🔻پ.ن: ✅️ #تلخیص درس خارج معظم له: [۲] اگر زنی بدون عشوه‌گری در جمع مردان غناء بخواند و از نظر عرف مفسده‌ای در پی نداشته باشد، حکمش چیست؟ جواب: چنانچه خوانندگی زن در جمع مردان که طبعاً مراد، مردان بیگانه و نامحرم است، موجب تحریک شهوت، ریبه و افتادن در گناه شود، غنای لهوی محرم است که هم برای خواننده حرام است و هم برای شنونده. دو نکته نسبت به سؤال: شرط عدم تحریک شهوت که در سؤال فرض شده، تقریباً تحقّق‌ناپذیر است؛ چگونه ممکن است زنی خوش‌‌صدا، آوازی بخواند و مردها دل‌‌هایشان متوجّه پروردگار باشد و ذکر بگویند و مفسده‌‌ای برایشان ایجاد نشود. این خیلی بعید است و عادتاً چنین چیزی تحقّق نمی‌‌یابد. بله اگر شرط سؤال‌‌کننده تحقّق یافت، حرام نیست. امّا چرا انسان حکم به عدم حرمت چیزی‌‌ بدهد که به‌‌طور طبیعی و عادی اتفاق نمی‌افتد. ضمناً در سؤال تعبیر عشوه‌گری به کار رفته است؛ به این معنا که اگر عشوه‌گری نکند، شهوت‌انگیزی نخواهد شد. درحالی‌‌که چنین نیست؛ گاهی ممکن است آن زن عشوه‌گری هم نکند، امّا در عین حال تحریک شهوت کند. پس ملاک، عشوه‌گری نیست، تحریک شهوت است. 📚 #منابع: 1. اجوبه الاستفتائات، س1146 و س1156 2. رساله ی آموزشی، ج2، درس 29، فصل چهارم:معامله با عمل محرم (23)، گفتار هفدهم: غناء، مبحث سوم: احکام غناء، ص135 3. مکاسب محرمه، ج321، ص9 4. احکام خمس و مکاسب، م269 و 270 5. پیام رسان ها (فقه و احکام رهبری) ، در تاریخ: 17/ 8 / 1398 و 23/ 4 /1399 6. غناء (دروس خارج فقه)، جلسه 321، تاریخ: 1388/10/27، ص495 و 496، س30 7. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1375997، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۳/۲۹ شماره سوال: 1408330، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۷/۲۸ شماره سوال: 1411685، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۱۲ شماره سوال: 1413666، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۲۱ 🔰پاورقی: [۱] مضل عن سبیل الله یعنی به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق دهد. [۲] متن درس خارج حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (عین کلام معظم له): سؤال دیگر این است که: اگر زنی بدون عشوه‌گری در جمع مردان غناء بخواند و از نظر عرف مفسده‌ای در پی نداشته باشد، حکمش چیست؟ جواب: بحث عشوه‌گری نیست. اگر چنانچه صدای زن، غنای زن در جمع مردان که طبعاً مراد مردان بیگانه و اجنبی است، مردان نامحرم است، اگر چنانچه موجب اثارۀ شهوت بشود، موجب ریبه و افتادن در گناه بشود، این می‌شود لهوی محرّم. هم برای آن خواننده محرّم است، هم برای شنونده محرّم است. سؤال کننده فرض می‌کند که اگر موجب اثارۀ شهوت نشود، این «اگر» از آن اگرهایی است که تقریباً تحقّق‌ناپذیر است، چطور ممکن است زنی آنجا بایستد با صدای خوشی یک آوازی را مثلاً بخواند، مردها هم بنشینند و تماشا کنند، در عین حال دلهایشان متوجّه پروردگار باشد و ذکر الهی بگویند و اصلاً هم تکان نخورند؟! این، خیلی مستبعد به نظر می‌آید؛ یعنی عادتاً باورمان نمی‌آید که چنین چیزی تحقّق پیدا کند. بله، اگر چنین چیزی تحقّق پیدا کرد، حرام نیست. امّا چرا انسان حکم بدهد به عدم حرمت چیزی که صدی نود، صدی نود و پنج می‌داند یک چنین چیزی اتفاق نمی‌افتد. به نظر می‌رسد این‌طور جاها باید گفت: اذا کان مثیراً للشهوة او موجباً للریبة فانّها حرامٌ. اگر این شرط حاصل نشد، طبعاً حکم نخواهد بود. ضمناً اینجا تعبیر عشوه‌گری به کار برده است، کانّه اگر عشوه‌گری نکرد، شهوت‌انگیزی نخواهد شد. نه، گاهی ممکن است آن زن عشوه‌گری به آن معنایی که مورد نظر سؤال کننده است نکند، امّا در عین حال اثارۀ شهوت بکند. پس ملاک، عشوه‌گری نیست، ملاک، اثارۀ شهوت است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #آواز #ترانه #دکلمه #خواننده #خوانندگی #خواننده_زن #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 #جواب_سلام_پیامکی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ تقریبی #عدول: آبان 1401 🔒سؤال: اگر کسی در نامه یا پیامک و یا فضای مجازی ابتدا سلام نموده و بعد مطلبی بیان کرد، آیا جواب دادن به آن واجب است؟ آیا می توان آن را کوتاه و بدون سلام جواب داد؟ ❌ #فتوای_سابق: در ارتباط زنده، جواب سلام لازم است ولی در پیامک، اگر قصد پاسخ به پیامک را داشته باشد، احتیاط در جواب سلام است. 1. جلسات پژوهشی، جلسه 97 ، استفتاء (310) کد 1052827 2. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1011722 ، تاریخ: ۱۳۹۸/۰۵/۰۹ شماره سوال: 1147437 ، تاریخ: ۱۳۹۹/۰۶/۳۱ شماره سوال: 1400495 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۶/۲۵ شماره سوال: 1412100 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۱۴ 🔑✅ #فتوای_جدید: جواب سلام جز در ملاقات حضوری و ما بحکمه مثل تلفن یا مکالمه از وَرای مانع، واجب نیست. به عبارت ساده تر: جوابِ سلام، جز در ملاقات حضوری، مکالمه تلفنی و مانند آن، واجب نیست. 📚 #منابع: 1. جلسه ی استفتائات تهران 2. استفتائات جدید از محضر مقام معظم رهبری/ همسان سازی 40 3. استفتاء از معظم له، شماره سوال: 1415614 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۲۹ 4. کانال "فقه و احکام رهبری" (البته هنوز وارد نشده، ان شاءالله در دو روز آینده یعنی روز چهارشنبه، ۲ آذر ۱۴۰۱ بارگزاری خواهد شد.) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #سلام #پیامک #اس_ام_اس #جواب_سلام #احکام_سلام_دادن #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 #مصرف_دارو با وجود #احتمال_بارداری مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ تقریبی #عدول: آبان 1401 🔒سؤال: بعد از رابطه حفاظت نشده با همسر اگر جهت جلوگیری، قرص ضد بارداری خورده بشود، آیا گناه مرتکب می شود؟ (هنوز یک هفته هم از رابطه نگذشته و جواب بیبی چک منفی می باشد) به عبارتی آیا زنی که احتمال می دهد باردار است، جایز است دارویی مصرف کند که اگر باردار باشد، موجب سقط جنین شود؟ ❌ #فتوای_سابق: اگر یقین به حاملگی (انعقاد نطفه) ندارد، خوردن قرص شرعاً اشکال ندارد. 1. احکام پزشکی، "احکام موضوعی (3)" ، ص19 ، با استفاده از س49 2. رساله ی آموزشی، ج2 ، درس 77: مسائل پزشکی (1) ، ص369 ، عنوان اول، با استفاده از مورد سوم 3. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 545751 ، تاریخ: ۱۳۹۴/۰۳/۱۵ شماره سوال: 737175 ، تاریخ: ۱۳۹۵/۱۱/۱۳ شماره سوال: 715971 ، تاریخ: ۱۳۹۵/۰۹/۰۱ 🔑✅ #فتوای_جدید: در صورتی که احتمال می دهد باردار باشد، باید اجتناب کند. 📝 توضیح‼️ مطابق با عبارات سابق معظم له، از آنجایی که سقط جنین جرم است، تا زمانی که جنینی بوجود نیامده یا شک دارد، خوردن قرص و دارو و کارهایی که باعث سقط می شود اشکال ندارد، چون احراز نکرده است جنینی باشد که سقط آن حرام باشد. ولکن مطابق فتوای جدید معظم له، حتی در زمان احتمال بارداری هم نباید کاری کرد که موجب سقط جنین احتمالی شود، بلکه برای استفاده از قرص و دارو و کارهایی که قابلیت سقط جنین را دارند، باید یقین و احراز به عدم وجود جنین و بارداری کرد. 📚 #منابع: 1. جلسه ی استفتائات تهران 2. استفتائات جدید از محضر مقام معظم رهبری، همسان سازی 40 3. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1413413 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۲۰ شماره سوال: 1415833 ، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۸/۲۹ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #سقط #حامله #باردار #حاملگی #بارداری #سقط_جنین #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 #سقط_جنین در صورت خطر برای مادر مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ تقریبی #عدول: پاییز ۱۴۰۱ 🔒سؤال: سقط جنین فی‏نفسه چه حکمی دارد؟ و در صورتی که ادامه ی بارداری برای زندگی مادر خطر داشته باشد، حکم آن چیست؟ ❌ #فتوای_سابق: سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد؛ ولی بعد از دمیدن روح جایز نیست حتّی اگر ادامه‌ی حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد مگر آنکه استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد ولی نجات زندگی مادر به تنهایی با سقط جنین امکان داشته باشد. 1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم و فعلی)، س1266 2. رساله ی آموزشی، ج2، درس 77، مسائل پزشکی (1)، ص370، عنوان دوم: سقط جنین، مورد ب 3. احکام پزشکی، "احکام موضوعی (3)"، أحکام مربوط به سقط جنین، ص27، س73 4. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1419349، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۱۵ شماره سوال: 1388857، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۵/۱۴ شماره سوال: 1196342، تاریخ: ۱۳۹۹/۱۱/۱۹ 🔑✅ #فتوای_جدید: سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد، و بعد از ولوج روح در خور تأمل است اگرچه در این خصوص هم جواز سقط بعید نیست. 📝 توضیح‼️ سقط جنین بعد از انعقاد نطفه مطلقاً حرام می باشد، حتی اگر بارداری ناخواسته بوده یا آبروی دختر در خطر باشد، و یا اگر العیاذ بالله نطفه از طریق نامشروع منعقد شده باشد یا اینکه از طریق مشروع بوده ولی در زمان حرام انعقاد حاصل شده باشد، باز همان حکم جاری است. بلکه علاوه بر حکم تکلیفی گناه کبیره، وضعاً پرداخت دیه بر مباشرِ سقط، واجب است. اما از این حکم استثناء می شود زمانی که استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد، که در این صورت سقط جنین جایز است؛ چه قبل از دمیده شدن روح در جنین و چه بعد از آن. شایان ذکر است احتمال خطر برای مادر باید معقول باشد و لذا وَهم یا ترس های بی دلیل و دلهره های غیر علمی، مجوز بر سقط جنین حتی قبل از ولوج روح نمی باشد. 📚 #منابع: 1. جلسه هیئت استفتائات 2‌. اجوبة الاستفتائات (چاپ آینده) ، س1266 3. استفتاء از معظم له، شماره سوال: 1424823 ______________________ 🔰 تفاوت فتوای سابق با فتوای جدید: اگر استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد و روح در جنین دمیده شده باشد: مطابق فتوای #سابق: ▪️ سقط جنین جایز نیست (مگر یک مورد که در بالا بیان شد). مطابق فتوای #جدید: ▪️ سقط جنین جایز است. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #سقط #حامله #حاملگی #بارداری #ولوج_روح #سقط_جنین #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 ساخت #مجسمه، #عروسک و #آدم_برفی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🔒سؤال: ساخت عروسک، مجسمه، آدم برفی، نقاشی و ترسیم چهره ی موجودات زنده اعم از گیاهان، حیوانات و انسان چه حکمی دارد؟ ❌ #فتوای_سابق: ساخت مجسمه و نقاشی و ترسیم موجودات بی‏روح اشکال ندارد و همچنین نقاشی و ترسیم چهره ی موجودات ذی روح، اگر بدون برجستگی باشد و یا مجسمه ی آنها که به صورت غیر کامل باشد، اشکال ندارد؛ ولی ساخت مجسمه ی انسان یا سایر حیوانات به صورت کامل اشکال دارد. 1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم)، ص288 م1222 2. تحرير الوسيلة، ج2، كتاب المكاسب والمتاجر، ص348، م12 3. استفتاء از معظم له. 🔑✅ #فتوای_جدید: مجسمه سازى فى نفسه حرام نيست. 📝 توضیح‼️ 1. نقاشی و ترسیم چهره موجودات (اعم از ذی روح یا غیر ذی روح) که بدون برجستگی باشد: اشکال ندارد. 2. ساخت مجسمه ی غیر ذی روح و یا مجسمه ی ناقص ذی روح (که به صورت غیر کامل باشد): اشکال ندارد. 3. ساخت مجسمه ی ذی روح (انسان یا حیوان) که به صورت کامل باشد: ابتدائاً فتوای منتشر شده از سوی دفتر معظم له و در کتب ایشان، مبنی بر حرمت به صورت احتیاط بود (اشکال دارد)؛ بعد از مدتی بنابر این شد که فتوای امام راحل در این زمینه جواب داده شود و لذا پاسخ به صورت ذیل داده می شد: طبق نظر امام خمینی (قدس سره)، ساختن مجسمه ی ذى روح حرام است ولى خريد و فروش مجسمه ی ساخته شده اشكال ندارد. (استفتاء از مقام معظم رهبری، سؤالات شماره: 428727 و 428727) ولی بعد از درس خارج حضرت آقا و بیان معظم له بر عدم حرمت، فتوای جدید و اخیر ایشان به صورت "فى نفسه حرام نيست." داده می شود و دقت شود که در حال حاضر، پاسخگویان و اساتید محترم، به همین صورت بیان نمایند. چند نکته‼️ 1⃣ در فتوای معظم له اینگونه ذکر شده: "فى نفسه حرام نيست." لذا گاهی مجسمه سازی یا ساخت عروسک طبق عناوین ثانویه حرام می شود؛ مثلاً: این عروسک یا مجسمه، فرهنگ ضد دینی را ترویج کند؛ مثل اینکه ترویج بت پرستی یا از مصادیق بت سازی باشد و یا مفسده ای در پی داشته باشد؛ مثلاً عروسک عریان و یا مستهجن مثل بعضی از نمونه های عروسک باربی باشد و یا ترویج منحطّ غربی محسوب شود. در جمیع موارد فوق، ساخت حرام می باشد. 2⃣ خرید و فروش عروسک و یا مجسمه اشکال ندارد؛ مگر یکی از عناوین فوق (نکته اول) را دارا باشد که در این موارد، خرید و فروش جایز نیست. 3⃣ اعانه بر اثم جایز نیست؛ بدین معنا که سنگ یا چوب یا پارچه و... را به دیگری بفروشیم تا برای ساخت مجسمه و یا عروسک هایی که حرام است (نکته اول) استفاده کند. 4⃣ حکم ساخت، خرید و فروش عروسک هایی که آهنگ دارند، تابع عنوان حلیّت یا حرمت موسیقی است که حکم آن در بحث موسیقی بیان شده است. هر موسیقی که به نظر عرف، لهوی مضل عن سبیل الله* باشد، حرام محسوب می شود و تشخیص موضوع هم موکول به نظر عرفی مکلف است و اگر موسیقی این گونه نباشد به خودی خود اشکال ندارد. 5⃣ آدم برفی در جمیع مسائل فوق، حکم ساخت عروسک و مجسمه را دارد. 📚 #منابع: 1. اجوبة الاستفتائات (چاپ جدید)، م1222 2. رساله آموزشی، ج2، درس33، فصل چهارم: معامله با عمل محرم (27)، گفتار بیست‌‌ و‌‌ یکم: تصویر 3. احکام عزاداری و مداحی، آیین های سنتی و استفاده از عَلَم و علامت در عزاداری، م52 4. مستندات استفتائات (دستخط و نقل معتبر)، معاملات، قراردادها و شغلها، م10، مورد دوم 5. دروس خارج فقه، درس 148، المسالة الرابعة: التصویر، جلسه 148، 1385/11/23 6. تفاوت فتاوا، فصل معاملات 7. مکاسب محرّمه، درس152 و درس156 8. مکاسب محرّمه، ج148، ص2 و 4 9. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1402383، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۷/۰۴ شماره سوال: 1387032، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۵/۰۷ شماره سوال: 1350260، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۱/۱۹ شماره سوال: 1417679، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۰۸ شماره سوال: 1402631، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۷/۰۵ 🔰پاورقی: * مضل عن سبیل الله یعنی به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بی بند و باری، بیهودگی و گناه سوق دهد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #مجسمه #عروسک #آدم_برفی #ذی_روح #بت_پرستی #موسیقی #فتوا_جدید #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

♦️ موضوع شناسی انواع بیماری ها و وظیفه روزه داران #روزه #بیماری #ماه_مبارک_رمضان 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 📢 کانال رسمی تغییر فتاوا و نظرات جدید رهبری 🆔 @fatava_jadid

👈 با اطلاع اساتید گرامی می رساند که با توجه به اشکال پیش آمده در نمایش ساعت دستگاه های مختلف در ابتدای سال و اشتباه کردن در زمان خوردن سحری، پاسخ مقلدان مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) چنین است: ✅ جواب: اگر با نگاه به ساعت و امثال آن و با وجود اطمینان به اینکه هنوز وقت اذان نشده، سحری خورده باشید، روزه صحیح است و قضا ندارد.

♦️با توجه به سؤالات اساتید محترم "جدول مبالغ وجوهات" بر اساس تغییرات جدید اعمال شده در سایت لیدر بدین شرح تقدیم می گردد.👆 ✅️ جهت واریز مبلغ اینجا را کلیک نمایید. #مقام_معظم_رهبری (مدّ ظله العالی) 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 🛑 ✍ #فتاوای_جدید مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (دام ظله العالی) پیرامون #ماه_مبارک_رمضان: 🔸️ وظیفه ی بانوان باردار یا شیرده در ماه مبارک رمضان👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/46 🔹️ احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/47 🔸️ روزه زن شیرده با وجود شیرخشک👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/51 🔹️ روزه زن مستحاضه مطابق با نظر آیت الله مکارم شیرازی👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/56 🔸️ فایل اصلی رساله ی نماز و روزه👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/59 🔹️ وظیفه ی پیرمرد و پیرزن برای روزه در ماه مبارک رمضان👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/60 🔸️ مضمضه در حال روزه در ماه مبارک رمضان👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/62 🔹️ مسافرت در ماه مبارک رمضان قبل از اذان ظهر👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/64 🔸️ روزه غیر ماه رمضان در ماه رمضان👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/65 🔹️ جهل به وجوب غسل جنابت برای روزه👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/67 🔸️ روزه حرجی👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/71 🔹️ روزه‌ مسافر و شک در رسیدن به وطن قبل از ظهر👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/87 🔸 موضوع شناسی انواع بیماری ها و وظیفه روزه داران👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/100 🔹️ حکم روزه با نگاه به ساعت و اشتباه در زمان خوردن سحری👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/101 🔸 "جدول مبالغ وجوهات" بر اساس تغییرات جدید اعمال شده👇 https://eitaa.com/fatava_jadid/103 ______________________ ✅ کانال فتاوای جدید آیت الله العظمی خامنه ای (دام ظله العالی) 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 فتوایی از #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #راهپیمایی_قدس 🔒سؤال: با سلام آیا شرکت در راهپیمایی روز قدس واجب است؟ 🔑✅ #پاسخ: راهپیمائی روز قدس و به نحو کلی تعظیم شعائر اسلامی و حفظ انقلاب اسلامی وظیفه هر مسلمانی است و اقدام به هر عملی که موجب تقویت اسلام و تضعیف کفر است، مطلوب و دارای اجر و ثواب خواهد بود و شرکت نکردن در راهپیمایی، اگر موجب تضعیف نظام اسلامی شود، حرام است. 📚 #منابع: 1. استفتاء خصوصی مکتوب از مقام معظم رهبری، سؤال اول، شماره استفتاء: ۱۷۳۳۵ 2. پاسخ‌های آماده، فصل مسائل فرهنگی و اجتماعی 3. استفتاء از معظم له، به ترتیب: شماره سوال: 994854 شماره سوال: 1415003 شماره سوال: 1008924 شماره سوال: 1247605 شماره سوال: 843128 شماره سوال: 995445 شماره سوال: 148553 شماره سوال: 1358875 چند نکته‼️ 1️⃣ نوع وجوب: آنچنان که بیان شد، "اگر شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی شود، گناه محسوب می شود " که در این صورت شرکت‌کردن #واجب_عینی خواهد بود. 2️⃣ اذن والدین برای حضور در راهپیمایی: آنچنان که بیان شد، " اگر شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی شود، حرام است" و در این صورت منوط به اذن والدین نیست؛ البته نباید باعث ایذاء و ناراحتی پدر و مادر شوید. 3️⃣ اذن شوهر برای حضور در راهپیمایی: خروج زن از خانه باید با اجازه ی شوهر باشد، مگر این که زن احراز کند عدم شرکت او، موجب تضعیف نظام مقدس جمهوری اسلامی می شود. 4️⃣ صعوبت و حرج با حضور در راهپیمایی بخاطر گرمای زیاد با حال روزه: اگر راهپیمایی با حال روزه و یا گرمای زیاد باعث ضعف و عسر و حرج گردد، شركت كردن در راهپيمايى براى شما لازم نيست. 5️⃣ خروج معتکف از مسجد جهت شرکت در راهپیمایی: به طور کلی معتكف مى‌تواند براى امور ضرورى شرعى و عرفى و عقلى (از جمله راهپیمایی روز قدس) از مسجد خارج شود؛ ولی اگر بيرون بودن از مسجد به قدرى طول بكشد كه صورت اعتكاف به هم بخورد، اعتكاف باطل مى‏ شود و نیز باید از تأخیرهای بی‌مورد؛ مانند نشستن یا استراحت زیر سایه و مانند آن اجتناب کند و بيش از مقدار ضرورت بيرون از مسجد نماند. 6️⃣ حضور در عرصه های ملّی، مذهبی، اسلامی: به طور کلی حضور در عرصه‌های ملی، مذهبی و اسلامی بر همگان یک فریضه و واجب الهی است. ✅ برای اطلاع از فتوای سایر مراجع معظم تقلید اینجا را لمس نمایید. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #جهاد #قدس #اسرائیل #فلسطین #راهپیمایی #صهیونیست #مبارزه_با_ظلم #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 استفتائی خصوصی و کاربردی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ مرجع عالیقدر حضرت #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #زکات_فطره (فطریه) 🔒سؤال: کسی زکات فطره را به صورت پول نقد کنار گذاشته و حالا می خواهد کارت به کارت کند، آیا جایز است؟ 🔑✅ #پاسخ: همان را بپردازید. البته اگر موجب مشکلاتی در پرداخت پول به فقیر باشد، حضرت آقا (دام ظله) جهت تسهیل اجازه دادند کارت به کارت صورت بگیرد. چند نکته‼️ 1️⃣ یک راه حل دیگر (که به احتیاط نزدیک تر است) این است که: می توان ابتدا از فقیر معینی، ۲ وکالت گرفت: ۱. وکالت در قبض مبلغ فطریه ای که کنار گذاشته ۲. وکالت در تغییر پول سپس طبق وکالت اول، (وکالت در قبض فطریه) پول فطریه را که عزل نموده (کنار گذاشته) از طرف فقیر قبض نماید. سپس با وکالت دومی که از فقیر دارد، می تواند پول را تغییر داده و این پول را برای خود برداشته و به همان مقدار به حساب فقیر واریز نماید. (کارت به کارت کند.) 2️⃣ در فطریه لازم نیست حتما فقیر با این پول طعام مثل نان بخرد، بلکه می تواند برای خود برداشته و در هر راه مشروعی که می خواهد مصرف نماید؛ برخلاف کفارات که اگر پول به فقیر داده شد، فقیر باید به وکالت از مکلف برای او يك مدّ طعام ‏‏(تقريباً 750 گرم گندم يا نان یا برنج و مانند اینها) خریده و به وکالت صاحب کفاره به خود تملیک نموده و خودش تملّک کند. و اگر با این پول غذا نخرد یا حتی غذایی کمتر از یک مدّ بخرد (مثلا مکلف مبلغ 750 گرم را با گندم حساب کرده و 12 هزار تومان به فقیر داده و او با این مبلغ 150 گرم برنج خریده) در این موارد، کفاره ادا نشده است. شایان ذکر است در فدیه (مثل فدیه ی روزانه، فدیه ی سالانه)‌ و کفاره ی تأخیر، اطعام و اشباع (سیر کردن) اگر کمتر از 750 گرم باشد، کافی نیست؛ بر خلاف کفاره ی افطار عمد که مکلف مخیر بین اشباع و تملیک به 60 فقیر مختلف است. (یعنی هم می توان اطعام شصت فقير نمود، هم می توان شصت مدّ طعام به شصت مسكين كه سهم هر كدام يك مدّ طعام است، داد.) 3️⃣ اگر کسی موفق به پرداخت زکات فطره ی خود نشده، علاوه بر استغفار (در صورت کوتاهی و عمد) لازم است هر چه سریع تر زکات فطره ی خود را پرداخت نموده و احتیاط واجب این است که هر وقت آن را می دهد نیت فطره کند و در رساندن به فقیر نباید سهل انگاری کرد. ✅️ شایان ذکر است جهت سهولت، می توان زکات فطره را از طریق لینک زیر پرداخت نمود؛ و اگر آن را کنار نگذاشته اید، فرقی ندارد در چه شهر یا حتی در چه کشوری باشید؛ آنچنان که فرقی نیست مقلد چه مرجع تقلیدی باشید: https://www.leader.ir/fa/monies 📚 #منابع: ۱) رساله نماز و روزه، ص۱۳۵، م۸۹۰ / همان، ص۱۳۹، م۹۲۹ ۲) اجوبة‌ الاستفتائات، ص۱۷۸، س۸۰۱ ۳) رساله ی آموزشی، ج۱، فصل چهارم: روزه، درس۶۲، روزه (۵)، عنوان هشتم، مورد دوم، ص۲۶۳، م۴ و ۵ / همان، درس۶۳، روزه (۶)، ص۲۶۶، عنوان دهم، مورد دوم، م۱ ۴) استفتاء از دفتر معظم له، باب روزه، م۵۸ و ۷۱ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #فطر #زکات #فطریه #اذن_حاکم #فتوا_جدید #کارت_به_کارت #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری 🆔 @fatava_jadid