eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم) 🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4172 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فکرت
🎙#مصاحبه 🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم) 🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئ
🎙 🔻نقش طبقات و نهادهای مردمی در تبیین حاکمیت اسلامی(بخش دوم) 🎤مسعود پورفرد؛ دانشیار عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸از نظر ما قدرت به مثابه مقوله‌ای متغییر در مناسبات اجتماعی سلطه و توزیع سلسله مراتبی آن تلقی می‌گردد. 🔸اگر با توجه به ویژگی‌هایی که برای شکل گیری تشکل‌های مردمی گفته شد دقت شود آنان دارای قدرتی خواهند شد که تقریبا شبیه یک شبه ساختار می‌گردد و از این حیث می‌تواند ساختارهای اقتدار گرا را که بتدریج فاقد مشروعیت و کارامدی می‌شوند را درهم بشکند. 🔸اهمیت رویکرد به عاملیت جمعی در این است که به نتیجه‌گیری‌های بدبینانه‌ای که ناظر به ناتوانی انسان در تغییرات و تحولات زندگی سیاسی ـ اجتماعی مدرن است منتهی نمی‌شود و کنشگران در آن بی‌قدرت محسوب نمی‌گردند. 🔸در این میان نصوص دینی ضمن تأکید بر عاملیت جمعی به لحاظ اهمیت، انتخاب سایر شیوه‌های زندگی مانند: «گوشه گیری و انزوا طلبی» را امری نامطلوب می‌شمارد. و در حوزه اجتماعی تقدّم مصالح جمعی بر مصلحت فردی است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4172 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 ◾️شایسته‌­سالاری و شایسته‌گزینی از منظـر عقل و دین ✍️ محمدمهدی نادری قمی 🔻آیۀ ۱۰۵ سوره انبیا، از جمله آیاتی است که دلالت بر آن دارد که در سنّت الهی و اسلامی، عهده‌­دارشدن مسئولیت اداره و مدیریت اجتماعی، مناط و مدار آن صلاحیت و شایستگی است. 🔻این آیه اشاره می­‌کند که ارادۀ خداوند بر این قرار گرفته که حکومت و سروری و رهبری جهان، میراث صالحان و شایستگان باشد و آنان خواهند بود که بر اساس ارادۀ الهی، در نهایت بر این جایگاه تکیه خواهند زد: و محققا در زبور، پس از ذکر (تورات) نوشتیم که بندگان صالح من وارث (حکومت) زمین خواهند شد. 🔻با توجه به معنای کلمۀ «صالحون» در این آیه که معنای گسترده‌­ای دارد، همۀ شایستگی­‌ها به ذهن می‌آید؛ شایستگی از نظر عمل و تقوا، شایستگی از نظر علم و آگاهی، شایستگی از نظر قدرت و قوّت، شایستگی از نظر تدبیر و نظم و درک اجتماعی و سایر شایستگی­‌ها (همان، ج۱۳، صص۵۱۸-۵۱۵). 🔻 بنابراین، در مجموع می­‌توان نتیجه گرفت، این ادعا که «در نظام مدیریتی اسلام، ملاک تصدی و بکارگماری افراد در پست­ها و مناصب، شایسته‌سالاری است» با مراجعۀ به قرآن، کاملاً تأیید می­‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3649 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
💠 شکوفایی عقل و اوج عقلانیت در نهضت (علیه‌السلام) ✍️ ملیحه خواجوی 🔸در قیام امام حسین علیه الاسلام آثار اصالت و حقانیت در زندگی و استراتژی ایشان در دوران معاویه مشاهده می‌شود که ایشان در پی گسترش معارف ناب توحیدی و دعوت به آگاهانه بودند و در هر برهه از زمان مطابق با شرایط، رفتارهای متفاوتی انجام می‌دادند. 🔸جهاد امام حسین، جهاد و بود؛ زیرا امام حسین وارث پیامبران هستند؛ چون نهضت ایشان همسو با نهضت است، وارث پیامبران محسوب می‌شوند. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=5006 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 جامعه عادل 🔸 وجود مبارك حضرت كه می‌ كند دو كار می ‌كند: یكی مهم و یكی اهم, آنكه مهم است وظیفه همه است آنكه اهم است، وظیفه حوزه و دانشگاه مخصوصاً علماست. آنچه مهم است رواج هم دارد كه وجود مبارك حضرت، وقتی كرد خداوند به وسیله او: «وَ بِهِ یمْلَأُ اللَّهُ‏ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعدَ مَا مُلِئَت ظُلمَاً وَ جَورَاً»؛[1] یعنی به وسیله حضرت جهان پر از عدل و داد می‌ شود. اما بالاتر از این و مهم‌تر از این كه مقدور همه نیست و آن این است كه جهان را پر از بكند، مگر هر كسی چیزی می ‌فهمد؟! مگر هر كسی عاقل می ‌شود؟! مگر مردم حرف هر كسی را گوش می ‌دهند؟! مگر جامعه را به این آسانی می ‌شود كرد؟ آن دستِ ولایت حضرت است به بركت ذات اقدس الهی كه «یضَعُ عَلَی رُئُوسِ العِبَادِ فَتَكمَلَ بِهِ أَحلامَهُم وَ عُقُولَهم»؛[2] مگر یك چیز عادی است كه همه جا پیدا شود؛ این كار را حضرت می‌كند. من هر وقت درباره این حدیث نورانی كه او چطور مردم را عاقل كند هر وقت به این حدیث نورانی می ‌رسم متوقف می ‌شوم، این چه دستی است؟ چه كار می‌ كند؟ 🔸 اوّلین بخشی كه از قرآن نازل شد است و است و است و , ﴿اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ ٭ الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ٭ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یعْلَمْ﴾[3] اول سواد است و سواد, آن هم سوادی كه نور است و بعد عدل. عمل را عقل رهبری می ‌كند، كار را فهم رهبری می‌ كند, قیام را آن اندیشه هدایت می ‌كند؛ این كار حوزه است. تا جامعه نفهمد كه گناه سمّ است هر چه شما نصیحت كنید، دست از اختلاس بر نمی ‌دارد، این باید بفهمد كه گناه سمّ است. 🔸 جهان اگر بخواهد پر از شود باید پر از بشود این اهم است, وجود مبارك حضرت این كار را می ‌كند و شما عالمان دین كه شاگردان آن حضرت هستید باید جامعه را عاقل كنید با سیره ‌تان, سریره ‌تان, سنّتتان, سخنرانیتان, تدریستان, تألیفتان, مَشی متواضعانه ‌تان باید جامعه را عاقل كنید؛ آن وقت جامعه عاقل را می‌ شود عادل كرد آسان است. [1] . زاد المعاد ـ مفاتیح الجنان، ص423. [2] . الکافی(ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص25؛ «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ‏ أَحْلَامُهُمْ‏». [3] . سوره علق، آیه3 ـ 5. آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/euI5J 📚 سخنرانی در جمع طلاب و دانشجویان تاریخ: 1394/03/13 🆔 @fekrat_net
📋 💢 نسبت ایمان و عقل در اندیشه اسلامی(بخش اول) 🔸برای سنجش و ارزیابی «نسبت ایمان و عقل در اندیشه اسلامی» باید دید کدامین قسم عقل با کدامین ایمان نزد کدامین مذهب و فرقه مورد نظر است. خاستگاه این بحث اساساً در دنیای غرب و درگیری اندیشمندان علوم تجربی با فلاسفه از یک‌سو و با دین مسیحیت از سوی دیگر است. ✍️آفرین قائمی، استاد حوزه علمیه خواهران ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
فکرت
📋#یادداشت 💢 نسبت ایمان و عقل در اندیشه اسلامی(بخش اول) 🔸برای سنجش و ارزیابی «نسبت ایمان و عقل در ا
💢انحاء تعامل و تعاضد عقل و ایمان 📌تعامل و تعاضد عقل و ایمان در حوزه‌‌های ذیل قابل بررسی و تحلیل می‌‌باشد: ـ تعاضد میان پیش‌‌فرض‌های عقلانی با پیش‌‌فرض‌های ایمانی. ـ تعاضد و تأثیرپذیری میان معرفت عقلانی با معرفت ایمانی. ـ تعاضد روحی- معنوی عقلانی با ایمانی. ـ تعاضد گزاره‌های عقلانی با گزاره‌های ایمانی. ـ تعاضد گسترۀ عقل و ایمان. ـ تعاضد زبان عقل و ایمان. ـ تأثیرپذیری اهداف و روش‌های عقلانی و ایمانی. 📌 هیچ تعارضی بین علم و دین وجود ندارد. آیات کتاب مقدس و آیات طبیعت، هر دو کلمه الله هستند. هر چه عقل و علم، اسرار و قوانین طبیعت را بیشتر کشف کند، انسان به پیچیدگی‌های نظام هستی بیشتر پی می‌برد، ایمانش به حکیم و دانا و توانا بودن خداوند تقویت می‌‌گردد. ایمان نیز سبب بازشدن چشم دل به غیب شده، بر معارف و بصیرت مؤمن می‌‌افزاید و خود مشوقی برای بررسی بیشتر دقائق طبیعت می‌‌گردد. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
25.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حکمت و روایت 🔻چرا «عقل» مخلوق مقدسی است؟ 🔻چرا روایات به «عقل» نگاه ویژه‌ای دارد؟ 🔻در این پادکست، به بررسی عقل و ارزش آن در دین اسلام می‌پردازیم. 💠 دانلود باکیفیت سایت آپارات و سایت یوتیوب •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @Fekrat_Net
📋 💢نسبت ایمان و عقل در اندیشه اسلامی (بخش دوم) 📌در ادیان و به خصوص در قرآن، دلیلی بر وجود خدا از نوع براهین معهود فلسفی نیامده است؛ این گفتار حداقل در مورد قرآن، از چند جهت مخدوش بوده و نتیجه مورد نظر را نمی‌‌دهد. نخست این‌‌که قرآن در هنگام نزول خود، با اهل کتاب و مشرکانی مواجه بود که منکر اصل ذات الهی نبودند و مشکل پیامبر اسلام، بلکه مشکل اصلی انبیاء سلف، وثنیت، ثنویت و نظایر آن بود. تعبیر قرآن در موارد بسیاری، درباره کسانی که مورد خطاب پیامبر بوده و با او عناد می‌‌ورزیدند، این است که آنها به خداوند و خالقیت او اعتراف دارند . ✍️آفرین قائمی، استاد حوزه علمیه خواهران ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
هدایت شده از رادیو فکرت
گفتمان معرفت 6 - استاد فیاضی - جلسه اول.mp3
39.18M
❇️نشست علمی 📻موضوع: نگاهی به یاء نسبت در واژه فلسفه اسلامی، هستی و چیستی. 🎙استاد آیت الله فیاضی (دامت افاضاته) 📆زمان: ۶ فروردین ۱۴۰۲, ۴رمضان المبارک ۱۴۴۴ 🔹حضرت استاد، در این جلسه، با تمرکز بر نقش عقل و اعتبار آن در دین، به اثبات ضرورت فلسفه اسلامی برای فهم عمیق دین و مرزبانی از دین در برابر شبهات، می‌پردازند. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 rubika.ir/radiofekrat 🆔 eitaa.com/radiofekrat
✔️ ا 💠 انتظار معقول 🖋آیت‌الله جوادی آملی 🔸 حضرت که ظهور می ‌کند، «وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم‏»؛ ذات اقدس الهی به برکت آن حضرت، دست روی سر مردم می‌ گذارد و عقل مردم کامل می ‌شود. ◀️ حضرت که ظهور می‌کند، بهترین ره آوردِ آن، عقل مردم است جامعه را عقل اداره می ‌کند. 🔸 کسانی که آن وجود مبارک هستند، باید برنامه ‌های آن حضور و ظهور را فراهم کنند. در عصر غیبت که منتظر ظهور آن حضرت هستیم چیست؟ ↙️ بهترین عرض ادب به آنها این است: ــ انسان، شاگردی آنها را قبول کند ــ از علوم آنها بهره ببرد ــ و از دستورات آنها استفاده کند. 🔸 کار مهمی که حوزه‌ ها و دانشگاه‌ ها باید انجام بدهند، مسئله است. وظیفه همه، مخصوصاً حوزویان و دانشگا هیان، است؛ عاقل نه بی‌ راهه می ‌رود و نه راه کسی را می ‌بندد، راحت است. مردم هم وقتی ببینند یک عده عاقل دارند کشور را اداره می‌ کنند، یک عده عاقل دارند حرف می ‌زنند، دنبالشان راه می ‌افتند؛ حالا چند نفر اگر بی راهه رفتند، گفت: «آتش که را بسوزد گر بولهب نباشد»، آنها مهم نیست. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت | مدرسه فکرت | رادیو فکرت
| 🔰 عاشورا علیه تحجر و اپوزسیون ✍️ سینا زعیم‌زاده جانشین سردبیر فرهیختگان 📍هر توصیفی از بیان آنچه این روزها در کوچه و خیابان و مسجد و حسینیه و روضه‌های خانگی و... می‌گذرد ناتوان است. درباره این همه زیبایی و شکوه بهتر است قلم تحلیل در نیام کشید و تماشا کرد، بهترین کسوت است برای سخن گفتن از این همه حس و و ، حماسه (ع) در قلب‌ها را مگر می‌توان با چیزی جز تماشا حلاجی کرد؟ دوباره ایران را کرده است، مرد و زن، پیر و برنا، شیخ و صوفی و... هرچه دارند و ندارند را به ‌میدان آورده‌اند تا به دمی یا دِرمی یا قدمی یا قلمی شریک حماسه حسین(ع) شوند.... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر