🎙#مصاحبه 🔻بررسی و تحلیل سخنان آقای علوی بروجردی در خصوص نفی اقتصاد اسلامی 🎤 دکتر غلامعلی معصومی‌نیا 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سرمایه_داری #اقتصاد #اقتصاد_اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2752 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻بررسی و تحلیل سخنان آقای علوی بروجردی در خصوص نفی اقتصاد اسلامی 🔸آقای پیِرو مینی از اقتصاددانان غربی است که فلسفه هم می‌داند. ایشان در کتاب فلسفه و اقتصاد خود که چند سال پیش منتشر شد و به فارسی ترجمه‌ شده است، می‌گوید: «مطالعاتم در فلسفه مرا متقاعد کرد که نظریه‌های اقتصاددانان کلاسیک و نظریه‌های مارکس و کینز ، از آموزه‌های متفاوت فلسفی سرچشمه می‌گیرد». 🔸اینکه می‌گویم آقای علوی بروجردی بدون علم از این مباحث، بیاناتی را فرمودند، به این علت است. مناسب است ایشان این مطالب را مطالعه فرمایند. به ایشان توصیه می‌کنم ابتدا این مطالب را مطالعه و تحقیق کنند. در شأن یک عالم دینی مثل ایشان نیست که بدون علم و آگاهی چنین نظریاتی را ابراز کنند. 🔸آقای پیرو مینی دانشمند غربی است. همه هم او را قبول دارند. در ادبیات اقتصادی ایشان صاحب نظر شناخته می‌شود. ایشان می‌گوید: «مطالعاتم در فلسفه مرا متقاعد کرد که نظریه‌های اقتصاددانان کلاسیک…»؛ اقتصاددانان کلاسیک یعنی اقتصاددانانی که تفکراتشان مبنای تمام تفکرات اقتصادی موجود است. عمده تفکرات است. 🔸گرچه مکتب‌های مختلفی در علم اقتصاد به وجود آمد؛ مثل نظریات کینز، نئوکینزی‌ها ، مکتب نهادی و سایر مکاتب؛ ولی استخوان‌بندی سرمایه‌داری، اقتصاد کلاسیک و نئوکلاسیک است. ایشان می‌گوید نظرات کلاسیک و مارکس و کینز، از آموزه‌های متفاوت فلسفی سرچشمه می‌گیرد. 🔸آقای علوی بروجردی! آموزه‌های فلسفی این افراد را قبول دارید؟ شما که می‌فرمایید: علم اقتصاد، علم اقتصاد فعلی همین اقتصاد کلاسیک است. نظرات اقتصادی، نظریات کلاسیک است. آقای پیرو مینی می‌گوید ریشه اقتصاد در آموزه‌های متفاوت فلسفی است؛ شما به عنوان یک عالم دینی، نظرات فلسفی آن‌ها را قبول دارید یا نظرات فلسفی فلاسفه و عالمان دینی و مفسرین خودمان را قبول دارید؟ 🎤 دکتر غلامعلی معصومی‌نیا •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سرمایه_داری #اقتصاد #اقتصاد_اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2752 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻قوانین سرمایه‌داری، جهان شمول نیست 🎤مهدی حسین‌زاده‌یزدی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سرمایه_داری #اقتصاد #پول 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3114 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻قوانین سرمایه‌داری، جهان شمول نیست 🔹فرض کنید بپذیریم علم با روش تجربی تکامل را در طبیعت مشاهده و کشف می‌کند. (البته روشن است که تکامل، به‌معنای دقیق و غیرمسامحی، حس‌پذیر یا تجربه‌پذیر نیست). 🔹 اما باید توجه داشت تکامل در طبیعت را دست‌کم در دو قالب می‌توان تفسیر کرد و دو نظریه علمی از آن می‌توان استخراج کرد. در قالب یک تفسیر، تکامل نتیجه نبرد درونی و تناقض نهادینه‌شده در ذات پدیده‌هاست، این تفسیر برآمده از بینش «ماتریالیسم دیالکتیک» است. 🔹در قالب تفسیر دیگر، طبیعت در ذات خود تناقض ندارد؛ بلکه علتی مجرد، امکان تکامل را در ذات طبیعت نهاده است. بنابراین، یافته‌های علمی قدرت تحلیل حقایق را ندارند و مطابق با قالب فلسفی‌ای که در آن ریخته می‎شوند، بروز و ظهوری متفاوت در نظریه‌ها و قانون‌های علمی می‌یابند. 🔹از سوی دیگر می‌توان به نتیجه مهم دیگری نیز در این بحث رهنمون شد و آن اینکه در میدان علوم با روش تجربی نمی‌توان به درست‌بودن یا نبودن قالب‌های فلسفی و بینش‌هایی که گزاره‌های علمی را تفسیر می‌کنند، دست یافت. بنابراین، معرفت به‌علوم تجربی منحصر نمی‌شود. 🔹شهیدصدر آرای هیوم درباره نسبت ارزش و واقعیت و استنتاج بایدها از هست‌ها را نمی‌پذیرد و آن را نقد می‌کند. در نگاه ایشان ارزش‌ها هم قابل معرفت هستند. به‌عبارتی، شهید عقلانیت را در قلمرو ارزش‌ها هم می‌پذیرد. 🔹یعنی عقلانیت ایشان، ارزش وسیله‌ای means-value rationality است یا به‌تعبیر استنمارک «عقلانیت کل‌نگر» (holistic)است؛ به این معنا که هدف‌های مناسب و ابزارهای مناسب برای دستیابی به آن هدف‌ها را دنبال می‌کند. 🎤مهدی حسین‌زاده‌یزدی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سرمایه_داری #اقتصاد #پول 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3114 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #اقتصاد_اسلامی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻فلسفه اقتصاد اسلامی 🔸با توجه به نقایص دو روش اقتصادی لیبرال و سوسیال، عده ‌ای به این فکر افتادند که راه میانه را پی بگیرند. 🔸در این روش می‌باید اقتصاد تا حدی آزاد باشد، اما منافع جامعه هم در نظر گرفته شود؛ دولت برای اقتصاد کلان برنامه‌ریزی کند ولی در کارهای جزئی دخالت نکند، و از طرفی هم مالیات‌های مالیات‌های سنگینی از سرمایه‌داران بزرگ بگیرد تا به نفع طبقات محروم جامعه صرف کنند این نوع نظام که گاهی به نام سوسیالیسم دموکراسی نامیده می‌شود. 🔸 امروز در بسیاری از کشورهای دنیا وجود دارد این نظام هرچند امتیازاتی برای اقتصاد آزاد و اقتصاد سوسیالیسم دارد ولی بازهم بی‌اشکال نیست؛ برای این‌که در این سیستم هم سرمایه‌داران هستند؛ اما آزادی کامل ندارد و همه سود اقتصاد نصیب خود آن‌ها نمی‌شود؛ ولی به‌هرحال برای افزایش سرمایه و افزایش سود از هر وسیله‌ای بهره می‌گیرند. 🔸در مقابل هر سه سیستمی که گفتیم، سیستم اقتصادی دیگری به نام سیستم اقتصاد اسلامی وجود دارد که ویژگی‌های خاص خود را دارد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #اقتصاد_اسلامی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻اخلاق و اقتصاد از دیدگاه قرآن کریم 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #اقتصاد #قرآن 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻اخلاق و اقتصاد از دیدگاه قرآن کریم 🔹بهترین راه برای تبیین ارتباط اخلاق و اقتصاد، ارائه منطقی است که بتوان از طریق آن این ارتباط را نفی یا اثبات کرد. 🔹این منطق بازگشت به رابطه بین هست‌ها و بایدها می‌کند. برای دستیابی به این منطق ابتدا باید الگوی پیشنهادی نظام‌مندی معرفت‌های اقتصادی معرفی گردد. 🔹مطابق این الگو، اقتصاد در چهار گستره قابل تبیین است: مبانی فلسفی اقتصاد، فلسفه اقتصاد، علم اقتصاد، ساختار اقتصادی. 🔹از سوی دیگر درباره اخلاق نیز گستره‌هایی معرفی شده است: فرااخلاق، اخلاق هنجاری در دو بخش، اخلاق توصیفی، تربیت اخلاقی. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #اقتصاد #قرآن 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻فلسفه اقتصاد اسلامی از منظر آیت الله مصباح یزدی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فلسفه #اقتصاد #اسلام 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3172 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻فلسفه اقتصاد اسلامی از منظر آیت الله مصباح یزدی 🔸در سیستم اقتصاد اسلامی هیچ‌گاه کالاهایی که به ضرر جسم و روح انسان است تولید نخواهد شد، همچنین در این سیستم صاحب سرمایه حق ندارد از کارگر بیگاری بکشد و مزد را به اندازه‌ای که دلش خواست بدهد. 🔸 شرایط رفتار باید کاملاً عادلانه و در جهت خیر عموم مردم باشد در این سیستم رباخواری به صورتی که در کشورهای لائیک مطرح است پذیرفته نیست، در این سیستم معمولاً کارگر با صاحب سرمایه در سود شریک و به صورت عادلانه طبق قرارداد از سوی سرمایه بهره‌مند می‌شود. 🔸براساس این سیستم است که بانک‌های اسلامی می‌توانند به صورت بانک‌های غیر ربوی عمل کنند یعنی بانک به صورت یک عامل اقتصادی کار می‌کند و سرمایه‌ها را از دیگران جذب کرده و سود حاصل از فعالیت اقتصادی را بین خود و صاحبان سرمایه تقسیم می‌کند؛ برای مثال بانک یک پروژه بزرگ اقتصادی را عهده‌دار می‌شود و با سرمایه‌هایی که مردم در اختیارش گذاشته‌اند آن کار را به پایان ببرد و سود حاصل از بین سود حاصل را بین خود و صاحبان سهام و تقسیم می کند. 🔸در این سیستم صاحب سرمایه سود می‌برد اما نه تنها به این دلیل که مدتی سرمایه‌اش را در اختیار دیگری گذاشته است، بلکه به‌جهت سعودی که از فعالیت اقتصادی حاصل شده و شده و او سهم عادلانه‌ای از آن می‌برد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فلسفه #اقتصاد #اسلام 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3172 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📽#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و موانع تولید 💠 دکتر سید محمد کاظم رجایی 🔘دانشیار و عضو هيئت علمي گروه اقتصاد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فکرت #شناخت #اقتصاد 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻فلسفه اقتصاد اسلامی از منظر آیت الله مصباح یزدی 🔸در سیستم اقتصاد اسلامی هیچ‌گاه کالاهایی که به ضرر جسم و روح انسان است تولید نخواهد شد، همچنین در این سیستم صاحب سرمایه حق ندارد از کارگر بیگاری بکشد و مزد را به اندازه‌ای که دلش خواست بدهد. 🔸 شرایط رفتار باید کاملاً عادلانه و در جهت خیر عموم مردم باشد در این سیستم رباخواری به صورتی که در کشورهای لائیک مطرح است پذیرفته نیست، در این سیستم معمولاً کارگر با صاحب سرمایه در سود شریک و به صورت عادلانه طبق قرارداد از سوی سرمایه بهره‌مند می‌شود. 🔸براساس این سیستم است که بانک‌های اسلامی می‌توانند به صورت بانک‌های غیر ربوی عمل کنند یعنی بانک به صورت یک عامل اقتصادی کار می‌کند و سرمایه‌ها را از دیگران جذب کرده و سود حاصل از فعالیت اقتصادی را بین خود و صاحبان سرمایه تقسیم می‌کند؛ برای مثال بانک یک پروژه بزرگ اقتصادی را عهده‌دار می‌شود و با سرمایه‌هایی که مردم در اختیارش گذاشته‌اند آن کار را به پایان ببرد و سود حاصل از بین سود حاصل را بین خود و صاحبان سهام و تقسیم می کند. 🔸در این سیستم صاحب سرمایه سود می‌برد اما نه تنها به این دلیل که مدتی سرمایه‌اش را در اختیار دیگری گذاشته است، بلکه به‌جهت سعودی که از فعالیت اقتصادی حاصل شده و شده و او سهم عادلانه‌ای از آن می‌برد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فلسفه #اقتصاد #اسلام 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3172 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📽#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و موانع تولید(قسمت دوم) 💠 دکتر سید محمد کاظم رجایی 🔘دانشیار و عضو هيئت علمي گروه اقتصاد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فکرت #رسانه #شناخت #اقتصاد #تولید #جنگ_اقتصادی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻انگاره‌های ذهنی موانع تولید 🎤دکتر حمیدرضا مقصودی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #تولید #موانع_نولید 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3408 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻انگاره‌های ذهنی موانع تولید 🎤دکتر حمیدرضا مقصودی 🔸در دانشگاه‌های اقتصاد ایران، وقتی که استادان مطلب«اقتصاد منهای نفت» را درس می‌دهند، دهان دانشجوها باز می‌ماند و می‌گویند عجب حرف حکیمانه‌ایست. کسی نیست بگوید این‌ها هر چه تحول تکنولوژی داشته‌اند با دزدین نفت ما بوده است. بعد می‌گویند ولش کنید تا برود. 🔸حزب‌الهی‌های ما هم می‌گویند اقتصاد بدون نفت یا اقتصاد منهای نفت. همه بچه حزب‌الهی‌های ما هم کارهای‌شان را منهای نفت انجام می‌دهند. عنوان کانال‌هایشان هم همین است. این‌ها هم همان Dutch disease را می‌بینند. 🔸می‌گویند نفت را ولش کنید، باید سراغ اقتصاد دانش بنیان، تحول تکنولوژیک، اقتصاد علم و فناوری، سیاست‌گذاری علم و فناوری چرخه تولید زنجیره ارزش از تولید ایده تا تولید محصول را باید دنبال کنیم. خب این حرف مسخره است. 🔸این مسائل در کدام یک از کشورهای دنیا، تحولات اقتصادی و سیاسی دنیا را در سیصد سال اخیر ایجاد کرده است؟ یکی هم پیدا نمی‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #تولید #موانع_نولید 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3408 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و انگاره‌های ذهنی مانع تولید 🎤دکتر سیدمحمدکاظم رجائی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #تولید #موانع_تولید 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3411 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و انگاره‌های ذهنی مانع تولید 🎤دکتر سیدمحمدکاظم رجائی 🔹یک عده‌ای در غرب تحصیل کرده‌اند و دو تا اصل و اصول اقتصادی و لیبرالیسم خوانده‌اند و لایه‌های زیرین آن را خارج نکرده‌اند. 🔹انسان‌های متدینی هم هستند؛ ولی به هر حال آنچه در وزارت علوم ما، ذهن‌ها را می‌سازد، بر اساس تفکر پایه نظام سرمایه‌مداری است. با پول بیت‌المال، پولی که باید در بودجه تأمین مالی قرارگاه رسالت باشد. 🔹بودجه به تأمین مالی قرارگاه نظام سرمایه‌مداری تبدیل شده است که طی آن باید طبق خواستگاه‌های این نظام رفتار کرد. 🔹بودجه ۱۴۰۰ که اخیرا به مجلس پیشنهاد شده است و قرار است قانونی شود. می‌گوید من زمینه را برای مذاکره با دشمن فراهم می‌کنم. 🔹مبنا را براین اساس چیده است که دو و نیم میلیون بشکه نفت احتمالا با قیمت چهل دلار بفروشیم و درآمد آن را خرج این‌ها بکنیم؛ یعنی از صنایع هسته‌ای خود دست بکشیم, از قدرت دفاعی خود دست بکشم و امنیت مرزهای خود را محدود کنم و دشمن را دور تا دور خود و گاها در داخل کشور خود راه دهیم و تمام هویت و هستی خود را به دشمن بدهیم و به گاوی شیر ده، مانند عربستان صعودی تبدیل شویم تا او آب خوردن ما را تامین کند و در ایران سرمایه‌گذاری کند. تا او تورم، فقر و بیکاری ما را کاهش دهد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #تولید #موانع_تولید 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3411 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📽#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و موانع تولید(قسمت سوم) 💠 دکتر سید محمد کاظم رجایی 🔘دانشیار و عضو هيئت علمي گروه اقتصاد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فکرت #رسانه #شناخت #اقتصاد #تولید #جنگ_اقتصادی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📽#مصاحبه 🔻جنگ‌های نوین اقتصادی و موانع تولید(قسمت چهارم) 💠 #دکتر_سید_محمد_کاظم_رجایی 🔘دانشیار و عضو هيئت علمي گروه اقتصاد مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فکرت #رسانه #شناخت #اقتصاد #تولید #جنگ_اقتصادی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻شایسته‌­سالاری و شایسته‌گزینی از منظـر عقل و دین ✍️محمدمهدی نادری قمی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #عقل #دین #اقتصاد #شایسته_‌سالاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3649 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻شایسته‌­سالاری و شایسته‌گزینی از منظـر عقل و دین ✍️محمدمهدی نادری قمی 🔸در هر نظام تصمیم­‌گیری و سیاستگذاری، دو رکن «فرآیند» و «افراد مشارکت­ کننده» در آن فرآیند را می‌­توان جداگانه مورد بررسی و تحلیل قرار داد. 🔸به عبارت دیگر، اینکه خروجی یک نظام تصمیم­‌گیری و سیاستگذاری چه باشد، هم بسته به نوع فرآیند حاکم بر آن است و هم وابسته به افرادی است که در این فرآیند مشارکت می­‌کنند. 🔸با ادبیاتی دیگر نیز می­‌توان این گونه گفت که در یک نظام تصمیم­‌گیری و خط ‎مشی‎‌گذاری؛ هم ساختار حاکم بر آن، مهم و تأثیرگذار است و هم افرادی که درون آن ساختار به اخذ، تعیین و تدوین تصمیم­‌ها و سیاست‌­ها (خط­ مشی‌­ها) مبادرت می­‌کنند. 🔸 از همین منظر، گاه مشکلات و ضعف‌­هایی که در تصمیم‌­ها و خط ­مشی­‌ها وجود دارد، مربوط به ساختار است (که طبعاً برای حل آن باید آن مشکلات ساختاری را برطرف کرد) و گاه مشکل در شایستگی­‌ها و صلاحیت افراد و نیروهایی است که در درون آن ساختار به کار گرفته شده‌­اند. 🔸در تفکیک بین «ساختار» و «افراد»، شاید بتوان نقش ساختار را مهمتر و تأثیرگذارتر دانست؛ چرا که اگر مشکلات جدی و اساسی در ساختار وجود داشته باشد، بکارگیری بهترین و شایسته­‌ترین افراد و نیروها نیز منجر به نتایج و عملکرد درخور و قابل توجهی نخواهد شد. 🔸 درست، مثل خودرویی که اگر ضعف­ها و محدودیت‌­های مهم فنی و سیستمی داشته باشد، راننده‌­های بسیار ماهر و کاربلد نیز نخواهند توانست با آن، عملکرد درخشان و قابل اعتنایی از خود بر جای بگذارند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #عقل #دین #اقتصاد #شایسته_‌سالاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3649 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻چگونه شرکت‌های بزرگ، ثروت‌ها را از چنگ مردم بیرون می‌کشند ✍️راد درایور (Rod Driver) استاد پاره وقت دانشگاه 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ثروت #اقتصاد #دولت_آمریکا #سیاست 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3790 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻چگونه شرکت‌های بزرگ، ثروت‌ها را از چنگ مردم بیرون می‌کشند ✍️راد درایور (Rod Driver) استاد پاره وقت دانشگاه 🔸بخش بزرگی از جهان کسب و کار به ایده «طمع خوب است» پایبند است. به عبارت دیگر هدف اصلی آنها سود آنهاست. 🔸اما شواهد اخیر نشان می‌دهند که ساختار بخشی کسب و کارهای بزرگ و مسلط برای دنبال کردن خودخواهانه سود شخصی، به نتایج خوبی برای اجتماع منجر نمی‌شود. 🔸 ماریانا ماتزوکاتوی اقتصاددان در کتاب خود «ارزش همه چیز:ساختن و گرفتن در اقتصاد جهانی» نشان می‌دهد که سرمایه داری مدرن، کسب و کارها را تشویق می‌کند تا به جای دادن، چیزی از اقتصاد بگیرند. 🔸در عمل انگیزه سود است که شرکت‌ها را تحریک به بهره کشی از مردم می‌کند. چهار گروه اصلی از مردم هستند که مورد بهره کشی قرار می‌گیرند: مصرف کنندگان چاپیده می‌شوند؛ با تامین کنندگان قراردادهای ناعادلانه بسته می‌شود؛ 🔸به کارکنان دستمزدهای پایینی پرداخت می‌شود و به اشکال مختلف مورد بهره کشی قرار می‌گیرند؛ و دولت‌ها یارانه‌های هنگفتی را بدون دریافت تمام مالیاتی که بدهکارند به شرکت‌ها می‌پردازند. 🔸صنایع مختلف نیز از گروه‌های مختلفی بهره کشی می‌کنند، برای مثال بانک‌ها دستمزد خوبی به کارکنانشان می‌دهند اما گوش مشتریانشان را می‌برند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #ثروت #اقتصاد #دولت_آمریکا #سیاست 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3790 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻عدالت اقتصادی 🎤دکتر مرتضی مرتضوی عضو محترم هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه علوم اسلامی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #عدالت #عدالت_اقتصادی #عدالت_اجتماعی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3871 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻عدالت اقتصادی 🎤دکتر مرتضی مرتضوی عضو محترم هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه علوم اسلامی 🔹 اساسا عدالت در رابطه با توزیع صحبت می‌کند. زمانی که شما عملکرد نهایی یک سیستم را در توزیع نمی‌پسندید, دومرتبه توزیع می کنید. مثال: (گفتند شما چگونه عدالت را در معنای انصاف فهم کردید؟ گفت من یکبار دیدم که پدری می‌خواهد خوراکی‌ای را بین دو پسرش تقسیم کند. به یکی از پسرهایش گفت تو باید این خوراکی را تقسیم کنی. به نحوی که برادرت انتخاب کند کدام یک را می‌خواهد. وی می‌گوید دیدم که پسر خیلی دقیق مشغول تقسیم شد. چون انتخاب دست دیگری بود.) بنابراین فرایندهای توزیع بسیار مهم هستند. 🔹یک زمانی من خود تقسیم می‌کنم, این می‌شود توزیع اولیه. یعنی اگر از ابتدا توزیع اولیه من درست باشد و مکانیسم و فرایندی را برای آن بچینم که نتیجه‌اش بشود اینکه این دو واقعا با هم برابرند و هیچ تفاوتی با هم ندارند, همین نتیجه خوب است. 🔹آن پسر چون می‌دانست دیگری انتخاب می‌کند, سعی می‌کرد دقیق‌ترین تقسیم بندی را انجام دهد. و به برابری کامل نزدیک می‌شد. ولی یک زمان من به این پسر می‌گویم: این را تقسیم کن. سهم برادرت را هم بده. و وقتی می‌بینم سهم یکی بیشتر از دیگری شد, مجبور می‌شوم دخالت کنم. 🔹 چون مکانیسم و فرآیندی و نظامی که برای اجرای عدالت چیده‌ام, نظام عادلانه ایست, مجبور می‌شوم باز توزیع کنم. یک قسمی از مالیات‌ها از این سنخ هستند. بخصوص مالیات‌هایی که ما امروزه با اهداف باز توزیع درآمد می‌گیریم. 🔹چون می‌دانیم که هدف از مالیات چیزهای مختلفی است. …شما قاعدتا متصرف به است که مالیات‌های بازتوزیعی را مد نظر داریم. یعنی قرار است از اغنیا بگیریم و به فقرا پرداخت کنیم. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اقتصاد #عدالت #عدالت_اقتصادی #عدالت_اجتماعی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3871 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net