💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 توجه به جهل خود 🔺 یک حقیقت تواضع آفرین این است که در نگاه های سریع به خود وقتی در یک بازه زمانی به حیات مان نگاه می کنیم می بینیم غرق در بی اطلاعی و ناآگاهی هستیم و واقعا متوجه نیستیم که چه چیزی دارد بر ما می گذرد. 🔺خود همین اگر آدم حواسش باشد می تواند تواضع ایجاد بکند. به خصوص اگر حواسش باشد که خدا عالم است، آدم آماده می شود خودش را به خدا بسپارد. و فی الذّلة ارکزتنی. اگر اینطور است خودم را به تو می سپارم، با این همه جهل و ناآگاهی نمی شود پیش رفت. ما با همین جهل و ناآگاهی داریم پیش می رویم و برای همین در معرض خطر هستیم. اینجا مراجعه به قرآن می تواند خیلی سودمند باشد، مقصود قرآن ایجاد یک هوشیاری در ما است، محتواهایی است با ما سخن گفته می شود که این محتواها به ما برسد. مثلا به ما تذکر می دهد که اِقْتَرَبَ لِلنّٰاسِ حِسٰابُهُمْ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ﴿الأنبياء، 1﴾ زمان حساب کشی از مردم نزدیک شده است، در حالی که در غفلت هستند و رویگردان اند. 🔺در یک غفلتی از واقعیت هستند، به واسطه این غفلت محروم هستند و پشت به واقعیت دارید. 🔺جزو آن گزاره های سهمگین که می دانیم هم درست است ولی معمولا توجه به آن نداریم؛ در محرومیت از این آگاهی به سر می بریم. ان شاء الله خداوند متعال عنایت بکند و ضعف ما را با عنایت خودش جبران بکند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 #انانیت 🔺یکی از دشمن‌های برزگ بشر غفلت است. غفلت هم شکل وسیعی دارد یکی از شکل‌های خطرناکش که نمی‌دانم عنوان غفلت برایش مناسب است یا برایش کم است انانیت است. یک مشکلی که ما داریم مشکل انانیت است که ما را زمین می‌زند و ما را از مدار فطری خارج می‌کند. 🔺عجیب است که هر امکانی دست انسان می‌آید این را خرج انانیت می‌کند، احترامی، آبرویی، منافعی چیزی. یک روند فوق العاده خطرناک برای خودش درست می‌کند. مثلا توفیق یک خدمتی پیدا می‌شود، کلی به خدا التماس می‌کرده که چنین توفیقی داشته باشد بعد توفیق به دست می‌آید، بعد می‌بینی این توفیق را دارد خرج شکست خودش می‌کند. چون خیلی هم متنی و درون بافت هم زندگی و هم ذهنیت و عواطف انسان این اتفاق می‌افتد به خاطر همین خیلی خطرناک است، شناخت آن به سهولت اتفاق نمی‌افتد. 🔺لذا ظاهرا بزرگ‌ترین چاره پناه بردن به خدای متعال است. 🔺چاره دوم هم ترسیدن ست. و التحفظ بقدر الخوف 🔺ان شاء الله که خداوند متعال به ما توفیق بدهد که زندگی هوشیارانه‌ای داشته باشیم و از رهگذر این هشیاری‌ها بتوانیم از این دام‌ها و چاله‌ها نجات پیدا بکنیم. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی بخش 1️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 بخش 2️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1320 بخش 3️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1361 بخش 4️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1395 بخش 5️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1451 بخش 6️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1508 بخش 7️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1523 بخش 8️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1556 بخش 9️⃣ آزاد اندیشی / #آیه https://eitaa.com/fvtt_ir/1572 بخش 0️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1591 بخش 1️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1609 بخش 2️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1624 بخش 3️⃣1️⃣ داشتن سوگیری اساسی https://eitaa.com/fvtt_ir/1830 بخش 4️⃣1️⃣ ادب سجده بعد از بیدار شدن از خواب https://eitaa.com/fvtt_ir/1866 بخش 5️⃣1️⃣ توجه به جهل خود https://eitaa.com/fvtt_ir/1903 بخش 6️⃣1️⃣ انانیت https://eitaa.com/fvtt_ir/1956 بخش 6️⃣1️⃣ غفلتی خاص (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/2022 بخش 7️⃣1️⃣ غفلتی خاص (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2083 بخش 8️⃣1️⃣ غفلتی خاص (3) https://eitaa.com/fvtt_ir/2126 بخش 9️⃣1️⃣ تغذیه انسان انقلابی از قرآن https://eitaa.com/fvtt_ir/2216 بخش 0️⃣2️⃣ لذت انسان انقلابی از زندگی https://eitaa.com/fvtt_ir/2270 بخش 1️⃣2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2462 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 غفلتی خاص (1) ❇️ إنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴿الأحزاب‏، 72﴾ 🔺اینکه انسان امانت الهی را پذیرفت با وجود اینکه این امانت عرضه شده است و هیچ کسی این امانت را نپذیرفت، انتظار می رفت که از انسان تعریف بشود. 🔹جهول چیست؟ 🔺این حداقلش معنایش این است که انسان جهول است به معنای اینکه یک ظرفیت خالی بسیار بزرگ است. می گوید که من را داری اینطوری طرد می کنی، می گوید نه دارم به تو تذکر می دهم، بیدارت می کنم. آن امانت با تو نسبت داشت ولی تو اینطوری هستی. 🔹ظلوم چیست؟ 🔺یکی از برداشت هایی که می شود کرد، حداقل در حد تأمل اینکه انسان خیلی در تاریکی است. این را خودمان اگر به خودمان فرصت بدهیم تامل بکنیم می بینیم که در لحظه یک دفعه انسان در یک مشت غفلت و یک مشت بی توجهی خودش را غرقه می بیند. 🔺ما در آن در انواع و اقسام غفلت های عجیب و غریب غوطه ور می شویم. اینکه خدایی هست، اینکه امام زمان هست، اینکه یک دستگاه هدایتی هست و ... یعنی ما موقعی که خیلی خیلی خوب می خواهیم بشویم این قدر پر از تاریکی هستیم، و یک خط سیر نورانی را سعی کردیم در پیش بگیریم ولی در این غفلت ها هستیم. این غفلت ها خیلی شرافت های ما را لطمه می زند. ما با همین فهم های متعالی و توجهات متعالی خیلی می توانیم متعالی باشیم. به خاطر فهم های پایین و به خاطر از دست دادن توجه به فهم های خوبی که داشتیم خودمان را زیر دست و پای هستی می فرستیم، پا کوب و لگد کوب می شویم. 🏷کاروانی که بود بدرقه اش لطف خدا . به تجمل بنشیند به جلالت برود. ❇️ و لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿آل‏عمران‏، 139﴾ 🔺لا تحنوا سست نشوید. لا تحزنوا غمگین نشوید. 🔺صحنه حیات توحیدی صحنه این دو ضربه و رنج است، سست شدن و غمگین شدن. ❇️لا تستوحشو فی طریق الهدی لقله اهله. / نهج‌البلاغه - خطبه 201 ❇️و لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿آل‏عمران‏، 139﴾ 🔺شما برتر هستید البته در گرو ایمان. 🔺ایمان یک جنبه معرفتی دارید و یک جنبه عاطفی. جنبه معرفتی معرفت الله در آن است و عاطفی آن دل را به این معرفت سپردن است. این حرف کمی نیست خیلی دل انسان این حرف را دوست دارد. با انسان درباره شرافت هایی که دنبالش هست صحبت بکنی. به انسان رو بدهی نشان می دهد که چطور گدای شرافت و تعالی است. ما خموده و افسرده ایم به خودمان رو ندادیم. نتوانستیم تغذیه بکنیم. انسان از شرافت تغذیه بکند خیلی پر رو می شود (به معنای مثبت) 🔹سرم به دنیی و عقبی فرو نمی آید / تبارک الله از این فتنه ها که در سر ماست «غزلیات حافظ / غزل 22» 🔺یک اربعین می آید انسان گاهی یک مانور معنوی می دهد یک چیزهایی می فهمد بعد دیگر می گوید خدایا از همین ها! بعد رهایت می کند. می گوید می خواستم یک چشمه به تو نشان بدهم. حالا بیا. صاحب امانت هستی. جمع کن دیگر. 🔺خیلی این غفلت ها عجیب است و ما آن عناصر اصلی انسان بودن را شاید توجه نداریم. همه اش به یک سری تعصبات و یک سری ادا اصول ها خودمان را بستیم. 🔺با امثال آقای شاه آبادی، امام، علامه پریدن خیلی کلیدی است. این ها آدم های هوشیاری بودند. خیلی هوشیار بودند. این ها واقعا اوتاد هستند، میخ های اطلس حیات انسانی هستند، می توانند دست ما را بگیرند. به غیر این ها امیدی نیست. 🔺امامزاده ها چقدر در حق جامعه ی ایران دارند لطف می کنند. مردم با امامزاده ها پرواز می کنند از زمین کنده می شود. چقدر نعمت بزرگی است، کل غرب یک دانه ندارد. چقدر ما ناشکر هستیم، چقدر ما بی عرضه هستیم. کل جهان غرب یک عده انسان شایسته ترحم هستند یک دانه از این ها ندارند. شما از این اوتاد در دهات هایتان هم دارید. 🔺تا قبل اینکه این آرایش فرهنگی به هم بخورد، مردم زندگی شان را در نسبت با امامزاده ها می چیدند، قبله های معنوی بودند و با این از زمین کنده می شدند. ❇️ إنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً 🔺یعنی پر از ظلمت است، پر از تاریکی است. به معنای غفلت. توجه نداریم. می رویم کار خیر انجام بدهیم متوجه مختصات حضورمان نمی‌شویم که این کار صاحب دارد، چرا یادت می رود؟ چرا اینطوری در کار می روی که انگار صاحبش خودت هستی؟ این را چرا اینطوری است؟ اینقدر زود یادمان می رود و متوجه نمی شویم؟ 🔺این ها ظاهرا نسبت ما را با آن امانت خراب می کند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی بخش 1️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 بخش 2️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1320 بخش 3️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1361 بخش 4️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1395 بخش 5️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1451 بخش 6️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1508 بخش 7️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1523 بخش 8️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1556 بخش 9️⃣ آزاد اندیشی / #آیه https://eitaa.com/fvtt_ir/1572 بخش 0️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1591 بخش 1️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1609 بخش 2️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1624 بخش 3️⃣1️⃣ داشتن سوگیری اساسی https://eitaa.com/fvtt_ir/1830 بخش 4️⃣1️⃣ ادب سجده بعد از بیدار شدن از خواب https://eitaa.com/fvtt_ir/1866 بخش 5️⃣1️⃣ توجه به جهل خود https://eitaa.com/fvtt_ir/1903 بخش 6️⃣1️⃣ انانیت https://eitaa.com/fvtt_ir/1956 بخش 6️⃣1️⃣ غفلتی خاص (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/2022 بخش 7️⃣1️⃣ غفلتی خاص (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2083 بخش 8️⃣1️⃣ غفلتی خاص (3) https://eitaa.com/fvtt_ir/2126 بخش 9️⃣1️⃣ تغذیه انسان انقلابی از قرآن https://eitaa.com/fvtt_ir/2216 بخش 0️⃣2️⃣ لذت انسان انقلابی از زندگی https://eitaa.com/fvtt_ir/2270 بخش 1️⃣2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2462 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 غفلتی خاص (2) ❇️ إنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴿الأحزاب‏، 72﴾ 🔺 در مورد این آیه انواع برداشت ها می شود کرد. یکی اینکه این سیاق همانطور که به نظر می رسد سیاق شماتت هست، تعریف نیست. البته شماتت هم در آن تعریف هست می گویند علی آقا چرا نماز شب نخواندی؟ معلوم است که اهل نماز شب است. هر چه بیشتر داد بزند معلوم است که بیشتر ظرفیت تشخیص داده است. می آید در گوش آدم می زند می گوید چه تشخیص داده من را که به خاطر نماز شب نخواندن در گوش من زده است. آن طرف ظرفیت را نشان میدهد که که امانت را پذیرفته است. ولی در همان سیاق شماتت باشد. 🔺شماتتش هم به این است که حالا که آن امانت را قبول کردی اینطور ظلوم و جهول بودن یعنی خیلی بی تناسب هستی. خیلی بدویم تا این بی تناسبی بر طرف بشود. 🔺بعضی ها ظلوم را به این می گیرند که به خودش ظلم کرده با پذیرش این امانت بزرگ. 🔺ما به شدت یادمان می رود که مختصات واقعی این نقطه ای که ایستادیم چیست. مثل اینکه حضرت مسلم را امام حسین (ع) بفرستد کوفه بعد یادش برود فکر بکند امام حسین (ع) است. می بینی ظاهرا نقش های قشنگی دارد بازی می کند ولی گسست ایجاد کرده است. مثل اینکه می گوییم فلانی از نظام ولایی خارج شده است، ظاهرا قشنگ است، ولی زدی ترکاندی. اصلا شقه شقه کردن جامعه با این فکر و ذهن تو ایجاد شده است. دیگر همه بروزات این است. هر کاری بکنی بسط آن شقاق است. می گوید رفتم آنجا مثل چی کار کردم، حتی کارهایت بسط این شقاق است. اهلش می فهمند که این دارد خودش را در این واگرایی منقمر می کند. چیز مثبتی در آن نیست. 🔺حضرت مسلم فکر کند امام حسین (ع) است هر کاری که بکند در یک حدی مخدوش است. امکان دارد حدش خیلی جدی باشد. یک خطاهای راهبردی باشد. امکان دارد یک نان بردارم به یک فقیر بدهم او می خورد و سیر می شود، خوب بوده است. ولی به طور کل دارم چیز بدی از آب در می آورم. 🔺ظلوما جهولا. یعنی خیلی مراقب مختصات باشید. انسان مختصات را درست گرفته باشد یک کوچولو حرکت بکند احساس می کند معنا شدم. احساس می کند مفید بود. بعد هم مختصات اگر مراعات شده باشد انسان به خودش نسبت نمی‌دهد. یعنی مختصات که هست منظور این است که توجه بدهد و مراعات بکند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی بخش 1️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 بخش 2️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1320 بخش 3️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1361 بخش 4️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1395 بخش 5️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1451 بخش 6️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1508 بخش 7️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1523 بخش 8️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1556 بخش 9️⃣ آزاد اندیشی / #آیه https://eitaa.com/fvtt_ir/1572 بخش 0️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1591 بخش 1️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1609 بخش 2️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1624 بخش 3️⃣1️⃣ داشتن سوگیری اساسی https://eitaa.com/fvtt_ir/1830 بخش 4️⃣1️⃣ ادب سجده بعد از بیدار شدن از خواب https://eitaa.com/fvtt_ir/1866 بخش 5️⃣1️⃣ توجه به جهل خود https://eitaa.com/fvtt_ir/1903 بخش 6️⃣1️⃣ انانیت https://eitaa.com/fvtt_ir/1956 بخش 6️⃣1️⃣ غفلتی خاص (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/2022 بخش 7️⃣1️⃣ غفلتی خاص (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2083 بخش 8️⃣1️⃣ غفلتی خاص (3) https://eitaa.com/fvtt_ir/2126 بخش 9️⃣1️⃣ تغذیه انسان انقلابی از قرآن https://eitaa.com/fvtt_ir/2216 بخش 0️⃣2️⃣ لذت انسان انقلابی از زندگی https://eitaa.com/fvtt_ir/2270 بخش 1️⃣2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2462 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 8️⃣1️⃣ 💠 غفلتی خاص (3) ❇️ إنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴿الأحزاب‏، 72﴾ 🔺لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم! 🔺موقعی که لا حول و لا قوه چرا به ریش خودت گرفتی؟! 🔺چند تا فیلسوف اینطوری داریم؟ فیلسوف حکیم! چند تا داریم؟ اگر کم داریم، حرف آقای داوری را قبول دارم که بحران تفکر داریم. منتها نه با آن تقریرهای ایشان. در آن اتمسفر بودن را قبول ندارم. ما خودمان اتمسفر شریفی داریم به آن واژه ها هم احتیاجی نداریم. مقوله ی خردمندی! به خرد وصل بودن! در گرو چیست؟ 🔺به نظرم بعد از انقلاب خیلی کم اندیشیدیم، خیلی کم فکر کردیم، خیلی مشغول بودیم. حداقل یک تعدادی که اینطوری باشند را احتیاج داشتیم. 🔺ما شیرین ترین کاری که انجام دادیم رفتیم علوم انسانی خواندیم. این کار را باید می کردیم ولی آن طرف قرآن هم خواندیم؟ تامل های اینطوری هم کردیم؟ ببینید چه وضعی درست کرده؟ یک آشوب معنوی درست کرده است! انسجام فکری را به هم زده است. این ها قطعا انسجام را به هم می زدند منتها ما به آن ها میدان دادیم. ما به تعداد کافی آدم نداشتیم که بفهمند دو میلیون و پانصد نفر دانشجوی علوم انسانی یعنی چه! به نظرم تعداد آدم های هوشیارمان پایین بوده است. این هوشیاری ها خیلی ضروری است. اربعین پیش می آید نمی توانیم بفهمیم این حادثه چیست. 🔺اینقدر #ناهوشیار، ظلوم! با هیچ حادثه تاریخی نمی توانیم ارتباط بگیریم. این حادثه اربعین از حادثه عاشورا دارد تغذیه می کند و آن حادثه هم در بعثت ریشه دارد. مختصات انسانی خودش را از بعثت می گیرد. در بعثت یک تعریفی عوض شد و حادثه عاشورا ضروری شد و الا یک مشت گاو و گوساله داشتند با هم زندگی می کردند عاشورا برای چه؟ بعثت بود که عاشورا را ضروری کرد. 🔺حالا در اوج یک حادثه ای به نام حادثه عاشورا داریم که مردم اینطوری دارند با آن نسبت می گیرند. این چیست؟ خیلی چیز عجیبی است. اصلا پدیده ی ساده ای نیست. 🔺فیلسوف بی چاره اینجا خواب افتاده است. این نسبت ها را نمی تواند در بیابد. این ها خسارت است، انفعال این ها است. ما انسان های هوشیار خیلی کم داریم. 🔺می گویند آقا رسول اکرم وارد مسجد شد و یک حلقه مشغول عبادت و یک حلقه مشغول مباحثه بودند اینکه حضرت رفت در آن حلقه ای که مباحثه می کردند به یک فرهنگ دامن می زند. ما فرهنگ هوشیاری را نتوانستیم ایجاد بکنیم. بخوان بخوان یاالله بخوان فرهنگ بود، هوشیار بودن فرهنگ نشد. هر دم در توبره این و آن نرو، مدام زنده باش و مرده باش! 🔺اگر دلمان به حال بشریت می سوزد اگر دوست داریم این جامعه عزیز ایرانی و شیعی با یک آهنگ خوبی مسیر پیشرفت را طی بکند روی این هوشیاری باید سرمایه گذاری بکنیم. از آن تاریکی ها بکشیم بیرون هم خودمان را و هم همه ی آن کسانی که دست مان به آن ها می رسد، اگر این هوشیاری ها ایجاد بشود یک جا نمی ماند و همینطوری می رود. ---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی بخش 1️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 بخش 2️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1320 بخش 3️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1361 بخش 4️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1395 بخش 5️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1451 بخش 6️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1508 بخش 7️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1523 بخش 8️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1556 بخش 9️⃣ آزاد اندیشی / #آیه https://eitaa.com/fvtt_ir/1572 بخش 0️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1591 بخش 1️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1609 بخش 2️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1624 بخش 3️⃣1️⃣ داشتن سوگیری اساسی https://eitaa.com/fvtt_ir/1830 بخش 4️⃣1️⃣ ادب سجده بعد از بیدار شدن از خواب https://eitaa.com/fvtt_ir/1866 بخش 5️⃣1️⃣ توجه به جهل خود https://eitaa.com/fvtt_ir/1903 بخش 6️⃣1️⃣ انانیت https://eitaa.com/fvtt_ir/1956 بخش 6️⃣1️⃣ غفلتی خاص (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/2022 بخش 7️⃣1️⃣ غفلتی خاص (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2083 بخش 8️⃣1️⃣ غفلتی خاص (3) https://eitaa.com/fvtt_ir/2126 بخش 9️⃣1️⃣ تغذیه انسان انقلابی از قرآن https://eitaa.com/fvtt_ir/2216 بخش 0️⃣2️⃣ لذت انسان انقلابی از زندگی https://eitaa.com/fvtt_ir/2270 بخش 1️⃣2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2462 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 9️⃣1️⃣ 💠 تغذیه #انسان_انقلابی از قرآن 🔺انقلاب را ما بندگی خدا می دانیم و همین #حقیقت_انقلاب است. 🔺 این حقیقت به شدت در معرض آسیب است، حتما باید به این فکر کرد که چطوری می شود این حقیقت و هویت را حفظ کرد. با نیت بندگی خدا ممکن است کاری شروع بشود ولی حراست می خواهد که نیت های دیگری وسط نیاید. 🔺یکی از چیزهایی که می تواند از این هویت حراست بکند در میان بودن قرآن است. قرآن توان این را دارد که برای حفظ این حقیقت به ما کمک های زیادی بکند. حتی فلسفه این زور را ندارد. 🔺حتما از این زاویه باید نگاه بکنیم که حقیقت انقلاب بندگی است؛ در بازی های سیاسی نباید بیفتیم؛ از همین زاویه که نگاه کنیم برای حراست از انقلاب عناصر زیادی هست که یکی وسط بودن قرآن است. 🔺این مسئله باید تئوریزه بشود؛ و برای ما خیلی واضح باشد. و هر چقدر انس مان با قرآن زیاد بشود بفهمیم که قرآن برای این مقصود نیاز ما است. 🔺ما خودمان هم متوجه نیستیم که به قرآن وصل نیستیم. ما باید به عنوان کسانی که مردم ما را فرستادند که راه را پیدا بکنیم و بعد به آنها بگوییم؛ کشف بکنیم و بعد برویم با چیزی که کشف کردیم با مردم صحبت بکنیم و الا می شود کارهای ذهنی. ---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

☑️ #بیانات_اخلاقی #استاد_فلاح_شیروانی بخش 1️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1263 بخش 2️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1320 بخش 3️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1361 بخش 4️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1395 بخش 5️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1451 بخش 6️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1508 بخش 7️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1523 بخش 8️⃣ فکر / #شرح_حدیث https://eitaa.com/fvtt_ir/1556 بخش 9️⃣ آزاد اندیشی / #آیه https://eitaa.com/fvtt_ir/1572 بخش 0️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1591 بخش 1️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1609 بخش 2️⃣1️⃣ حدیث آزاداندیشی https://eitaa.com/fvtt_ir/1624 بخش 3️⃣1️⃣ داشتن سوگیری اساسی https://eitaa.com/fvtt_ir/1830 بخش 4️⃣1️⃣ ادب سجده بعد از بیدار شدن از خواب https://eitaa.com/fvtt_ir/1866 بخش 5️⃣1️⃣ توجه به جهل خود https://eitaa.com/fvtt_ir/1903 بخش 6️⃣1️⃣ انانیت https://eitaa.com/fvtt_ir/1956 بخش 6️⃣1️⃣ غفلتی خاص (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/2022 بخش 7️⃣1️⃣ غفلتی خاص (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2083 بخش 8️⃣1️⃣ غفلتی خاص (3) https://eitaa.com/fvtt_ir/2126 بخش 9️⃣1️⃣ تغذیه انسان انقلابی از قرآن https://eitaa.com/fvtt_ir/2216 بخش 0️⃣2️⃣ لذت انسان انقلابی از زندگی https://eitaa.com/fvtt_ir/2270 بخش 1️⃣2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2462 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac