eitaa logo
قاسم ابراهیمی پور
258 دنبال‌کننده
107 عکس
37 ویدیو
12 فایل
1️⃣ اطلاع‌رسانی برنامه‌ها، سخنرانی‌ها و کلاس‌ها 2️⃣ معرفی جامعه شناسی اسلامی، انديشه و منابع تفکر اجتماعی مسلمین و تحلیل اجتماعی مسائل روز از آن منظر ارتباط با ادمین: @Ghebrahimipour14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 در کتاب (رهبران اندیشه)، بر آن است تا موثرترین افراد بر تفکر در طول تاریخ را معرفی و نسبت و اندیشه آنان را بررسی نماید. 🔸او اولین رهبران خرد را می‌داند و از آغاز می‌کند. سپس از انتقال رهبری به سخن می‌گوید و ، و را مورد توجه قرار می‌دهد. 🔸افول فلسفه پس از ارسطو و انتقال رهبری خرد به یک حاکم نظامی به نام را اینگونه توجیه می‌کند که کشورگشایی او در حقیقت نه فتح سرزمین که بود. چراکه او از این طریق توانست فلسفه را در جغرافیای گسترده‌ای منتشر نماید. 🔸بعد نظامی و یکپارچه‌سازی نظامی اسکندر را تمام کرد و بر و تاثیر گذاشت. پس از قیصر، مسیحیت غالب و فلسفه دچار افول شد. اما کمی بعد دوباره در غرب مورد توجه قرار گرفت. 🔸با اختراع صنعت چاپ، آثار فلاسفه منتشر شد و امکان تفتیش عقاید را از بین برد. بعد با ظهور روزنامه، ماهواره، تلفن و ... سرعت انتقال اطلاعات افزایش یافت و این همه زمینه‌ساز شد. ✍️ https://eitaa.com/ghebrahimipour
🔰درآمدی جامعه شناختی بر ادوار تفسیر امامیه ✍️، امکان و آیندۀ آن را به عنوان زمینه‌های ضروری برای علمی فراهم می‌آورد. 🔹یکی از روش‌های که کمتر مورد توجه علم قرار گرفته، دوره‌بندی بر اساس تعداد عناوین یا (حجم) آثار تولید شده است. 🔹رشد آثار تفسیری در قرون 5 و 6، به دلایل مختلفی از جمله غلبۀ عقل‌گرایی در میان تشیع و رونق تفسیر به عنوان رخ داده است. اما در قرن 12 بیشتر موجب فزونی آثار تفسیری با رویکردهای فقهی، روایی و ترویجی شد. 🔹در دو قرن اخیر عرضه به قرآن و ظهور برای اولین بار در طول تاریخ، از جمله عوامل رشد تفسیر است. 🔹افول تفسیر در قرون 7 و 8، علل مختلفی چون ، و مناسب دارد. مثلا در قرون 7 و 8، اندیشمندان برجسته، فقه را رونق بخشیدند و تفسیر تحت‌الشعاع آن قرار گرفت. 🔹قرون 9 و 13 نیز همه علوم اسلامی از جمله تفسیر را تحت تاثیر قرار داده بود. منبع: درآمدی جامعه‌شناختی بر ادوار تفسیر امامیه، قاسم ابراهیمی‌پور، قم، موسسه امام، 1402. ✍️استاد ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour
. در عمر 1454 ساله‌اش، غير از دورۀ صدور و تدوین، نيمي از حیات خود را در ، و نيم ديگر را در به‌سر برده است. ❇️ علل رشد؛ 🔺راهبردهای محتوایی حدیث: روایاتی راهبردی که می‌تواند در زمینه‌های فردی و اجتماعی موثر باشد و شکوفایی حدیث را به ارمغان بیاورد. 🔺عوامل فردی: افرادی که به‌رغم نامناسب بودن شرایط اجتماعی سیاسی، با رویکردهایی مثل ، در تاریخ حدیث موثر واقع شدند. 🔺 با اندیشمندان ساير مذاهب نیز همواره رشد علوم حدیث را به دنبال داشته است. 🔺 و بیشتر با شکوفاسازی بر تاریخ حدیث موثر بوده است. ❇️علل افول؛ 🔺 موجود، اندیشمندان را از تولیدات جدید بازداشته است. به فاصله زمانی تدوین تا جوامع حدیثی متاخر مثل توجه کنید. 🔺کافی نبودن تعداد و بر زمین ماندن کارها نیز از گذشته تا کنون مانعی برای رشد حدیث بوده است. 🔺 به فعالیت‌های غیرعلمی یا اشتغال به سایر علوم، به دلیل اولویت‌های علمی و اجتماعی، نیز در برخی دوره‌ها موجب رکود حدیث شده است. 👈منبع: درآمدی جامعه‌شناختی بر ادوار علوم حدیث شیعه، قاسم ابراهیمی‌پور، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). ✍️ https://eitaa.com/ghebrahimipour
، نوشته قاسم ابراهیمی‌پور. 🔸در این کتاب تلاش شده با دوره‌بندی تاریخ کلام در پنج دوره و بررسی عوامل و هر دوره، امکان فهم اکنون و آینده آن را فراهم آورد. 🔸کلام شیعه تنها در 43.7 درصد از تاریخ خود را در رونق به سر برده است. عدم رونق علم کلام در نیمی از عمر آن، دلایل متعددی دارد اما مهم‌ترین دلیل آن ورود قدرت‌مندی مثل ، ، و به عرصه مباحث کلامی بوده است. 🔸رکود یا فقدان علم کلام پیامدهای متنوعی داشته است مثلا در دوره معاصر مشکلات بنیادین علومی چون فقه به فقدان کلام بازمی‌گردد چراکه در بدون تحول در مبانی کلامی آن میسر نخواهد بود. 🟡 لینک خرید اینترنتی: https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/5134 ✍️ https://eitaa.com/ghebrahimipour/207