🔸 نخستین جلسه از کارگاه دانش‌افزایی هوش مصنوعی 🔰 هسته حکمرانی و هوش مصنوعی مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🔖 با موضوع مروری بر معضل شکاف مسئولیت در هوش مصنوعی و راهکارهایی برای توسعه مسئولانه آن 🎙با تدریس: خانم دکتر سعیده بابایی پژوهشگر پسادکتری اخلاق هوش مصنوعی دانشگاه توبینگن آلمان پژوهشگر گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی 📆 دوشنبه ۲۹ خردادماه ۱۴۰۲، ساعت ۹ صبح 🗞 هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان 📦 تخفیف ۳۰ درصدی ویژه دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری 🔍 مشروح خبر و جزئیات کامل کارگاه👇 🌐 iict.ac.ir/kargahroshd-6 📡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 iict.ac.ir/events #کارگاه #هوش_مصنوعی #مرکزرشدونوآوری 🆔 @iictchannel 📶@harahmati

💢 یک کافی شاپ، فقط یک کافی شاپ نیست کافی شاپ ها در جامعه امروز ایران چیزی فراتر از محلی برای نوشیدن قهوه هستند، و تبدیل شده اند به محلی برای دیدار و گفت و گو، گعده های دوستانه، دور زدن برخی محدودیت ها و ممنوعیت های موجود در خانه یا جامعه، گذران وقت و اوقات فراغت، و حتی تولید محتوا برای فضای مجازی. ♦️در کنار موارد فوق، اما اتفاق مهم تر این است که کافی شاپ ها نشانی است از تغییر سبک زندگی نسل جوان، یافتن افراد هم فکر و انتقال هنجارهای فرهنگی و ارزشی به یکدیگر. این کار لزوما به صورت آگاهانه و خودخواسته نیست، اما به هر حال وجود دارد. در این میان، فضای مجازی هم این تغییرات را «آموزش» می دهد هم «ترویج» می کند. ♦️اما نکته مهم این است: درست ترین مواجهه افراد و نهادهای مبلغ دین، اخلاق و فرهنگ با این تغییرات چیست؟ حسینعلی رحمتی 25 خرداد 1402 #برای_مطالعه_بیشتر: مقاله زیر، هشت مقوله ی تعاملی بودن, فراغتی بودن, سبک مند بودن, دموکراتیک بودن, جهانی بودن, امن بودن, منزلت بخش بودن و مدگرا بودن را در توصیف کافی شاپ به مثابه ی فضای فرهنگی معرفی کرده است. https://www.sid.ir/paper/525977/fa و این مقاله ضمن بررسی ویژگی های سبک زندگی جوانان اهل کافی شاپ، نشان می دهد که تا چه میزان سیاست گذاری فرهنگی در این زمینه، امری حساس، دشوار و پیچیده است و اثرگذاری فرهنگی بر نسل جوان صرفا از طریق پرداختن صوری و سطحی به ارزش ها ممکن نیست. https://b2n.ir/m01744 @harahmati

#معرفي_پايان_نامه ♦️«تأثیرات منفی اشتهار در شبکه‌های اجتماعی بر رفتار اخلاقی در خانواده و جامعه وراهکارهای کاهش این تاثیرات»، پايان نامه كارشناسي ارشد تربیت اخلاقی، قم: موسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت، 27 دی 1400. ✍️دانشجو: سيدعبدالمطلب موسوي ✍️راهنما:حسينعلي رحمتي ✳️یکی از مسائلی که در دنیای معاصر با توسعه شبکه‌های ارتباطی علی‌الخصوص شبکه‌های اجتماعی مجازی موردتوجه قرارگرفته است، بحث شهرت در فضای مجازی که در اصطلاح به آن سلبریتی شدن هم می‌گویند. پژوهش حاضر به دنبال بررسی تأثیرات منفی این شهرت در شبکه‌های اجتماعی بر رفتار اخلاقی در خانواده و اجتماع هست. برخی از مهم‌ترین تأثیرات اشتهار در شبکه‌های اجتماعی بر رفتار اخلاقی درون خانواده عبارت است از تکبر، غرور و فخرفروشی نسبت به اعضای خانواده، حسادت و کینه‌ورزی بین فرزندان، سوءاستفاده اعضای خانواده از شهرت به وجود آمده، تضعیف نهاد خانواده، شکل‌گیری سوءظن بین همسران و...همچنین می‌توان به برخی از تأثیرات منفی بر جامعه مانند ترویج الگوهای تربیتی غیراخلاقی، تضعیف اسوه‌های اخلاقی در جامعه، ایجاد توقعات نامعقول و غیرواقع‌بینانه والدین نسبت به فرزندان و ... اشاره کرد. برخی از راهکارها برای کاهش تأثیرات منفی اشتهار بر رفتار اخلاقی در خانواده و اجتماع به این شرح است: افزایش سواد رسانه‌ای درون و بیرون خانواده، تقویت مسئولیت‌پذیری اخلاقی، تبلیغ و معرفی الگوهای اخلاقی با استفاده از روش‌های جذاب و مناسب، برخورد قانونی با سوءاستفاده کنندگان از افراد مشهور. @harahmati

✅ کتاب دانشنامه بین‌المللی #ارتباطات (جلد اول: فلسفه ارتباطات) 🔹نویسنده: ولفگانگ دونزباخ 🔹مترجم: دکتر شاه‌قاسمی 🔹سرویراستار فارسی: دکتر حسن بشیر 🔹ناشر: دانشگاه #ادیان، ۱۴۰۲ 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin ♦️@harahmati

💢 چه کسی مسوولیت این بچه را می پذیرد؟ لی‌ کان (lee kan)، یکی از پدرخوانده های هوش مصنوعی، گفته: هرچند یک سیستم هوش مصنوعی می‌تواند در آزمون وکالت ایالات متحده موفق شود، اما هنوز نمی‌تواند ماشین ظرفشویی را راه‌اندازی کند؛ کاری که یک کودک 10ساله در مدت 10 دقیقه می‌تواند یاد بگیرد. چت بات ها هنوز به اندازه سگ ها یا گربه ها باهوش نیستند (سایت دیجیاتو، 28 خرداد 1402). 🔷 داشتن «استقلال» و «رفتار اختیاری» یکی از ویژگی های فاعل اخلاقی است. بنابراین، تا زمانی که چنین شاخصه ای در هوش های مصنوعی اثبات نشود نمی توان آنها را موجودات اخلاقی به شمار آورد و نسبت به پیامدهای رفتارشان مسوول دانست. اما در این صورت باید به یک سوال چالش برانگیز

پاسخ داد: «پس این مسوولیت بر عهده چه افراد، سازمان ها یا نهادهایی است؟». حسینعلی رحمتی 28 خرداد 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد @harahmati

📚 معرفی کتاب «اخلاق هوش مصنوعی» ✅ آیا درنهایت ماشین‌ها از انسان پیشی می‌گیرند و بر آن‌ها مسلط می‌شوند؟ آیا هوش مصنوعی صرفاً نقشی ابزاری در جامعۀ بشری دارد یا نقشش فراتر از این‌هاست؟ مارک کوکلبرگ در این کتاب به برخی از مهم‌ترین مسائل در حوزه اخلاق هوش مصنوعی پرداخته و با قلمی شیوا به کندوکاو در راه‌حل‌های مختلف برای این چالش‌ها می‌پردازد... 🔍 اطلاعات بیشتر 📌 گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی @Csri_ac_ir 🌐Csri.ac.ir ♦️@harahmati

💢 فاصله این دو تصویر به ما بستگی دارد تصویر بالا یک نوجوان 14ساله است که توسط ایلان ماسک به استخدام شرکت اسپیس ایکس درآمده است، و تصویر پایین برخی اعضای یک باند نوجوانان ۱۶ و ۱۷ ساله اند که به جرم کلاهبرداری از طریق پیامک‌های ثنا و سهام عدالت دستگیر شده اند. 🌀 هر دو گروه، نبوغ استفاده از فضای مجازی را داشته اند ولی محیط تربیتی و نوع آموزش آنها موجب انتخاب دو مسیر متضاد شده است. 🔆 برای استفاده درست نوجوانان از فضای مجازی، تربیت اخلاقی و تقویت سواد رسانه ای آنها را جدی بگیریم... همین امروز... که فردا دیر است. حسینعلی رحمتی 30 خرداد 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد @harahmati

💢با این نسل از آخر شروع نکنیم امام کاظم(ع) می فرماید: «صَغِّرِ الجاهِلَ لِجَهلِهِ ولا تَطرُدهُ ولكِن قَرِّبهُ وعَلِّمهُ‌» (تحف العقول، ص394). ✅یعنی: 1. انسان ناآگاه را به خاطر «ناآگاهی اش» کوچک بشمار 2. او را طرد نکن 3. بلکه به خود نزدیک کن 4. بعد او را آموزش بده 🔻یکی از دلایلی که ما امروزه در پرورش و آموزش نسل جوان و جلب همراهی آنها برای زیست اخلاقی در فضای مجازی توفیق لازم را نداریم بی توجهی به موارد بالا، و عدم مراعات گام به گام آنها است. بگذریم، که گاه فقط بر آخری تمرکز می کنیم و سه مورد قبلی را به کل نادیده می گیریم، بعد هم زمین و زمان را مقصر می دانیم غیر از خودمان. حسینعلی رحمتی 1 تیر 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد @harahmati

تجربه حضور مسیحیان پای صحبت ربات‌های کشیش)* 🟡هفته گذشته بود که صدها مبلغ در کلیسای فورت آلمان حاضر شدند تا به مواعظ تولیدشده توسط هوش مصنوعی گوش کنند. 🎎دو آواتار تولید شده با فناوری، درباره موضوعاتی مثل عبور از گذشته، غلبه بر ترس از مرگ و ازدست‌ندادن ایمان صحبت کردند. (ویدئوی فوق👆) 🔺 آسوشیتد پرس می‌گوید آواتارهای دیجیتالی در این مراسم گاهی دچار اشکالات خنده‌داری می‌شدند. برخی از شرکت‌کنندگان باور داشتند که این آواتارها بدون احساسات و شور و انرژی هستند و البته گزارش شده خانم‌های حاضر در این رویداد با گرایش بیشتری برای موعظه در محله یا خانواده خود دنبال استفاده از این روبات‌ها بودند! 🔹سیمرلاین کشیش مبدع این امر می‌گوید هدف او این نیست که هوش مصنوعی جایگزین کشیش‌ها شود، بلکه می‌خواهد فناوری را در یاری‌رساندن به آن‌ها مرسوم کند. برای مثال، هوش مصنوعی می‌تواند در ایده‌پردازی و نوشتن متن سخنرانی‌ها به کشیش‌ها کمک کند. @Hodaacademy ♦️پ ن: آگاهی از تلاش های ادیان دیگر در زمینه استفاده از هوش مصنوعی در امور مربوط به دین، برای نهادهای دینی ما امری ضروری است. این تلاش ها را بایستی در بوته نقد بگذاریم و از آنها متناسب با فضای اندیشه اسلامی تجربه کسب کنیم. *(عنوان مطلب تغییر داده شده است) ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد @harahmati

❌ خطرات بازی مریم مدتی است یک بازی به نام #بازی_مریم Mariam Game در دسترس بچه ها قرار گرفته است. آنگونه که مشاهده بخش هایی از بازی نشان می دهد وبرخی هم هشدار داده اند این بازی می تواند موجب کسب اطلاعات شخصی از بچه ها، ایجادترس و استرس در آنها و آسیب جدی به روح و روان شان شود. والدینی که #کودک و #نوجوان دارند مواظب دسترسی آنها به این بازی باشند. اطلاعات و راهنمایی بیشتر: https://b2n.ir/s10234 حسینعلی رحمتی 4 تیر 1402 ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati

♦️نخستین همایش اخلاق دیجیتال و فضای مجازی محورها: 1- تبیین شناختی و مبانی اخلاق دیجیتال 2- نیازمندی فردی و اجتماعی به اخلاق دیجیتال 3- اخلاق دیجیتال و حمایت از نهاد خانواده 4- اخلاق دیجیتال وآسیب های فضای مجازی 5- اخلاق و هوش مصنوعی ♦️سايت همایش: http://digethconf.ut.ac.ir ♦️پ ن: اين گونه همايشها بايد سالياني پيش برگزار مي شد ولي همين هم مغتنم است و فرصتي است براي علاقمندان به حوزه #اخفا (اخلاق فناوري اطلاعات). البته تاريخ چكيده اش گذشته و مهلت ارسال مقاله هم زياد نيست (اين ضعف اطلاع رساني همايش را مي رساند) ولي به هرحال اگر نتوانستيد مقاله بنويسيد دست كم از مباحث مطرح در همايش استفاده كنيد. ♨️«اندکی اندیشه» ضرر ندارد👈@harahmati