🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۳ ✴️ #وقتی_کارهای_ما_بر_ضد_خودمان_میشود۲ 🔹«شوماخر» مي گويد: «غفلت از خردمندی، تا بدان پايه رسيده كه ما همواره می‌كوشيم كه يك بيماری را با تشديد علّت های آن شفا دهيم». مثل آن که امروزه مشکلاتی را که سرعت های زیاد ایجاد کرده است ما با ایجاد ماشین هایی با سرعت بیشتر می‌خواهیم رفع نماییم. با توجه به اين كه «كار»، به تنهايي كارساز نیست و تفكر هم در کنار کار نياز است و خوب فكر كردن و خوب كار كردن با هم كارساز است، می‌خواهیم روشن کنیم ما در زندگی خود نیاز به دین داریم تا تلاش های خود را در زندگی با بصیرتی که از دین الهی به دست می آوریم جهت دهیم و به نتایجی که می‌خواهیم دست یابیم. 🔸اين بحث امروزه در دنيا مطرح است كه آيا در ابتدای امر، روح جوانان با دين ارتباط دارد و انسان در دوره ی جوانی به خودی خود علاقه مند به دين است و يا ما بايد علاقه مندي به دين را با تشويق و تبليغ در جوانان ايجاد كنيم؟ به عبارت دیگر آیا روح جوانان به طور فطری به دین گرايش دارد و عوامل محيطي يا فرهنگي ممكن است گرايش او به دين را در او ضعيف كنند و یا انسان در جوانی فقط تحت تأثیر غرایز است و باید غرایز فرو بنشیند تا انسان بتواند به دین و دینداری فکر کند؟ براي روشن شدن اين موضوع لازم است به مراحل زندگي انسان ها توجه کنیم تا با نظر به مراحل زندگی آن ها جايگاه جواني و خصوصیات مربوط به آن را در اين مراحل درست بشناسیم. 📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #خانواده_و_همسرداری 💠 #نقش‌های_خانوادگی۱ 🔰با توجه به آموزه‌های اسلامی، می‌توان سه مرتبه را برای خانواده در نظر گرفت: ✅مرتبه‌ی نخست: ♦️زن، شوهر و فرزندان ✅مرتبه‌ی دوم: ♦️زن، شوهر، فرزندان، والدین زن و شوهر (اجداد فرزندان)؛ ✅مرتبه‌ی سوم: ♦️زن، شوهر، فرزندان، والدین زن و شوهر، دایی، خاله، عمو و عمه‌ی فرزندان. 📌این اولویت‌بندی بر اساس مسئولیت‌های زن و شوهر نسبت به هم، والدین نسبت به فرزندان، و فرزندان نسبت به اجداد، عمه، عمو، خاله و دایی در نظر گرفته شده است؛ اما بیشتر آیات و روایات به روابط اعضای خانواده‌ی مرتبه‌ی نخست پرداخته‌اند. ‼️ادامه دارد..... #خانواده #نقش‌ها 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۳ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۷ 🔸...آنچه را ما نميتوانيم درك كنيم، حقيقت مصداق اين مفاهيم است؛ نه اينكه اصلاً معنا و مفهوم اسما و صفات خدا را درك نميكنيم. حقيقت معنا، جز همان مفهوم ذهنـي نيست كه ما آن را كاملاً درك ميكنيم؛ آنچه را نميتوانيم درك كنيم، حقيقت مصداق است. بنابراين، تمام اسما و صفات الهي، از حيث مفهومي، براي ما قابل درك‌اند و از جهت شناخت حصوليِ مفهوم اسما و صفات الهي، محدوديتي نداريم. ❇️ #ادله_قائلين_به_امتناع_شناخت_خدا۱ 🔹چنان‌كه پيش از اين گفتيم، برخي از متكلمان، صفات ذاتيه كماليه خداوند را به نفي‌ صفات سلبيه ارجاع داده‌اند كه به‌نظر ما، اين ديدگاه مآلاً به امتناع شناخت صفات الهي مي‌انجامد. اين گروه براي اثبات نظريه خود، گاهي به وجوه عقلي و گاهي به وجوه نقلي استدلال كرده‌اند كه از هر دسته، نمونه‌اي را ذكر ميكنيم. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت۱۲۲ 🔶وَ تَبِعَ جِنَازَةً فَسَمِعَ رَجُلاً يَضْحَکُ، 🔹كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، 🔸وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، 🔹وَ كَأَنَّ الَّذِي نَرَى مِنَ الاَْمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ! 🔸نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، 🔹ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ، وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَجَائِحَةٍ! 🔺 #ترجمه_حکمت۱۲۲: 🔶امام (عليه السلام) در تشييع جنازه اى شركت داشت، صداى خنده بلند كسى را شنيد، 🔹پس امام (عليه السلام) فرمود: گويى مرگ در دنيا بر غير ما نوشته شده 🔸و گويى حق آن بر غير ما واجب گشته 🔹و گويى اين مردگانى را كه مى بينيم مسافرانى هستند كه به زودى به سوى ما باز مى گردند. 🔸ما آنها را در قبرشان جاى مى دهيم و ميراثشان را مى خوريم (و چنان غافل و بى خبريم كه) گويى بعد از آنها ما جاودانه مى مانيم 🔹به علاوه ما هر واعظ و اندرز دهنده اى را فراموش كرده ايم در حالى كه هدف حوادث و خنده و بى خبرى است؟!). 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۴ ✴️ #مراحل_سه‌گانه‌ی_زندگی۱ 🔹انسان ها در زندگی خود با سه مرحله‌ی «كودكی»، «جوانی» و «پيری» روبه‌رو هستند؛ مرحله‌ی کودکی مشخصات خود را دارد و از آن‌جا می فهميم كسی كودك است که حرکات مخصوصی انجام می‌دهد که ما به اصطلاح می‌گوییم انتخاب‌هايش بچّه گانه است و به اهداف بلندی نمی‌اندیشد. حال اگر شخص بزرگی همان انتخاب هایی را داشته باشد که كودكان دارند مورد تمسخر و اعتراض بقيه واقع می‌شود، چون با آن که شخصِ بزرگی است انتخاب‌هايش بچّه گانه و دور از انتظار است و این فرد نبايد چنين انتخاب هايي را در چنين مرحله از زندگي اش داشته باشد. 🔸مثل این که اگر يك شخص سی ساله مثل بچّه ی پنج ساله عروسک بازی کند و یا دوچرخه کودکی را سوار شود و در كوچه و محله بچرخد، این شخص مورد تمسخر و اعتراض واقع می شود. در حالي كه اگر يك کودک پنج ساله اين كارها را بكند، كسی به او اعتراض نمی كند، چون اين كار، كارِ بچّه گانه است و اين هم كودك است و بايد كارهاي كودكانه انجام دهد. آری كودكان انتخاب هايشان كودكانه است؛ و بیشتر به كارهاي سطحی و سرگرم کننده می پردازند.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

اعمال #ماه_شعبان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

📱 استوری ماه شعبان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۵ ✴️ #مراحل_سه‌گانه‌ی_زندگی۲ 🔹در مقابلِ كودكان كه انتخاب هايشان سطحي و زودگذر و براي سرگرمي است، پيرمردها و پيرزن ها را مشاهده می کنیم که مشخصه ی آن ها عبور از آرزوهایی است که یک جوان باید داشته باشد. پیران در حالت طبیعی در شرایطی هستند که نمی توانند به اهدافی فکر کنند که مربوط به یک جوان بیست و پنج ساله است. مثلاً نمی توانید به يك پيرمرد نودساله پیشنهاد کنید مؤسسه ای تأسيس كند تا در آن مؤسسه جوانانی تربيت شوند که پس از مدتی بتوانند به دانشگاه بروند و بعد از فارغ التحصیل شدن برايشان تعدادی كارخانه بسازد و آن ها مهندسان آن كارخانه ها بشوند. در مقابل چنین پیشنهادی خواهيد ديد كه آن پیرمرد طاقت شنيدن چنين برنامه ی وسيعي را ندارد چه رسد بخواهد به آن عمل كند. خدا هم از او نخواسته است؛ 🔸اگر هم بخواهد در سن نود سالگی چنين كاري را شروع نمايد، ممكن است مورد تمسخر واقع شود كه پيرمرد نودساله چه آرزوهايی در سر مي پروراند. به اصطلاح می گويند: «سر پيری و معركه گيری!» این مثال برای آن است که روشن شود عموماً انسان ها در سنّ پيري نمی توانند چنین انتخاب های بزرگی را به عهده بگیرند و از این مثال ها می توانیم نتیجه بگیریم که انسان ها در دو مرحله از زندگيِ خود - يعني در مرحله ی كودكي و در مرحله ی پيري- به جهت روحیه ی خاصی که دارند، نمی توانند انتخاب های اساسی و برنامه های دراز مدت داشته باشند و این اقتضای دوران کودکی و کهنسالی است.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تربیت_فرزند ✴️ #والدین_الگوی_رفتار 💠 #آموزش_عملی 🔸اگر پدر و مادر، به نماز اول وقت و سرزدن به فامیل و رسیدگی به نیازهای بستگان محروم، مقیّد باشند، فرزندان را هم با فرهنگ اهتمام به نماز و صلۀرحم و احسان و انفاق، بار می‌آورند. 🔹اگر بزرگ ترها، در سخن گفتن، صداکردن، جواب دادن، درخواست کردن و... رعایت متانت و ادب کنند، ادب در گفتار و رفتار را هم می‌توانند عملاً به جوانان و فرزندان خود بیاموزند. ✅از یاد نبریم که همۀ حرکات و سکنات ما، در شکل گیری شخصیت فرزندانمان مؤثر است. بکوشیم تا الگوی خوبی برای جوانانمان باشیم. 📚 تربیت دینی فرزندان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۴ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۸ ❇️ #ادله_قائلين_به_امتناع_شناخت_خدا۲ 1⃣ دليل عقلی: 🔸برخي در مقام استدلال بر امتناع شناخت خدا، گفته‌اند كه براي شناخت يك شيء بايد به وجود آن احاطه داشت و يا صورتي از آن، نزد ما حاضر باشد؛ اما نه ما بر ذات خدا احاطه مي‌يابيم و نه خداوند، صورت ذهني دارد. علم خدا نيز مانند ذات او، صورت ذهني ندارد تا با واژه «‌علم‌» از آن ياد كنيم. آنچه با عنوان «‌علم‌» مي‌شناسيم، مفهومي ذهني است كه از علم‌هاي محدود و امكاني خود به‌دست آورده‌ايم؛ 🔹اما علم خدا برخلاف علم ما، صورت ذهني ندارد؛ بنابراين، مفهوم علم و مانند آن، تنها بر نظاير علوم ما در عالَم امكان قابل تطبيق است، نه بر علم خداوند. ما درباره خود يا وجودهاي امكاني ديگر همچون خودمان، مفهوم علم را ميفهميم؛ اما درباره خدا همين مقدار مي‌دانيم كه علم او برخلاف علم ما، به‌واسطة صورت‌هاي حسي و مانند آن تحقق نمي‌يابد؛ بنابراين، از حقيقت علم او اطلاعي نداريم؛ پس به‌جاي اثبات اين صفت براي ذات الهي، بايد جهل (عدم العلم) را از ذات باري نفي كنيم. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #احکام | احکام روزه ی قضا 🎙حجت الاسلام و المسلمین #محمدی 🗓 13اسفند 1400 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۶ ✴️ #مشخصات_جوانان 🔹از آن چه عرض شد مي توان نتيجه گيري كرد كه «روحيه ی هر انسانی را انتخاب هايش مشخص می كند» و بر اساس همين قاعده می پرسیم به چه كسی جوان مي گويند و مشخصات جوانان چیست؟! با مقايسه با دو مرحله ی «كودكي» و «پيري یا کهنسالی» مي توان گفت: جوان كسی است كه انتخاب های او اساسی و بلند مدت است و به اهدافی نظر دارد که خیلی سطحی و زودگذر نیست و برای رسیدن به آنها برنامه ریزی می‌كند. اين برای روحیه جوان یک حقیقت است و اگر مطابق روحیه ی خود عمل نكند، يا هنوز از نظر روحی كودك است و يا پيری است شكسته و فرتوت. 🔸مثلاً وقتی فردی که بين هفده تا بيست سال دارد و ما از لحاظ سنّی او را جوان می دانیم، مقداری آب در یک لیوان بريزد و مگسی را در آن بيندازد تا در آب غرق شود، می گوييم او هنوز بچّه است چون انتخابش سطحی و سرگرم کننده و بچّه گانه است و از او چنین انتخابی را انتظار نداریم چون جوان بايد انتخاب هایی بزرگ تر از این گونه اعمال داشته باشد، انتظارمان آن است که یک جوان انتخاب هایی وسيع و عميق و همه جانبه داشته باشد. 🔹در اسلام به انسانِ جوان، انسان رشيد می گویند؛ يعنی انساني كه رشد كرده و انتخاب های بزرگ انجام مي دهد و به اهداف واقعی و عميق و به ابزارهای مناسبی كه او را به اهدافش می رساند، فكر می كند. اصطلاحاً می گویند فلانی دیگر کودک نیست رشید شده و می تواند تکالیف دینی اش را انجام دهد، یعنی می تواند به موضوعاتی بیندیشد که عمیق تر از موضوعات محدود زندگی دنیایی است.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #خانواده_و_همسرداری 💠 #نقش‌های_خانوادگی۲ ✳️نقش پدری: ♦️هر چند میزان حضور پدر در خانواده مهم است؛ ولی آنچه اهمیت بیشتری دارد، #کیفیت_حضور و چگونگی #رفتار و #تعامل پدر با فرزندان است. 📌پژوهش‌ها نشان می‌دهد تأثیر پدران در تربیت فرزندان، از تأثیر مادران کمتر نیست؛ بلکه از جهاتی بهتر و مؤثرتر نیز هست. 📌مطالعات انجام شده، دیدگاه‌های سنتی در باره‌ی ایفای نقش پدری را تأیید نمی‌کند و هیچ نظریه‌ی قابل پذیرشی که الزاماً در فرزندپروری، نقش دوم را به پدرها محول کند، در دست نیست. 📌تأثیرگذاری پدر، از جنبه‌ی #وراثتی، یعنی به ارث گذاشتن ویژگی‌های روحی، اخلاقی و جسمانی، آغاز شده و تا جنبه‌ی #الگویی، یعنی الگو بودن پدر حتی در کوچک‌ترین رفتارهای او که زیر ذره‌بین فرزندان است، ادامه می‌یابد. #خانواده #نقش‌ها 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۵ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۹ 💢 ارزيابي دلیل عقلی قائلین به امتناع شناخت خدا 🔸در پاسخ بايد گفت كه علم و جهل، دو مفهوم متقابل‌اند؛ اگر بتوانيم يكي از اين‌دو مفهوم را درك كنيم، توان درك مفهوم ديگر را نيز داريم و عدم درك يكي، ملازم با عدم درك ديگري است. اگر بتوانيم مفهوم جهل را از ذات خداوند سلب كنيم، قطعاً مفهوم علم را نيز درك كرده‌ايم؛ زيرا سلب اين مفهوم، بدون تصور و درك مفهوم مقابل آن امكان‌پذير نيست. چنان‌كه پيش‌تر گفتيم، آنچه را كه نمي‌توانيم بشناسيم، حقيقت مصداق اين مفاهيم و صفات است، نه اينكه هيچ معنايي از آنها درك نكنيم. ❇️ دلايل نقلي قائلین به امتناع شناخت خدا : 🔹برخي پنداشته‌اند كه مفاد آيات قرآن و يا رواياتي كه از اهل‌بيت (عليهم السلام) نقل شده‌اند، اين است كه معاني اسما و صفات الهي شناختني نيستند؛ براي نمونه، خداوند در قرآن خطاب به مشركان ميفرمايد: «فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وأنتُمْ لاَ تَعْلَمُون» (نحل:74)؛ «‌براي خدا مثَل نزنيد؛ خدا ميداند، ولي شما نميدانيد‌». ايشان ميگويند: مثل زدن، نوعي توصيف است؛ وصف كردنِ چيزي است از راه مثَل؛ وقتي خدا مي‌فرمايد: براي خدا مثل نزنيد، يعني خدا را با مثَل وصف نكنيد. پس اصلاً خدا را نميتوان وصف كرد و با اوصاف شناخت. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت۱۲۳: 🔸طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَ طَابَ كَسْبُهُ، 🔹وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ،وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ، 🔸وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَ أَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ، 🔹وَ عَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ، 🔸وَ وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ، وَ لَمْ يُنْسَبْ إلَى الْبِدْعَةِ. 🔺(قالَ الرَّضِيُّ: أقُولُ : وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَنْسِبُ هذا الْكَلامَ إِلى رَسُولِ اللهِ ۹، وَكَذلِکَ الَّذي قَبْلَهُ). 🔺 #ترجمه_حکمت۱۲۳: 💖 امام علیه السلام فرمود : 🔸خوشا به حال كسى كه در نزد خود كوچك (و متواضع) است (و در نظر مردم بزرگ وعزيز) و كسى كه كسب و كار او طيّب و حلال باشد 🔹و باطنش پاك و صالح، كسى كه اخلاق او نيكو باشد 🔸و اموال اضافى خود را در راه خدا انفاق كند و كسى كه سخنان زائد زبانش را نگه مى‌دارد 🔹و آزار او به مردم نمى‌رسد 🔸و آن كس كه سنت براى او كافى است و بدعتى از او سر نمى‌زند. 🔺مرحوم سيّد رضى مى‌گويد: بعضى از مردم اين كلام حكمت‌آميز و همچنين كلامى را كه قبل از آن است به رسول خدا صلی الله علیه وآله نسبت داده‌اند. 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۷ ✴️ #انتخاب_بزرگ۱ 🔹با توجه به این كه اگر كسی انتخاب هایش سطحی و زودگذر باشد، کودک است و جوان بايد انتخاب های بزرگ و عمیق داشته باشد و افق روح او آمادگی آن را دارد که حتی از دیوارهای محدود زندگی دنیایی عبور کند، می گوییم اگر یک جوان تمام انتخاب و آرزويش اين باشد كه بتواند در امور دنیایی موفق شود، آيا اين نوع انتخاب ها براي او يك انتخاب بزرگ است؟ آيا اين جوان، انتخابي مناسب جوانی اش كرده است و يا اين امور، در عين اين كه ممکن است ضروري باشند، كارهای بزرگی نيستند و او با انتخاب آن امور، انتخابی مناسب جوانی اش نكرده است؟ 🔸آري! انتخابِ اموری که مربوط به زندگی در دنیا است مثل موفقیت در کنکور دانشگاه و کسب و کار و شغل، هيچ كدام در جای خود بد نيست، ولی اگر این امور به عنوان انتخاب بزرگ انسان به حساب آمد، انتخابی در شأن روح جوانی اش انجام نداده و حتماً توجّه خواهيد داشت كه اگر جوان، انتخابی مناسب با شأن جوانی اش نكرد، جوانی شكست خورده و مأيوس خواهد بود که خيلی زود اين شكست و يأس در زندگي اش و در اعمالش ظاهر می شود. 📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐