🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۱ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۵ 🔸براي نمونه، از آن‌جا كه غرض سوره‌ی حديد، تشويق مردم به ايمان به خدا و انفاق در راه اوست و چنين فرماني ممكن است شبهه‌ی نياز خدا به مخلوقات را مطرح كند، در آيات آغازين اين سوره با بيان صفات الهي، بر پيراستگي خدا از هر عيب و نقص، و دارا بودن عزت و حكمت الهي و ساير صفات مرتبط با اين‌ فرمان‌ها تأكيد شده است. بديهي است براي درك درست پيام چنين آياتي و عمل به محتواي آنها بايد معناي اين صفات را به‌درستي فهميد. 🔹گويا كساني كه گفته‌اند اوصاف خدا را نمي‌توان شناخت و معناي الفاظي را كه براي اسما و صفات خدا به‌كار مي‌روند نمي‌‌توان فهميد، گرفتار شبهه‌اي از باب اشتباه مفهوم به مصداق شده‌اند؛ زيرا آنچه از آيات و روايات مربوطه استفاده مي‌شود اين است كه مصداق اوصاف الهي را با مفاهيم ذهني نمي‌توان شناخت؛ نه اينكه مفاهيم هم وقتي درباره‌ی خدا به‌كار ميروند، اصولاً معناي خود را از دست مي‌دهند. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #طب_ایرانی_اسلامی 💠 #رابطه‌ی_سفره‌ی_غذا_و_اخلاق۷ ✴️ #دیدگاه_طب_سنتی_ایرانی۱ 🔹پرهيز از غذا خوردن در حالت رواني نامناسب از توصیه‌های مورد تأکید طب سنتی ایرانی است؛ مصرف غذا در حالت استرس و عصبانيت و غم و اندوه در اختلال هضم نقش مهمي داشته است؛ احمد بن سهل بلخي مي‌گويد از غذا خوردن در حالت اضطراب و ترس شديد و غضب بايد اجتناب شود زيرا معده در اين حالت نمي تواند غذا را هضم کند و ضعيف مي‌شود. خوردن غذا همراه با حس غم و اندوه سبب هضم ناکافی غذا می‌شود؛ غم مانع می‌شود که حرارتی (و خونی) که باید به اندازه مناسب به لوله گوارش برسد، به آن برسد؛ ترس و خشم هم همین اثر را دارد و سبب اختلال در هضم و جذب غذا می‌گردد [۱] ---------- [۱]: مروری بر کلیات طب سنتی ایران، ص ۱۴۱ و مقاله «تبیین عوامل اختلال هضم از دیدگاه طب سنتی ایرانی»، مجله طب سنتی اسلام و ایران. 📚 آداب سفره‌ی غذا 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۲ 💠 #وقتی_کارهای_ما_بر_ضد_خودمان_میشود۱ 🔸اين يك قاعده است كه انسان به اندازه‌ای كه صحيح فكر كند، صحيح عمل مي كند. به همين جهت، آنهايی كه خيلی كار می‌كنند ولي کم فكر مي‌كنند عملاً كارهایشان بر ضد اهدافی که دنبال می‌کنند، نتیجه می‌دهد؛ چون فکر نمی‌کنند چگونه در ابتدای کار، راه کارهای رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب را پیدا کنند.  در حمام های قديم، دلاّك هايی بودند كه سر افراد را می‌تراشيدند، يكي از آن‌ها وقتی تيغ اش كُند مي‌شد، به تیغ فشار می‌آورد تا با فشاری که به آن تیغ می‌آورد و با صرف نیروی بیشتر، سر طرف را بتراشد، درنتيجه پوست سر آن فرد بيچاره كنده می‌شد. 🔹يك بار شخصی به آن دلاّك گفت: «آقاي محترم! يك تيغ نو بخر و سر مردم را درست بتراش!» دلاّك با خونسردي تمام كه گويا كارش هيچ عيبي ندارد، گفت: «چرا پول بدهم تيغ بخرم، نان مي‌خرم و می‌خورم تا زورم زياد شود و بتوانم به تیغ نیروی بیشتر وارد کنم».  در بعضي موارد مَثَل ما، مَثل آن دلاّك است؛ چون عقل مان به كارمان نمی‌رسد و سعی نمی‌کنیم به راه هایی فکر کنیم که بهتر به نتیجه می‌رسیم، دائماً كار می‌كنيم و در نتيجه دچار مشكلات بيشتری مي‌شويم و باز برای رهايی از اين مشكلات، به جاي اين كه ريشه‌ی مشكلات را پيدا كنيم، باز بيشتر كار می‌كنيم، آن وقت سراسر زندگيمان می‌شود پريشانی و پراكندگی.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تربیت_فرزند ✴️ #والدین_الگوی_رفتار 💠 #آموزش_عملی 🔸«احترام به بزرگ ترها» و مراعات ادب و احترام و حرف شنوی از پیش کِسوتان، وقتی از سوی والدین به وقوع پیوندد، فرزندانشان هم از آنان یاد می‌گیرند. هرچند ممکن است نحوۀ رفتار آنان برای نوجوانان و جوانان، چندان جاذبه‌ای نداشته باشد تا بخواهند تقلید و الگوبرداری کنند؛ اما اگر بناست که این خصلت و رفتار، در جایی نمود پیدا کند و جوانان با رفتارهای به خصوصی که «تجسّم فضیلت» است، آشنا شوند و تأثیر بپذیرند، ناچار در این گونه مواقع است که با چشم خود می‌بینند، آنچه در تعلیمات و تبلیغات می‌شنوند. 🔹به این حدیث زیبا توجه کنید: امام علی علیه السلام به والدین در زمینه‌ی نحوه‌ی برخورد خوب و احترام آمیز با بزرگ ترها و تأثیر آن بر نوجوانان و فرزندان، این گونه توصیه می‌کنند: «وَقِّروا کبارَکم، یوَقِّرْکم صِغارُکم. » (= به بزرگان خودتان احترام کنید، تا کوچک ترهای شما هم به شما احترام کنند. ) [۱] ---------- [۱]: غررالحکم، چاپ دانشگاه، ح۱۰۰۶۹. 📚 تربیت دینی فرزندان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۲ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۶ 🔸وقتي ميگوييم: «‌خدا موجود است‌»، مقصود از واژه «‌موجود‌»، همان معنايي است كه در برابر معدوم به‌كار ميرود. همچنين، وقتي ميگوييم: «‌خدا عالِم است‌»، بدون شك «‌عالم‌» را به همان معنايي به‌كار ميبريم كه در برابر جاهل به‌كار ميرود؛ پس ما مفهوم اين صفات را مي‌فهميم،‌ اما همه‌ی مصاديق آنها را نمي‌توانيم بشناسيم؛ چنان‌كه در عرصه‌ی مفاهيم مربوط‌ به امور حسي نيز چنين است. مثلاً علم، مصاديق متعددي دارد؛ آنچه از مصاديق علم مي‌شناسيم، علم‌هايي است كه در خود مي‌يابيم. مصداق اين علم در ما محدود است و در شرايط ويژه‌اي پديد مي‌آيد. 🔹دانش ما مطلق نيست؛ راه تحقق آن نيز محدود است؛ اما مصداق علم در خدا، دانشي است كه هيچ حدي ندارد؛ كسب شـدني هم نيسـت و عيـن وجـود خـداست. مفاهيمـي كه در اينجـا به‌كار مـيبريم چيست؟ مفهوم «‌دانش‌»، مفهوم «‌كسب نشدني‌»، مفهوم «‌نامحدود‌»؛ اينها همه مفاهيم‌انـد. پس وقتي ميگوييم: «‌خـدا عالم است‌»، مفهوم «‌عالم‌»، همان مفهومي است كه درباره خودمان هم به‌كار ميرود و ميگوييم: «‌فلان شخص عالم است‌». مفهوم، همان مفهوم است؛ اما مصداق علم خدا بينهايت است، ولي مصداق علم‌هاي ما محـدود و اكتسابي اسـت؛ مصاديق‌انـد كه باهم فـرق دارند، نه مفهوم‌ها.  📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #احکام | اقتدا در حال رکوع 💠 سؤال: آیا می توان هنگامی که امام جماعت برای رکوع خم شده ولی هنوز به رکوع نرسیده است، اقتدا کرد؟ ✅ جواب: در رکعت اول و دوم اشکال ندارد ولی در رکعت سوم و چهارم، اگر بداند با خواندن حمد به رکوع امام نمی رسد، برای اقتدا و جماعت احتیاط این است صبر نماید تا امام جماعت به طور کامل در حالت رکوع قرار گیرد آن گاه اقتدا کند. #احکام_نماز_جماعت #اقتدا_به_جماعت 🆔 @leader_ahkam 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۳ ✴️ #وقتی_کارهای_ما_بر_ضد_خودمان_میشود۲ 🔹«شوماخر» مي گويد: «غفلت از خردمندی، تا بدان پايه رسيده كه ما همواره می‌كوشيم كه يك بيماری را با تشديد علّت های آن شفا دهيم». مثل آن که امروزه مشکلاتی را که سرعت های زیاد ایجاد کرده است ما با ایجاد ماشین هایی با سرعت بیشتر می‌خواهیم رفع نماییم. با توجه به اين كه «كار»، به تنهايي كارساز نیست و تفكر هم در کنار کار نياز است و خوب فكر كردن و خوب كار كردن با هم كارساز است، می‌خواهیم روشن کنیم ما در زندگی خود نیاز به دین داریم تا تلاش های خود را در زندگی با بصیرتی که از دین الهی به دست می آوریم جهت دهیم و به نتایجی که می‌خواهیم دست یابیم. 🔸اين بحث امروزه در دنيا مطرح است كه آيا در ابتدای امر، روح جوانان با دين ارتباط دارد و انسان در دوره ی جوانی به خودی خود علاقه مند به دين است و يا ما بايد علاقه مندي به دين را با تشويق و تبليغ در جوانان ايجاد كنيم؟ به عبارت دیگر آیا روح جوانان به طور فطری به دین گرايش دارد و عوامل محيطي يا فرهنگي ممكن است گرايش او به دين را در او ضعيف كنند و یا انسان در جوانی فقط تحت تأثیر غرایز است و باید غرایز فرو بنشیند تا انسان بتواند به دین و دینداری فکر کند؟ براي روشن شدن اين موضوع لازم است به مراحل زندگي انسان ها توجه کنیم تا با نظر به مراحل زندگی آن ها جايگاه جواني و خصوصیات مربوط به آن را در اين مراحل درست بشناسیم. 📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #خانواده_و_همسرداری 💠 #نقش‌های_خانوادگی۱ 🔰با توجه به آموزه‌های اسلامی، می‌توان سه مرتبه را برای خانواده در نظر گرفت: ✅مرتبه‌ی نخست: ♦️زن، شوهر و فرزندان ✅مرتبه‌ی دوم: ♦️زن، شوهر، فرزندان، والدین زن و شوهر (اجداد فرزندان)؛ ✅مرتبه‌ی سوم: ♦️زن، شوهر، فرزندان، والدین زن و شوهر، دایی، خاله، عمو و عمه‌ی فرزندان. 📌این اولویت‌بندی بر اساس مسئولیت‌های زن و شوهر نسبت به هم، والدین نسبت به فرزندان، و فرزندان نسبت به اجداد، عمه، عمو، خاله و دایی در نظر گرفته شده است؛ اما بیشتر آیات و روایات به روابط اعضای خانواده‌ی مرتبه‌ی نخست پرداخته‌اند. ‼️ادامه دارد..... #خانواده #نقش‌ها 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۳ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۷ 🔸...آنچه را ما نميتوانيم درك كنيم، حقيقت مصداق اين مفاهيم است؛ نه اينكه اصلاً معنا و مفهوم اسما و صفات خدا را درك نميكنيم. حقيقت معنا، جز همان مفهوم ذهنـي نيست كه ما آن را كاملاً درك ميكنيم؛ آنچه را نميتوانيم درك كنيم، حقيقت مصداق است. بنابراين، تمام اسما و صفات الهي، از حيث مفهومي، براي ما قابل درك‌اند و از جهت شناخت حصوليِ مفهوم اسما و صفات الهي، محدوديتي نداريم. ❇️ #ادله_قائلين_به_امتناع_شناخت_خدا۱ 🔹چنان‌كه پيش از اين گفتيم، برخي از متكلمان، صفات ذاتيه كماليه خداوند را به نفي‌ صفات سلبيه ارجاع داده‌اند كه به‌نظر ما، اين ديدگاه مآلاً به امتناع شناخت صفات الهي مي‌انجامد. اين گروه براي اثبات نظريه خود، گاهي به وجوه عقلي و گاهي به وجوه نقلي استدلال كرده‌اند كه از هر دسته، نمونه‌اي را ذكر ميكنيم. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #حکمت_های_نهج‌البلاغه 💠 #حکمت۱۲۲ 🔶وَ تَبِعَ جِنَازَةً فَسَمِعَ رَجُلاً يَضْحَکُ، 🔹كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، 🔸وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، 🔹وَ كَأَنَّ الَّذِي نَرَى مِنَ الاَْمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ! 🔸نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، 🔹ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ، وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَجَائِحَةٍ! 🔺 #ترجمه_حکمت۱۲۲: 🔶امام (عليه السلام) در تشييع جنازه اى شركت داشت، صداى خنده بلند كسى را شنيد، 🔹پس امام (عليه السلام) فرمود: گويى مرگ در دنيا بر غير ما نوشته شده 🔸و گويى حق آن بر غير ما واجب گشته 🔹و گويى اين مردگانى را كه مى بينيم مسافرانى هستند كه به زودى به سوى ما باز مى گردند. 🔸ما آنها را در قبرشان جاى مى دهيم و ميراثشان را مى خوريم (و چنان غافل و بى خبريم كه) گويى بعد از آنها ما جاودانه مى مانيم 🔹به علاوه ما هر واعظ و اندرز دهنده اى را فراموش كرده ايم در حالى كه هدف حوادث و خنده و بى خبرى است؟!). 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۴ ✴️ #مراحل_سه‌گانه‌ی_زندگی۱ 🔹انسان ها در زندگی خود با سه مرحله‌ی «كودكی»، «جوانی» و «پيری» روبه‌رو هستند؛ مرحله‌ی کودکی مشخصات خود را دارد و از آن‌جا می فهميم كسی كودك است که حرکات مخصوصی انجام می‌دهد که ما به اصطلاح می‌گوییم انتخاب‌هايش بچّه گانه است و به اهداف بلندی نمی‌اندیشد. حال اگر شخص بزرگی همان انتخاب هایی را داشته باشد که كودكان دارند مورد تمسخر و اعتراض بقيه واقع می‌شود، چون با آن که شخصِ بزرگی است انتخاب‌هايش بچّه گانه و دور از انتظار است و این فرد نبايد چنين انتخاب هايي را در چنين مرحله از زندگي اش داشته باشد. 🔸مثل این که اگر يك شخص سی ساله مثل بچّه ی پنج ساله عروسک بازی کند و یا دوچرخه کودکی را سوار شود و در كوچه و محله بچرخد، این شخص مورد تمسخر و اعتراض واقع می شود. در حالي كه اگر يك کودک پنج ساله اين كارها را بكند، كسی به او اعتراض نمی كند، چون اين كار، كارِ بچّه گانه است و اين هم كودك است و بايد كارهاي كودكانه انجام دهد. آری كودكان انتخاب هايشان كودكانه است؛ و بیشتر به كارهاي سطحی و سرگرم کننده می پردازند.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

اعمال #ماه_شعبان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

📱 استوری ماه شعبان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #جوان_و_انتخاب_بزرگ۵ ✴️ #مراحل_سه‌گانه‌ی_زندگی۲ 🔹در مقابلِ كودكان كه انتخاب هايشان سطحي و زودگذر و براي سرگرمي است، پيرمردها و پيرزن ها را مشاهده می کنیم که مشخصه ی آن ها عبور از آرزوهایی است که یک جوان باید داشته باشد. پیران در حالت طبیعی در شرایطی هستند که نمی توانند به اهدافی فکر کنند که مربوط به یک جوان بیست و پنج ساله است. مثلاً نمی توانید به يك پيرمرد نودساله پیشنهاد کنید مؤسسه ای تأسيس كند تا در آن مؤسسه جوانانی تربيت شوند که پس از مدتی بتوانند به دانشگاه بروند و بعد از فارغ التحصیل شدن برايشان تعدادی كارخانه بسازد و آن ها مهندسان آن كارخانه ها بشوند. در مقابل چنین پیشنهادی خواهيد ديد كه آن پیرمرد طاقت شنيدن چنين برنامه ی وسيعي را ندارد چه رسد بخواهد به آن عمل كند. خدا هم از او نخواسته است؛ 🔸اگر هم بخواهد در سن نود سالگی چنين كاري را شروع نمايد، ممكن است مورد تمسخر واقع شود كه پيرمرد نودساله چه آرزوهايی در سر مي پروراند. به اصطلاح می گويند: «سر پيری و معركه گيری!» این مثال برای آن است که روشن شود عموماً انسان ها در سنّ پيري نمی توانند چنین انتخاب های بزرگی را به عهده بگیرند و از این مثال ها می توانیم نتیجه بگیریم که انسان ها در دو مرحله از زندگيِ خود - يعني در مرحله ی كودكي و در مرحله ی پيري- به جهت روحیه ی خاصی که دارند، نمی توانند انتخاب های اساسی و برنامه های دراز مدت داشته باشند و این اقتضای دوران کودکی و کهنسالی است.  📚 جوان و انتخاب بزرگ 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تربیت_فرزند ✴️ #والدین_الگوی_رفتار 💠 #آموزش_عملی 🔸اگر پدر و مادر، به نماز اول وقت و سرزدن به فامیل و رسیدگی به نیازهای بستگان محروم، مقیّد باشند، فرزندان را هم با فرهنگ اهتمام به نماز و صلۀرحم و احسان و انفاق، بار می‌آورند. 🔹اگر بزرگ ترها، در سخن گفتن، صداکردن، جواب دادن، درخواست کردن و... رعایت متانت و ادب کنند، ادب در گفتار و رفتار را هم می‌توانند عملاً به جوانان و فرزندان خود بیاموزند. ✅از یاد نبریم که همۀ حرکات و سکنات ما، در شکل گیری شخصیت فرزندانمان مؤثر است. بکوشیم تا الگوی خوبی برای جوانانمان باشیم. 📚 تربیت دینی فرزندان 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم ✴️ #خداشناسی۷۴ 💠 #حد_شناخت_حصولی_خدا۸ ❇️ #ادله_قائلين_به_امتناع_شناخت_خدا۲ 1⃣ دليل عقلی: 🔸برخي در مقام استدلال بر امتناع شناخت خدا، گفته‌اند كه براي شناخت يك شيء بايد به وجود آن احاطه داشت و يا صورتي از آن، نزد ما حاضر باشد؛ اما نه ما بر ذات خدا احاطه مي‌يابيم و نه خداوند، صورت ذهني دارد. علم خدا نيز مانند ذات او، صورت ذهني ندارد تا با واژه «‌علم‌» از آن ياد كنيم. آنچه با عنوان «‌علم‌» مي‌شناسيم، مفهومي ذهني است كه از علم‌هاي محدود و امكاني خود به‌دست آورده‌ايم؛ 🔹اما علم خدا برخلاف علم ما، صورت ذهني ندارد؛ بنابراين، مفهوم علم و مانند آن، تنها بر نظاير علوم ما در عالَم امكان قابل تطبيق است، نه بر علم خداوند. ما درباره خود يا وجودهاي امكاني ديگر همچون خودمان، مفهوم علم را ميفهميم؛ اما درباره خدا همين مقدار مي‌دانيم كه علم او برخلاف علم ما، به‌واسطة صورت‌هاي حسي و مانند آن تحقق نمي‌يابد؛ بنابراين، از حقيقت علم او اطلاعي نداريم؛ پس به‌جاي اثبات اين صفت براي ذات الهي، بايد جهل (عدم العلم) را از ذات باري نفي كنيم. 📚 خداشناسی در قرآن 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐

🔰 #احکام | احکام روزه ی قضا 🎙حجت الاسلام و المسلمین #محمدی 🗓 13اسفند 1400 🌾🍀🌺🦋🌺🍀🌾 http://eitaa.com/joinchat/2739666977Ca2e48f9f4a ࿐🌸❒○ 🌼 ‌○❒🌸࿐