#فابک
🔰 مسئلهی نوشتن كتاب فلسفی برای كودكان
مقام معظم رهبری:
🔸یك مسئله، مسئلهی نوشتن كتاب #فلسفی برای كودكان است، كه غربیها دارند این كار را میكنند. دو سه سال قبل از این، یك كتابی برای من آوردند، من مبالغی نگاه كردم. خب، از همان اوّلی كه شروع میكند، واقعاً فلسفه است؛ لیكن باب #كودكان است. این كتاب، یك كتاب خیلی قشنگی است در باب فلسفه - حالا اسمش یادم نیست؛ توی كتابهایم هست - به نظرم یك آمریكائی این را نوشته. ما به اینجور كتابی احتیاج داریم. بچههای ما ذهنشان دارد فلسفی میشود.
🔹خوشبختانه حركت جامعه و نظام موجب شده كه ذهنها عقلانیت پیدا كند. جوانهای ما واقعاً سؤال میكنند. این سؤالهائی كه زیاد شده، این را باید مبارك دانست؛ منتها ما باید جوابگوئی داشته باشیم. حس سؤال كنندگی دارد زیاد میشود، و این همینطور دارد به نسلهای پائینتر منتقل میشود.
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
به کارگروه مجمع عالی حکمت اسلامی به نام «حکمت برای کودکان و نوجوانان» بپیوندید.
⬇️⬇️⬇️
🆔@hekmatkoodak
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#حدیث
امیرالمؤمنین عليه السلام:
🔸ما أحَقَّ الإنسانَ أن تكونَ لَهُ ساعَةٌ لا يَشغَلُهُ عَنها شاغِلٌ!
🔹چه سزاوار است كه انسان لحظاتى براى خود داشته باشد كه هيچ بازدارنده اى، او را از آن لحظه ها باز ندارد!
📚غررالحكم حدیث9684
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#نشست_تخصصی #عرفان
💠جلسه گروه علمی عرفان(جلسه ۲۲۱)
⬅️«طریقه و روش سلوکی مکتب عرفانی نجف "و تصوف در تونس"»
🎤حجتالاسلام داود حسنزاده کریمآباد و جمعی از اندیشمندان کشور تونس
🗓 چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۴/۱۳؛ساعت۱۷:۴۵
🖇حضوری و مجازی
💻لینک حضور در جلسه
https://b2n.ir/g.erfan
🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#معرفی_کتاب
📚 برخی از فیلسوفان معاصر اسلامی در حوزه علمیه
🖋 محمد فنایی اشکوری
🔅آشنایی با حیات فکری و فلسفی ایران معاصر و پیشگامان آن و معرفی آن به تشنگان حقیقت در داخل و خارج ایران، گامی است سودمند در استمرار این سنت قویم و غنی، و گامی است ضروری در بهرهگیری نسل جدید از این میراث گران سنگ.
⬅️ نوشتار حاضر نگاهی است گذرا به حیات علمی برخی از پیش روان حکمت و معرفت اسلامی در ایران معاصر.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#گزارش #نشست_عمومی
✅ امام خمینی ره نظارت و دخالت مردم را ضامن بقای نظام اسلامی می داند
⬅️نشست علمی «فلسفه انتخابات از منظر امام خمینی»
🔰دکتر مرتضی یوسفیراد؛ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام خمینی در حیث علمی یک فقیه و عارف و فیلسوف است، گفت:
🔸بنده مدعی هستم که آنچه ایشان را در نزد مردم بزرگ کرد حیث #انقلابی و اصلاحگری امام بود. حیثیتی که سبب شد تا نظمی جدید بر مبنای نگاه توحیدی بنا کند. از طرفی امام نظام را متناسب با شرایط و اقتضائات زمانه و از سوی دیگر با تفکر جهانی اندیشی منطبق کرد لذا از الگوی جمهوریت استفاده کرد و البته از اسلام برای جهتدهی به #جمهوریت استفاده کرد و مقوله انتخابات را هم برگزید تا با مردم رابطه امت و امامت برقرار کند.
🔹آقای محمدباقر خراسانی؛ مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی با اشاره به نگاه به انتخابات از منظر امام خمینی(ره)، گفت:
▫️وقتی روشهای #مبارزه سیاسی امام را بررسی می کنیم مردمیکردن مبارزه و توجه به حضور مردم در مبارزه و بعد از مبارزه از راهبردهای اساسی امام بوده است. امام برای نقش و حضور مردم جایگاه حقیقی و دائمی و تاثیرگذار قائل بودند نه برخلاف برخی تفکرات سیاسی که یک جایگاه تشریفاتی قائل بودند یعنی وقتی به مردم نیاز دارند از آنان تعریف و تمجید می کنند ولی وقتی نیازشان به مردم برطرف شد دیگر نیازی به این کار نبینند.
📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#حدیث
امام على عليه السلام:
▫️مَن تَتَبَّعَ خَفِيّاتِ العُيوبِ حَرَمَهُ اللّهُ مَوَدّاتِ القُلوبِ.
🔹هر كس در پىِ عيب هاى پوشيده مردم باشد، خداوند، او را از دوستىِ دل ها محروم مى كند.
📚غررالحكم حدیث5197
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#فصلنامه_علمی_پژوهشی
✅ نمایی از فصلنامههای علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ خطاناپذیری علوم حضوری
🔸یکی از ویژگیهای علم حضوری که در معرفت شناسی جایگاه ویژهای دارد، و به یک معنا، سنگبنای معرفتشناسی است، خطاناپذیری آن است.
🔹در علم حضوری، واقع نزد عالم حضور دارد، نه صورت و تصویر یا مفهوم و به تعبیر دقیقتر، حاکی آن، و در این حال خطا معنا ندارد؛ زیرا خطا در جایی معنا دارد که مطابقت و عدم مطابقت مطرح باشد و مطابقت در مواردی معنا مییابد که دوگانگی باشد؛ یعنی دو چیز باشند که یکی از دیگری حکایت کند و به تعبیر دیگر، حاکی و محکی داشته باشیم.
▫️اگر در جایی صورت و تصویر و مفهوم و حاکی در کار نبود، جایی برای حکایت و به دنبال آن برای مطابقت و به دنبال آن برای خطا و صواب باقی نمیماند. حاصل آنکه، در علم حضوری، عین واقع مکشوف است.
📚 موضوع مقاله: ارجاع علم حصولی به علم حضوری از نظر علامه طباطبایی
🖋حسن معلمی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#انتخابات
🔰امام تأکید دارند اگر عدهای خلاف و ظلم کردند، شما باید در رأی دادن شرکت کنید...
آقای محمدباقر خراسانی؛ مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی:
🔸ما گاهی که بخواهیم کاهش مشارکت #مردم را تحلیل کنیم، میگوییم چون برخی از مسئولان درست به وظایفشان نرسیدند و برای مردم کار نکردهاند مردم هم دلسرد شده و دلیلی برای حضور در پای صندوق نمیبینند ولی امام تأکید دارند اگر عدهای خلاف و ظلم کردند شما باید در رأی دادن شرکت کنید و مانع این ظلم شوید. الان متأسفانه برخی از جریانات اگر سطح مشارکت پایین بیاید مصادره به مطلوب میکنند و به حساب جریان رقیب مینویسند ولی امام بر انجام وظیفه در هر حال تأکید دارند.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥#ببینید l #روز_قلم
🎤بیانات آیت الله جوادی آملی پیرامون روز قلم
—————————
🌺روز قلم بر تمام عزیزانی که بار گران نوشتن بر دوش میکشند و حرمت قلم را نگاه میدارند مبارک باد🌺
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#انتخابات
✅ شرکت در انتخابات بیعت با نظام اسلامی
🔸شرکت در انتخابات همواره نوعی بیعت با نظام اسلامی و رهبر انقلاب است بنابراین مردم باید توجه داشته باشند که شرکت نکردن در انتخابات و یا هر آیین دیگر مربوط به این نظام اسلامی، نوعی قرار گیری در جبهه دشمن است.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#انتخابات
✅ شرکت در انتخابات وظیفه ملی و انسانی
آقای محمدباقر خراسانی؛ مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی:
🔹امام خمینی(ره) درباره انتخابات چند وظیفه را برای مردم بیان فرمودند: اول؛ بحث حضور، دوم انتخاب اصلح، سوم بی تفاوت نبودن و چهارم توجه به تعیین سرنوشت. امام وقتی به وظیفه حضور پرداختند ضمن توجه به جنبه شرعی بحث، وظیفه ملی و انسانی را هم در کنار آن مطرح کردند.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#حدیث
امام على عليه السلام :
🔸در تنگى و سختى است كه محبت راستين آشكار مى شود.
🔹في الضِّيقِ و الشِّدّةِ يَظهَرُ حُسْنُ المَوَدَّةِ.
📚ميزان الحكمه ج2 ص419
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#کلام_اساتید
🔰فلسفه ماديت چقدر از مرحله پرت است
آیت الله محمدعلی گرامی:
🔸لازم است جوانهاى ما حداقل يك كتاب فلسفه اسلامى بخوانند تا لااقل با اصطلاحات اين علم آشنا باشند و دریابند که فلسفه ماديت چقدر ازمرحله پرت است، بحثهائى كاملاً اجتماعى را فلسفى تصور نموده، و به اصطلاح بحثهاى اعتباری را با مباحث حقيقى مخلوط كرده و در مباحث حقيقى جهان با ديد حقوقى و اجتماعى وارد شده است، و دریابد كه فلسفه مادی هر چند آسانتر و بالنتيجه امكان دسترسى به آن بيشتر است ولى فقط ظاهر است و عمق ندارد! «يعلمون ظاهرا من الحيوة الدنيا» به ظاهرى از زندگى دنيا آگاهى دارند.
📚کتاب مذهب ، ص ۴۰
#آیتالله_گرامی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#انتخابات
📣 پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم
🔰حضرت آیتالله خامنهای در پیامی با سپاسگزاری از همه نامزدها و فعالان عرصهی انتخابات بر استفاده رئیسجمهور منتخب از ظرفیتهای فراوان کشور برای آسایش مردم و پیشرفت کشور، در ادامهی راه شهید رئیسی تأکید کردند.
📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است.
⬇️⬇️⬇️
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
📣 پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم
🔰حضرت آیتالله خامنهای در پیامی با سپاسگزاری از همه نامزدها و فعالان عرصهی انتخابات بر استفاده رئیسجمهور منتخب از ظرفیتهای فراوان کشور برای آسایش مردم و پیشرفت کشور، در ادامهی راه شهید رئیسی تأکید کردند.
📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
🔸 بسم الله الرّحمن الرّحیم
والحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیّة الله روحی فداه.
خدای عزیز و رحیم را سپاس که با اراده و توفیق او ملت بزرگ ایران توانست پس از مصیبت سنگین فقدان رئیس جمهور شهید، در مدت کوتاه قانونی، صحنهی انتخابات ریاست جمهوری را سامان دهد و در دو جمعهی پیاپی، انتخاباتی آزاد و شفاف برگزار کند و از میان چند نامزد، با اکثریت آراء رئیس جمهور کشور را برگزیند.
🔹 مسئولان محترم برگزاری انتخابات، با شتاب لازم و امانت کامل، وظائف خود را انجام دادند، و مردم عزیز، با احساس مسئولیت به میدان آمدند و صحنهئی گرم و پرشور آفریدند و صندوقهای انتخاباتی را در دو مرحله با بیش از ۵۵ میلیون رأی انباشتند.
🔸 این حرکت بزرگ در رویاروئی با غوغای دستسازِ تحریم انتخابات، که دشمنان ملت ایران برای القای ناامیدی و بُنبست به راه انداخته بودند، کاری درخشان و فراموش نشدنی است و همهی نامزدهای محترم و همهی کسانی که برای پیروزیِ هر یک از آنان، هفتهها تلاش شبانهروزی کردند در افتخار و ثواب آن شریکند.
🔹 اکنون ملت ایران رئیس جمهور خود را انتخاب کرده است. اینجانب با تبریک به ملت و به رئیس جمهور منتخب و به همهی فعالان این صحنهی حساس مخصوصاً جوانان پرشور ستادهای انتخاباتی نامزدها، همگان را به همکاری و نیکاندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در حدّ توان خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند.
🔸 به جناب آقای دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب نیز توصیه میکنم با توکل به خداوند رحمان به افقهای بلند و روشن چشم بدوزند و در ادامهی راه شهید رئیسی از ظرفیتهای فراوان کشور بویژه منابع انسانیِ جوان و انقلابی و مؤمن، برای آسایش مردم و پیشرفت کشور بیشترین بهره را ببرند.
🔹 بار دیگر جبههی سپاس بر درگاه حضرت حق میگذارم و به حضرت بقیة الله اعظم روحی فداه درود و سلام میفرستم و یاد شهیدان والامقام و امام بزرگوار شهیدان را گرامی میدارم و از همهی نامزدهای محترم و فعالان عرصهی انتخابات که در این برههی حساس نقشآفرینی کردند، و نیز رسانهی ملی و حافظان امنیت کشور و دستگاههای اجرای انتخابات سپاسگزاری میکنم.
سیّدعلی خامنهای۱۴۰۳/۴/۱۶
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#محرم_الحرام
🔻 قال الامام علی بن موسی الرضا (علیهالسلام):
كانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ اَلْمُحَرَّمِ لاَ يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ اَلْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
🔸امام رضا علیهالسلام فرمود پدرم را شيوه بود كه چون محرم مي شد خندان دیده نمی شد و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم. روز دهم روز مصيبت و حزن و گريهاش بود و ميفرمود در اين روز حسين كشته شد.
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۲۸
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#فصلنامه_علمی_پژوهشی
✅ نمایی از فصلنامههای علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ احوال روانی و شرایط روانشناختی نیز در پدیدایی و عمق تجربههای دینی مؤثر است
▫️پایههای زیستی در تجربه دینی قابل انکار نیست، اما بحث در این است که آیا میتوان تجربه دینی را صرفاً به عوامل زیستی و فیزیولوژیک تقلیل داد؟ بر اساس شواهد تجربی و بیانهای فیلسوفان اسلامی در این مقال پاسخ سؤال منفی است. اوضاع و احوال روانی و شرایط روانشناختی نیز در پدیدایی و عمق تجربههای دینی مؤثر است. صفای باطن، ریاضتهای علمی و عملی، تهذیب نفس، مراقبه، ذکر و... از جمله این شرایط است.
📚 موضوع مقاله: روانشناسی تجربه دینی
🖋مسعود آذربایجانی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#گزارش #نشست_تخصصی
✅مبارزه با استعمار و انطباق با شریعت؛ مهمترین ویژگیهای مکتب عرفانی نجف
⬅️ نشست علمی با موضوع «طریقه و روش سلوکی مکتب عرفانی نجف و تصوف در تونس»
🔰حجتالاسلام داود حسنزاده؛ استاد عرفان و فلسفه حوزه و دانشگاه بیان اینکه از دوره صفویه به بعد جریانی در دل تصوف شیعی شکل گرفت که کمتر از آن به عنوان تصوف یاده شده است، گفت:
🔸آقامحمد بیدآبادی متوفای ۱۱۹۸ هجری قمری از جمله بزرگترین شخصیتهای #تصوف بعد از دوره صفویه است؛ او شاگردان متعددی دارد و مدرسه تعلیمی او در اصفهان شکل گرفته است؛ از مهمترین شاگردان ایشان در اصفهان سیدرضی لاریجانی است. مرحوم سیدرضی یک #صوفی تمام عیار و یک عارف به تمام معنا بوده است. سیدرضی و برخی همکلاسیهای ایشان به تهران هجرت کردند و مکتب تهران را تاسیس کردند که مدرسه اصفهان و تهران هر دو عرفانی بودند و کتب اهل تصوف مانند #فصوصالحکم در آن تدریس میشده است.
🔹حسنزاده ادامه داد: آقا محمد قمشهای از مهمترین شاگردان مکتب تهران است که مرحوم آخوند کاشی و میرزاهاشم اشکوری از بزرگترین شاگردان ایشان بود؛ آیتالله شاهآبادی هم از مهمترین شاگردان میرزاهاشم اشکوری در این مکتب #تربیت شد و آیتالله شاهآبادی استاد عرفان حضرت امام خمینی(ره) بود.
▫️وی با بیان اینکه در همین محدوده زمانی مکتب عرفانی نجف در این شهر شکل گرفت، تصریح کرد: این مکتب عرفانی نجف از شخصیت والامقامی به نام سیدعلی شوشتری آغاز شده است.
📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید.
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#کلام_اساتید
💢فلسفه وقتی تشریح و هضم بشود، هیچ مخالفتی با کتاب و سنت ندارد
آیتالله انصاری شیرازی:
🔸فلسفه وقتی تشریح و هضم بشود، هیچ مخالفتی با کتاب و سنت ندارد. کسی که فلسفه را پیش استاد نخواند، مثل شیخ احمد احسائی، مبدا گمراهی ها می شود. فلسفه و عرفان، در حقیقت خدمتگزار کتاب و سنت است و در حقیقت این ها دو طفلند که قرآن و عترت قیّم آنها هستند.
📚شرح منظومه آیت الله انصاری شیرازی، ج1، ص۷۴۷
#آیتالله_یحیی_انصاری
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#حدیث
امام على عليه السلام:
🔹أكثِرْ صَمتَكَ يَتَوفَّرْ فِكرُكَ، و يَستَنِرْ قَلبُكَ، و يَسلَمِ النّاسُ مِن يَدَيكَ .
🔅بسيار خموشى گزين تا انديشه ات بارور شود و دلت روشنايى گيرد و مردم از دست تو در امان مانند.
📚 غررالحكم حدیث3725
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#برشی_از_کتاب
🔰امام خمینی به تفكر مشائی چندان دلبستگی نداشت
🔹بنا به گفته مهدی حائری امام به تفكر مشائی چندان دلبستگی نداشت، اما به حكمت اشراقی سهروردی تعلق خاطر داشت. حكمت متعالیه را نیز بر مشرب عرفانی تفسیر میكرد. امام به طبیعیات و نجوم جدید توجه داشت و فلكیات قدیم را اباطیل میدانست.
🔸امام با اینكه مشرب مشائی را نمیپسندد، اما ابنسینا را بزرگ میشمارد. آشتیانی در این باره مینویسد: «استاد نامدار و وحید عصر ما در علوم نقلیه و عقلیه و مآرب ذوقیه، امام عارف، حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی تصریح فرمودهاند: ایرادات مختلفی به شیخ در حكمت الهیه وارد است، ولی با این حال در بین ارباب نظر و تحقیق (لَم یكُن لَهُ كُفُوًا اَحَد) .»
📚 برخی از فیلسوفان معاصر اسلامی در حوزه علمیه، ص26
🖋 محمد فنایی اشکوری
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#فصلنامه #حکمت_اسلامی
🔔فصلنامه حکمت اسلامی(۴۰) منتشر شد
▫️تقریری نو از نظریه «بازگشت علم حصولی به علم حضوری» علامه طباطبایی / حسام یزدی، احسان کرمانشاهانی
▫️بررسی و نقد بیرونقانگاری دين در نگرش هراری / محمد عباسی، حسن عبدی
▫️نقد کفایت نظریه بقچهای ذهن در تبیین «اینهمانی شخصی» / محمدحسن فاطمینیا
▫️کاوشی در منشأ تصدیق اولیات / احمد ابوترابی
واکاوی تردیدزایی بر انگارۀ تشکیک وجود و پیامد آن در تعلیم و تربیت / محمدرضا ارشادینیا
▫️بررسی انتقادی ادله مخالفان مسأله «توجیه وسیله توسط هدف» / رامین عزیزی جهانگیر مسعودی سید مرتضی حسینی شاهرودی
▫️تبیین وجه اشتراک توحید و الحاد در برهان نظم طبیعتشناختی: تتمیم معرفتبخشی برهان نظم طبیعتشناختی / طیبه خسروی
▫️نقد نظریه آلستون درباره انتساب حقیقی مفاهیم ذهنی و عملی به خدا از منظر مبانی ملاصدرا / مصطفی ایزدی یزدان آبادی
▫️تقریری نوین از نظریه تبیین علّی از کنش ارادی / مهدی عبدالهی ، سید حمیدرضا حسینی
▫️کاربرد منطق در کشف برهان «امکان و وجوب» و «امکان فقری» بر اثبات وجود خدا در قرآن / احمد ملکی
▫️تجلی عشق حقیقی در نفس ناطقه از منظر شهابالدین سهروردی، با تأکید بر رساله مُونس العُشاق / فرخنده منصوریان، سید سعید لواسانی، حسین یزدی
🌐 فصلنامه حکمت اسلامی ۳۸ و ۳۹ و ۴۰
https://hekmateislami.com/?page_id=3622
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#حدیث
▫️سئِلَ الاْمامُ الْحُسَینُ علیه السلام عَنِ الاْدَبِ، فَقالَ: هُوَ اَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَیتِک، فَلا تُلْقِی اَحَداً اِلاّ رَأَیتَ لَهُ الْفَضْلَ عَلَیک.
🔸از امام حسین علیه السلام معنای ادب را پرسیدند؟ امام علیه السلام فرمود:
(ادب) آن است که از خانه که خارج می شوی به هرکسی برخورد می کنی او را برتر از خود بینی (یعنی همیشه دیگران را از خود بهتربینی و احترام آنها را نگهداری).
📚موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص 910
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#کلام_اساتید
❇️ وضعیت فلسفه در حوزه
آیتﷲ سید محمد غروی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی:
❓حضرتعالی وضعیت فلسفه در حوزه علمیه کنونی را چطور ارزیابی میکنید؟
◽️وضعیت #فلسفه در حوزه خوب است و اساتید خوبی هم پرورش پیدا کردهاند و مسلط بر افکار هم فیلسوفان پیشین مثل مشا و اشراق و هم فلسفه متعالیه هستند. الآن فلسفه، جدای از اینکه از جملهی درسهای تخصصی حوزه است، به شکلهای مختلفی نیز در این نهاد علمی، ارائه میشود. اضافه بر اینها، روی #فلسفههای_مضاف ـ مانند فلسفه علم، فلسفه علوم اجتماعی، فلسفه روانشناسی، فلسفه فقه و اصول و اخلاق ـ کار و سرمایهگذاری میشود. در مجموع، فلسفه در حوزه رشد خوبی داشته است.
#سید_محمد_غروی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
#فصلنامه_علمی_پژوهشی
✅ نمایی از فصلنامههای علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ با ارجاع مفاهیم فلسفی به علم حضوری، قضایای برآمده از این دسته مفاهیم ضمانت صحت مییابد
▫️از مباحث مهم معرفتشناسی، مبنا پیدا کردن برای علم و معرفت است؛ مبنایی که ضمانت صحت داشته باشد و ضمانت آن ذاتی باشد و از غیر کسب نکرده باشد.
🔸از جمله این مبناگروی، ارجاع علوم حصولی به علم حضوری است که از سوی مرحوم علامهطباطبایی برجسته و تبیین شد و دستاوردهای مهم معرفتشناسی دارد؛ به ویژه با توجه به توسعه آن از سوی شاگردان ایشان همچون شهید مطهری.
🔹از جمله این ارجاعات، ارجاع مفاهیم فلسفی به علوم حضوری است که مفهوم علت و معلول از این دسته مفاهیم است؛ مفاهیمی که از سوی هیوم ساخته ذهنی و از سوی کانت قالب ذهنی پنداشته شد و معرفتشناسی را به سمت شکاکیت و نوعی نسبیّت کشاند.
👈با ارجاع این دسته از مفاهیم به علم حضوری، قضایای برآمده از این دسته مفاهیم ضمانت صحت مییابد و میتواند ناظر به واقع باشد؛ هر چند بدون این ارجاع نیز اصل علیّت و بدیهیات اولیه بشر قابل دفاع است که نوشتاری جدا میطلبد و اصل مطلب در کلمات فارابی آمده است.
📚 موضوع مقاله: ارجاع علم حصولی به علم حضوری از نظر علامه طباطبایی
🖋حسن معلمی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami