#حدیث امام على عليه‌السلام: 🔹أبلَغُ ناصِحٍ لَكَ الدُّنيا لَوِ انتَصَحتَ بِما تُريكَ مِن تَغايُرِ الحالاتِ ، و تُؤذِنُكَ بهِ مِن البَينِ و الشَّتاتِ. 👈 گوياترين پندگو براى تو دنياست، اگر از دگرگونى احوالى كه به تو نشان مى‌دهد و از جدايى‌ها و پراكندگى‌هايى كه به تو خبر مى‌دهد، پند گيرى. 📚غررالحكم حدیث3362 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#رونمایی 🔰مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری مجتمع ناشران برگزار می‌کند: 📙آیین رونمایی کتاب: ⬅️ کلام اسلامی (دفتر اول تا سوم) 🔻با حضور: 🔸دکتر حسن یوسفیان(نویسنده) 🔹حجت‌الاسلام عزالدین رضانژاد(مدیر گروه علمی کلام) 🔸و اعضای محترم گروه علمی کلام مجمع عالی حکمت اسلامی 🗓چهارشنبه ۳بهمن‌ماه۱۴۰۳؛ ساعت ۱۸:۳۰ 🏢مجتمع ناشران (طبقه سوم، سالن همایش) #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#کلام_اساتید 🔰از آغاز تاريخ ورود فلسفه به جوامع اسلامى، تاكنون سه مكتب فلسفى رشد و نمو كرده است آیت‌الله سبحانی: از آغاز تاريخ ورود فلسفه به جوامع اسلامى، تاكنون سه مكتب فلسفى رشد و نمو كرده است كه عبارتند از: 1️⃣ مكتب فلسفى مشاء: شيوه بحث در اين مكتب فلسفى، تفكر برهانى و استدلال عقلى است بدين جهت از آن به «حكمت بحثى» نيز تعبير مى‌كنند...حكيمانى كه در شناخت جهان تنها از متد بحث عقلى بهره مى‌گيرند و از روش «تألّه» (ذوق و شهود عرفانى) استفاده نمى‌كنند. چهره شاخص اين مكتب فلسفى شيخ الرئيس ابن سينا است كه او را رئيس فلاسفه مشاء لقب داده‌اند. 2️⃣مكتب فلسفى اشراق: در اين مكتب فلسفى تنها به براهين عقلى استناد نمى‌شود، بلكه بهره‌گيرى از شيوه ذوق و عرفان را، اهرمى لازم براى نيل به معرفت حقيقى و كامل مى‌شناسد 3️⃣حكمت متعاليه: منهج بحث در حكمت متعاليه صدرايى با شيوه بحث در فلسفه اشراقى تفاوت جوهرى ندارد؛ زيرا صدر المتألهين نيز - كه مبتكر روش حكمت متعاليه است - نيز روش برهان و عرفان را با هم به كار گرفته و در موارد مختلف به آيات و روايات نيز استشهاد نموده است. به عبارت دیگر: هم آهنگی برهان و عرفان و قرآن با حکمت برهانی و عرفانی و قرآنی را اثبات نموده است. #آیت‌الله_سبحانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#اطلاعیه #نهج‌البلاغه 🔔 قابل توجه دانش‌پژوهان محترم؛ کلاس شرح نهج‌البلاغه استاد آيت‌الله تحریری چهارشنبه ۳ بهمن ۱۴۰۳، یک ساعت به مغرب برگزار می‌گردد. #آیت‌الله_تحریری #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی 💠استفاده فلاسفه مسیحی از نظریه اتحاد عاقل و معقول در توجیه تثلیث ⬅️ نشست علمی با موضوع «نقد و بررسی اشکالات علامه مصباح به دیدگاه اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا» 🔰محمدهادی توکلی؛ استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه بحث اتحاد عاقل و معقول سابقه دیرینه در مباحث فلسفی دارد و به دوره ارسطو برمی‌گردد، گفت: 🔸#ارسطو در کتاب درباره نفس، اتحاد عاقل و معقول را می‌پذیرد و بعد هم برخی فلاسفه مسیحی چون قصد داشتند تثلیث را توجیه عقلانی بکنند این دیدگاه را پسندیدند چنان چه در جهان اسلام یحیی بن عدی؛ شاگرد #فارابی این کار را کرده است و کسانی چون علامه حلی وقتی خواسته است اتحاد عاقل و معقول را رد کند آن را هم‌راستا با انگاره تجسد و یکسان‌پنداری خدا و مسیح می‌دانند لذا رویکرد انتقادی به آن دارند. 🔹وی افزود: اولین بار در جهان اسلام کندی آن را پذیرفت و بعد کسانی چون عامری، فارابی و ابن مسکویه و … . ولی #ابن_سینا رویکرد انتقادی به آن داشت و نظریه اتحاد عاقل و معقول را قول صوفیه تلقی کرده است. او با شطحیات صوفیه مانند «انا الحق و سبحان ما عظم شانی» و … مواجه بوده است لذا آن را رد کرده و می‌گوید اگر ما این نظر را بپذیریم یعنی وقتی من خدا را تصور می‌کنم باید خودم خدا باشم. بعد از ابن سینا هم شیخ اشراق و فخررازی و خواجه نصیر، میرداماد و … با او همراهی کردند تا به طبقه #ملاصدرا که نزدیک شویم میرفندرسکی هم آن را پذیرفته است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حدیث امام علی علیه‌السلام: 🔹انسان بزرگ زمانی که به دانایی برسد، متواضع و فروتن می شود. 📚عیون الحکم،ح3075 #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#خبر_مجمع #رونمایی 🔸آیین رونمایی کتاب #کلام_اسلامی (دفتر اول تا سوم) اثر دکتر حسن یوسفیان، با حضور جمعی از اساتید، پژوهشگران و علاقه‌مندان به مباحث کلامی و فلسفی چهارشنبه سوم بهمن در سالن همایش‌های مجتمع ناشران قم برگزار‌گردید. 🔹در این مراسم که از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی و با همکاری مجتمع ناشران برگزار گردید، نویسنده محترم جناب آقای دکتر حسن یوسفیان و ناظر علمی این اثر حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عزالدین رضانژاد توضیحاتی پیرامون اهمیت و جایگاه علمی و تمایزات این کتاب نسبت به سایر آثار مشابه، بیان کردند. 👈آیت الله #غلامرضا_فیاضی رئيس هیئت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی نیز در این مراسم طی سخنانی ضمن تشکر از نویسنده محترم و دست اندرکاران آماده سازی و چاپ کتاب، راه رسیدن به سعادت و کمال را تقوا و اخلاص دانستند. ▫️در پایان، رونمایی مجموعه سه جلدی کتاب کلام اسلامی با حضور آیت الله فیاضی، دکتر حسن یوسفیان، حجت الاسلام والمسلمین رضانژاد و دکتر امیرعلی عموزاده مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شد. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ استناد عرفا به سخنان حضرت علی(ع) برای اثبات نفی صفات از ذات خدا ⬅️ نشست علمی با موضوع «رابطه ذات با اسماء و صفات الهی از منظر عرفان اسلامی» 🔰حجت‌الاسلام حسین هاشمی شاهرودی؛ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه تفاوت عرفان اسلامی با فلسفه در همین پذیرش وحدت شخصی وجود در عرفان است و در #فلسفه صدرایی تعدد وجود (وجود عرضی) را برخلاف عرفان اسلامی پذیرفته‌اند، گفت: 🔸طبیعتا غیر از وجود حضرت حق، تمام موجودات در پهنه هستی همگی ظهور حضرت حق هستند و نه وجود و اگر اطلاق وجود بر آن‌ها می‌کنیم وجود عرضی است. 🔹وی با بیان اینکه متکلمین و فلاسفه در بحث اسماء و صفات دیدگاه‌های متفاوتی دارند، افزود: در بین دیدگاه فلاسفه صدرایی با وجود پذیرش متعدد وجودات، می‌گویند اسماء و صفات ذاتی در مرحله ذات راه دارند و خداوند در آن مرتبه حلیم و قدیر و علیم و….است؛ در #عرفان اسلامی دو دیدگاه مطرح است؛ یکی اینکه در مقام ذات، اصلا راهی برای اسماء و صفات وجود ندارد و ذات حضرت حق در مرحله غیب‌الغیوبی این اسماء و صفات را نمی‌پذیرد و قول دوم این است که حضرت حق در مرتبه ذات هم اسماء و صفات را می‌پذیرد و به تبع آن احکام حقیقیه هم بر حضرت حق بار می‌شود. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami