📌دوره جدید ژئوپلیتیکی با انقلاب اسلامی ✍️ مرتضی رجائی سال ۱۳۵۷ در ایران، نه رژیم پهلوی، نه نظام استکبار و نه حتی خود مردم، باورشان نمی‌شد که با پیروزی این انقلاب، جهان وارد یک دوره جدید ژئوپلیتیکی شود. شاید معترضان این روزهای دنیا هم وسط بازه گذار به دوران جدید عالم باشند و خودشان حواسشان نیست! شاید هم با نگاه به تجربه انقلاب اسلامی، به پیروزی امیدوارند! #ایران #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

هوالمحبوب⚘️ من زمینم روی دست آسمان برخاسته قدرِ ماه آسمان را رنگِ خاکم کاسته نامم ایران است بردارم سر از زانوی خاک مادرِ دنیا منم آری من این بانوی پاک با درختان نخستین زمین هم‌ریشه‌ام زیر سقف آسمان خوابیده شیر بیشه‌ام من زمینم زیر نور آفتاب دیگری با گیاهانی که می‌نوشند آب دیگری با جگرپروردگان آذری تا مازنی دورم از اندیشه‌ی ناپاک یا اهریمنی دایه‌ی ملّاح و جاشوی لبِ دریانشین مادر چابکسوارِ ترکمن‌صحرا نشین آه فرزندان من بی‌تاب نام مادرند کرد و لر یا پارس باشند و عرب، نام‌آورند آه فرزندان من از تات و گیلک تا بلوچ آه فرزندان من در شهر یا صحرای کوچ هر زبانم را به شعر آورده و هم‌مهین‌اند دامن مادر به دست و شیرخواران منند من زمینم، سرزمین لاله‌های غرق خون سینه‌ی من لاله‌زار و رنگ شیرم لاله‌گون #مهتا_صانعی پ‌ن: که پایِ درد تو نشستن، افتخاری‌ست ایرانِ من! #ایران_اسلامی #ایران #رای @shaeranehowzavi

تـکـنــوکــرات‌ها کـیـسـتـنـد؟! ✍ میلاد حسن زاده هیتلر در کتاب خود «نبرد من» در مورد #پروپاگاندا می‌گوید: «وقتی می‌خواهید جامعه‌ای را به سوی چیزی بکشید، حیوانی‌ترین و پَست‌ترین غرایض او را آماج و نشانهٔ "پروپاگاندا" یا تبلیغات خود قرار دهید. غدهٔ آبِ دهانِ او را برای آگهی یک کنسرو و غریزهٔ جنسیِ او را برای آگهی یک جوراب یا یک اتومبیل آخرین سیستم، تحریک کنید.» تطبیق متن بالا، با تبلیغات و صحبت‌های طیف غرب‌گرا در زمان انتخابات نتایج جالبی را به همراه دارد. اساساً اینکه این طیف، خواسته یا ناخواسته در زمان انتخابات بر روی پست‌ترین غرائض آدمی دست می‌گذارند و کرامت انسان، ارتقاء فرهنگی، تمدن‌سازی و مباحث بینشی برای آن‌ها مطرح نیست، ریشه در اعتقاد به #سکولاریسم دارد. سکولاریسم که به دنیاگرایی تعریف شده، در تعدیل‌یافته‌ترین حالت، دعای قبل از شام را تنها شأن دین می‌داند. #لذت‌گرایی به هر قیمتی از نتایج ناگزیر سکولاریسم است. در نتیجه‌ی این لذت‌گرایی تمام وجوه زندگی بشر از جمله #فرهنگ، ذیل اقتصاد و برای آن تعریف شده است. #توسعه غربی و اصالت #اقتصاد یا بهتر بگویم دیکتاتوری اقتصاد از نتایج ناگزیر سکولاریسم است. روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» نوشته است: «اقتصاد آزاد به شیوهٔ #غربی برای رفع احتیاج بازار نیست، برای ایجاد بازار احتیاج است!» مصرف بیشتر برای تولید بیشتر ضرورت حتمی اقتصاد بر مبنای توسعه است، بنابراین برای تولید بیشتر که ضرورت توسعه است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد. در نتیجه مردم به چنان مصرف‌زدگی دچار می‌شوند که روز و شب در پی کار بیشتر برای کسب لذت و خرید بیشتر هستند. در الگوی توسعه مفهوم #عدالت معنا ندارد و همه چیز فدای کسب سود بیشتر است، حتی انسان‌ها. فروپاشی خانواده، رنگ‌باختن ارزش‌های اخلاقی، کسب سود به هر قیمت، اهمیت ندادن به فقرا و مستضعفین، فخرفروشی و شکاف طبقاتی عمیق از نتایج اجرای الگوی توسعه است. لحظه‌ای فرض کنید کسب سود متوقف بر جنگ، فروش اسلحه یا ایجاد بیماری برای فروش بیشتر دارو باشد. مکتبی که به دنبال اجرای الگوی توسعه است، #تکنوکراسی نامیده می‌شود. مفهوم تکنوکراسی در «عقلانیت ابزاری» ریشه دارد. بنابراین درباره اهداف به لحاظ ارزشی و اخلاقی داوری ندارد و اساساً برایش موضوعیت ندارد و فقط تحقق هدف مهم است. در تکنوکراسی هدف نهایی توسعه است. توسعه‌ای که از طریق اعداد ریاضی بدست می‌آید و در آن ارزش‌های انسانی و اخلاقی و دین جایگاهی ندارند. این همان منجلاب اخلاقی است که انسان غربی در نتیجه اجرای این سیاست‌ها به آن دچار شده است. معروف‌ترین تکنوکرات‌ #ایران دولت سازندگی و هاشمی رفسنجانی است که دقیقا همان شیوه را پیاده کرد و باعث شکاف عمیق طبقانی در کشور شد. اکنون دنباله‌رو او در انتخابات آتی جزو یکی از ۲ گزینه است. اگر به ادبیات او دقت کنید زیاد از کارشناسان سخن می‌گوید اما کارشناسان اطراف او همان فن‌سالاران یا تکنوکرات‌هایی هستند که قریب به ۳۰ سال، نسخه توسعه غربی را برای کشور پیچیدند. روز جمعه مواجهیم در انتخاب بین تکنوکراسی و #اسلام_انقلابی. #فرزند_انقلاب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

گزارش ... 🌤⛈❄️☀️ ✍🏼جواد محدثی 🌩آب و هوای کشور، نامناسب است . ریزگرد های دروغ و تهمت و شایعه، سبب کاهش دید شده است . تابلوهای راهنما را جابه‌جا کرده اند و مردم را به بیراهه می فرستند . 🌨دریای ارز و دلار،موّاج است و غیر قابل اطمینان. ذخیرۂ آب و آبرو در پشت سدّ بعضی مسئولان به کمترین میزان رسیده، و بیشترین گزارشها از بارش فساد و تبعیض و گناه،از مناطق مرکزی و شمال و سواحل و جنگلهاست . نزولات بانکی، موجب آب گرفتگی در مسیرهای تولید شده است. هوای آلوده هم، تنفس را برای افراد سالم مشکل ساخته است. ❄️تردد در بزرگراه «تقوا» به کندی صورت می گیرد و گذرگاههای ایمان، لغزنده است. با ریزش بهمن های تزویر، راه صداقت و صراحت ،مسدود شده و افراد عجول، از مسیرهای قابل دسترسی دیگری مثل: پارتی، رانت، توصیه و تملّق به مقصد و مقصود می رسند. ☀️گرمترین نقطه، «بازار شایعات» و جزایر سه گانه «طمع» ،« تزویر » و« تکاثر » است . زباله های «فساد اداری» مشام همه را می آزارد، ساخت و ساز های غیر مجاز روی «گسل نفاق»، بالأخره روزی نشست خواهد کرد . «زمستان تخریب» می گذرد، ولی رو سیاهی برای ذغال های حزبی و جناحی و باندی می ماند! 🌦جادۂ انقلاب، بن بست نیست ، کف ها و زباله ها مثل چهار دهه گذشته از بین خواهد رفت. حفظ محیط زیست انقلاب، وظیفه همه است. «عطر خدمت خالصانه» مشام جان را معطّر می کند. ما امیدواریم، و ... انسان به «امید» زنده است. 💠 #نثر_ادبی #انقلاب_اسلامی #جاده_انقلاب #جهاد_تبیین #درنگ #ایران #تلنگر #امید #نویسندگان_قم @javadmohadesi @howzavian_qom

▪️ایران اگر می‌خواهد ایرانستان نشود ایران فروشان را حذف کند . ✍ #سیدمختارموسوی : 🔹یک حکایت تاریخی : نفوذ در دستگاه سلطان محمود غزنوی : می‌گویند روزی برای سلطان محمود غزنوی كبكی آوردند كه لنگ بود. فروشنده برای فروشش قیمت زياد می‌خواست. سلطان محمود حكمت قيمت زياد كبک لنگ را جويا شد. فروشنده گفت: وقتی دام پهن می‌كنيم برای كبک‌ها، اين كبک را نزديک دام‌ها رها می‌كنم. آواز خوش سر می‌دهد و كبک‌های ديگر به سراغش می‌آيند و در اين وقت در دام گرفتار می‌شوند. هر بار كه كبک را برای شكار ببريم، حتماً تعدادی زياد كبک گرفتار دام می‌شوند. سلطان محمود امر به خريدن كرد و خواستار كبک شد. چون قیمت به فروشنده دادند و كبک به سلطان رسید ، سلطان تيغی بر گردن كبک لنگ زد و سرش را جدا كرد. فروشنده كه ناباوارنه سر قطع شده و تن بی‌جان كبک را می‌ديد، گفت اين كبک را چرا سر بريديد؟ 👈 سلطان محمود گفت: هر كس ملت و قوم خود را بفروشد، بايد سرش جدا شود! سقوط سریع و برق آسای #سوریه حکایت از وجودچنین خائنینی ( #کبک_لنگ ) در بدنه دولت وارتش سوریه می کند . لذا اگر نمی خواهیم به سرنوشت سوریه مبتلا شویم و #ایران عزیزمان #ایرانستان نشود ؛ باید علاج واقعه را قبل از وقوع کرد . باید مراقب باشیم محکومین و معاندین به نظام و کشوروپسماند فتنه ها وغربگداها در #مسئولیت ها جاگیر نشوند . باید محکم و قاطع جلوی #دوتابعیتی ها ویا اشخاصی که همسر یا فرزندشان #دوتابعیتی است که حکم کلک لنگ حکایت نقل شده را دارند ایستاد وانهارا از #مشاغل_حساس دور کرد. چون بطور قطع به یقین در بزنگاه جاده صاف کن دشمنان خواهند بود. «واعتبرو یا الوالابصار» «بصیرت رمز عاشورائیان است » #جهاد_تبیین #نویسندگان_حوزوی_خوزستان ‌ @howzavian_khuzestan

💯 چرا سوریه سقوط کرد و چه باید کرد؟! ✍️ حسن مرادپور 🔸 میدان فقط میدان نظامی نیست، میدان اقتصادی و اجتماعی نیز هست. هر کدام از کشورهای جبهۀ مقاومت بایستی در همه عرصه‌های میدان موفق ظاهر شوند. همانطور که فرماندهان ما در منطقه از هوش و عملکرد بالایی برخوردارند بایستی مسئولان کشوری هم، بتوانند رفاه اقتصادی و اجتماعی را با سازوکار مردمی مهیا کنند. البته این امر فقط و فقط با نسخه مقاومت قابل اجراست نه با نسخه تسلیم و وادادگی. 🔹سوریه امروز بعد از آنکه با تمام فراز و نشیب‌ها توانست سیزده سال مقاومت کند، اما در عرصه‌های مختلف میدانی به وعده‌های غیر خودی دل بست. بشار اسد خود را بی‌نیاز از مقاومت دید و کشور را معطل وعده‌های غربی و نیز کشورهای حاشیه خلیج فارس کرد. اگر سوریه امروز به این وضع تأسف‌بار دچار شد، علتش این بود که اصلاحات جدی در راستای مقاومت را انجام نداد. 🔸بدون شک، شهدای بسیاری در سوریه تقدیم کردیم که هدفشان در وهله اول دفاع از حرم و دلیل دوم حفاظت از کیان جمهوری اسلامی ایران بود که توانستند مخاطرات را در خارج از مرزهای این کشور دفع کنند. اقدامی که این عزیزان غیور ایرانی کردند، ستودنی است و نکند که در فضای احساسی این روزها، تمام آن دستاوردها را هیچ بینگاریم. #سوریه #ایران #مقاومت #نویسندگان_حوزوی @howzavian

💠سیاست تحقیر فرهنگی ✍️محمد هادی میرزایی 🔻زمانی که یک سخنگو یا کارشناس اذعان می کند که با موفقیت در مذاکره، مبلغ گزافی وارد کشور می‌شود، این یعنی تحقیر سیاسی مردم ایران که به دنبالش تحقیر فرهنگی رخ می دهد. 🔻به دنبال تحقیر سیاسی، بزرگنمایی آمریکا جلوه می کند و نتیجه اش، ارزشمند بودن آمریکا را در اذهان تداعی می کند. 🔻آنوقت جوانان ایرانی یک نوع شیفتگی به غرب پیدا می کنند تا جایی که سعی می کنند سبک زندگی و فرهنگ خودشان را با آمریکا و غرب همراه کنند. #تهاجم_فرهنگی از طریق #تهاجم_سیاست و #تهاجم_اقتصادی، حاصل می‌شود. یعنی تغییر فرهنگی خیلی نرم رخ می‌دهد بدون اینکه کسی متوجه بشود. #مذاکره #ایران #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman

«اینجا ایران...» ✍ سیده الهام موسوی بندر در آتش می‌سوزد، و سراسر ایران، همچون شریانی زنده، به سوی بندر جاری‌ست. آری! اینجا ایران است؛ سرزمینی که مردمانی دارد که هیچ کجای دنیا ندارد. مردمی که به وقت زخم، مرهم می‌شوند، نه زخم بیشتر. مردمی که در سختی‌ها، استوار و پرشکوه‌اند؛ همچون دماوند. آری! اینجا ایران است. هشت سال سینه سپر کردند، تا مشتی خاک را به دشمن نسپارند. آری! اینجا ایران است؛ بندری در آتش، و وطنی که تار و پودش غرق در بغض و اندوه است. اما... از دل خاکسترها دوباره جوانه خواهد زد. دست‌ها در هم گره خواهند خورد، و برای ساختن دوباره، این وطن را بازخواهند ساخت. و این خاک، با تمام زخم‌هایش، دوباره قد خواهد کشید. از دل اشک‌ها، لبخند خواهد رویید، و از دل دردها، روزی روشن خواهد شد. اینجا ایران است؛ سرزمینی که هرگز تسلیم نمی‌شود.❤️ #بندر_عباس #ایران نویسندگان_حوزوی_خوزستان ‌ @howzavian_khuzestan

«تُف سربالا...» (پاسخی از لابه‌لای ضرب‌المثل‌های ایرانی به گستاخی ترامپ نسبت به خلیج‌فارس) ✍️ فاطمه میری طایفه فرد هویت زنده و پویای هر تمدنی، «زبان» آن تمدن است که در جریان زندگی مردمانش به باروری و شکوفایی می‌رسد. در این میان «زبان فارسی» پر از گنجینه‌های تمدنی است که در زبان مردمانش می‌چرخد و «ضرب‌المثل» می‌شود. ضرب‌المثل‌ها، بهترین و کوتاه‌ترین راه رساندن یک مفهوم به مخاطب هستند و او را به کنه ماجرا آگاهی می‌دهند. در این متن سعی شده با ضرب‌المثل‌هایی که نگارنده بلد بوده، پاسخی به گستاخی #ترامپ داده‌شود. قطعاً اگر قرار بود بزرگانی چون «میرجلال‌الدین کزازی» و یا جناب «حدادعادل» چنین متنی بنویسند، دایره ضرب‌المثل‌ها بیش‌تر و متن منحصربه‌فردی ارائه می‌شد. ▫️ ترامپ هم‌پیاله شیطان است، با گرگ دمبه می‌خورد و با چوپان گریه می‌کند؛ یادش رفته که نباید هنوز غوره‌نشده مویز شود؛ باید کمی تاریخ بخواند و تاریخ خود را با کشوری مثل ایران وجب بکند و بعد بیاید در بازار مس‌فروش‌ها افاضات بنماید؛ او باید به صرافت این افتاده باشد که آبی از این شرایط منطقه برای او گرم نمی‌شود. ▫️ سگ زرد برادر شغال است و ترامپ برای هم‌پیمان غاصب خودش دارد به هر آب و آتشی می‌زند که شاید از انقضای این غده سرطانی جلوگیری کند، اما نمی‌داند که این شتری است که درِ خانه هر غاصبی می‌نشیند. ▫️ دیر نیست که اسراییل ریق رحمت... که نه، ریق عذاب الهی را سر بکشد. حالا این میان او می‌خواهد اوضاع سیاسی منطقه را شیرتوشیر کند، زورش به ایران نمی‌رسد، سراغ تطمیع کشورهای بادمجان‌دورقاب‌چین حاشیه خلیج فارس می‌رود و از آن‌جایی که خرهای خسته منتظر یک اشاره‌اند، گاهی با او هم‌پیاله می‌شوند؛ چاره‌ای هم ندارند بندگان خدا، از درد لاعلاجی به ترامپ می‌گویند خانم باجی، اما باید بدانند که اگر این موجود را خیری بود اسمش را می‌گذاشتند خیرالله. این کشورها باید یاد بگیرند به حق خود قانع باشند و دست‌درازی نکنند؛ باید یاد بگیرند شلوار نداشته‌شان را خودشان بالا بکشند. ▫️ ترامپ هم می‌داند که آفتاب لب بام است و امروز و فردا رفتنی است، پس این‌بار گَز نکرده، بریده و از عواقب کار خودش خبر ندارد، اصلاً در باغ نیست؛ سُرنا را برعکس گرفته و دارد حرف‌های صدمَن یک‌غاز تحویل می‌دهد؛ چون پدرش را ندیده ادعای پادشاهی می‌کند. ▫️ قدمت نام «خلیج فارس» آن‌قدر بالاست که بخواهد ببیند، کلاه از سرش می‌افتد. آن قدر سند و مدرک توی دست‌وپای‌شان دارند که اگر نام دیگری بر این دریا بگذارند تشت رسوایی‌شان بدجور می‌افتد؛ اصلاً این کار تف سربالاست برای‌شان. ▫️ در آخر، به آن تازه‌به‌دوران‌رسیده باید گفت مشکل تو چیز دیگری است، آب را بریز جایی که سوخته. ایران بزرگ و عزیز بوده و هست و این خانه یک صاحب بیش‌تر ندارد؛ به کشورهای منطقه هم باید گفت برادری جای خود، اما بزغاله هفتصد دینار. مراقب باشند که بی‌گُدار به آب نزنند، تا جایی که آب هست تیمم باطل است! #خلیج_فارس #ایران #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

شبکه ایکس، جایی برای ثبت سفارشِ پروژه‌های کثیف اعتقادی و فرهنگی! ✍️ رسول فرامرزی 🔷 توئیتر سابق یا ایکس جدید، از آغاز پدیدار شدنش، بستری برای کلید زدن و باب کردن ادبیات، اعتقادات و سبک زندگی جدید و البته سفارشی بوده است؛ بر این بستر عده‌ای کاربر (یا کارمند!) که اجیر افراد، باندها، سازمان‌ها و حتی دولت‌های داخلی یا خارجی هستند، در جهت منافع کارفرمایان، سفارش‌هایی برای طرح شدن در فضای عمومی جامعه، دریافت می‌کنند و مبتنی بر آن، یک کاربر با طرح ابتدایی آن به صورت یک دیده یا شنیده یا ایده یا تجربه، موضعی را متذکر می‌شود و کاربران دیگر را به میدان اظهار نظر فرا می‌خواند؛ متعاقب آن عده‌ای از پیش هماهنگ شده، به تزیین آن موضع (اگر قرار است تزیینی صورت گیرد) و به تخریب آن (اگر قرار است تخریبی صورت گیرد) اقدام می‌کنند و به تدریج با پیوستن افراد همرنگ و نیز افراد بی‌مایه و احساسی، یک فضایِ غلبه‌ گفتمانی به صورت کاذب و محدود، صورت بندی شده و نوع خاصّی از اعتقاد باطل، سبک زندگی کثیف به ادبیات، اذهان و رفتار جامعه سرازیر شده و راه می‌یابد و عموم معمولاً تهی از فکر و آگاهی و رنگ‌پذیر از ترشحات فکری و عملی دیگران را، در معرض انواعی از آسیب‌های فکری، علمی و عملی قرار می‌دهد‌. 🔷 طبیعتا نقد آنچه گفتیم این نیست که کسی برخیزد و در مقابل از خوبی‌های این فضا نیز نکته‌ای بگوید! زیرا با توجه به خالق این فضا و بازیگران اصلی آن، مطلوب بالقصد و بالاصاله امثال این شبکه، همان است که گفته شد و اگر احیانا منفعتی در آن مطرح باشد، یا دانه این دام است یا مطلوب بالقصد و تحت اراده گردانندگان نیست. 🔷 اینگونه فضای مجازی ساخته شده توسط دشمن، با طراحی صورت گرفته در آن، دائماً بنیان‌های حیات فکری، ایمانی و هویتی جامعه را در جهت اِضلال و اِفساد فرو می‌کاهد و می‌فرساید. #غرب #ایران #دشمن #فضای_مجازی #دشمن_شناسی #جمهوری_اسلامی •┈┈••••✾•🌿🌺•✾••┈┈• ✍️نویسندگان‌حوزوی‌چهارمحال‌و‌ بختیاری @howzavian_chaharmahalbakhtiari

❓ چرا اسرائیل برای مردم پناهگاه ساخته، اما ایران پناهگاه ندارد؟ 📝| مانیا اکبری، نویسنده، بازیگر و فیلم‌ساز 🔖 پاسخ ایال وایزمن (دوست عزیزم، معمار و پژوهشگر فرانسس آرکیتکت) به پرسش من درباره «تفاوت رویکرد ایران و اسرائیل در ساخت پناهگاه‌ها؛ مقایسه‌ای نادرست و چرایی آن»: ▪️پرسش درباره اینکه چرا اسرائیل برای مردم پناهگاه ساخته، اما ایران پناهگاه ندارد، در نگاه اول شاید منطقی به نظر برسد، اما با کمی تأمل و دانستن پیش‌زمینه تاریخی و معماری در دو کشور، این مقایسه بی‌اساس و نادرست جلوه می‌کند. ▪️معماری اسرائیل کشوری است که بر اساس جنگ شکل گرفته است. معماری اسرائیل، به‌ویژه در شهرسازی، بر اساس منطق نظامی طراحی شده است؛ شهرهایی که از ابتدا برای مقابله، دفاع و استمرار جنگ بنا شده‌اند. در چنین شرایطی، زیرساخت‌هایی چون پناهگاه، نه یک امکان، بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت شهر است. ▪️اما ایران کشوری با هزاران سال تاریخ و تمدن، معماری‌اش از دل طبیعت برخاسته؛ از کوه، دشت، باغ، باد و خورشید. ایرانی که در طول تاریخش هنر شهرسازی را با حکمت زیستن در هماهنگی با طبیعت پیوند زده، اساساً نگاهی دیگر به بنا و فضا دارد. ▪️در ایران سنتی، پناهگاه به معنای نظامی‌اش بی‌معناست، زیرا معماری برای زندگی صلح، و نه آمادگی جنگ، طراحی شده. اگر به قرن بیستم نگاه کنیم، در جریان جنگ جهانی دوم، مردم لندن هم برای در امان ماندن از بمباران، به‌ناچار به متروها پناه بردند. پس از آن دولت‌ها بریتانیا، زیر شهر پناهگاه نساخت. چون اساساً ساخت چنین پناهگاه‌هایی در دل شهرهای بزرگ، چه به لحاظ فنی و اجرایی و چه اقتصادی ناممکن است.‌ حتی‌ اگر بار دیگر جنگی دربگیرد، مردم انگلیس مجددا پناه به مترو می‌برند. ▪️در نتیجه، این مقایسه میان ایران و اسرائیل بر مبنای دو نگاه کاملاً متفاوت به شهر، انسان، و زندگی است. یکی، شهر را میدان جنگ می‌بیند، و دیگری بستر زیستن. قیاسی که فاقد درک عمیق از تاریخ، معماری و فرهنگ دو سرزمین است، نمی‌تواند مبنای قضاوتی درست باشد. آن‌هایی که معترض‌اند خب حق دارند؛ تاریخ و معماری را نمی‌شناسند. 🔖 | #بیچاره_خواهید_شد #اسرائیل #ایران #سپاه #موشک 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

📌 ظهور ملی‌گرایی شیعی در ایران و چالش جدید روشنفکرنمایان ایرانی ✍️ دکتر عبدالله جلالی در سال‌های اخیر، شاهد ظهور ملی‌گرایی شیعی در ایران بوده‌ایم که به‌ویژه پس از حملات اخیر اسرائیل به کشور عزیزمان، تقویت شده است. این تحول نه تنها هویت ملی ایرانیان را تحت تأثیر قرار داده، بلکه باعث بروز درد مشترک میان روشنفکران نمایان ایرانی نیز شده است. ملی‌گرایی شیعی به عنوان یک پدیده جدید، هویت شیعی را به عنوان مدافع ایرانیت و تمامیت ارضی معرفی کرده است. این تغییر باعث شده است که بسیاری از روشنفکران و منتقدان نظام، در مواجهه با تهدید خارجی، به سمت همبستگی با نظام گرایش پیدا کنند. روشنفکرنماهای ایرانی که به طور سنتی از سکولاریسم و جدایی دین از سیاست حمایت می‌کردند، اکنون با چالشی جدی روبرو هستند. آن‌ها در مواجهه با این تحول، باید به این پرسش پاسخ دهند که آیا می‌توانند در این شرایط جدید، به اصول خود پایبند بمانند یا اینکه باید به‌دنبال راه‌حل‌های جدیدی باشند که با واقعیت‌های موجود همخوانی داشته باشد. برخی از روشنفکران به شدت به این روند انتقاد می‌کنند و آن را به معنای گسترش بنیادگرایی می‌دانند. در حالی که دیگران بر این باورند که ملی‌گرایی شیعی می‌تواند به عنوان یک چتر حمایتی برای یکپارچگی ملی عمل کند. ظهور ملی‌گرایی شیعی در ایران نه تنها یک تحول سیاسی است، بلکه یک چالش عمیق برای روشنفکران ایرانی نیز به‌وجود آورده است. این تحول می‌تواند به عنوان یک فرصت برای بازتعریف هویت ملی و دینی در ایران مطرح شود، در حالی که روشنفکران باید با دقت به ارزیابی این تغییرات بپردازند و پاسخ‌های مناسب و مؤثری ارائه دهند. #ایران #روشنفکران #هویت_ملی #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی