eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
603 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️حضرت زهرا(س) از نگاه قرآن کریم ✍️ حجت‌الاسلام رضایی تربقان ◾️السَّلامُ عَلَيک يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيک يا سِيدَةَ نِسآءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ‏ عَلَيک اَيتُهَا الصِّدّيقَةُ الشَّهيدَةُ 🔻1ـ آیه مباهله (سوره آل‌عمران آیه 61) مباهله آن است که دو طرفی که با هم موضوعی اختلاف و تخاصم دارند علیه هم نفرین کنند و از خدا بخواهند که لعنت و عذاب را بر طرفی که باطل است فرود آورد و این کار فقط از پیامبران راستین که ارتباط واقعی با خدا دارند؛ بر می‌آید. گروهی از مسیحیان نجران نزد پیامبر(ص) آمدند و در مورد حضرت عیسی(ع) گفتگو کردند. مسیحیان ادعا می‌کردند که عیسی خدا یا پسر خدایای سومین نفرات (خدایان سه‌گانه، خدای پدر، خدای پسر، روح القدوس) است. پیامبر(ص) این آیه را خواند (إِنَّ مَثَلَ عِيسَی عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ /آل عمران 53) مثل خلقت عیسی که بدون پدر خلق شده نزد خداوند هم‏چون مثل خلقت آدم است که خداوند او را بدون پدر و مادر از خاک آفرید. مسیحیان قانع نشدند و اعتراض کردند و آیه مباهله بر پیامبر(ص) نازل شد و حضرت زهرا(س) یکی از 5 نفری بود که در مباهله پیامبر با مسیحیان شرکت داشته، هنگامی‌که پیامبر(س) برای مباهله آماده شدند به همراه اهل‌بیتش فاطمه(س)، امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) بودند، نصاری که چنین منظره‌ای را دیدند با توجه به عظمت همراهان پیامبر و یقین به اجابت نفرین آن‌ها، از مباهله صرف‌نظر کردند. 🔻2ـ آیه تطهیر (سوره احزاب آیه 32) اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا (خداوند اراده کرد تا هرگونه رجس و پلیدی را از اهل‌بیت بردارد و به پاکی ابدی پاکیزه گرداند) این امتیاز و خصوصیت ذاتی فقط به این خانواده که فاطمه(س) محور اصلی آن است داده شده و پیامبر (ص) فرمود: این آیه در شأن من، علی و فاطمه، حسن و حسین، نازل شده است. 🔻3ـ آیه مودت (سوره شوری آیه 23) قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّهَ فِي القُربى؛ ای پیامبر بگو از شما در برابر رسالتم اجری نمی‌طلبم مگر در دوستی صاحبان قرابتم؛ نقل است که وقتی پیامبر (ص) وارد مدینه شدند؛ بزرگان انصار گفتند یا رسول‌الله شما در راه دین رهبر ما هستید و چون مخارجمان زیاد است اجازه فرمائید از اموال خود تقدیم شما کنیم. پیامبر فرمود من از شما اجر رسالت نمی‏خواهم و به ثروت شما نیاز ندارم، من به معنویت و کمال شما علاقه‌مندم؛ بدین‌جهت شما را پس از خود به عترت پاکم سفارش می‌کنم تا آن‌ها را نه‌فقط مورد مهربانی و محبت قرار دهید، بلکه از ایشان پیروی کنید. ابن عباس پرسید یا رسول‌الله خویشان شما که مودت و پیروی آن‌ها واجب است چه کسانی هستند؟ فرمود: علی، فاطمه، حسن و حسین. 🔻4ـ سوره دهر(انسان یا هل اتی) در مقام ایثار و انفاق زهرا(س) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا، نقل است که امیرالمؤمنین علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند که بیماری حسنین شفا یابد سه روز روزه گرفته. شب اول هنگام افطار فقیری در زد اهل خانه افطار خود را به او دادند و با آب افطار کردند؛ شب دوم یتیمی در زد و باز افطار خود را به او دادند و با آب افطار نمودند؛ شب سوم اسیری آمد و چیزی طلبید که باز هم غذای خود را به او دادند. این حکایت نهایت ایثار و از خود گذشتگی حضرت زهرا(س) است، ایثاری که فقط به جهت تحصیل رضای خداوند صورت گرفته؛ زنان پیرو زهرا(س) هم باید این‌گونه باشند. زنانی که فارغ از ارزش‌های انسانی فقط به خود می‌اندیشند و توجهی به مشکلات و گرسنگی هم نوعان ندارند؛ هرگز نمی‌توانند ادعای پیروی از حضرت زهرا(س) داشته باشند چرا که فاطمه(س) پس از سه روز گرسنگی آن‌چنان رنگش از ضعف متغیر شد که پیامبر(ص) از دیدنش به‌سختی گریست. زن نمونه جامعه اسلامی همواره در اندیشه دستگیری از درماندگان است نه صرفاً به دلیل رحم و عطوفت زنانه خویش بلکه به سبب کسب رضایت پروردگار. 🔻5ـ سوره کوثر (فاطمه خیر کثیر) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ما به تو کوثر دادیم و این عطا پیوسته رو به افزایش است. این سوره در شأن حضرت زهرا(س) نازل شده زمانی که عاص بن وائل که پس از فوت پسران پیامبر(ص) (قاسم، عبدالله و ابراهیم) حضرت را ابتر و منقطع النسل خواند، نازل شده و به پیامبر امر می‌شود در مقابل این عطا بی‌پایان و کوثر جاودان، خدای را سپاس گوید و نماز بگذارد و قربانی کند. https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b
🔴 وقت پاکسازی نظام پژوهشی از التقاط و تحجر دینی سجاد انجم‌شعاع در پهنه فکری و علمی جامعه، آنچه امروز به وضوح احساس می‌شود، کم‌رنگی نقش پژوهش‌های حوزوی و دانشگاهی در حل مسائل بنیادین نظام جمهوری اسلامی است. پژوهش‌هایی که به‌جای لمس «نبض انقلاب اسلامی»، در خلأ انتزاعی یا سطحی‌نگری بی‌ثمر گرفتار شده‌اند. https://rahamedia.net/?p=7303 **** 🔴مدافعان نابشر حقوق بشر! محمدرضا آتشین صدف در تعریف حقوق بشر گفته‌اند: حقوقی است که هر فردی به سبب انسان بودن، فارغ از هر جهت دیگری، از آن برخوردار است؛ با این حال، دولت‌های غربی که خود را مدافع حقوق بشر می‌دانند، بزرگ‌ترین نقض‌کنندگان آن هستند؛ تا جایی که گویی خود اصلاً نابشرند. https://rahamedia.net/?p=7322 **** 🔴زاویه ‌دید خطا از شرق جواد منصوری عدم توجه و شناخت کافی به فرآیند حقوقی تصویب و شکل‌گیری قوانین از سوی نگارنده مقاله مورد نقد، سبب پرسش‌های بعدی ایشان گردیده و متأسفانه همین امر موجب شده که دچار خطای فکری شوند و به‌تبع آن با جسارت بنویسند: «به باور این‌جانب اساساً ورود مجلس و دولت قبل و ارائه طرح و لایحه درباره تبدیل موضوع حجاب و عفاف به حوزه قانون‌گذاری امری اشتباه بوده است.» https://rahamedia.net/?p=7313 **** 🔴 سوریه و بازیگران سقوط داوود فاضل فلاورجانی دوستان سوری که برای تحصیل به ایران می‌آمدند از سوریه به جهنم تعبیر می‌کردند و حتی اقلیت شیعیان که سال‌ها در برابر تکفیری‌ها ایستادند نسبت به دولت اسد بدبین بودند. از این رو نه مردم رغبتی به دفاع از حکومت داشتند و نه ارتش بی‌اعتقاد توان مقابله داشت. https://rahamedia.net/?p=7319 **** 🔴 جدال آزادی توهمی و واقعیت‌های تاریخی امیرعلی کمیلسکولاران حوزوی که در داخل کشور ایران نشسته و از سقوط بشار اسد در سوریه ابراز خوشحالی کردند کسانی‌اند که سال‌ها در آرامش و آسایش در قم و تهران به لطف امنیت نیروهای مسلح زندگی کرده‌اند و در میتینگ‌ها و نشست‌ها شبه علمی خود با دریافت پاکت‌ها آنچنانی، در جست‌وجوی آزادی‌های توهمی‌اند. https://rahamedia.net/?p=7316 **** 🔴 خلأ قدرت در سوریه؛ فرصت یا تهدید؟ دکتر محمد ملک‌زاده پس از آنکه دولت سوریه در دام توطئه‌ای مشترک از سوی ائتلاف بین المللی آمریکا، رژیم صهیونیستی و ترکیه با هدف قطع رابطه جمهوری اسلامی ایران با جبهه مقاومت و اختلاف‌افکنی در امت اسلامی قرار گرفت و سقوط کرد، این اتفاق نگرانی‌ها و گمانه‌زنی‌های چندی را در خصوص آینده جریان مقاومت اسلامی و جبهه انقلاب به‌وجود آورده ‌است. https://rahamedia.net/?p=7325 **** 🔴 مردم‌سالاری؛ رکن اساسی جمهوری اسلامی به گزارش رحا مدیا، نشست علمی، فهم مختصات نظریه دولت در اندیشه و عمل سیاسی امام خامنه‌ای با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید سجاد ایزدهی، عضو هیأت علمی و استاد تمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در قم برگزار شد. حجت الاسلام ایزدهی گفت: در زمان مشروطه فقها دو مسأله داشتند که با زمان امروز با همدیگر مشارکت جدی دارند. شعار انقلاب اسلامی، استقلال و آزادی بود. جمهوری اسلامی جوابش بود. دو سؤال و یک جواب هم در زمان مشروطه بود. استقلال و آزادی سؤالش بود و جوابش سلطنت مشروطه شد. https://rahamedia.net/?p=7153 @howzavian_zanjan
روئیت انوار رحمت حق ✍️ اینجا قطعه ای از بهشت است که انوار الهی مدام از آسمان به زمینش نزول دارند و اکنون چشم ها را که باز کنی می بینی چگونه رحمت حق به شدت و کثرت، زائران رضا را در بر گرفته است..! آری تمام سال اینگونه است که حریم حرمِ شاه خراسان آماج مهر و محبت خداست که اکنون به هنر، تصویر شده است..! اما بدان آنچه تصویر نخواهد شد عکس این است که اهل آسمان نیز از این گنبد طلا و صحن و سرا نور می گیرند..! سلام بر نور سلام بر رضا سلام بر شفا سلام بر دوا سلام بر بضعه الرسول، حبیب خدا.. https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b
6.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️✍"روحانیتِ صبور"(۱) .... 🔺در حالی که حادثه پیش آمده در فرودگاه امام را رسانه های معاند در حال بهره برداری منافع خویش هستند . "جای روایت کردن ما خالی است" . ✍شاید همینک که در حال قلم زدن در این موضوع هستم ، قلم زدنمان به نوعی هجومانه نسبت به طرف مقابل "برداشت نشود" و کاملا "دفاعی" برداشت شود . ✊"اما اکنون وقت دفاع است" ..... ⭕️مدت هاست که مدعیانِ مهد آزادیِ عریان و بی همه چیز ، غرب پرستانِ عالم ،جریان زن زندگی آزادی و... "هجمه" هایی به سمت این قشر می آورند که آن سرش هم ناپیداست !!! ⭕️آری.اکنون وقت دفاع است چون اگر خدایی نکرده آن "روحانیِ عزیز" ، "صبور" ، "شجاع" ، تنها "یک کلمه" و یا یک رفتار کوچک با آن زن میکرد. در بوق و کرنا میکردند که "چرا؟ " "چگونه؟"، "به چه حقی؟"، به این زن گفته است :( حجابتان را رعایت کنید )! 🔺در حالی که شما در حال مشاهده هستید که چه کسی پرده دری میکند . چه کسی حداقل آداب اجتماعی را نمیداند ..... ، وبعد هم معلوم شده است که آن طرف مقابل از لحاظ روحی و روانی حال خوشی در آن لحظات نداشته است ... 🔺قشر روحانیت صبور است ،قشر روحانیت همیشه خود را خدمتگزار مردم و دین می داند ، وفرقی بین خود و مردم نمی داند ،قشر روحانیت هم جزئی از مردم هستند ،در کنار مردم زندگی میکنند ،مشکلات اقتصادی که کمر مردم را خورد کرده است قشر روحانیت هم آن را درک می‌کند. 🔺 آری همه این موارد را قشر روحانیت عزیز دارند ولی آنها را به زبان نمی اورند. ادامه دارد.... ✍علی بختیاری https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b
بی‌خوابی از این که نتوانستیم "ننوشتن" را در حوزه علمیه، "منکر" جا بیاندازیم. آقایان مدیر! آقایان استاد! آقایان پژوهشگر! آقایان مبلغ! بخوابید... راحت بخوابید؛ اکنون ۴ صبح است. 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
⭕️✍️ دقت به لفظ مسئله‌ها آفتی بزرگ در نقدها نسبت به یک مسئله ... 🔺گاهی آنقدر در نگاه به مسئله ها مجذوب لفظِ آن مسئله می‌شویم ... که دیگر اصل و ماهیت آن مسئله برایمان به حاشیه میرود... 🔺فی المثل نقد وارد می‌کنند و می‌گویند اگر اسمش حسینیه معلی ست چرا اینقدر سرود های ریتم دار برگزار می‌شود، چرا اینقدر می‌خندند، چرا فلان می‌کنند و.... 🔺این در صورتی است که اگر مقداری آن دقّتِ عزیز و محترم را جناب نقّاد "تیز تر" بکند خواهد فهمید که مراد از حسینیه ی معلی ، "برنامه ی تلوزیونی معلی است نه حسینه به معنای حقیقی آن !!!" ✍️علی بختیاری @howzavian_hamedan
⭕️✍عقلانیت انقلابی و تقویت جایگاه دانشجویان در جامعه 🔺انقلاب اسلامی ایران، پدیده‌ای شگرف و منحصر به فرد در تاریخ معاصر کشور است. این انقلاب به‌نظر می‌رسد بدون وجود یک عقلانیت عمیق و یک جوشش همگانی در دل جامعه امکان‌پذیر نبوده است. در واقع، این انقلاب نه تنها نتیجه جرقه‌های رهایی‌بخش موجود در فطرت‌های پاک انسان‌هاست، بلکه از یک عقلانیت جامع و فراگیر نشأت می‌گیرد که توانسته است همگان را به میدان بیاورد و به بیداری و فعالیت در راستای اهداف انقلابی ترغیب کند. ⭕️نحوه‌ی ظهور عقلانیت انقلابی در جامعه امروز 🔺برای آنکه هر عقلانیتی بتواند در سطحی وسیع تجلی‌یابد، لازم است که فطرت انسانی را بیدار کند. این بیداری فطری بدون وجود یک راهنما و شاخص ممکن نیست. امام خمینی (ره) به‌عنوان یکی از بزرگترین رهبران تاریخ ایران، شخصیتی است که با داشتن چنین عقلانیتی و با تکیه بر فطرت درونی خود، توانست این عقلانیت را در جامعه رواج دهد و دیگران را به بیداری و حرکت در این مسیر دعوت کند. تحقق فطرت همگانی در یک جامعه، مستلزم وجود یک مایع درونی است که به‌طور وسیع و نرم‌افزاری در آن زمان وجود داشته و به شکوفایی و ثمردهی رسیده است. ⭕️نقش دانشجویان در عقلانیت انقلابی 🔺انتقال این عقلانیت به توده‌های مردم نیازمند همکاری و یاری خواص جامعه است. این خواص در واقع نخستین افرادی هستند که این عقلانیت را درک کرده و با انتقال آن به همگان، می‌توانند زحمات و تلاش‌های خود را به نتیجه مطلوب برسانند. در این میان، دانشجویان به‌عنوان قشری از این خواص اجتماعی به‌شمار می‌آیند. اما تأثیرگذاری آن‌ها به‌طور جدی به تلاش و خودباوری‌شان بستگی دارد. 🔺این موضوع تنها مختص دانشجویان نیست بلکه شامل ویژگی‌ها و ظرفیت‌های قشر نخبگانی جامعه نیز می‌شود. هرگاه نخبگان با اراده و همت تصمیم بگیرند که نقشی فعال در فرآیندهای اجتماعی ایفا کنند، می‌توانند تأثیرگذارترین و تعیین‌کننده‌ترین عامل در جامعه باشند. به‌طور خاص، عقلانیتی که در جامعه رواج یافته و به قله‌های مطلوب خود رسیده، نتیجه تلاش‌های بی‌وقفه و پیگیر دانشجویان عزیز است که با آگاهی و دغدغه‌های اجتماعی خود به نقش‌آفرینی در این عرصه پرداخته‌اند. ⭕️نتیجه‌گیری در نهایت، می‌توان گفت که عقلانیت انقلابی و جایگاه دانشجویان در جامعه رابطه‌ای مستقیم و تنگاتنگ دارد. برای تقویت این جایگاه، نیاز به ایجاد بستری است که در آن دانشجویان به‌عنوان نیروی محرکه و مترقی در پیشبرد اهداف جامعه ایفای نقش کنند. وظیفه جامعه و نخبگان این است که این محیط را فراهم کنند تا فطرت‌های خلاق و توانمند جوانان بیدار شده و در راستای تعالی کشور و پیشرفت اجتماعی حرکت کنند. ✍علی بختیاری @Serat1357talabe | صراط @howzavian_hamedan
🔖 "شب قدر، فرصتی طلایی برای سرنوشت سازی انسان" محمدباقر مشکاتی 🔻شب قدر، شبی است پر از فیوضات و برکات که مهیای تغییر و تحول در مقدرات انسانی است. طبق احادیث هر ساله تقدیر، تثبیت، امضاء مقدرات و سرنوشت انسان در سه شب قدر انجام می پذیرد. 🔻اما همواره این سوال در ذهن انسان مطرح بوده که اگر مقدرات ما در شب قدر تعیین می‌شود، پس اختیار ما چه می‌شود؟ آیا ما در این میان نقشی نداریم و صرفاً بازیچه‌ای در دست تقدیر هستیم؟ این سوال، از دیرباز در بین متفکران و اندیشمندان اسلامی مطرح بوده وچه بسا همچون شبهه‌ای ذهن و وجود را به خودمشغول کرده و پاسخ‌های گوناگونی به آن داده شده است. در این نوشتار، تلاش کرده ایم تا با تکیه بر مبانی دینی و با بیانی ساده و قابل فهم، به بررسی این مسئله بپردازیم ونسبت میان "قدر" و "اختیار" را تبیین نماییم.  📍متن یادداشت در خبرگزاری شبستان 🔻 shabestan.news/xkpDN نویسندگان حوزوی استان آذربایجان غربی @howzavian_westazarbaijan
«در بیان احترام به استاد» بسم الله الرحمن الرحیم از مسائل مهمی که در جهان امروز کمرنگ شده است، احترام به استاد است. استادی که با عطوفتی پدرانه سایه‌ی رحمت خود را بر نادانی می‌کشاند و نادانسته‌های متعلم را به دانایی بدل می‌کند. استادی که آموزش را با پرورش قرین می‌سازد و مرادی می‌شود، برای مریدان! چنین پدر دلسوزی که الحق بر فرزند معنوی خود ولایت دارد و باید اطاعت شود. در متون اسلامی به رعایت شأن استاد بسیار سفارش شده است که به عظمت مطلق علم آموزی باز می گردد. آیات اول سوره علق بیانگر عظمت علم و دانش و به تبع آن متعلم می‌باشد. بسیاری از مفسران معتقدند که پنج آیه‌ی ابتدایی سوره علق جزو اولین آیاتی است که فرشته‌ی وحی در (جبل النور در غار حرا) بر پیامبر گرامی اسلام (ص) نازل نموده است. خداوند در این آیات به نخستین مرحله‌ی انسان در دوره جنینی که به صورت خون لخته شده است تا زمانی که از این مرحله پست، رخت موجودیت می‌پوشد و می‌تواند اشرف مخلوقات باشد، سخن به میان آورده است و این شرافت جز به علم و دانش نیست که اگر جز علم جهات دیگر معیار برتری انسان بود، شایسته بود که خداوند بلافاصله پس از گفتار در مورد آفرینش عالم و آدم از این حالات و حیثیات سخن به میان می‌آورد. قرآن در توصیف عظمت دانشمندان می‌فرماید: «در میان همه‌ی بندگان الهی تنها دانشمندان هستند که در سایه‌ی علم خویش به مقام رفیع خشیت الهی دست یافته‌اند.» این آیه نیز به نحوی دیگر مبین اهمیت دانش و عالم از نظر قرآن است. خداوند صاحبان دانش را بالاتر از سایر طبقات قرارداده است و امتیاز آنان را به سایر افراد چنین بازگو می‌کند؛ «ای پیامبر بگو: آیا کسانی که می‌دانند و نمی‌دانند برابرند، صرفا دانشمندانند که تفاوت عظیم این دو گروه را درک می کنند». در مقام شأن و ارج نهادن به استاد، همین بس که در حدیثی دیگر، معلم به عنوان پدر معرفی شده که مقام او از مقام پدری که باعث پیدایش انسان شده است، بالاتر است. پدران تو سه نفرند : یکی آنکه تو را متولد کرد. و آنکه تو را علم داد. و آن که دخترش را به تو تزویج کرد. و بهترین این سه پدر آن است که تو را تعلیم دهد. خواجه نصیر الدینی طوسی نیز علت برتری محبت معلم بر محبت پدر را آن دانسته است که پدری که سبب پیدایش انسان است در واقع پدر جسمانی فرد است، اما معلم و مرتبه نفس بالاتر از جسم است مقام پدر روحانی از پدر جسمانی بالاتر است؛ بنابراین محبت انسان نسبت به معلم باید بسیار بیشتر باشد، هم‌چنان که محبت معلم نسبت به متعلم شریف‌تر از محبت پدر نسبت به فرزندانش است. بنابراین یکی از مهم‌ترین مسائلی که پس از طی مراحل جنینی، به آن اشاره و تاکید شده است علم و دانایی است که در حقیقت علت اشرافیت انسان نیز می‌باشد و معلم در پس این مهم مرتبه‌ای بالاتر از پدر را برای متعلم داشته است. از این‌رو باید از طریق ارج نهادن و رعایت فروتنی و تواضع و همچنین مراعات آداب گفتار و سخن گفتن با استاد وظیفه‌ی خود را نسبت به ایشان انجام دهیم. ✍طاهره_موحدی https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b
📝 📌 از هشدار حمله تا آرامش خیابان ✍️ حبیب‌الله اسداللهی | مدیر مرکز مطالعات فرهنگی تیام در حالی‌که تهدید نظامی معمولاً به اضطراب عمومی می‌انجامد، جامعه ایران پس از حمله رژیم صهیونیستی، رفتاری متفاوت از خود نشان داد: حضور پرشور در جشن غدیر، تقویت مشارکت اجتماعی و بازتولید اعتماد جمعی. ✅ این واکنش برخاسته از ذهنیت امنیتی مؤمنانه است؛ ذهنیتی که تهدید را در بستر ایمان، معنا و مسئولیت می‌بیند، نه ترس و فروپاشی. 🧠 امنیت در جامعه ایرانی، صرفاً نظامی نیست؛ بلکه پیوندی ژرف با باورهای دینی، حافظه تاریخی و اعتماد به نهادهای دفاعی دارد. 🌐 و در فضای مجازی نیز، مردم با روایت‌سازی و طنز، گفتمان وحشت دشمن را بی‌اثر کردند؛ نشانه‌ای از بلوغ فرهنگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی. 📚 این تجربه نشان می‌دهد که امنیت واقعی، از دل فرهنگ و ایمان و پیوند مردم با معنای زندگی می‌جوشد؛ الگویی ارزشمند برای سیاست‌گذاران فرهنگی. 🔎 برای مطالعه کامل این یادداشت، به سایت پژوهشکده مراجعه کنید: 🔗 http://rbo.ir/__a-3978.aspx ✍️نویسندگان‌حوزوی‌چهارمحال‌و‌ بختیاری @howzavian_chaharmahalbakhtiari
⭕️تبلیغ ،مرتبه ی اول حوزه های علمیه ، بخش اول ✍️ساختمان بنیاد هدایت امروز میزبان خیل عظیمی از دغدغه مندان عرصه تبلیغ بود . مناسب این جلسه هم دومین سالگرد دیدار حوزویان با مقام معظم رهبری و ان جمله حکیمانه و دقیق که : اولویت امروز حوزه های علیمه در مرتبه ی اول تبلیغ است بود ،میهمان این گرد همایی کسی نبود جز ،آشیخ علیرضا پناهیان ،شخصیت او برای همه محرز و مسلم است ،آری ،او نه تنها محاسن خود را در عرصه تبلیغ دین سفید کرده بلکه عمر خود را هم چند دهه است برای این راه پر پیچ و خم گذاشته است ... ⭕️او راهکار و راه حل مسئله تحول تبلیغ در دل حوزه های علیمه را بر چند محور میدید : 🔺1.گذر از این نگاه که عده کثیری دین را نمی پذیرند و تاثیر چندانی ندارد .... 🔺2.تبلیغ نیاز به دانش هایی دارد که این دانش ها یا تولید شده اند یا باید تولید شوند .... 🔺3.گذر از این نگاه که در تبلیغ ما از محتوا صرف نظر کنیم و به سمت مهارت های تبلیغی پیش برویم . که این هم غلط است و نیاز به آموزش دارد ... 🔺4.آنچه که از دانشمندان دینی ارائه شده است کافی نیست .... ادامه دارد .... ✍️علی بختیاری @howzavian_qom
💢 | کاممان را تلخ نکنید! ✍🏻یعقوب ربیعی‌مطلق 🔹ما در جامعه مدرن با یک کارخانه عظیم با انبوهی از پیچ‌ومهره‌های منسجم مواجه هستیم. عبارت «پیچ و مهره» را از بیان رهبر معظم انقلاب در ۲۹ اردیبهشت ۱۳۶۰ عاریه گرفتم. یک نانوایی از آن جهت که نان مردم را تأمین می‌کند، یک نظامی از آن جهت که متولی امنیت کشور است، یک پزشک از آن جهت که سلامت جامعه را تضمین می‌کند، رسالتی بزرگ بر دوش دارند. 🔸جنگ ۱۲روزه نشان داد که این پیوستگی و نقش‌ها در جامعه ایرانی به‌درستی تعریف شده است. در پیام دیروز رهبر معظم انقلاب بر این نکته تأکید شد که پیروزی در ۱۲ روز از آن جهت محقق شد که بازماندگان شهدا صبور ماندند، همرزمانشان به‌سرعت به عرصه جنگ بازگشتند و مردم هم با وحدت و استواری به میدان کمک کردند. به همین خاطر بود که از روز اول جنگ مشخص شد که «دشمنان ایران آهن سرد می‌کوبند.» 🔹واقعیت آن است که ایرانیت و جمع شدن حول محور ایران، عامل چسبندگی جامعه و ایجاد انسجام اجتماعی در جنگ ۱۲روزه بود. اما تکیه بر ایرانیت و جمع شدن حول ملک ایران، زمانی پدید می‌آید که نظام سیاسی کارآمدی آن را مدیریت کرده باشد. وگرنه از زمان ترکمانچای، گلستان، پاریس و... هم ایرانیت بوده و هم ایران. مزیت جامعه شیعی در دوره معاصر ـ از قرارداد رژی تا به امروز، و از ملاعلی کنی و میرزای شیرازی تا امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای ـ این بوده که علمای شیعی عامل انسجام‌بخش، مقوم و بازدارنده در مقابل مهاجم بوده‌اند. 🔸به نظر می‌رسد پیام دیروز رهبر معظم انقلاب دو محتوای اساسی داشت. محتوای اول، بازگشت به همان تقسیم کار و وظیفه اساسی است. در پیام دیروز، برای جوان، روحانی، استاد دانشگاه، نظامی و یکایک جامعه نقش‌هایی تعریف شد؛ یکی باید به تبیین بپردازد، دیگری باید تأمین امنیت کند، یکی باید معنویت بیفزاید و... . امروز دیپلمات، نظامی، دولتمدار و... هرکدام در نقشی بازی می‌کنند که بر دوششان گذاشته شده است. 🔹اما وظیفه دوم، سخت‌تر و پیچیده‌تر است؛ آن‌جایی که می‌فرمایند: «حفظ اتحاد ملی وظیفه یکایک ما است.» امروز یقه‌گیری ممنوع است. ممنوع بودن یقه‌گیری به معنای تعطیلی نقد و نقادی نیست، بلکه یعنی زمان آن نیست که هر روز و با یک اسم و رمز به جان هم بیفتیم. قرار نیست برای یک مصاحبه، حادثه یا هر پدیده‌ای به جان هم بیفتیم. امروز همه ذیل ولایت و حول پرچم ایران گرد هم آمده‌ایم؛ این گردهمایی را تلخ نکنیم./بصیرت @howzavian_khuzestan