😊🎁👆👆معرفی و شناسنامه کارگاه کارورزی اجتهاد آسان سطح 1🙏💐 ✅جلسه ۱ معرفی کارگاه

👆👆معرفی کارگاه کارورزی اجتهاد 🎁سطح یک ✅جلسه دوم معرفی کارگاه

🔵 پرونده ویژه «اقتصاد اسلامی؛ موافقان و مخالفان» در شبکه ا جتهاد آنچه در این پرونده آمده است: 🔸اقتصاد اسلامی نداریم!/ سید محمدجواد علوی بروجردی 🔸 رد ادعای فقدان سیستم اقتصادی در اسلام/ ابوالقاسم علیدوست 🔸انکار مکتب اقتصادی جفا به اسلام است؛ عده‌ای به اسم طرفداری از اقتصاد اسلامی جلوی رشد آن را‌‌ می‌گیرند/ مهدی هادوی تهرانی 🔸نقدی بر یک مصاحبه عرفی/ عبدالحسین خسروپناه 🔸شش نکته در باب «نفی اقتصاد اسلامی» / امین‌رضا عابدی‌نژاد 🔸حقیقتی به‌نام اقتصاد اسلامی/ محمدجواد توکلی 🔸نقدی دلسوزانه به برخوردهای غیراخلاقی درباره انکار اقتصاد اسلامی/ علی نصیری 🔸پسا اسلام گرایی در قم!/ سیدعلی میرموسوی 🔸نکاتی درباره علم دینی و سخنان استاد علوی بروجردی/ مرتضی روحانی 🔸موضوع شناسی اشتباه؛ خاستگاه دیدگاه غلط پیرامون اقتصاد اسلامی/ سید محمدحسین متولی امامی 🔸نقدی بر نفی اقتصاد اسلامی/ حسین عیوضلو 🔸اقتصاد اسلامی مفهومی چند پهلو/ محمدرضا یوسفی 🔸حقیقتی به‌نام اقتصاد اسلامی/ محمدجواد توکلی #اقتصاد_اسلامی 👈 مشاهده مطالب: https://b2n.ir/724699 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

شاید کمی مُضحِک باشد 👇😂😁 اینکه هنوز هستند عمامه بسرهایی که قائل به نفی سیستم اقتصادی اسلامی باشند😭 مگر ما ادعای جامعیت و جاودانگی و جهانی بودن اسلام را نداریم⁉️ همینگونه میخواهد پاسخگوی نیازهای روز بشر باشد⁉️⁉️ البته پرونده بحث و بررسی بازه 👇 موافقین و مخالفین می‌توانند ادله خود را برای بنده بفرستند در صورت تمایل🎁🙏 🌏✅@karvarzi_eghtehad

سلام علیکم در کنار فقر اقتصادی و فقر فرهنگی و فقر... جدیدا یه نوع فقر جدید کشف شده 👇 که البته متاسفانه به ما عمامه بسرها ربط داره و خیلی از مشکلات ساختاری جامعه ما به نظر استاد واعظی مدیر دفتر تبلیغات اسلامی به این نوع فقر برمیگردد و گفته می‌شود به مراتب خطرناکتر از فقرهای دیگر است.😭 👈فقر نظریه‌پردازی👉 باشد که انشاء الله به سمت فقرزدایی حرکت کنیم😊🌷 🌏✅@karvarzi_eghtehad

🌀 نمونه گواهی تحصیلی در سال ۱۳۳۰ شمسی 📝 برای کتب مطول، معالم و شرح شمسیه 🖋 با امضای آیات: سید احمد حسینی شبیری زنجانی و شیخ عبدالحسین صاحب الداری بروجردی 📌 مناهج: 🔹 در گذشته شهادت (تصدیقی) شبیه آنچه به پیوست آمده است، برای تحصیلات حوزوی مرسوم بوده و بالاترین تصدیق هم اجازه اجتهاد بوده است. 🔹 بعدها با شکل‌گیری نظام اسلامی و قرار گرفتن حوزه در معرض انجام وظایف و مناصب اجتماعی، لازم بود ارزیابی مدون و مشخصی از دانش‌آموختگان حوزوی وجود داشته باشد؛ منتها به معادل عناوین مدارج دانشگاهی اکتفا شد! و از همین جا، متأسفانه هویت مستقل حوزوی و اعتبار آن تا حد زیادی از قلم افتاد و مغفول واقع شد. 🔹 در صورتی که حوزه علمیه می‌توانست -هنوز هم می‌تواند- مدرکی مستقل و با ارزش برای دانش‌آموخته‌های خود تعریف کند. و در مرحله بعد با تصویب آن مدارج در شورای عالی انقلاب فرهنگی، برای عرضه به مناصب مختلف اجتماعی، تطبیقات آن را هم تعیین نماید؛ نه اینکه از ابتدا ذیل معادل عناوین دانشگاهی تعریف شود؛ که نه حوزویان آن را قبول داشته باشند و نه دانشگاهیان! #شورای_عالی #مدرک_حوزوی @Manahejj

چه می خواندند چه می خوانیم😊

🌀 در راستای تحول اجتهادی حوزه‌های علمیه 🔹 ۱۵ درس رسمی خارج فقه معاصر: ۱. فقه سرمایه‌گذاری جسورانه (استارت آپ ها) ۲. بیت کوین و رمز ارزها ۳. ارز بین المللی SDR ۴. ماهیت و احکام پول ۵. بورس و بازار سرمایه ۶. عقود مستحدثه ۷. نظام اقتصادی اسلام ۸. ماهیت شخص حقوقی و احکام آن ۹. نظریات حقوقی در شرایط معاملات ۱۰. قانون و قوه مقننه ۱۱. نظام سیاسی و رهبری ۱۲. حقوق عامه و شهروندی ۱۳. پزشکی و روش‌های تعیین جرم ۱۴. شبکه‌های اجتماعی و پیام رسان‌ها ۱۵. حقوق کودک 🔔 ثبت‌نام دروس خارج فقه معاصر تا ۲۰ مهرماه تمدید شد #فقه_معاصر @Manahejj

💠 نمایی از کتاب #روش_شناسی_اجتهاد 👈 معرفی و توضیحاتی پیرامون محتوای کتاب، توسط حجت الاسلام رحیمی نویسنده این اثر که بزودی در چند شماره کلیپ در کانال فقاهت و تمدن اسلامی، منتشر خواهد شد. 🆔@tahavol_howze

💢 پاسخ مصباحی‌مقدم به شبهه جنجالی علوی‌بروجردی درباره اقتصاد اسلامی/ هفت حوزه مطالعه اقتصاد اسلامی 🔹 اقتصاد اسلامی به عنوان فلسفه اقتصاد اسلامی و فقه‌الاقتصاد داریم و وقتی می‌توانیم این مکتب را با تبیین مبانی، ارکان، اهداف و سازوکار مشخص کنیم و ارائه کنیم، می‌شود بگوییم مکتب اقتصاد اسلامی داریم. 🔹 اسلام در آیات و روایات به صورت یکپارچه به ما ارائه نکرده است اما این کار علمای اسلام است و شهید صدر این کار را انجام داده است. درست مثل این است که بگوییم اسلام فلسفه ندارد. فلسفه مال یونان است. ادامه مطلب👈 https://b2n.ir/930114 #اقتصاد_اسلامی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

رحلت حضرت محمد(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد... 🎖 @FOTROSEMALAK 📢 کپی یا انتشار مطالب کانال #فطرس آزاد است و نوعی #صدقه_جاریه میباشد

✅ ضرورت #روش‌شناسی #فقه_تخصصی از منظر استاد مبلغی 🔹آنچه که می‌تواند فلسفه وجودی فقه‌های تخصصی را محقق بکند، روش‌شناسی در هر رشته تخصصی است. اگر اسم رشته‌های تخصصی را بیاورید ولی وجود خارجی پیدا نکند چه فایده‌ای دارد؟ یا اینکه ما فقط دل خوش کنیم رشته‌های تخصصی ایجاد کرده‌ایم! وقتی رشته‌های تخصصی ایجاد می‌شود باید روش مربوط به آن رشته تخصصی را هم داشته باشیم. 🔹البته این به آن معنا نیست که ما مشترکات نداریم. طبعاً فقه عام یک مشترکاتی دارد که بسیار زیاد هستند ولی وقتی وارد یک رشته تخصصی می‌شویم، اختصاصات روشی آن رشته هم مهم است و آن است که می‌تواند یک رشته را رشته علمی بکند. آنی که می‌تواند فلسفه وجودی یک رشته را محقق بکند و آن را در مسیر کارآمدی و پاسخ‌گویی قرار بدهد و گرنه اگر رشته‌های زیادی هم تأسیس کنیم، چه‌بسا این‌ها از فقه عام هم عقب می‌افتد. یعنی همان فقه عام بهتر است. چون فقه عام یک اجتهاد مجرَّب (تجربه‌شده) خوبی دارد و رشته‌های تخصصی وقتی فاقد اجتهاد باشد، تنزل و عقب‌گرد است و این تجربه چندساله ما هم این را می‌رساند. ▫️متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/44 #روش‌شناسی_فقه_تخصصی #روش‌شناسی_فقه_اجتماعی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 https://eitaa.com/ravesh_ejtehad 🆔 https://ble.ir/ravesh_ejtehad 🌐 http://ravesh-ejtehad.blog.ir

#آفات_تحصیل_در_حوزه_علمیه #روش_تحصیل_مطلوب #چگونگی_تحول_در_حوزه #عمیق_خوانی_یا_سریع_خوانی کدام یک مطلوب است؟ آیا عمیق خوانی در همه مطالب علوم پایه اجتهاد لازم است؟ آیا با فراوانی نیازهای روز و فرصت اندک طلاب حوزه علمیه این نوع روش تحصیل پاسخگو هست؟ ✅مباحث علوم باید ضریب گذاری شده و اولویت بندی شوند تا مشخص شود کدام مطالب در سطح گذرا کفایت می کند و کدام مباحث باید عمیق خوانده شود.🙏 ✅همانگونه که سطحی نگری و سطحی زدگی در آموزش آفت است عمق زدگی در آموزش نیز آفت است. 📒طبق اظهارات برخی اساتید برخی از مطالب علوم، زوائد هستند و برخی دیگر نقائص (کم بحث شده است باید بیشتر مطلب داشته باشد) ✅علوم پایه نیاز به پالایش دارد 👇 حذف زوائد و فربه سازی نقائص 👉💪 🎁چند نمونه از مباحث کاربردی که باید فربه شود: در علم اصول فقه مباحث مانند: • مجمل و مبین • دلیل عقلی (مستقلات عقلیه) • اصول لفظیه

انصراف

مانع از تمسک به اطلاق 🤣چند نمونه از مباحث زوائد که کاربردی نیست و باید یا تقلیل داده شود و یا حذف شود: مثلا در رسائل استاد علیدوست قائل اند: "به راحتی ثلث رسائل را میتوان حذف نمود" 🔍اگر رویکرد کاربردی داشته باشیم سخن دور از انصاف نیست چون مثلا در بحث برائت حدود ۹۰ صفحه از ادله اثبات برائت و پاسخ به احتیاطی ها سخن می رود (هر چند در لابلای مطالب و نقد و بررسی ها نکات کاربردی مانند مورد اصاله البرائه و برخی موانع (مثلا جایی که اصل موضوعی باشد نوبت به اصل حکمی نمی رسد) و آسیبها بدست می آید. ایشان در آخر ج ۲ به شرط اجرای اصاله البرائه می پردازند.) در حالیکه آنچه مهم است چگونگی بکارگیری این اصل کاربردی است⁉️👇 مباحثی از قبیل : 1⃣ شرایط بصورت کامل 2⃣ موانع اجرای آن بصورت کامل 3⃣ آسیبهای اجرا و تطبیقات اشتباه 4⃣ مورد و مجری 🌏✅@karvarzi_eghtehad

📌 سلسله مباحثی پیرامون «کتاب روش شناسی اجتهاد» توسط نویسنده کتاب، حجت الاسلام رحیمی 🌐 در کانال فقاهت و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2515599408Cf94803bd44 🆔 @tahavol_howze

آیین رونمایی از کتاب «نقل به معنا» 🗓 چهارشنبه ۷ آبان ۱۳۹۹ 🕰 ساعت۱۵ 📌 به دلیل رعایت دستورالعمل های بهداشتی، از طریق لایو اینستاگرام همراه ما باشید. 🆔 @tahavol_howze

🌷طلاب پژوهشگران اساتید محترم مخالفا و موافقا میتوانند نظرات ارزشمند خود را درباره موضوع سریع خوانی یا عمیق خوانی به شخصی بنده بفرستند در صورت تمامیت در کانال ارائه خواهد شد.🎁💐🙏

💢 هویت اصلی فقه تمدنی، فقه فرایندی است/ درک از مقیاس کلان؛ اصلی‌ترین اهرم برای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی/ مرکز ثقل اجتهاد تمدنی، احکام وضعی است ✔️ استاد عبدالحمید واسطی، در دوازدهمین نشست هم‌اندیشی فقه حکومتی مطرح کرد🔻 🔹 ما ۵۰ کلان سیستم داریم که این‌ها حداقل‎های لازم برای شکل‎گیری یک تمدن است. نمی‎توانید چیزی از این‌ها را حذف کنید. کلمه «حداقل» مهم است. 🔹 مهم‌ترین و اصلی‎ترین اهرم برای شکل‎گیری علوم انسانی-اسلامی و تمدن نوین اسلامی این است که دید فرایندی، درک از مقیاس کلان و لمس مقیاس کلان ایجاد شود. 🔹 آنچه در بحث فقه تمدنی بیان می‌شود ابداً ساختارشکنی ندارد. فقاهت موجود را اشدّ لزوماً می‌داند. بدون این ممکن نیست. حرفش این است که نیاز به بسته‌های تکمیلی داریم. این هم بدین معنا نیست که فقاهت کنونی ناقص است. تفصیل مطلب 👈 https://b2n.ir/831199 #فقه_تمدنی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎁👆دقت کنید 👆 اجتهاد تمدنی بدون اجتهاد موجود ممکن نیست👇 اجتهاد موجود بدون مهارت ورزی در قواعد علوم پایه ممکن نیست ⬇️نتیجه⬇️ کتابها و درسهای پایه را بخصوص در سطح یک حوزه دقیق و کاربردی بخوانید👌 درس خواندن بدون رویکرد کاربردی عمر ضایع کردن است😭 🌏📣@karvarzi_eghtehad

#هفته_تحول #متد_اجتهاد 🔔 ضروری است در مقدمات اجتهاد به همان هایی اکتفا کرد که مقدمه واقعی استنباط است به گونه ای که اگر آن مقدمه نباشد، نظام استنباط مختل می شود. 🔻 اما اشتغال به چیزی که دخالتی در استنباط ندارد ضایع کردن عمر و انحراف از هدف است. ⬅️ اگر خوف اطاله کلام نبود مسائلی را برمی شمردم که اصولیون قدیما و جدیدا حول آن بحث کرده اند در حالی که جریان استنباط به هیچ کدام از آنها متوقف نبوده است. 📚تهذیب الاصول، ج3، ص571 🆔@tahavol_howze

✅پاکسازی و تهذیب قواعد اصول لازمه اجتهاد در این دوران است.

🔆لینک دروس #مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره جلسه ۱ https://s16.picofile.com/file/8414386142/MAKTAB1.mp3.html جلسه ۲ https://s17.picofile.com/file/8414386176/MAKTAB2.mp3.html جلسه ۳ https://s16.picofile.com/file/8414386200/MAKTAB3.mp3.html جلسه ۴ https://s16.picofile.com/file/8414386226/MAKTAB4.mp3.html جلسه ۵ https://s16.picofile.com/file/8414386268/MAKTAB5.mp3.html جلسه ۶ https://s17.picofile.com/file/8414386292/MAKTAB6.mp3.html جلسه ۷ https://s17.picofile.com/file/8414386334/MAKTAB7.mp3.html جلسه ۸ https://s17.picofile.com/file/8414386368/MAKTAB8.mp3.html جلسه ۹ https://s17.picofile.com/file/8414386376/MAKTAB9.mp3.html جلسه ۱۰ https://s16.picofile.com/file/8414386400/MAKTAB10.mp3.html جلسه ۱۱ https://s17.picofile.com/file/8414386418/MAKTAB11.mp3.html جلسه ۱۲ https://s17.picofile.com/file/8414386434/MAKTAB12.mp3.html جلسه ۱۳ https://s17.picofile.com/file/8414386450/MAKTAB13.mp3.html جلسه ۱۴ https://s16.picofile.com/file/8414386468/MAKTAB14.mp3.html جلسه ۱۵ https://s16.picofile.com/file/8414386476/MAKTAB15.mp3.html جلسه ۱۶ https://s16.picofile.com/file/8414386500/MAKTAB16.mp3.html جلسه ۱۷ https://s17.picofile.com/file/8414386518/MAKTAB17.mp3.html جلسه ۱۸ https://s17.picofile.com/file/8414386526/MAKTAB18.mp3.html جلسه ۱۹ https://s16.picofile.com/file/8414386534/MAKTAB19.mp3.html جلسه ۲۰ https://s16.picofile.com/file/8414386550/MAKTAB20.mp3.html جلسه ۲۱ https://s17.picofile.com/file/8414386918/MAKTAB21.mp3.html جلسه ۲۲ https://s17.picofile.com/file/8414386934/MAKTAB22.mp3.html جلسه ۲۳ https://s17.picofile.com/file/8414386942/MAKTAB23.mp3.html جلسه ۲۴ https://s17.picofile.com/file/8414386950/MAKTAB24.mp3.html جلسه ۲۵ https://s16.picofile.com/file/8414386976/MAKTAB25.mp3.html جلسه ۲۶ https://s17.picofile.com/file/8414386992/MAKTAB26.mp3.html جلسه ۲۷ https://s16.picofile.com/file/8414387000/MAKTAB27.mp3.html جلسه ۲۸ https://s16.picofile.com/file/8414387026/MAKTAB28.mp3.html جلسه 29 https://s16.picofile.com/file/8414387826/MAKTAB29.mp3.html جلسه ۲۹ (1) https://s16.picofile.com/file/8414387068/MAKTAB29_1_.mp3.html جلسه ۳۰ https://s16.picofile.com/file/8414387084/MAKTAB30.mp3.html جلسه ۳۱ https://s17.picofile.com/file/8414387100/MAKTAB31.mp3.html جلسه ۳۲ https://s17.picofile.com/file/8414387118/MAKTAB32.mp3.html جلسه ۳۳ https://s17.picofile.com/file/8414387142/MAKTAB33.mp3.html جلسه ۳۴ https://s16.picofile.com/file/8414387150/MAKTAB34.mp3.html جلسه ۳۵ https://s16.picofile.com/file/8414387184/MAKTAB35.mp3.html جلسه ۳۶ https://s17.picofile.com/file/8414387192/MAKTAB36.mp3.html جلسه ۳۷ https://s16.picofile.com/file/8414387226/MAKTAB37.mp3.html جلسه ۳۸ https://s16.picofile.com/file/8414387234/MAKTAB38.mp3.html جلسه ۳۹ https://s16.picofile.com/file/8414387242/MAKTAB39.mp3.html @salmanraoofi

✅ استاد #مبلغی: همه #امیدها و #نگاه‌ها باید معطوف به #روش‌شناسی اجتهاد باشد 🔹اگر #روش‌شناسی اجتهاد شکل بگیرد، به دنبال آن مکتب‌شناسی هم شکل بگیرد و #جامعه‌شناسی و مسائل مستحدثه و موضوعات جدیدشناسی هم پا بگیرد، فقهی #بسیار_توانمند، قوی، دارای قدرت هماوردی با حقوق و فضادهنده به ابتکارات و #ابداعات ایجاد خواهد شد و راهی که باید صد سال طی شود تا پژوهشگری همانند #شیخ_انصاری بیاید، این راه #سریع‌تر و پویاتر و جوابگوتر طی خواهد شد. 🔹بنابراین همه #امیدها و #نگاه‌ها باید معطوف به #روش‌شناسی اجتهاد باشد که کاری بسیار مهم است ... روش‌شناسی دفاع از اصالت‌های فقهی و انتزاع و استخراج گوهرهای این فقه اصیل متناسب با عصر است. 🔹بر خلاف غیرنوابغ که به صورت #فله‌ای اجتهاد می‌کنند، #نوابغ طبق #روش کار می‌کنند که اگر علم معطوف به روش و روش‌شناسی شکل بگیرد، همان نوابغ #دوچندان می‌شوند و فعالیت اجتهادی و خروجی‌های اجتهادی آنها درصد بالاتر و کیفیت بیشتری پیدا می‌کند، #روش‌شناسی امروز #ضرورت_حوزه‌های ما است. ▫️متن کامل در وب روشنا: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/71 🔸یادداشت مرتبط: ➕استاد #علیدوست: باید روش‌شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/519 ➕استاد سید منذر #حکیم: با روش‌شناسی اجتهاد اکثر طلاب مجتهد می‌شوند https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/317 ➕استاد #مروی: با روش شناسی اجتهاد, طلبه در ۶ ماه، ۸ سال جلو می‌افتد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/239 #دانش_استراتژیک 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

#وبینار #کارگاه 🖇سلسله وبینارهای ✅( تاثیرگذاری علوم ادبی در فقاهت و فرآیند اجتهاد) ⏱به مناسبت #هفته_پژوهش 🎙با ارائه ی حجةالاسلام سیدحسن رفعتی زاده ( پژوهشگر و استاد حوزه ) برگزار می شود. 📱شرکت برای عموم طلاب محترم بلامانع است. 1️⃣جلسه اول: سه شنبه ۹۹/۹/۲۵ 2️⃣جلسه دوم: چهار شنبه ۹۹/۹/۲۶ ⏱ساعت شروع :12 مدت زمان هر وبینار 30دقیقه یک ربع قبل شروع وبینار امکان حضور در وبینار می باشد. 🌐به صورت آنلاین در سامانه LMS2 به آدرس زیر 👇👇👇 https://abolfazl.lms2.hozehkh.com/ws/pajuhesh 📚#با_ما_همراه_باشید •••✾•🌿🌺🌿•✾••• 💻پژوهش مدرسه مجتمع حضرت ابی الفضل علیه السلام @pajuheshmojtama •••✾•🌿🌺🌿•✾•••

✅ #فهرست بخشی از مباحث کانال روشنا (در حال تکمیل) 📗#چیستی روش شناسی اجتهاد ➕روش شناسی اجتهاد چیست؟ https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/84 ➕تفاوت روش شناسی اجتهاد و اصول فقه https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/332 ➕- انواع روش شناسی اجتهاد: تعلیمی و تحقیقی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/276 ➕ محورهای مهم روش شناسی اجتهاد از منظر استاد علیدوست https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/161 ➕ محورهای مهم روش شناسی اجتهاد از منظر استاد مبلغی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/163 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗 #ضرورت روش شناسی اجتهاد ➕استاد علیدوست: باید روش‌شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/519 ➕استاد سید منذر حکیم: با روش‌شناسی اجتهاد اکثر طلاب مجتهد می‌شوند https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/317 ➕استاد مروی: با روش شناسی اجتهاد, طلبه در ۶ ماه، ۸ سال جلو می‌افتد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/239 ➕ استاد مبلغی: بدون روش‌شناسی اجتهاد، حوزه دچار خسارت خواهد شد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/366 ➕استاد شب‌زنده‌دار: فواید روش‌شناسی اجتهاد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/271 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗روش شناسی #مکاسب و شیخ انصاری ➕مکاسب را چگونه باید بخوانیم؟ https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/101 ➕ گلایه استاد علیدوست از بی‌توجهی برخی مدرسان مکاسب به روش شیخ انصاری https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/247 ➕ روش شناسی شیخ انصاری؛‌ استاد الهی خراسانی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/404 ➕ تدریس روش‌شناختی مکاسب؛ استاد واسطی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/313 ➕مکتب شناسی شیخ انصاری؛ استاد رئوفی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/88 ➕روش بررسی دلالی شیخ انصاری، مجتبی گلی‌زاده https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/253 ➕ فرایند کلان اجتهاد شیخ انصاری https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/287 ➕ خرده‌فرایند بررسی لغوی شیخ انصاری https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/288 ➕ملاحظات انتقادی استاد علیدوست بر روش شیخ انصاری https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/291 ➕روش افتراض شیخ انصاری، استاد مبلغی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/312 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗 #فرایند_کلان اجتهاد ➕الگوریتم اجتهاد؛‌ استاد واسطی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/255 ➕فرایند کلان اجتهاد؛ پیشنهادی روشنا https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/158 ➕جایگاه اقوال در فرایند کلان اجتهاد https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/75 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗#خرده‌فرایندها ی اجتهاد ➕روش شناسی کاربردی اجتهاد، استاد واعظی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/236 ➕روش بررسی دلالی، استاد درایتی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/265 ➕روش نرم‌افزاری کشف اقوال،‌ استاد و اسطی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/485 ➕روش کشف اسباب صدور حدیث، استاد واسطی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/520 ➕روش کشف اسباب نزول آیات، استاد واسطی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/550 ➕روش بررسی سندی، علی سراج https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/383 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗 روش شناسی #فقه_تخصصی، فقه مسائل مستحدثه، فقه نظام ➕ضرورت روش‌شناسی فقه تخصصی، استاد مبلغی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/416 ➕روش شناسی فقه اقتصاد، استاد علیدوست https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/406 ➕روش شناسی اجتهاد در مسائل نوپیدا، استاد علیدوست https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/266 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗روش شناسی #فقیهان ➕تفاوت روش کلان اجتهاد امام خمینی(ره) در عبادات و معاملات https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/338 ➕جایگاه بررسی اقوال در روش اجتهاد امام خمینی(ره) https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/344 ➕روش شناسی اجتهاد آیت الله خامنه‌ای، استاد مبلغی (۸ جلسه) https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/256 ➕روش‌شناسی اجتهاد استاد شب‌زنده‌دار https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/308 ➕روش‌شناسی آیت الله بروجردی، استاد مروی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/246 ➕خرده‌فرایند بررسی روایات از منظر آیت الله بروجردی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/316 ➕روش‌شناسی صاحب‌جواهر، استاد عندلیب https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/497 •┈••✾••┈••┈••✾••┈••┈••✾••┈• 📗 #مکتب‌شناسی فقهی ➕جدول مقایسه دو مکتب بنیادین فقهی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/326 ➕استاد علیدوست: دو مکتب فقهی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/279 ➕استاد عشایری: اشتراکات و افتراقات دو مکتب فقهی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/295 ➕استاد حکیم: اصطلاح مکتب قم و مکتب نجف باعث سوء‌فهم می‌شود https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/321 ... (در دست تکمیل) 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅نمونه ای از تاثیرگذاری قواعد نحوی در فقاهت و فتاوی👇👇 دانشمندان نحو عربی معتقدند: موصول همراه صله اش مؤوّل به مشتق است و از این جهت می تواند نعت هم باشد. 👇👇👇 الضعيف #الذي_يحترس من عدوه، أقرب إلى السلامة من القويّ #الذي_ينخدع، أو يستهين. والتأويل: الضعيف #المحترس من عدوه، أقرب إلى السلامة من القوي #المنخدع ... فمعناها معنى المشتق ... [ النحو الوافي ؛ نویسنده : عباس حسن ؛ جلد : 3 ؛ صفحه : 459] 🤔⁉️✅ اما آیا واقعا در عرف عرب تفاوتی میان موصول و صله اش که فعل باشد (مثل : الذین اشرکوا) با "ال موصوله+وصف" (مثل : المشرکین) نیست؟ اگر بگوییم تفاوتی نیست از این جهت مشکلی پیش نمی آید که مسیحیان نجس باشند چرا که مسیحیان جزء (الذین یشرکون) هستند 👈 {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿31﴾ سورة التوبة} و (مشرکون) هم نجس هستند 👈 {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴿28﴾ سورة التوبة} و اما اگر تفاوتی باشد آنگاه از این جهت نمی توانیم مسیحیان را نجس بدانیم. دوست و پژوهشگر عزیز اقای ملک با اقتباس از فلسفه لغت آیت الله علیدوست 📣📣@karvarzi_eghtehad

سلام علیکم 🌷قابل توجه عموم طلاب اساتید پژوهشگران عزیز رفقایی که مطالب مرتبط با تاثیرگذاری قواعد لغوی صرفی نحوی بلاغی در فقاهت و فرآیند اجتهاد دارند در صورت تمایل به همکاری امکان بارگذاری مطالب ارزنده شما در کانال بنام نویسنده فراهم است.🙏🎁 فقط نکات ادبی که بیان می شود ✅کاربردی ✅ و مصداقی ✅ و مستدل باشد ✅همراه با ذکر منبع و مثال ✅و با عبارت روان بیان شده باشد.

غفلت از قرآن در فرایند اجتهاد 😭👇