💥تفسیر #خواجه_نصیر الدین طوسی از سوره عصر بسم الله الرحمن الرحیم و العصر انّ الانسان لفی خسر ، بالاشتغال بالامور الطبیعیة و الاستغراق بالنفوس البهیمیة الا الذین امنوا ، ای الکاملین فی القوة النظریة و عملوا الصالحات ، ای الکاملین فی القوة العملیة و تواصوا بالحق ، الذین یکملون عقول الخلایق بالمعارف النظریة و تواصوا بالصبر ، الذین یکملون اخلاق الخلایق و یهذبونها! انتهی #نسخه_خطی #تفسیر ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🎧 #تفسیر_ثعلبی و #وهابیت 🎙 #استاد_عابدی #پادکست_دانشهای_حوزوی #قرآن_پژوهی 💠 موسسه دین و تمدن ➕ @DinVaTamadon

♦️نشست علمی بررسی و نقد انتقادات داوکینز بر خداباوری 🎙با حضور: استاد حمیدرضا #شاکرین دکتر میثم توکلی بینا سیدفخرالدین طباطبایی حامد ساجدی ⏰ ‌یکشنبه هفتم آذر ماه ۱۴۰۰ #جریان_آتئیسم #کلام_اسلامی #کلام_جدید ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥داستان چگونه امام جماعت شدن در حرم مطهر رضوی مرحوم آقاسید جعفر طباطبایی ▪️به مناسبت درگذشت آیت‌الله حاج سیدجعفر طباطبایی 🤲نثار روحشان صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم💯 🔘کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

📕 #مقاله تأملی در نقض و ابرام های برجستگان مکتب تهران بر بقاء موضوع در حرکت جوهری 💧چکیده💧 آقا علی مدرس و حکیم میرزا ابوالحسن #جلوه از برجستگان مکتب فلسفی تهران، در دو جبهه متقابل، آراء صدرا را بازخوانی نموده­اند. #آقاعلی_مدرس ضمن التزام به مبانی حکمت متعالیه در بسیاری از آراء #ملاصدرا مدعی نقص است و تلاش می­کند آنها را تکمیل نماید و یا با تقریری نو از آن رفع ابهام کند. از طرف دیگر حکیم جلوه بر مشی شیخ الرئیس است و نقد حکمت متعالیه را در سر می پروراند. این مقاله از میان تمام مسائلی که در میدان بحث و جدال این دو فیلسوف هم عصر (در یک حوزه) مطرح است، مسأله بقاء موضوع در حرکت جوهری را طرح نموده و در صدد است تا از یک سو مدعای آقا علی را در تقریر نو از حرکت جوهری صدرا طرح و تحلیل نماید و از سوی دیگر تقریر تازه مرحوم جلوه از نفی حرکت جوهری را تبیین ، تحلیل و نقد کند. از جمله نتایجی که پس از تحلیل و نقد آراء این دو دانشمند به دست آمده است این است که آقا علی مدرس توانسته است با ارائه­ی تقریری تازه از موضوع حرکت جوهری، تناقض ظاهری و ابهام رأی صدرا در این موضوع را رفع کند، اما حکیم جلوه در تلاش برای تضعیف رأی صدرا و تثبیت قول #ابن_سینا، دچار خلط مبانی این دو فیلسوف شده است. #فلسفه_اسلامی 🟣کشکول ناب حوزوی🔻 🟡 @kashkolenab

💥سخنی از مرحوم آیت الله سید محمد #محقق_داماد درباره سختی های طلبگی 📚آموزگار فقاهت ، ص۹۲ #خاطرات_علما ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

💥نشست فرهنگی رسالت امروز طلاب و اساتید کلام اسلامی در جهاد تبیین+بحث از جنگ شناختی اخیر 🎙سخنران: استاد #خسروپناه 🏢مرکز تخصصی کلام ، موسسه امام صادق(ع) پردیسان @kalamcenter #کلام_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥اتمام حجت #امام خمینی (ره) برای تمام حوزویان و علما! ✍پ.ن:خون تمام شهدا خصوصا شهدای اخیر بر گردن خیلی از ما حوزویان خواهد بود! ای کاش بدانیم که مدیون خون شهدا هستیم و روز قیامت باید جواب بدهیم اگر کم کاری کنیم 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈

💥نشست علمی "تاثیر مزاج ها و طبایع افراد در روند تحصیلی" جلسه دوم 🎤حجت الاسلام کریم خانی 🕌حوزه علمیه مروی تهران #مشاوره_طلبگی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥چه عجب یکنفر در مجلس این مطالبه حق را انجام داد! نماينده مردم قاينات وزيركوه در صحن علني مجلس: 🔻مدیران ناکارآمد از گذشته تا امروز در اغتشاشات اخیر نقش دارند! ⁉️چرا یک بار مسئولان آن کارخانه را که محصولاتش را گران کرد، در وسط شهر شلاق نزدید؟! ❗️چرا یک بار نیامدید بگویید انتقام بی‌کفایتی خودروسازان را که داغ جوانان را به سینه گذاشته است، می گیریم؟! #عدالتخواهی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥البرزخ عند بعض اهل السنة ✍آیت الله #سبحانی: ...الظاهر من أكثر أهل السنّة المعتمدين في العقائد على الأخبار و الآثار، أنّ هنا جسداً علی صورة الطير تتعلّق به الروح، و قد استدلّ له بما أخرجه عبد الرزاق، عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك قال: قال رسول اللَّه: «إنّ أرواح الشهداء في صور طير خضر معلّقة في قناديل الجنة حتى يرجعها اللَّه تعالى إلى يوم القيامة». و في بعض الروايات: «أنّ أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تعلّق من ثمر الجنة أو شجر الجنة». أخرج مسلم فيصحيحه عن ابن مسعود: مرفوعاً: «أن أرواح الشهداء عند اللَّه في حواصل طيور خضر تسرح في أنهار الجنة حيث شاءت ثمّ تأوى إلى قناديل تحت العرش» [۱]. و يبدو أنّ الروايات إسرائيليات، و قد رُدّ مضمون هذه الروايات في روايات أئمة أهل البيت، فعالجوا مشكلة الحياة البرزخية بشكل قريب إلى الأذهان، و هو خلق جسد آخر علی صور أبدانهم في الدنيا بحيث لو رأى الرائي أحدهم لقال «رأيت فلاناً». 🔹روى الشيخ أبو جعفر الطوسي في تهذيب الأحكام مسنداً إلى علي بن مهزيار، عن القاسم بن محمّد، عن الحسين بن أحمد، عن يونس بن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد اللَّه (الإمام الصادق) عليه السلام جالساً فقال: «ما يقول الناس في أرواح المؤمنين؟ » قلت: يقولون: في حواصل طير خضر في قناديل تحت العرش، فقال أبو عبد اللَّه: «سبحان اللَّه، المؤمن أكرم على اللَّه أن يجعل روحه في حوصلة طائر أخضر، يا يونس المؤمن إذا قبضه اللَّه تعالي صيّر روحه في قالب كقالبه في الدنيا فيأكلون و يشربون، فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا». 🔸روى ابن أبي عمير، عن حماد، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن أرواح المؤمنين؟ فقال: «في الجنة علي صور أبدانهم لو رأيته لقلت: فلان» [۲]. ---------- [۱]: آلوسی ، روح المعاني ۲: ۲۱ [۲]: مجمع البيان ۱: ۲۳۶ ط صيدا لاحظ الكافي ۳: ۲۴۵ و بما أنّ الشيخ الطبرسي نقل الرواية عن الكافي، ذكرنا موضع الرواية منه. 📚في ضلال التوحيد ، ص٤٥٢ 🌐 اطلاعات بیشتر 👉 #کلام_اسلامی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab