باز هم نئولیبرال‌ها دست‌به‌کار شده‌اند برای جلوگیری از افزایش دستمزد کارگران. سال گذشته واضح شد که افزایش ۵۷ درصدی دستمزد کارگران بود که تنها وعده محقق شده دولت انقلابی یعنی یک میلیون اشتغال در سال را ایجاد کرد. دولت با این سابقه نباید هرگز زیر بار نئولیبرال‌ها برود. افزایش دستمزد کارگران باید حداقل به اندازه تورم باشد تا قدرت خرید کارگران حفظ شود. اگر دولت به دنبال بهبود وضعیت کارگران باشد، قطعا افزایش سطح دستمزد باید از تورم بالاتر برود. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

💥مرحوم شیخ هادی نجم آبادی، فقیه و عالم وارسته قبل از عصر مشروطه💥 ✍ آیت الله #شبیری_زنجانی "دو عالم به نام شیخ هادى داریم: یکى در نجف که میرزا حبیب الله رشتى را درک کرده بود، و دیگرى در تهران که خیابانى هم به نام او است به نام شیخ هادى نجم‏ آبادى. ظاهراً ایشان با حاج آقا حسن نجم آبادى پسر عموى ابى و برادر امّى بودند. آقاى حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادى که نوه آشیخ هادى بود، گفت: یک وقت آقاى #نائینى در درس گفت: «آقا حسن تهرانى هم نظرش این بود». آقاى میرزا ابوالفضل میگفت: گفتم: خوش انصاف، حداقلّ می گفتى «نجم آبادى» تا ما هم یک قدرى پُز بدهیم! نمیدانم آقاى آقا حسن تهرانى (نجم آبادى) نوشته‏اى داشته که آقاى نائینى از آن نقل میکرده یا اینکه ایشان شفاهى از اشخاص دیگر شنیده بود . آقاى نائینى (م ۱۳۵۵) آقا حسن نجم‏ آبادى را درک نکرده بود، آقا حسن مدت کمى پس از #شیخ_انصارى وفات کرد، ولى تاریخ دقیق وفاتش در دست نیست. (جمادى الأُولى ۱۴۳۱) ... مرحوم حاج شیخ هادى نجم آبادى تهرانى مرد بسیار متدیّن و باتقوایى بود، از حاج میرزا ابوالفضل نجم‏ آبادى شنیدم: ایشان به جاى مرحوم حاج شیخ محمّد نجم آبادى در مدّتى که به سفر حج رفته بود، اقامه جماعت کرد . مریدان مرحوم حاج شیخ هادى مایل بودند که ایشان به اقامه جماعت ادامه بدهند و میخواستند با تماس با آقاى حاج شیخ محمّد او را براى این کار آماده نمایند، بعد دیدند وى جلوتر به منزل آقاى حاج شیخ محمّد رفته و پشت سماور نشسته و چایى میریزد. نیز نقل شده: شخصى را به اتّهام شراب‏خوارى نزد ایشان آوردند، ایشان فرمود: دهان او را بو کنید، ببینید بوى شراب میدهد یا نه؟ هیچ‏کس حاضر نشد؛ چون هر کس میگفت بوى شراب میدهد، مشخص میشد با شراب سر و کار داشته است. مردم متفرق شدند، بعد ایشان آن مرد را خصوصى نصیحت کرد. آن مرد توبه کرد و از متّقین گردید. این حاج شیخ هادى، غیر از حاج شیخ هادى تهرانى است که در نجف ساکن بوده است." «در میان علما دو تا آشیخ هادی داریم که هر دو به نوعی مکفَّر بودند: یکی آشیخ هادی تهرانی و دیگری آشیخ هادی نجم ‏آبادی. آشیخ هادی نجم‏ آبادی ساکن تهران و متوفای ۱۳۲۰ و آشیخ هادی تهرانی ساکن نجف و متوفای ۱۳۲۱ بود. هر دو هم تکفیر شدند. شیخ هادی ساکن نجف را #میرزا_حبیب_الله رشتی تکفیر کرد و شیخ هادی ساکن تهران را نیز به سبب روشنفکری‏ هایش، کسانی که سلیقه او را نمی ‌‏پسندیدند، تکفیر کردند. نقل می ‏کنند: میرزا حبیب‏ الله رشتی گفته بود استکان آشیخ هادی را باید آب بکشید. آقای آشیخ محمّد حسین کاظمینی - که خیلی مورد قبول بود - در آن مجلس حاضر بود. وقتی این کلام را از میرزا حبیب ‏الله می‏ شنود، می‏ گوید: استکان او را بدهید تا من سؤر او را بخورم. اگر آشیخ محمّدحسین سؤر آشیخ هادی را نمی‌‏ خورد، آشیخ هادی را بیرون مجلس می ‏کشتند. آشیخ محمّد حسین با این کار جان آشیخ هادی را حفظ کرد (رضوان الله علیهم). (رجب ۱۴۳۲).» "شیخ آقا بزرگ نقل کرده که شیخ انصارى می گفت: من درس را براى سه نفر می گویم: آقاحسن نجم آبادى، #میرزاى_شیرازى و میرزا حبیب الله رشتى. بعضى می گویند که آقاى آشتیانى جزء این سه نفر بود؛ در حالى که چنین نیست، آشتیانى در طبقه آنها نبود، در طبقه شاگردان آنها بود. حاج شیخ محمد تقى، صاحب حاشیه هدایه ‏المسترشدین، در سال ۱۲۴۸ وفات یافته و میرزا حسن شیرازى شش ماه درس او را درک کرده است. در همان زمان که میرزاى شیرازى در درس خارج حاج شیخ محمد تقى شرکت میکرد و آدم فاضلى بود، میرزاى آشتیانى در حدود سال ۱۲۴۸ تازه به دنیا آمده بود" این را هم اضافه کنم که حاج میرزا ابوالفضل نجم آبادی نواده حاج شیخ هادی #نجم_آبادی مترجم کتاب المراجعات مرحوم شرف الدین به فارسی و نویسنده کتاب القضاء است که تقریرات دروس استادش #آقا_ضیاء عراقی است که چاپ هم شده است. همانطور که می بینید در عصر قاجار و صدر مشروطه گاه صرفاً به دلیل مخالفت با آرای عالمان برجسته ای مانند شیخ هادی نجم آبادی و به بهانه های واهی آنان را ازلی و بابی و بعدها عده ای دیگر را متهم به وهابی بودن و یا عناوین دیگر می کردند. درست مانند سیره علمای اصحاب حدیث سنی که هر کسی که اندک تمایلی به تشیع داشت را با مهر و لقب رافضی متهم به بدعت می کردند. عده ای دیگر را هم زمانی قبل از آن با اتهام مرجی بودن و یا جهمی بودن اهل بدعت می خواندند و این داستان همچنان ادامه دارد... 📚جرعه ای از دریا، جلد 3 ص 338 و 339 ⚡️پ.ن: روستای نجم آباد در استان البرز واقع است. 🌐 اطلاعات بیشتر 👉 #تراجم_علما #خاطرات_علما 🔴 کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

💥حافظ، درخشان ترین ستاره فرهنگ فارسی ما حافظ را فقط به عنوان يک حادثه‌ تاريخي، ارج نمي نهيم؛ بلکه حافظ همچنين حامل يک پيام و يک فرهنگ است. دو خصوصيت وجود دارد که به ما حکم مي کند که از حافظ تجليل کنيم و ياد او را زنده کنيم؛ اول، زبان فاخر اوست که همچنان در قله‌ زبان فارسي و شعر فارسي است و ما اين زبان را بايد ارج بنهيم و از آن معراجي بسازيم به سوي زبان پاک پيراسته‌ کامل والا؛ چيزي که امروز از آن محروميم؛ دوم، معارف حافظي است که خود او تکرار مي کند که از نکات قرآني استفاده کرده است. قرآن، درس هميشگي زندگي انسان است و «ديوان حافظ»، مستفاد از قرآن است و خود او اعتراف مي کند که نکات قرآني را آموخته و زبان خودش را به آنها گشوده است. پس محتواي شعر حافظ، آنجا که از جنبه‌ شعري محض، خارج مي شود و قدم در وادي بيان معارف و اخلاقيات مي گذارد، يک گنجينه و ذخيره است براي ملت ما امروز و نسل هاي آينده و همچنين براي ملت هاي ديگر؛ چون معارف والاي انساني، مرز نمي شناسد. پس بزرگداشت از حافظ، بزرگداشت از فرهنگ قرآني و اسلامي و ايراني است و بزرگداشت از آن انديشه‌هاي نابي است که در اين «ديوان» کوچک، گردآوري شده و به بهترين و شيواترين زبان، ادا شده است... آن چنان که من جمع‌بندي مي کنم از «ديوان» او و از مجموعه‌ سخن او، #شعر حافظ، در اوج هنر فارسی است و از جهات مختلف، در حد اعلاست. 🎤بيانات #رهبر انقلاب در آيين گشايش کنگره جهانی حافظ 📌 کشکول ناب حوزوی👇 💎 @kashkolenab

💥 #نسخه_خطی اجازه ای بخط علامه #مجلسی(ره) بر نسخه ای از کتاب کافی کلینی بسم الله الرحمن الرحیم أنهاه السید الأید الصالح الفاضل الزّکي الأمیر ربیع الدین محمد الحسینی الاصبهانی ، وفقه الله تعالی لما یرضیه، سماعاً و تصحیحاً فی مجالس آخرها الحادی عشر من شهر ربیع الثانی سنه ثمان و تسعین بعد الالف الهجریه ، فأجزت له روایته عنی مع سائر ما أخذه منی باسنادي المتصلة الی أرباب العصمه صلوات الله علیهم. و کتب بیده الجانیه أفقر العباد الی عفو ربه الغني محمد باقر بن محمد تقی عفي عنهما حامداً 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📕 #مقاله «ترجمه اسفار اربعه» در بوته نقد ✍عبّاس فتحى چكيده💦 اسفار اربعه نام كتابى است كه صدرالمتألّهين نگاشته است؛ كسى كه او را «رئيس حكما و فلاسفه الهى» لقب داده‌اند. اين كتاب از چنان عظمتى برخوردار است كه بسيارى از حكما و علماى بزرگ از درك آن ابراز عجز كرده‌اند. بالتبع، ترجمه آن كار ساده‌اى نيست. اين كار به سه امر وابسته است: 1. آشنايى كامل با زبان علمى عربى؛ 2. آشنايى كامل با فلسفه اسلامى و تاريخ فلسفه اسلامى، بخصوص آشنايى كامل با فلسفه صدرائى و توانايى كشف رموز و اصطلاحات آن؛ 3. ذوق عرفانى و آمادگى روحى خاص. در غير اين صورت، نبايد وارد اين ميدان شد. اين مقال به نقد و بررسى كتاب ترجمه اسفار اربعه، اثر محمّد خواجوى مى‌پردازد. اين اثر نه تنها نتوانسته است معانى عالى و زيباى اسفار را منتقل كند، بلكه به عكس، جملات مغلوط و درهم، خواننده را از اصل كتاب دور مى‌كند. #فلسفه_فلسفه_اسلامی #فلسفه_اسلامی #ملاصدرا 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥تعیین نوروز ✍شیخ داود مهدوی زادگان: ❓آیا نوروز پیش از اسلام همین روز اول فروردین بوده است یا خیر؟ گفته صایب آن است که اول فروردین به عنوان روز نوروز، بعد از اسلام تعیین‌شده است و نه قبل از اسلام. آنچنان که سید حسن تقی زاده بر این نکته تاکید ورزیده است. نبشته ای از او که در شناخت تاریخ تقویم شهرت دارد، بر جای مانده است و به این مسئله اشاره کرده است. این نوشته متن سخنرانی تقی زاده در انجمن روابط ایران و آمریکا در 19 فروردین 1328 است. به منظور پرهیز از اطاله سخن، بخش هایی از این متن را در اینجا می آورم: 🔹" کلمه نوروز معلوم نیست به چه قدمتی است و اگر هم در عهد ساسانیان هم این کلمه متداول بوده است دلیلی بر وجود آن قبل آن دوره نیست لکن معنی این کلمه در فارسی همیشه در دوره اسلامی و شاید چندی قبل از اسلام هم روز اول سال یعنی روز اول فروردین ماه یا روز هرمز از آن ماه بوده است. نوروز محل ثابتی در سال شمسی نداشته یعنی مانند اول محرم سال عربی بتدریج در فصول سال سیر می کرده منتهی نه به آن سرعتی که موقع ماه عربی عوض می شود " 🔸" قرار دادن نوروز به طور ثابت در روز اول بهار نجومی یعنی اعتدال ربیعی یا اول حمل، از سال 467 هجری قمری است که به امر ملکشاه سلجوقی این امر بر قرار شد و در دوایر رسمی جاری گردید " 🔹 " عقاید عوامانه رایج و دایر در افواه که به موجب آن گمان می کنند از زمان خیلی قدیم ایرانیان نوروز یعنی اول سال خود را در اول بهار داشتند اساسی ندارد و فقط اصلاح ( یا رفورم ) ملکشاه سلجوقی و نیز تصادف همان نوروز قدیم ایرانی در سیر تدریجی خود به اوائل بهار در اواخر قرن چهارم و اوائل قرن پنجم هجری یعنی دوره ظهور شعرای نامدار و نویسندگان ایراتی باعث این خیال و اشتباه شده " 🔸 " پس کلیه آنچه در بعضی تقویم های متجدد و مقالات حماسی ملت پرستانه ملاحظه می فرمایید از تاریخ باستانی و نوروز شش هزار ساله و غیره و غیره اگر چه خوش آیند و باب طبع و مطلوب ذوق افتخارات جویانه ابنای زمان است مبتنی بر اساس تاریخی نیست ". 🔹 " در ایران قبل از اسلام مبداء تاریخ ثابتی به طور عموم وجود نداشته و سال جلوس هر پادشاهی مبداء تاریخ جدیدی بوده و جلوس پادشاه بعد مجدداً مبداء تازه می شد و چون جلوس یزدگرد آخرین مبداء تاریخی بود که بعد آن پادشاهی دیگر به تخت سلطنت نیامد پس همان تاریخ یزدگردی که سال اول آن در 16 ژوئن سنه 632 مسیحی شروع شده بود مداومت یافت و تا امروز تاریخ زردشتیان با همات تاریخ یزگردی حساب می شود ". ر ک : تقی زاده سید حسن، 1349، مقالات تقی زاده، زیر نظر ایرج افشار: ج اول / 203 _ 215 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺مجله مکتب اسلام مقاله تندی منتشر کرده بود فرمانداری نامه داد مجله منتشر نشود حضرت آیت الله #بروجردی گفت این مجله مال من است و فرمانداری باید کتبا معذرت خواهی کند. ✍استاد علی #دوانی (ره) 📚خاطرات دوانی، 1382،ص 209 #خاطرات_علما 💠کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥استفاده به موقع! 🎤 #رهبر انقلاب : 🔸گاهی میبینید یک نفر پای تلویزیون نشسته و منتظر یک فیلم است. تلویزیون آگهی تبلیغاتی پخش میکند و گاهی پخش تبلیغات بیست دقیقه طول میکشد. 🔻یک وقت است کسی به آن تبلیغات احتیاج دارد. اما کسی که احتیاج ندارد آگهیهای تبلیغاتی را ببیند، این بیست دقیقه را چرا بیکار بنشیند؟! 🔹یک کتاب دم دستش باشد؛ بردارد و بیست دقیقه مطالعه کند. اگر مردم ما عادت کنند که از این وقتهای ضایع‌شونده برای مطالعه‌ی کتاب استفاده کنند، جامعه خیلی پیش خواهد رفت و فرهنگ کشور، خیلی ترقّی خواهد کرد. ۱۳۷۵/۲/۲۲ #مشاوره_طلبگی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔺 @kashkolenab

💥پرسش فلسفی استاد #دینانی از یک دانشجو: ❓چرا شلوار پاره پوشیدی؟! تبعیت از مُد چه معیاری داره؟ 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥در شب چهلم [رحلت] حضرت آیت الله #مرعشی_نجفی(ره) همراه با مرحوم آیت الله بهجت به حرم می رفتیم برای شرکت در مراسم ختم ایشان حضرت آیت الله #بهجت(ره) فرمود : سالها قبل آیت الله مرعشی نجفی فرمودند من با شهادت از دنیا می روم. و آیت الله بهجت به ایشان فرمودند : شما با تأسیس این کتابخانه اجر شهادت را برده اید و نیاز به شهید شدن ندارید. ✍حجت الاسلام ابوالفضل #حافظیان بابلی #خاطرات_علما 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📘 #مقاله پاسخ علامه محمدتقی #جعفری به برخی از سوالات و شبهات معاصر ❓آیا دین آرامشی به وجود می آورد؟ ❓چرا بعضی از جوانان امروزی از دین زده شده اند!؟ ❓فرق گوشتی که به طریق اسلامی ذبح شده با گوشتی که بطریق غیر اسلامی ذبح می شود چیست؟ ❓آیا جن و پری صحت داره؟ و... 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

آیت الله سید محسن خرازی امروز 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔹ویژه برنامه نمادین 🔰بررسی رابطه ی سینما و دین با حضور فعالان حوزوی فعال در عرصه سینما هر شب ساعت ۲۱:۱۵ 🔺تهیه کننده محمدهادی سرانجام 🎤با حضور رضا جوان آراسته، منصوره مصطفی‌زاده، پرستو عسگرنژاد، سیداحمد بطحایی و سیدحمیدرضا قادری کاری از گروه اطلاع رسانی شبکه قرآن و معارف سیما ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🌐 https://qurantv.ir ☎️ 021-27868000 ☎️ 162 🆔 @qtvirib 🔰با این لینک به کانال ما بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/4292935723C466dbf48df #شبکه_قرآن_و_معارف_سیما #ماه_رمضان #نمادین #دین_سینما #سینما #شبکه_قرآن

💥مجموعه آثار علامه #بلاغی(ره) علامه شیخ محمدجواد بلاغی کتاب‌های فراوانی در موضوعات مختلف دارد که بخش عمده‌ای از آن در موضوع کلام و در دفاع از اسلام و قرآن و در رد باورهای یهودیت، مسیحیت، بهاییت و وهابیت و فقه و... نگاشته شده است. مجموعه آثار او با عنوان «موسوعة العلامة البلاغی» با کوشش جمعی از محققان در مرکز احیای تراث اسلامی در ۹ جلد منتشر شده است. آیت الله رضا #استادی، شصت مورد از تألیفات وی را فهرست کرده است که تنها ۲۲ مورد چاپ شده است؛ از جمله: آلاء الرحمن فی #تفسیر القرآن، از ارزنده‌ترین تفاسیر شیعه معرفی شده که بلاغی در مقدمه آن، درباره اعجاز قرآن و عدم تحریف قران کریم، سخن گفته است. بلاغی این کتاب را در آخرین سال‌های زندگی خود نگاشته و از همین رو تنها تا آیه ۵۷ سوره نساء در آن تفسیر شده است. التوحید و التثلیث، رساله‌ای ۵۶ صفحه‌ای در پاسخ به رساله یکی از مسیحیان سوریه. أعاجیب الأکاذیب، با هدف اثبات حقانیت دین اسلام و پاسخ به شبهات مبلغان مسیحی نوشته شده است. انوار الهدی، در اثبات وجود خدا و رد مادی‌گرایان نوشته شده است. کتاب البلاغ المبین هم با همین موضوع نوشته شده است. نصایح الهدی و الدین الی من کان مسلما و صار بابیا، در رد فرقه #بهائیت نوشته شده است. دیوان اشعار، حاوی اشعار و قصاید فراوان؛ از جمله قصیده‌ای در پاسخ به قصیده عینیه #ابن_سینا و همچنین قصیده‌ای در پاسخ به یکی از عالمان اهل سنت در انکار وجود امام زمان(ع). وی همچنین اشعاری در ثنای اهل بیت(ع) سروده است... #کلام_اسلامی 🟢کشکول ناب حوزوی🔻‌ 🆔 @kashkolenab

💥تمجید حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی از علامه شیخ محمدجواد #بلاغی (ره) و معرفی یکی از کتب مهم ایشان #تراجم_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

✍علامه #حسن_زاده_آملی (ره): «[مرحوم #سردار_کابلی] در زبان انگلیسی استاد کامل بوده است، و لاتین را مانند تازی و پارسی خوش می نوشته است، دستخط شریف او را در این زبانها دارم، باری، اگر طلبه حواسش جمع باشد که وقت را مغتنم بشمارد و زوائد اشتغال را حذف کند و ما لایعنیه را ترک بگوید، به خوبی می تواند یکی دو زبان زنده و ارزنده را در حاشیه تحصیلات اصلیش فرا بگیرد که نیک او را بکار آید» 📚دروس هیئت ج۱ص۲۶۵ #یادگیری_زبان #خاطرات_علما ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥نگرانی #امام خمینی (ره) از عملکرد اهل علم: 🔹«همیشه نگران آن هستم که مبادا این مردمی که همه چیزشان را فدا کردند و به اسلام خدمت نموده و به ما منت گذاشتند، به واسطه اعمال ما از ما نگران بشوند. زیرا آن چیزی که مردم از ما توقع داشته و دارند و به واسطه آن دنبال ما و شما آمده اند و اسلام را ترویج نموده و جمهوری اسلامی را به پا کردند کیفیت زندگی اهل علم است. ⚠️اگر خدای نخواسته مردم ببینند که آقایان وضع خودشان را تغییر داده اند، عمارت درست کرده اند و رفت و آمدهایشان مناسب شأن روحانیت نیست و آن چیزی را که نسبت به روحانیت در دلشان بوده است از دست بدهند، از دست دادن آن همان و از بین رفتن اسلام و جمهوری اسلامی همان.» 📚صحیفه نور ج19 ص 317 🖼پ.ن: نمایی از ساختمان داخلی مدرسه ولیعصر (عج) زیر نظر شیخ صادق #آملی_لاریجانی! ✍پ.ن۲: ساده زیستی با داشتن امکانات معقول و مورد نیاز قابل جمع است، موسسات و مدارسی در خود قم هستند که امکانات دارند اما تجملات بیخود که موجب بدبینی می شود را ندارند لذا باید حوزه و روحانیت و مساجد و... همه ساده و عادی باشند و رنگ و بوی اشرافی گری پیدا نکنند. #مبارزه_با_اشرافی_گری ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥خاطره ای جالب از مرحوم استاد محمود شهابی خراسانی 📚شذرات (مجموعه یادداشت ها) ، ص۱۶ #خاطرات_علما 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥عظمت شخصیت #آیت_الله_شاه_آبادی (ره) 🔹#امام خمینی(ره) از استادشان آیت الله العظمی شاه آبادی با عنوان (شیخ عارف کامل ما جناب شاه آبادی روحی فداه) تعبیر کرده و می فرمودند: من در تمام عمرم مردی به این لطیفی ندیدم. لطافت روحی عجیبی داشت(۱) 🔸روزی خدمت امام اسم یکی از آقایان (علما) را بردم. ایشان تصور کردند من او را با پدرم قیاس میکنم، بسیار ناراحت شدند و به تندی فرمودند: تو پدرت را نشناخته ای، اصلاً قابل قیاس نیستند. پدرت را با ایشان و امثال او نمیتوان مقایسه کرد. ✅روزی حضرت امام و عده ای از بزرگان نجف به منزل ما تشریف آورده بودند. امام پشت به قبله نشسته بودند. ناگهان متوجه شدند که عکس مرحوم پدرم بالای سرشان نصب شده بلافاصله از جا برخاستند و رو به قبله مقابل عکس نشستند. 📚نقل از آیت الله حاج آقا #نصرالله_شاه_آبادی (ره) در کتاب حدیث نصر ص۱۳۸ (۱): فیلسوف فطرت (نگاهی به احوال و افکار آیت الله العظمی شاه آبادی) ، علی حیدر مرتضوی ، ص۵۰ #خاطرات_علما #تراجم_علما 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥برنامه شب‌های ماه مبارک رمضان مؤسسه امام الرضا علیه السلام تحت اشراف حضرت استاد شیخ مسلم داوری به شرح ذیل است: 1 : درس تفسير قرآن الكريم (سورة البقره) توسط حضرت استاد #داوری دام ظله 2 : مجلس ذكر اهل البيت علیهم‌السلام 3 : جلسه طرح مباحث علمی و پاسخ به سوالات و مسائل فقهی و...(گعده علمی) ✨شب‌های ماه مبارک رمضان از روز پنجشنبه اول ماه ساعت 9 شب🌙 🔺️مكان : قم ، خ معلم ، کوچه 12بن بست دوم پلاک42 مؤسسه امام الرضا (ع) 🌸کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

و این ماه توبه است جلسات اخلاقی استادمنفرد زمان از اول ماه رمضان تا شب دهم ساعت ۰۰:۳۰ بامداد (دوازده و نیم ) مکان :مسجد جامع حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام کانال رسمی استاد منفرد https://eitaa.com/ostad_monfared

💥مقیاس هواپرستی یک آخوند و طلبه ✍استاد شهید #مطهری : هوای نفس جوان یک چیز است و هوای نفس پیر یک چیز دیگر. هرکسی در هر مقام و هر درجه و هر طبقه و هر سنی که هست یک نوع هوای نفس دارد. مقیاس هواپرستی یک عالم روحانی این نیست که ببینیم مثلاً شراب می‌خورد یا نمی‌خورد؟ قمار می‌کند یا نمی‌کند؟ نماز و روزه را ترک می‌کند یا ترک نمی‌کند؟ مقیاس هواپرستی او در جاه و مقام و میل به دست‌بوسی و شهرت و محبوبیت و علاقه به اینکه مردم دنبال سرش حرکت کنند و در مصرف بیت‌المال در راه آقایی خود و یا باز گذاشتن دست کسان و خویشان و مخصوصاً آقازادگان گرام در بیت المال و امثال اینهاست. 📚 ده گفتار، ص ۱۲۶ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab