🔺به هاشمی گفتم جوهر قانون اساسی هنوز خشک نشده… 🎙آیت الله سید هاشم #حمیدی: من هنگامی که نماینده بودم به حوزه انتخابی سر می‌زدم و با مردم زیاد سروکار داشتم. مشکلات را می‌دیدم. تعداد زیادی نامه به من می‌دادند. آنهایی که می‌توانستم از جیب خودم یا از محل وجوهات حل کنم را حل می‌کردم، ولی آنجا که متوجه مسئولان اجرایی بود، سخت بود و من همواره با مسئولان اجرایی سر مشکلات مردم درگیر بودم. حتی یک مورد به درگیری با استاندار همدان ختم شد. در دوران بنی‌صدر او رفته بود از بودجه بازسازی مناطق سیل‌زده برای استانداری خودرو خریده بود، این موضوع را یک کارمند به من گزارش کرد. استاندار مدعی شد که چون آن کارمند اخراج شده رفته این خبر را ساخته، اما اسناد چیز دیگری می‌گفت، چون زمانی که خبر به من رسید این کارمند هنوز اخراج نشده بود و استاندار بعد از اینکه متوجه شده بود او خبر را داده اخراجش کرده بود. کار را به مجلس کشاندم و از آنجا که رئیس کمیسیون محاسبات بودم دقیق بررسی شد و برخورد لازم صورت گرفت. حتی در این مسئله آقای هاشمی[رفسنجانی] به من گفت چقدر سخت گرفتی، این قدر حساب و کتاب کردی خیلی مهم نبود یک برخورد می‌کردیم تمام می‌شد. من همانجا گفتم آقای هاشمی بگذار مرکب قانون اساسی خشک شود. هنوز خشک نشده اینها با قانون این طور برخورد کنند.” اگر جلوگیری نکنیم بدتر میشود که الان شده حقوقهای نجومی!! 🗃مصاحبه با هفته نامه صبح صادق، شماره 781، ۶ دی ۱۳۹۵، صفحه 7 🤲جهت شفای‌‌ عاجل آیت الله سید هاشم حمیدی یک‌ حمد شفا را قرائت کنیم🤲 #خاطرات_علما #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

لیسَ هذا أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام   حُکي أنَّ رجلاً في زمانِ الصّحابةِ خالفَ شریعةَ النّبی فقال:أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام ،ثمّ خالف رجلٌ آخر شریعتَه فقالوا:لیسَ هذا أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام. فیُضرب هذا المثل للأمر الّذي لیس من الأمور العجیبة کماقلتُ بالتّرکیّة : حقّ دِیَنه خلق دیلَّر دَلِی سِندی بو قاروره دَگِل اوّلی¹ ترجمهٔ حکایت آورده اند که کسی درزمان صحابه ،باشریعت پیامبر مخالفت کرد و گفت :این اوّلین شیشه است که در اسلام شکست.سپس دیگری مخالفت کرده و گفتند :این اوّلین شیشه نیست که در اسلام شکست. این مثل را جایی گویند که امری واقع شود واز امور عجیبه نباشد.(قبلاً آن امر واقع شده و تعجّبی ازتکرار آن نباشد) فصیح الزمان رضوانی گوید: خوب شد شیشه دل را که دل آرام شکست نیست این شیشه اول که در اسلام شکست و مرحوم اخوان ثالث چنین گفته: توبه‌ ام را بت مستی، به یکی جام شکست اولین شیشه نبود این که در اسلام شکست 📚کشکول حکیم #هیدجی به انضمام دیوان حکیم هیدجی ، به اهتمام عارف یاریقلی ، ص ۱۰۷ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️پول حمام! ✍حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی: در نجف اشرف هم همان تنگنای زندگی در قم برای من تکرار شد، آنقدر از نانوا نسیه آورده بودم که از او خجالت می‌کشیدم. روزی لازم بود که به حمّام بروم، حتّی پولی که به حمّامی بدهم نداشتم، ناچار ساعت کم قیمتی را که داشتم به حمّامی دادم و به او گفتم این نزد شما باشد تا پول بیاورم؛ گویا او هم فهمید و ساعت را قبول نکرد و گفت پول را بعداً بیاورید! ولی پیدا بود که این گونه حوادث و آزمایش‌ها برای ورزیدگی در راه خداست و این فشارها الطاف خفیّه الهیّه است که از یک سو انسان را متوجّه ذات پاک او می‌سازد و از سوی دیگر روح مقاومت را در او می‌دمد. سرانجام، بن بست‌ها شکست و مسئله مالی تا حدّ زیادی حل شد... 📚رمز موفقیّت؛ خاطراتی از زندگی آیت الله العظمی مکارم شیرازی، مسعود مکارم ، ص۲۲ 🌐مکارم الآثار(مطالعه آنلاین آثار آیت الله العظمی مکارم شیرازی)👉 #خاطرات_علما ◾کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

تعریف جالب #طریحی از علم هیئت 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️استفاده شاگردان #شیخ_بهایی از او در روز تعطیل بیشتر از روز درسی بود! چون شیخ در روز تعطیل به فنون و مهارت ها و... می پرداخت قد حكي لى أوثق مشايخى إنّ تلامذة شيخنا بهاء الدّين عطر اللّه مرقده، كانوا يستفيدون منه يوم تعطيل الدّرس أكثر من الدّرس، لأنّه كان يلقى إليهم يوم التّعطيل من فنون العلم و نوادر الأخبار و الأشعار الفائقة، و الحكايات الرائقة ففيه الاستفادة لعلوم الجديدة و نشاط و استعداد لايّام الدرس و طلب العلم و لعل طرفا من الانبساط و نوعا من حكايات و المطايبات محصّل للنّشاط أيضا، و قد يقع الملال أيضا فى العبادات و المداومة على نوع منها، فينبغى التّنقّل فى أنواع العبادات و الطّاعات، حتّى يحصّل من التّنقّل الإقبال على العبادة، قال مولانا أمير المؤمنين (ع): انّ للقلوب إقبالا و إدبارا، فاذا اقبلت فاقبلوا على النّوافل، و إذا أدبرت فدعوها... 📚روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ، محمدباقر خوانساری ، به نقل از سید نعمة الله جزائری، ج۷ ، ص ۶۸ #گعده_علمی #خاطرات_علما #سیره_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺تفضیل حضرت رسول اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) بر تمام انبیاء و حتی ائمه علیهم السلام بنابر ادله متعدد 🎤استاد وکیلی #افضلیت_رسول_الله_بر_تمام_انبیاء_و_ائمه_ع 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺آیت الله سید علی مقدم قوچانی از علمای تهران آبان ۱۴۰۲ آیت الله مقدم قوچانی امام جماعت مسجد علوی (واقع در تهران، خیابان پیروزی، خیابان بستان منش، کوچه شهید بهروز غنیان) می باشند. #علمای_تهران 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥رابطه عدالت اجتماعی و اخلاق جامعه ✍استاد شهید #مطهری : اگر عدالت اجتماعی در جامعه نباشد، خواه از این جهت که رسوم و مقررات و سنن آن اجتماع منشأ بی‌عدالتیها شده باشد و جامعه را منقسم کند به طبقه مرفّه و مترَف و طبقه محروم و بدبخت، و یا از این جهت که عدالت و دادگستری ضعیف باشد و برخی بر جان و مال و آبروی برخی دیگر ستم کنند، اخلاق اجتماعی مردم فاسد می‌گردد. زیرا انسان وقتی می‌تواند اخلاق خوب و سالم داشته باشد که روح و روانی آرام داشته باشد؛ اگر به علتی آرامش روحی به‌هم بخورد (خواه به علت نازپروردگی یا محرومیت و احساس غبن یا ستمگری و جباری یا مظلومیت و عقده انتقام) دیگر قادر به حفظ تعادل روحی که مادر همه اخلاق پسندیده است نخواهد بود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص193 #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "خدمت وظیفه عمومی در آراء فقهای شورای نگهبان (بررسی موردی به‌کارگیری سربازان در نهادهای غیرنظامی و معافیت کفالت همسر)" 💧چکیده استفاده از سربازان در نهادهای غیرنظامی و عدم معافیت افراد متأهل به واسطه کفالت همسر، از جمله ایرادات شرعی فقهای شورای نگهبان به طرح «خدمت وظیفه عمومی» مصوب 5/10/1362 مجلس شورای اسلامی بود. علی‌رغم ایراد اولیه شورای نگهبان، در اصلاحات صورت‌‌گرفته در این قانون، مقرراتی مشابه آنچه شورای نگهبان به آن ایراد گرفته بود، به تصویب مجلس و تأیید فقهای شورای نگهبان رسید. اکنون این سؤال مطرح است که چرا پس از اصلاحات، ایرادات شرعی مزبور لحاظ نشد؟ مقاله پیش‌ رو با مطالعه‌ کتابخانه‌ای و روش توصیفی ـ تحلیلی و با بررسی و تحلیل قوانین و مقررات مربوطه، نظرات و مشروح مذاکرات شورای نگهبان، به این نتیجه رسید که دو ایراد مذکور، علی‌رغم اینکه همچنان در متن قوانین و واقعیت خارجی وجود دارند، توسط شورای نگهبان نادیده گرفته شده‌اند و دلیل متقنی برای این نادیده‌ گرفتن مشاهده نمی‌شود. بدین جهت لازم است شورای نگهبان به‌عنوان نهاد پاسدار شریعت، مجدداً قوانین مربوط به خدمت وظیفه عمومی را از جهت تطابق با موازین شرعی بازنگری کند. پ.ن: قانون "سربازی اجباری ۲ساله" یکی از مهمترین مشکلات کشور است که باید تصحیح شود و خبرهایی که اخیرا آمده که مدت زمانش کمتر شده باعث ایجاد امید در جامعه شده 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺سوال استاد سیدهادی #خسروشاهی از #علامه_طباطبایی درباره مساله #عدم_تحریف_قران ❓نظريۀ حضرت عالى در مورد عدم تحريف قرآن چيست‌؟ و با توجّه به اين‌كه يكى از علماى شيعه در گذشته كتابى دربارۀ تحريف قرآن نوشته و آن را در نجف چاپ كرده است، اوّلاً در برابر مخالفان چه بگوييم‌؟ و ثانياً روايات منقول در اين زمينه را چگونه ارزيابى كنيم‌؟ جواب: اخبار معدود و محدودى از طرق عامّه و خاصّه (اهل سنّت و شيعيان) در تحريف قرآن كريم، وارد شده است و جمعى‌از اهل روايت نيز به آنها اعتماد كرده‌اند؛ ولى حجّيت اين روايات، مستلزم عدم حجّيت و سقوط آنهاست، زيرا حجّيت اين روايات، متوقّف به امامت و حجّيت قول ائمه است كه اين روايات، از ايشان منقول است و امامت و حجّيت قول ايشان، متوقّف به نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله است كه با نصوص آن حضرت، امامت و حجّيت قول ائمّه، ثابت مى‌شود و نبوّت وحجّيت قول نبى‌اكرم صلى الله عليه و آله، متوقّف به حجّيت ظواهر آيات قرآنى است كه دليل نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله مى‌باشند و بديهى است كه بر فرض تحريف قرآن (به معناى زياده يا نقيصه يا تغيير لفظ يك جمله و حتّى يك كلمه در تمام قرآن)، ظهور همۀ قرآن از حجّيت مى‌افتد و در نتيجه، نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله هم دليلى نخواهد داشت و لازمۀ آن، سقوط حجّيت قول امام و لازمۀ آن، سقوط حجّيت اخبار، خواهد بود. پس لازمه حجّيت اين اخبار، عدم حجّيت آنهاست. 📚خاطرات مستند سید هادی خسروشاهی، زندگی و مبارزات آیه الله علامه سید مرتضی عسکری، صفحه 70 #کلام_اسلامی #علوم_قرآنی ⭐️ کشکول ناب🔻 ✅ @kashkolenab

💥ای وای که جوانان مسیحی زبان عربی می خوانند! برگی از تاریخ #تمدن_اسلامی ✍پ.ن: این مساله نشان می دهد که تا چند قرن پیش زبان رسمی علم ، زبان عربی بوده و تمدن اسلامی بر جهان ، خصوصا جهان غرب سیطره فکری داشته که جوانان غربی به مطالعه کتب دانشمندان مسلمان افتخار می کردند! 🔹کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab

راهنمای کانال های درسی و علمی و ... : https://eitaa.com/ho110110

❓چگونه مسأله کم فروشی با تطبیق بر آیه شریفه «بقیت الله خیر لکم إن کنتم مؤمنين» بر امام زمان (عج) جمع می شود؟ ✍جواب آیت الله علیرضا الهی : اهل مَدیَن، مشرک بودند و در معاملاتشان در وزن کالاها و کیلها دزدی و کم فروشی میکردند. حضرت شعیب از طرف پروردگار متعال مأمور شد که به سوی آنها برود و آنها را از گناهانشان منع کند. آنها گفتند «أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ»؛ آيا نماز تو به تو دستور مى‏دهد كه آنچه را پدران ما مى‏پرستيدهاند رها كنيم يا در اموال خود به ميل خود تصرف نكنيم. (سوره شعیب: آیه 87) در این میان حضرت شعیب به آنها گفت«بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ»؛ اگر مؤمن باشيد باقيمانده خدا براى شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نيستم. (سوره شعیب: آیه 86) یعنی آنچه که خدا داده بهتر است؛ پس شما این کارها را برای چه انجام میدهید؟ آیا برای دفع شر است یا جلب منفعت؟ اگر آنچه خدا ذخیره کرده انجام دهید و طلب نمایید خیر است و وجود من برای شما خیر و منفعت است و من بقیت الله و امر ماندگار هستم. سرانجام آنها از شعیب تبعیت نکردند و به واسطه گناهانشان عذاب بر ایشان نازل شد.  روایت شده است که زمانی هشام بن عبدالملک امام باقر «علیه السلام» را برای مسائلی به شام احضار کرد و پس از وقایعی که گذشت ایشان را به سوی مدینه فرستاد و دستور داد که در طول راه از دادن آب و غذا به ایشان و همراهانشان ممانعت کنند و هیچ کس به آنها چیزی نفروشد. پس از گذشت سه روز به شهر مدین رسیدند و دیدند که آنها نیز دروازههای شهر را به رویشان بستهاند. امام باقر «علیه اسلام» بر كوهى كه مُشرِف بر اهل مدين بود بالا رفت و فرمود «اى شهرى كه همه مردم آن ستمكارند، منم باقى‏مانده حجت خدا در زمين، و خدا مى‏فرمايد: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ». در ميان اهل مدين، پيرمردى نزد آنها رفت و گفت: اى قوم، اين دعوت، دعوت شعيب پيغمبر است. به خدا سوگند، كه اگر متاع را به سوى اين مرد بيرون نبريد و بازارها را بر پا نكنيد، از آسمان و زمین عذاب بر شما فرود م‏یآيد. پس از آن مردم شهر مايحتاج را به سوى ایشان آوردند. (اصول کافی/ چاپ دارالحدیث: ج2، ص526، ح5) #تفسیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

عکسی از حضور حضرت آیت الله #جوادی_آملی بر سر مرقد آیت الله فقیه سبزواری(ره) و آیت الله شیخ #محمدتقی_آملی(ره) مشهد - نزدیک مقبره شیخ طبرسی ورودی حرم مطهر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺استاد قرائتی : آیت الله #گلپایگانی(ره) به مرحوم #امام خمینی نامه نوشت : اگر میخواهید جمهوری اسلامی محکم شود دوتا قاضی که خلاف کرده است را هم شلاق بزنید تا مردم شما را باور کنند! پ.ن: البته اگر مصلحت اندیشی هایی که همیشه به نفع خواص بوده بگذارد! #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی #قرائتی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

آیت الله سید طیب موسوی از علمای اهواز ، متولی مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) اهواز 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🌹لینک گروه "گعده علمی کشکول ناب"👇 https://eitaa.com/joinchat/1827012898C6d073dc82a

اهمیت تلمذ نزد بزرگان 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺توصیه مرحوم آیت الله سید جواد نجومی به فرزند بزرگوارشان مرحوم آیت الله سید مرتضی #نجومی کرمانشاهی در نجف اشرف #مشاوره_طلبگی #سیره_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔹این ویدئو بیانگر وضعیت شهرسازی سان فرانسیسکوی آمریکا در ۱۰۰ سال قبل است. به بدنه‌های شهری و ارتفاع ساختمانها دقت بفرمایید. اما اکنون غربی‌ها بعد از چند دهه، متوجه معضلات این نوع شهرسازی عمودی و متراکم شده‌اند (اعم از مسائل زیست محیطی و آلودگی هوا و ترافیک و آسیبهای اجتماعی و غیره) و حالا چندین سال است که دیگر از این نوع شهرسازی عمودی به ویژه برای ابنیه مسکونی استفاده نمی‌کنند؛ اگر هم مرتفع‌سازی و برج‌سازی کنند در بخشهای محدود و خاصی از شهر و آن هم غالبا برای ابنیه تجاری و اداری است و نه مسکونی. برای مثال در لینک زیر می‌توانید وضعیت شهرسازی امروز آمریکا را ملاحظه بفرمایید 👇 https://eitaa.com/baladetayyeb/83 🔹حالا سوالی که مطرح می‌شود این است که چرا ما در ایران اسلامی با این همه وسعت و پهناوری، باید نسخه منقضی شده ۱۰۰ سال پیش غربی‌ها را استفاده کنیم و کلانشهرهایمان را کما‌فی‌السابق، عمودی توسعه دهیم؟! ربط این نوع شهرسازی به تمدن ما و سبک زندگی اسلامی ایرانی چیست؟! آیا اصرار بر نسخه ۱۰۰ سال قبل غرب معنایش آن نیست که ما از پاپ کاتولیک‌تر شده‌ایم؟! @baladetayyeb