لیسَ هذا أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام   حُکي أنَّ رجلاً في زمانِ الصّحابةِ خالفَ شریعةَ النّبی فقال:أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام ،ثمّ خالف رجلٌ آخر شریعتَه فقالوا:لیسَ هذا أوّلُ قارورةٍ کُسِرتْ في الإسلام. فیُضرب هذا المثل للأمر الّذي لیس من الأمور العجیبة کماقلتُ بالتّرکیّة : حقّ دِیَنه خلق دیلَّر دَلِی سِندی بو قاروره دَگِل اوّلی¹ ترجمهٔ حکایت آورده اند که کسی درزمان صحابه ،باشریعت پیامبر مخالفت کرد و گفت :این اوّلین شیشه است که در اسلام شکست.سپس دیگری مخالفت کرده و گفتند :این اوّلین شیشه نیست که در اسلام شکست. این مثل را جایی گویند که امری واقع شود واز امور عجیبه نباشد.(قبلاً آن امر واقع شده و تعجّبی ازتکرار آن نباشد) فصیح الزمان رضوانی گوید: خوب شد شیشه دل را که دل آرام شکست نیست این شیشه اول که در اسلام شکست و مرحوم اخوان ثالث چنین گفته: توبه‌ ام را بت مستی، به یکی جام شکست اولین شیشه نبود این که در اسلام شکست 📚کشکول حکیم #هیدجی به انضمام دیوان حکیم هیدجی ، به اهتمام عارف یاریقلی ، ص ۱۰۷ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️پول حمام! ✍حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی: در نجف اشرف هم همان تنگنای زندگی در قم برای من تکرار شد، آنقدر از نانوا نسیه آورده بودم که از او خجالت می‌کشیدم. روزی لازم بود که به حمّام بروم، حتّی پولی که به حمّامی بدهم نداشتم، ناچار ساعت کم قیمتی را که داشتم به حمّامی دادم و به او گفتم این نزد شما باشد تا پول بیاورم؛ گویا او هم فهمید و ساعت را قبول نکرد و گفت پول را بعداً بیاورید! ولی پیدا بود که این گونه حوادث و آزمایش‌ها برای ورزیدگی در راه خداست و این فشارها الطاف خفیّه الهیّه است که از یک سو انسان را متوجّه ذات پاک او می‌سازد و از سوی دیگر روح مقاومت را در او می‌دمد. سرانجام، بن بست‌ها شکست و مسئله مالی تا حدّ زیادی حل شد... 📚رمز موفقیّت؛ خاطراتی از زندگی آیت الله العظمی مکارم شیرازی، مسعود مکارم ، ص۲۲ 🌐مکارم الآثار(مطالعه آنلاین آثار آیت الله العظمی مکارم شیرازی)👉 #خاطرات_علما ◾کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

تعریف جالب #طریحی از علم هیئت 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️استفاده شاگردان #شیخ_بهایی از او در روز تعطیل بیشتر از روز درسی بود! چون شیخ در روز تعطیل به فنون و مهارت ها و... می پرداخت قد حكي لى أوثق مشايخى إنّ تلامذة شيخنا بهاء الدّين عطر اللّه مرقده، كانوا يستفيدون منه يوم تعطيل الدّرس أكثر من الدّرس، لأنّه كان يلقى إليهم يوم التّعطيل من فنون العلم و نوادر الأخبار و الأشعار الفائقة، و الحكايات الرائقة ففيه الاستفادة لعلوم الجديدة و نشاط و استعداد لايّام الدرس و طلب العلم و لعل طرفا من الانبساط و نوعا من حكايات و المطايبات محصّل للنّشاط أيضا، و قد يقع الملال أيضا فى العبادات و المداومة على نوع منها، فينبغى التّنقّل فى أنواع العبادات و الطّاعات، حتّى يحصّل من التّنقّل الإقبال على العبادة، قال مولانا أمير المؤمنين (ع): انّ للقلوب إقبالا و إدبارا، فاذا اقبلت فاقبلوا على النّوافل، و إذا أدبرت فدعوها... 📚روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ، محمدباقر خوانساری ، به نقل از سید نعمة الله جزائری، ج۷ ، ص ۶۸ #گعده_علمی #خاطرات_علما #سیره_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺تفضیل حضرت رسول اکرم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) بر تمام انبیاء و حتی ائمه علیهم السلام بنابر ادله متعدد 🎤استاد وکیلی #افضلیت_رسول_الله_بر_تمام_انبیاء_و_ائمه_ع 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺آیت الله سید علی مقدم قوچانی از علمای تهران آبان ۱۴۰۲ آیت الله مقدم قوچانی امام جماعت مسجد علوی (واقع در تهران، خیابان پیروزی، خیابان بستان منش، کوچه شهید بهروز غنیان) می باشند. #علمای_تهران 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥رابطه عدالت اجتماعی و اخلاق جامعه ✍استاد شهید #مطهری : اگر عدالت اجتماعی در جامعه نباشد، خواه از این جهت که رسوم و مقررات و سنن آن اجتماع منشأ بی‌عدالتیها شده باشد و جامعه را منقسم کند به طبقه مرفّه و مترَف و طبقه محروم و بدبخت، و یا از این جهت که عدالت و دادگستری ضعیف باشد و برخی بر جان و مال و آبروی برخی دیگر ستم کنند، اخلاق اجتماعی مردم فاسد می‌گردد. زیرا انسان وقتی می‌تواند اخلاق خوب و سالم داشته باشد که روح و روانی آرام داشته باشد؛ اگر به علتی آرامش روحی به‌هم بخورد (خواه به علت نازپروردگی یا محرومیت و احساس غبن یا ستمگری و جباری یا مظلومیت و عقده انتقام) دیگر قادر به حفظ تعادل روحی که مادر همه اخلاق پسندیده است نخواهد بود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص193 #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

📕 #مقاله "خدمت وظیفه عمومی در آراء فقهای شورای نگهبان (بررسی موردی به‌کارگیری سربازان در نهادهای غیرنظامی و معافیت کفالت همسر)" 💧چکیده استفاده از سربازان در نهادهای غیرنظامی و عدم معافیت افراد متأهل به واسطه کفالت همسر، از جمله ایرادات شرعی فقهای شورای نگهبان به طرح «خدمت وظیفه عمومی» مصوب 5/10/1362 مجلس شورای اسلامی بود. علی‌رغم ایراد اولیه شورای نگهبان، در اصلاحات صورت‌‌گرفته در این قانون، مقرراتی مشابه آنچه شورای نگهبان به آن ایراد گرفته بود، به تصویب مجلس و تأیید فقهای شورای نگهبان رسید. اکنون این سؤال مطرح است که چرا پس از اصلاحات، ایرادات شرعی مزبور لحاظ نشد؟ مقاله پیش‌ رو با مطالعه‌ کتابخانه‌ای و روش توصیفی ـ تحلیلی و با بررسی و تحلیل قوانین و مقررات مربوطه، نظرات و مشروح مذاکرات شورای نگهبان، به این نتیجه رسید که دو ایراد مذکور، علی‌رغم اینکه همچنان در متن قوانین و واقعیت خارجی وجود دارند، توسط شورای نگهبان نادیده گرفته شده‌اند و دلیل متقنی برای این نادیده‌ گرفتن مشاهده نمی‌شود. بدین جهت لازم است شورای نگهبان به‌عنوان نهاد پاسدار شریعت، مجدداً قوانین مربوط به خدمت وظیفه عمومی را از جهت تطابق با موازین شرعی بازنگری کند. پ.ن: قانون "سربازی اجباری ۲ساله" یکی از مهمترین مشکلات کشور است که باید تصحیح شود و خبرهایی که اخیرا آمده که مدت زمانش کمتر شده باعث ایجاد امید در جامعه شده 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺سوال استاد سیدهادی #خسروشاهی از #علامه_طباطبایی درباره مساله #عدم_تحریف_قران ❓نظريۀ حضرت عالى در مورد عدم تحريف قرآن چيست‌؟ و با توجّه به اين‌كه يكى از علماى شيعه در گذشته كتابى دربارۀ تحريف قرآن نوشته و آن را در نجف چاپ كرده است، اوّلاً در برابر مخالفان چه بگوييم‌؟ و ثانياً روايات منقول در اين زمينه را چگونه ارزيابى كنيم‌؟ جواب: اخبار معدود و محدودى از طرق عامّه و خاصّه (اهل سنّت و شيعيان) در تحريف قرآن كريم، وارد شده است و جمعى‌از اهل روايت نيز به آنها اعتماد كرده‌اند؛ ولى حجّيت اين روايات، مستلزم عدم حجّيت و سقوط آنهاست، زيرا حجّيت اين روايات، متوقّف به امامت و حجّيت قول ائمه است كه اين روايات، از ايشان منقول است و امامت و حجّيت قول ايشان، متوقّف به نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله است كه با نصوص آن حضرت، امامت و حجّيت قول ائمّه، ثابت مى‌شود و نبوّت وحجّيت قول نبى‌اكرم صلى الله عليه و آله، متوقّف به حجّيت ظواهر آيات قرآنى است كه دليل نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله مى‌باشند و بديهى است كه بر فرض تحريف قرآن (به معناى زياده يا نقيصه يا تغيير لفظ يك جمله و حتّى يك كلمه در تمام قرآن)، ظهور همۀ قرآن از حجّيت مى‌افتد و در نتيجه، نبوّت و حجّيت قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله هم دليلى نخواهد داشت و لازمۀ آن، سقوط حجّيت قول امام و لازمۀ آن، سقوط حجّيت اخبار، خواهد بود. پس لازمه حجّيت اين اخبار، عدم حجّيت آنهاست. 📚خاطرات مستند سید هادی خسروشاهی، زندگی و مبارزات آیه الله علامه سید مرتضی عسکری، صفحه 70 #کلام_اسلامی #علوم_قرآنی ⭐️ کشکول ناب🔻 ✅ @kashkolenab

💥ای وای که جوانان مسیحی زبان عربی می خوانند! برگی از تاریخ #تمدن_اسلامی ✍پ.ن: این مساله نشان می دهد که تا چند قرن پیش زبان رسمی علم ، زبان عربی بوده و تمدن اسلامی بر جهان ، خصوصا جهان غرب سیطره فکری داشته که جوانان غربی به مطالعه کتب دانشمندان مسلمان افتخار می کردند! 🔹کشکول ناب حوزوی👇 ✅ @kashkolenab