eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
302 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 گزارشی دیگر از دیدار محققان عرصه تمدن نوین اسلامی با رهبر انقلاب توسط علی محمدی مسئول موسسه معنا🔰🔰🔰
👈 شروع جلسه با بیان ضرورت این جلسه و معرفی افراد توسط دکتر فرزاد جهان بین بود. و سپس تعدادی از پژوهشگران به ارائه نقطه نظرات خود پرداختند: آقای الویری با موضوع « » آقای طاهرزاده با موضوع «ریشه های تمدن غرب و زایش تمدن شیعی» آقای رهدار با موضوع « های تمدنی جهان اسلام» آقای خرمشاد با موضوع « تمدن ساز» آقای سیدمحمدحسین متولی با موضوع « ، چالش تمدنی انقلاب اسلامی» آقای واسطی با موضوع « » آقای عیوضی با موضوع « و تمدن سازی» آقای حبیب الله بابایی با موضوع « های اساسی تمدن سازی» آقای مصطفی جمالی با موضوع « تمدن ساز» آقای لک زایی با موضوع « بین پژوهشگران عرصه تمدن و شکل گیری برای جهتگیری تمدنی ساختارهای کشور» 🔴همه ارائه ها تقریبا قابل قبول و از سطح علمی خوبی برخوردار بود. البته عمیق ترین ارائه از نظر حقیر، اختصاص داشت به و خوش شاکله ترین ارائه اختصاص داشت به ... 👈 بعد از حدود یک ساعت ارائه اساتید، نوبت به بیانات حضرت آقا رسید. امهات فرمایشات ایشان به شرح زیر بود: ✴️ خیلی خوشحال شدم از اینکه مسئله را از لحاظ نظری دنبال کرده اید. من از جلسه که بروم باید به خاطر بحثهای شما سجده شکر به جا بیاورم. ✳️ مراقب باشید در بحثهای نظری غرق نشوید. باید تلاش کنیم، نظریه سازی ما ناظر به و باشد. (البته حضرت آقا در بعد از ارائه آقای متولی در واکنش به تاکید ایشان بر لزوم نظریه پردازی در ضمن عمل و عینیت، فرمودند که البته این کار بدون یک امکان پذیر نیست.) ♨️این بحثها الان پراکنده است، در حالی که ما می خواهیم درست کنیم. باید تشکلی درست شود که پراکندگی را پیوند دهد. البته تجربه نشان داده که و هم نیست، نیست. الان شما برای این کار «هفته تمدن» ایجاد کرده اید، به نظر من بهتر از اینکار برگزار کردن و مثلاً نصف روزه است؛ جلساتی کوتاه و با فاصله کم. در این جلسات باید مشخص شود که حرف دیگران با سایر حرفها چه نسبتی دارد؟ و هر حرفی چگونه می تواند سایر حرفها را تکمیل کند؟(تشکیل یک ستاد اجرایی، پیشنهاد آقای لک زایی بود.) 🔆وقتی ما صحبت از تمدن سازی می کنیم، فقط نمی خواهیم یک حرف را از سطح سیاسی عمیقتر کنیم؛ گو اینکه خیلی از انقلابهای بزرگ مانند انقلاب هند در همین سطح سیاسی باقی ماند و عمیق تر نشد. بلکه باید توجه کرد که ، طبیعتش و است و باید به نحوی ارائه شود که مورد قرار گیرد. البته شرط این جهانی شدن هم منوط به و شرط تشکیل جامعه اسلامی هم، تشکیل حکومت اسلامی ( ) است.
📎ادامه... 🔆 ایجاد امید در خصوص امکان تمدن سازی اسلامی نیز با ایجاد و ایجاد می شود. اگر بقیه ببینند که کشوری در مسیر آرمانهای خود باقی مانده است و خود را با آن منطبق کرده است، برای او امید ایجاد می شود. بنابراین، تشکیل حکومت و جامعه اسلامی، تشکیل تمدن اسلامی است. حرفی را پنجاه سال پیش از سیدقطب خوانده ام که کاملاً درست است. او نوشته بود که برای تبلیغ اسلام لازم نیست که مبلغ بفرستیم، بلکه اگر یک روستا را اسلامی بسازیم، خود آن بزرگترین تبلیغ است و به صورت طبیعی منتشر می شود. (مسئله امید از مسائل طرح شده توسط آقای بابایی بود.) 📖این تمدن را به نحو به مردم کشور معرفی کنید. پایه های این تمدن از نظر من عبارتست از:« »، « » (عمل به احکام شریعت اسلام)، « » و « ». به نظر من این حرکت نیز انسان است. من مخالف محور بودن انسان نیستم و این معنای کرامت داشتن انسان است. البته انسانی محور است که توحید را پذیرفته و به مقام عبودیت رسیده است. ✳️در نظریه پردازی ها، کار و داشته باشید. الان ما احتیاج به داریم. دولت اسلامی یعنی دولتی که هم بر مبنای اسلام و شریعت اسلام باشد و هم ایمان و انگیزه لازم را داشته باشند و به کارآمدی اسلام مؤمن و معتقد باشند. مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (نحل/97)؛ این مؤمن بودن مسئله مهمی است. دولتی که می خواهد نظام اسلامی را پایداری کند، باید و باشد. باید با این جهتگیری وارد مسائل اصلی مانند عدالت، مردمی بودن نظام و سایر مسائل شوید. ⭕️ما متأسفانه می بینیم که جامعه هنوز تمدن رو به زوال غرب است. هنوز اسم فروشگاه ها و مغازه را «مآل» و «هایپر استار» و «کافی شاب» می گذارند. این ها نشانه مرعوب بودن است. شکستن این فضا، نیازمند است. 👈 در خصوص فرمایش رهبری سه نکته برای بنده جالب توجه بود: 🔹مقام معظم رهبری به اسم گذاریها خیلی حساس هستند و اسم گذاری ها را یکی از منابع فهم سطح و عمق فرهنگ و روحیه یک ملت به حساب می آورند. 🔹 بیان ضرورت «شبکه سازی» از طریق «جلسات همفکری نیم روزه و با فواصل کوتاه» شاید برای کمتر کسی به اندازه بنده خوشایند بود. این مسیری است که حدود دو سال است با جمعی از پژوهشگران جوان و فاضل فقه حکومتی و علم دینی شروع کرده ایم و با شکل دهی «دبیرخانه هم اندیشی فقه حکومتی و علم دینی»، به طور متوسط هر دو ماه یکبار، در جلسه ای سه، چهار ساعته خدمت اساتید رسیده ایم؛ هم با دیدگاه آنها آشناتر شده ایم و هم اشکالات و نقطه نظرات سایر اساتید را به ایشان منتقل کرده ایم. إن شاء الله از این پس نیز این مسیر را با انگیزه و جدیت بیشتر دنبال خواهیم کرد. 🔹 هرچند محتوای ارائه اساتید خوب و قابل قبول بود، ولی دارای یک ضعف بزرگ بود و آن عدم توجه به مراحل پنجگانه تمدن سازی در اندیشه مقام معظم رهبری بود. برعکس، حضرت آقا هر مسئله ای که توسط اساتید طرح شده بود را در قالب این مراحل پنج گانه صورت بندی می کردند و مرحله دولت سازی و مرحله جامعه سازی را تأمین کننده این دغدغه ها معرفی می کردند. مثلاً ایشان حل معضل مشارکت مردم منطقه، امیدزایی و کارآمدی را در قالب تشکیل حکومت اسلامی (دولت اسلامی) حل شدنی دانستند. ✴️🔴✴️🔴خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴 گفتگو با استاد یزدان پناه پیرامون فلسفه 🔴
🔴مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد؟؟!❌🔴 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم ضایع خواهد شد و هم تضعیف میشود. 🌿 ، حکومت و حکومت و و حکومت و است. حکومت برای گسترش است. تشکیل حکومت اسلامی، همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، کند. ❌⭕️مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد خدمتگزار دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک ، از آنان حمایت کنند. 🔴در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه و آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه بی خبری و آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ 📚📚📚📚کانال خانه طلاب جوان⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
🔈مصاحبه ای خواندنی🔈 🎙 | به مناسبت چهلمین روز رحلت آیت‌الله هاشمی شاهرودی، روایتی از جلسات فقهی ایشان منتشر می‌شود؛ 👈 راوی: آقای سیدمحمدعلی حسینی از شاگردان نزدیک مرحوم شاهرودی 🔻 آیینه شهید صدر 🔹 مرحوم آیت الله شاهرودی به لحاظ قوت ذهن و هوش واقعاً خاص بودند. گویا مرحوم رضوان‌الله‌علیه که به نبوغ و خارق‌العادگی هوش و ذکاوت شهره بوده‌اند در مورد ایشان بر وزان «فلسفتنا» و «اقتصادنا»، «نابغتنا» فرموده بودند و تنها کسی که از شهید صدر اجازه‌ی کتبی اجتهاد داشت، ایشان بود. 🔸 جناب حجت‌الاسلام خطیب که ارتباط خیلی نزدیکی با شهید بزرگوار داشته‌اند نقل میکردند که در مورد آیت‌الله شاهرودی می‌فرمودند: «السَّیّد مَحمود عُنوانُ وُجودی!» یا «عنده ما عندی!» یا «ما صَدَر عنه صدر عَنّی!» این خیلی عجیب است که مرجعی مثل شهید صدر با آن وزن علمی در مورد جوانی که کمتر از سی سال سن داشته است بفرمایند «او آیینه‌ی وجود من است» و «هر چه پیش من هست، او هم دارد» یا «هر چه او بگوید حرف من است!» 🔍 متن کامل این گفت‌وگوی جدید را بخوانید 👇 http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=41290 🔴🔴🔴🔴کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔆 (۳) 🔆 🔴 به نظرات امام راحل چگونه دست پیدا کنیم❓این یک کار اجتهادی است. ✅ می‌پرسند که به چگونه دست پیدا کنیم؟ به نظر من این کاملاً روشن است. 📖 یک است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه‌ى متونى که از آن‌ها می‌شود را کرد؛ منتها با . شیوه‌ى درستِ استنباط این است که همه حرف‌ها را ببینند، آن‌ها را در کنار هم قرار بدهند؛ توى آنها هست، هست؛ هست، هست. حرف‌ها را باید با همدیگر سنجید، کرد؛ این حرف‌ها، نظر امام است. ♨️البته کار خیلى ساده‌اى نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم: یک کار است؛ اجتهادى است که از عهده‌ى شما برمى‌آید. بنشینند واقعاً گروه‌هاى کارى در زمینه‌هاى مختلف، نظر امام را استنباط کنند، از گفته‌هاى امام به دست بیاورند. 🔆۱۳۸۷/۷/۷ 📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴بحث های چَرَند...🔴 🔷آنچه که درباره ی خدا گفته شده اینجا[آیه الکرسی]، صفات خداست، خصوصیات خداست، آن هم نه صفاتی که فقط به درد صندوقچه ی و حافظه ی انسان بخورد، فقط به درد این بخورد که و حافظه ی ما را پُر کند و جای را بگیرد. همچنانی که حرف متکلّمین و متعقّلینِ طول تاریخ اسلام این بوده، که غالبا این گونه مسائلی که به هیچ کار نمی آمده، به اینها می پرداختند. 🔶والبته این کار، کار بود، خلفای بنی عباس و بنی امیه، در زمان بنی امیه کمتر، در زمان بنی عباس خیلی بیشتر. این دست های قوی سیاست...برای اینکه جامعه ی اسلامی چشم باز نکند، برای اینکه جامعه ی اسلامی حرفِ حساب سرش نشود، برای اینکه جامعه ی اسلامی را نفهمد...برای اینکه وقت پیدا نکنند که خود و نکته های فکری اسلام را درک کنند، سرشان را گرم می کردند به یک سلسله مباحث بی اصل و بی پایه و بی اساس. 🔷🔶بحثی درباره ی ، آیا قرآن است یا ؟ سالیانی آدم ها کشته شدند، آدم ها تکفیر شدند، سرِ این قضیه ی خَلقِ قرآن، یعنی آیا مخلوق است یا اینکه ازلی؟ از قدیم، از اول و ازل بوده، یک وقتی خَلق نشده. شما فکرش را بکنید که این مسئله چقدر چَرَند است. اصلِ مسئله است. 📍منبع:کتاب ترجمه تفصیلی آیت الکرسی(سخنرانی آیت الله خامنه ای در مشهدمقدس)، نشر صهبا، صفحه۳۰و۳۱ 💠💠💠💠 کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @KhaneTolab
🔆 (بایسته های اجتماعی)(۱) 🔆 🔴این را صریحا به شما می گویم🔴 📖 را خوب بخوانید تا بشوید و بتوانید جواب را بدهید. ⭕️❌در کنار درس، از و کشور و مطلع باشید که اگر بی‌اطلاع باشید، به درد پاسخ‌گویی به نیازهای مردم نخواهید خورد؛ این را به شما می‌گویم. باید بدانید که در مملکت و در دنیا چه می‌گذرد و نیازهای مردم چیست. عالم هم باشید، تا آن وقت باشید؛ والاّ مفید نخواهید بود. 🔈۱۳۷۸/۰۶/۲۸ 🔴🔴کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 گریه خواص 🔴سنگین‌ترین مصیبتی که خواص در #فاطمیه برای آن گریه میکنند ... @panahian :منبع ♨️♨️خانه طلاب جوان🔰🔰 @khaneTolab