☝️سخنرانی مرحوم استاد صفایی به مناسبت شب مبعث روحشان شاد

✨✨✨✨✨✨✨✨ بسم الله الرحمن الرحیم 👌رسول ص چگونه قرآن را مطرح مى‏كرد؟ @shagerd_Quran آيا همين‏گونه به #تفسير آن مى‏پرداخت؟ #مجموعى و #واژه‏اى و #موضوعى كار مى‏كرد؟ اين #سيره‏ى_رسول و #تاريخ اوست. 👈 او #درس_تفسير نمى‏گذاشت، اين طور كه ما #كلاس_تفسير و #نهج_البلاغه و #ايدئولوژى و #شناخت_مكاتب مى‏گذاريم!👉 آنچه بود #تلاوت_آيه‏ها بود: «يَتْلوُا عَلَيْهِم آياتِه؛ يَتْلوُنَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ»؛ و به دست دادن معيار انتخاب، «تَواصَوْا بِالْحَقِّ». اگر #قرآن در جايگاه خودش مطرح شود و #حق_تلاوتش ادا شود، احتياج به #توضيح و #تفسير ندارد. و اگر در جاى خودش ننشيند و #مخاطب خودش را نيابد، آن وقت #تحريف شده و #منحرف گرديده است؛ «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه». #تحريف نه زياد كردن بر قرآن و نه كم كردن از قرآن است، كه #تحريف همين جايگاه‏ها را به هم زدن و موضع‏ها را ناديده گرفتن است. اين تحريفى است كه روايات صحيح هم از آن حكايت مى‏كند. @shagerd_Quran اگر در #مقام_شك، #آيه‏هاى_انكار را به كار بگيرى و اگر در #مقام_توبيخ، #آيه‏هاى_محبت را بخوانى، #تحريف كرده‏اى. و اين‏جاست كه آيه‏ها گنگ و نامفهوم و حتى طنز آلود و خنده‏آور مى‏شوند. كسى كه بايد #حركت كند، يك آيه براى او كافى است. #يك_سؤال براى او كافى است؛ «أَتُترَكُونَ فى ما ههُنا آمِنينَ؟ فى جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضيم ...؟ و تَنْحِتُون مِنَ الْجِبال بُيُوتاً فارِهين؟» #صالح از قومش همين را مى‏پرسيد: آيا شما متروك و رها شده‏ايد در همين‏ها ... در همين‏ها ... آيا شما متروك شده‏ايد با امن و امان ... در اين‏ باغ‏ها ... و چشمه‏ها ... و كشتزارها ... و نخل‏هايى كه شكوفه‏هايش رسيده‏اند...؟ شما متروك مانده‏ايد كه از كوه‏ها خانه بسازيد و خوش باشيد؟ براى حركت همين سؤال كافى است. انسانى كه خودش را بيشتر از اين تلاوت تكرار و زندگى محدود ديد، راه مى‏افتد و حركت مى‏كند و همان را مى‏گويد كه #ابراهيم گفت: «انى ذاهب»؛ من رونده‏ام. من نمى‏توانم بمانم. و علامت اين حركت همين است كه به گذشته حسرت نمى‏خورم. اين #كافر است كه #حسرت گذشته را دارد. مى‏گويد: «ياليتنى كنت ترابا»؛ كاش خاك بودم. كاش رويشى مى‏داشتم. و كاش مثل #سنگ‏ها #چشمه‏اى را از دلم بيرون مى‏ريختم. @shagerd_Quran (#مرحله_اول): كسى كه #ارزش خودش را مى‏شناسد و #اندازه‏ى_خودش را مى‏بيند، ديگر ماندگار نيست، #رونده است، «انّى‏ ذاهِبٌ ...» اين‏جاست كه #مرحله‏ى_دوم مى‏رسد؛ #جهت رفتن و #مذهب تو كدام است؟ رو به چه چيزهايى خواهى آورد؟ رو به آنچه كه در اين پوست و پايين‏تر از توست؟ تو از پوست بيرون آمده‏اى ديگر نمى‏توانى در پوست بگنجى. نمى‏توانى در اين محدوده، مقصودى و مذهبى داشته باشى. پس «انى ذاهب الى ربى». رو به سوى #حاكميت مى‏آورى و او را مى‏خواهى كه #جهت تو و #مقصد تو و #حاكم تو و #محرك تو باشد. و #مرحله‏_سوم، طى اين راه با دستگيرى و همراهى اوست؛ «انّى‏ ذاهِبٌ الى رِبى سَيَهْدين ...» كسى كه راه افتاد او به زودى همراهيش مى‏كند و مى‏رساندش. @shagerd_Quran من در #مرحله‏ى_شروعم همين آيه‏ها برايم #كافى هستند. اگر #تمام_قرآن را بخوانم و موضوعى و واژه‏اى كار كنم، به #بن‏بست مى‏رسم. به آيه‏هاى‏ جبر و اختيار و آيه‏هاى توحيد برخورد مى‏كنم، به بن‏بست مى‏رسم و دچار تناقض مى‏شوم. و اين است كه آيه‏ها #تحريف شده‏اند و در جاى خود ننشسته‏اند. #تفسير به اين‏گونه كه ما با آن همراه شده‏ايم، نتيجه‏ى #انحراف از بر خورد صحيح با قرآن است. تطهير با جارى قرآن، ج‏1، ص: 23 #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #تحریف_قرآن #مهجوریت_تدبر_در_قرآن #اندیشه_تدبری #تدبر_در_سیره #تطهیر_با_جاری_قرآن #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨در سال نو از او چه بخواهیم؟ #استاد_صفایی_حائری #استاد_فلسفیان 🌷🇮🇷🌷

🎥 #کلیپ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ ❓ بهترین حال در تحولات دنیا، چطور بدست می آید؟ 🌱 استاد #علی_صفایی_حائری

مرحوم سید مصطفی موسوی

https://www.instagram.com/tv/CMu18KmB4Z8/?igshid=5l5g3mncuj8i ✨آشنایی با ویژگیهای #مرحوم_استاد_صفایی و مقدمات ورود به مطالعه آثار ایشان جلسه اول #استاد_غنوی 🌷🇮🇷🌷

تیزر همایش دکترین مهدویت 🔰 با سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی و آیت الله اعرافی و سخنرانی آیت الله اراکی و ارائه مقالات اندیشمندان ایرانی و غیر ایرانی 📕 با موضوع: طرح کلی دین و حرکت انبیاء و امامان از آغاز تا انجام 🌿 مسجد مقدس جمکران جمعه، ۶ فروردین از ساعت ۹ صبح پخش با ترافیک رایگان از : aparat.tv و https://Jamkaran.ir/live کمیته اجرایی همایش بین‌المللی دکترین مهدویت

✨نکات شنیدنی از ویژگی‌های شخصیتی مرحوم استاد #صفایی_حائری از زبان #استاد_غنوی

👆

مسعود حیدری: «یار باش بار نباش» نسیمی کز گل آن کاکل آیو مرا خوشتر زبوی سنبل آیو چو شو گیرم خیالش را در آغوش سحر از بسترم بوی گل آیو آنچنان سرخوش و عاشقانه این اشعار را زمزمه می‌کرد و مجنون‌وار هر شب چهارشنبه راهی جمکران می‌شد که گویی فقط به یاد یار نفس می‌کشد. اول زیارتی از اهل قبور در قبرستان بقیع و دمی به یاد پدر و فاتحه‌ای بر سر مزارش و بعد به سمت مسجد جمکران روانه می‌شد. اهل تظاهر و ... نبود، معتقد بود باید بارهای زمین مانده را به دوش کشید و به ولی(ع) کمک نمود هرچند توفیق دیدن رویش را پیدا نکنی! سالهای اول طلبگی خیلی پرخاطره و با ابتلاءات زیادی همراه بود خود را عاشق امام زمان(عج) می‌دانستیم و به دنبال دیدن روی چون ماهش هرهفته پیاده به اتّفاق چند تن از دوستان به بیابانهای جمکران رفته و تا صبح با ناله و زاری به دنبال آقا و مولایمان بودیم. شبی درجمکران شیخ را با جمعی یافتم شنیده بود چه می‌کنیم، پرسید: اگر الان آقا را ملاقات کنی چه می‌کنی؟ گفتم به دست و پایش می‌افتم چون پروانه به دورش می گردم و ... گفت: اگر پرسید در راه ما چه کرده‌ای چه؟ چه بارهایی برداشتی؟ با شیعیان و دوستان گرفتار ما چه کردی؟ چه جوابی داری؟ به چشمانم نگاهی سرشار از محبت نمود و ادامه داد خودت باری بر دوش مولا نباشی؟! این را گفت و رفت، به دنبالش دویدم، پس چه کنیم؟ فرمود مالک اشترها به دنبال علی نبودند که فقط رویش را ببینند بلکه عهده‌دار اموری می‌شدند که رضایت علی‌(ع) در آن بود و‌لو فرسنگ‌ها از او دور بودند و زبیرها در کنار علی(ع) بودند ولی طاقت امر او را نداشتند و در مقابل او لشگر‌کشی کردند! ولایی بودن فقط اشک و آه و... نیست بلکه کسب نمودن رضایت ولی شرط است و راه یافتن به صراط و از سبیل‌ها گذشتن و به صراط رسیدن. گفتم عاجزم!! گفت اگر سالکی و به عجز و اضطرار رسیدی با اعتصام و استعانت از ولی به صراط میرسی و نجات می‌یابی. مواظب باش در سبیل‌ها نمانی! #خاطرات یکی از دوستان از دیدار با #استاد_صفایی 🌷🇮🇷🌷

فلسفیان: دهکده هستی غرق شعف و شادی امروزه از جهان به یک دهکده نام می برند و خود را رهبر آن می خوانند به این معنا که با پیشرفت علوم تجربی و گسترش جهانی ارتباطات، جهان چنان کوچک شده که به یک دهکده می ماند، در حالی که هنوز طفیل راهند و تنها به پوسته ظاهر دنیا آگاه شده اند؛ يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا، و تا ملکوت این مُلک فاصله ها دارند. ولی در برابر، هستیِ داریم که هزاران جهان را در خود دارد که یک میلیاردم آن هم بر ما روشن نیست ولی پروردگار این هستی انسانهایی را برای رهبری آن برگزیده که هستی در دست آنها از یک دهکده هم کوچکتر و در حد یک جام است. این رهبران هستی نگر یکی پس از دیگری آمدند و رفتند ولی در کمال حسرت، انسانها با آنها همراه نشدند و خود را محروم کردند تا نوبت رسید به آخرین آنها که بهترین معشوق برای هر عاشقیست؛ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين‏ . این بهترین در زیباترین شب سال از ترس فرعونیان همچون موسای کلیم مخفیانه به دنیا آمد تا رهبری این هستی را به عهده بگیرد و در شبهای قدر همه امور هستی را دریافت نماید و جاری سازد. این است که شب تولد او هم طراز شب قدر می شود تا به قدر انسانها معنا ببخشد ومقدرات آنها را تقدیر نماید. باشد که ما قدر بدانیم و ضرورت وجود او را بیابیم و به او مضطر شویم شاید که ابر ظلمت ها کنار رود و شعاع نورش دلها را روشن نماید و هستی را به جنبش درآورد و مُلک و ملکوت و مَلک در برابر مالک سجده شکر به جای آورند و همه موجودات به هم تبریک و شادباش بگویند. بر همه منتظران مبارک باد. بهترین هدیه این حقیر در این تولد نور دعوت دوستان به خواندن کتاب کم حجم 120 صفحه ای ولی با محتوای عظیم و سرشار از یک منتظر واقعی که چون نامش را می شنید و یادش می کرد، گونه ها و محاسنش مهمان اشکهای دیده هایش می شد. شانه هایش می لرزید و صدای استخوانهای سینه اش را می شنیدی و ناله اش تا اون دورها شنیده می شد. این کتاب با نام «تو مى آيى» با سر فصل ها و ریز عنوانهای ذیل به چاپ رسیده: انتظار حقيقت انتظار : انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد ريشه‏هاى انتظار: ريشه ديگر انتظار در ساخت و بافت انسانِ بيشتر طلب و ساخت و بافت جهانِ چهار فصل و متحوّل نهفته است. آدمى دلى دارد كه با شهادت اين عالم تأمين نمى‏شود، كه دل‏ آدمى بزرگتر از محدوده اين زندگى است. و همين دل بزرگ، گرايش به غيب را دارد. و همين گرايش به غيب، انتظار را مى‏آورد، ادب انتظار : كسى كه انتظار تولد فرزندى عزيز و يا مهمانى محبوب را دارد، بى‏تفاوت، بى‏خيال، بى‏توجه و بى‏مسئوليت نيست. انتظار، در حالت و در رفتار و عمل تأثير مى‏گذارد و منتظر، آدابى را ناخواسته و حتى بى‏توجه دنبال مى‏كند توجه عهد انس توسل و آماده باش‏ از منتظر جدا نخواهد شد. اثر انتظار : انتظار و آماده‏باش، صبر در برابر مشكلات‏ و برخوردها و ذكر در برابر فتنه‏ها ى غفلت‏زا و بصيرت‏ در برابر شبهات‏ مهاجم را فراهم مى‏آورد. صبر ذكر بصيرت اى نزديك‏تر از من به من: ... آرى‏ تو هستى‏، چون از من به من نزديك‏تر هستى. تو هستى‏ و بى‏كار نيستى، كه مدام جلوه‏اى و ظهورى دارى، كه مدام دعوتى و هدايتى دارى، كه مدام تربيت و پرورشى دارى. با اين همه ضرورت و ظهور، مگر مى‏توان از تو چشم پوشيد. بر فرض كه پلك‏هايم را بيندازم و از تو چشم فروبندم، با آنچه كه در تمامى وسعت دلم و درپشت پلك‏هاى بسته‏ام مى‏بينم و احساس مى‏كنم، چه مى‏توانم كرد؟ به راستى سوگند! بيگانگى از تو، فقط در حوزه غفلت و سرگرمى و يا حوزه كفر و چشم‏پوشى مى‏تواند مطرح شود. و این فصل «اى قامت بلند امامت» خود کتاب کوچکی بوده که سالها قبل از گفتگوی تو می آیی استاد آن را نوشته بود که ناشر آن را در دل این جا داده است: اى قامت بلند امامت اى قامت بلند امامت: ما در روز تولد تو، به اميد تولد دوباره خويش، جشن مى‏گيريم، تا شايد در اين تولدِ مسرور بتوانيم زنجيرها را بگسليم و آغل‏ها را كه برايمان آذين هم بسته‏اند، فراموش كنيم و تو را حاكم بگيريم. توضيح جايگاه امامت ضرورت امام عشق شكل گرفته سرفصل‏هايى براى تحقيق: و براى اينكه موضوع‏ امامت‏ و ولايت‏، تشكيلات‏، غيبت‏، فعاليت‏، علايم ظهور، زمينه ظهور و دولت قائم‏، مسؤوليت‏ها و انتظار، از ابهام بيرون بيايد، به سؤال‏هايى در اين موضوعات مى‏توان پرداخت كه اين سؤال‏ها جريان مصاحبه را هدايت مى‏نمايد و مسير بحث‏ها را مشخص مى‏سازد. اما

تولد تو، 🌸 تولد اميد بود. 🌸 و انتظار تو 🌸 بلوغ رنج، 🌸 ما در بلوغ، به يأس رسيديم‏ 🌸 ما در بلوغ رنج، به مرگ رسيديم‏ 🌸 اما تو در بلوغ رنج و يأس و مرگ، بر دل ما نشستى. 🌸 بلوغ رنج با تو به فرياد رسيد. 🌸 و اكنون انتظار تو، تولد اقدام است. 🌸 ظلم سرشار، تو را صدا زد. 🌸 و تو ما را صدا زدى. 🌸 اى زبان گوياى خدا، 🌸 اشاره‌‏هاى ما را بپذير. 🌸 كه حجم فاجعه بر زبانمان نشسته است. عیــن.صــاد #تو_می_آیی | صفحه ۱۲۰ #اشعار #نیمه_شعبان •═══••@Einsad••═══•

مت

🎵 #صوت 🌱بخدا قسم جواب یک روزش رو نمیشه داد، باری به دوش ماست! 🎙 استاد #علی_صفایی_حائری ⬛️ @EinSadTehran

✨✨✨✨✨✨✨✨ ✳ اسیر روزمرگی‌ها نشو! 🔻 وقتی بخواهی در #هواشناسی، در یک حوزه‌ی #محدود نظر بدهی، نمی‌توانی برای #آینده نظر بدهی و چند روز بعد را #پیش_‌بینی کنی! ولی وقتی در #سطح_کلان #بررسی کردی و #دور_و_نزدیک را #محاسبه کردی می‌توانی تا شش ماه بعد را هم #پیش‌_بینی کنی. 🔸 این که ما نمی‌توانیم #پیش_‌بینی کنیم به‌ خاطر این است که #برخوردهای ما با #حوادثی است که #اهمیت و #ضرورت کمی دارند. به چیزهای #جزئی و کم‌اهمیتی #دل‌_مشغولیم و کسی که به #روزمرگی‌ها #مشغول شود، طبیعی است که نمی‌تواند #برنامه‌ریزی کند و کسی که #برنامه‌ریزی ندارد معلوم است که نمی‌تواند #آینده را #پیش‌_بینی کند و نمی‌تواند برای #پیشامدها، #مَکری داشته باشد. و نمی‌تواند برای #مکرهای_شیطان #برخورد_مناسبی را داشته باشد؛ «و لا نتخوف قارعة حتی تحل بنا»(خطبه32نهج البلاغه) 👤 #استاد_علی_صفایی_حائری 📚 برگرفته از کتاب «روزگار ستمگر و زمانه‌ی ناسپاس» 📖 ص ۴۰ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨گاهی حتی جمع‌شدن و دیدارکردن، خستگی‌ها را می‌برد و وسوسه‌ها را می‌شکند. حضور و ملاقاتِ حتی بدون گفت‌وگو و دادوستد، سازنده و آرام‌بخش است. #مرحوم_استاد_علی_صفایی 🌷🇮🇷🌷

✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔷 انقلاب‏هايى كه تاكنون شكل گرفته‏اند، انقلاب‏هايى بوده‏اند كه با ابزار توليد رابطه داشته‏اند، با زمين رابطه داشته‏اند: «أثَارُوا الأرْضَ وَ عَمَرُوها»، در نتيجه زمين آباد مى‏شود و انسان به رفاه مى‏رسد. @shagerd_Quran 🔷 در حالى كه #انقلاب_انبياء بنيادى‏تر بود. آنها يافته بودند مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هر نوع دگرگونى و انقلابى به جايى منتهى نخواهد شد. 🔷 به تعبير أميرالمؤمنين علیه السلام أنبياء كارشان اين بود: «يُثِيرُوا لَهُم دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ كار آنها #انقلاب_در_انديشه‏ها و سنجش‏هايى بود كه در جريان توليد مدفون شده بودند و بايد برانگيخته و احياء مى‏شدند. 🔷 تفاوت انقلاب‏ها با يكديگر در همين است و #عمق_انقلاب_اسلامى_در_اين_است_كه_انسان_را_دگرگون_مى‏كند. 🔷 مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هيچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه‏اش نمى‏تواند تحمل كند. اگر بخواهى چيزى را از او بگيرى، بايد امتياز زيادترى بدهى و اگر بخواهى او را به #يك_گام_حق‏ دعوت كنى، بايد #ده_گام_باطل با او بردارى. 📚 حركت، ص ۲۱ #مکتب_تدبر #فرهنگ_تدبر #روش_تدبر #انقلاب_انبیاء #انقلاب_اسلامی #انقلاب_در_اندیشه #استاد_علی_صفایی #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

🎤👈 عبدالرضا هاشمی ✅ یک روز وقتی در خانه استاد صفایی رحمة الله علیه سرم را روی بالش گذاشتم، به دیوار ها و بند میان آجرهای کرم رنگ نگاه می کردم که نگاهم به سقف افتاد، سقف قدیمی و قشنگی بود. ✅ با خودم فکر کردم: کافیه با یک خرج سبک، رنگ و روی اینجا رو عوض کنی و طوری درش بیاری که هر کی اینجا میاد نه تنها فراری نشه، بلکه لذت هم ببره. ✅ از طرفی هم خودم بنایی بلدم و گچ کاری هم که خرج زیادی نداره، پس تمومه. فقط مونده یه کسب اجازه از حاج آقا که اون هم دلیلی نداره که مخالفت کنه، تازه خوشحال هم میشه که سر و وضع اینجا آبرومند بشه. ✅ صبح وقتی استاد صفایی آمد، عرض کردم: اگه اجازه بفرمایید من می تونم با کمی خرج، به سر و وضع این زیرزمین برسم و از این حالت بیرونش بیارم. ✅ در ضمن اوستا عمله هم که نمی خواد، خودمون هستیم کار می کنیم. نظر شما چیه؟. ✅ ایشان گفتند: اینجا با همین اوضاعش کفاف عمر ما رو می کنه. ما اگه می خوایم برسیم باید کمی به خودمون برسیم و یه دستی به سر و روی دلمون و خودمون بکشیم که خیلی واجب تره، پس برو انرژی خودت رو جایی صرف کن که ارزشش رو داشته باشه. 📚 رد پای نور، ج ۱ ص ۶٠ 🆔👉 @cheshmeyejarie

🎤👈 حاج آقا حیدری 🔷 با اینکه استاد صفایی رحمة الله علیه فقیه بود و بارها شاگردان در درس خارج نظرات دقیق ایشان را در فقه و اصول دیده بودند. 🔷 اما یکبار که یکی از دوستان و شاگردان، که کتاب صحافی می کرد و روی مجموعه آثار ایشان عنوان «آیت الله علی صفایی» را چاپ کرده بود، متغیر شدند و به او گفتند: چرا چنین کردی⁉️ 🔷 و مثال شگفتی زدند و گفتند: گاهی دیده ای که لیوان چنان آماده لبریزی است که کافیست یک قطره در آن چکانده شود؟ 🔷 تو چه می دانی وضع روحی یک انسان چگونه است و همین حرکت و اشاره تو با او چه می کند؟ 🔷 شاید این نوشتن تو حکم همان قطره را برای لبریزی او داشته باشد، پس از این القاب بجا استفاده کنید. 📚 مشهور آسمان، ص ۶٠ 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔷👈 یار باش بار نباش ✅ سالهای اول طلبگی خیلی پرخاطره و با ابتلاءات زیادی همراه بود خود را عاشق امام زمان(عج) می‌دانستیم و به دنبال دیدن روی چون ماهش هر هفته پیاده به اتّفاق چند تن از دوستان به بیابانهای جمکران رفته و تا صبح با ناله و زاری به دنبال آقا و مولایمان بودیم. ✅ شبی در جمکران استاد صفایی را با جمعی یافتم، شنیده بود چه می‌کنیم، پرسید: اگر الان آقا را ملاقات کنی چه می‌کنی؟ ✅ گفتم به دست و پایش می‌افتم چون پروانه به دورش می گردم و ... ✅ گفت: اگر پرسید در راه ما چه کرده‌ای چه؟ چه بارهایی برداشتی؟ با شیعیان و دوستان گرفتار ما چه کردی؟ چه جوابی داری؟ ✅ به چشمانم نگاهی سرشار از محبت نمود و ادامه داد خودت باری بر دوش مولا نباشی؟! ✅ این را گفت و رفت، به دنبالش دویدم، پس چه کنیم؟ ✅ فرمود مالک اشترها به دنبال علی علیه السلام نبودند که فقط رویش را ببینند بلکه عهده‌دار اموری می‌شدند که رضایت علی‌ علیه السلام در آن بود و‌لو فرسنگ‌ها از او دور بودند و زبیرها در کنار علی علیه السلام بودند ولی طاقت امر او را نداشتند و در مقابل او لشگر‌کشی کردند! ✅ ولایی بودن فقط اشک و آه و... نیست بلکه کسب نمودن رضایت ولی شرط است و راه یافتن به صراط و از سبیل‌ها گذشتن و به صراط رسیدن. ✅ گفتم عاجزم!! گفت اگر سالکی و به عجز و اضطرار رسیدی با اعتصام و استعانت از ولی به صراط میرسی و نجات می‌یابی. مواظب باش در سبیل‌ها نمانی! 👈 خاطره یکی از دوستان از دیدار با استاد 🆔👉 @cheshmeyejarie