#داستانهای_قرانی 🖍️ #قسمت ۱۳۴ 🖍️ ⚔ جنگ تبوک ⚔ #بخش_دوم یا ایها الذین آمنوا ما لکم اذا قیل لکم انفروا فی سبیل الله اثاقلتم الی الارض ارضیتم بالحیاة الدنیا من الاخرة فما متاع الحیاة الدنیا فی الاخرة الا قلیل (سوره توبه: 38) 🖍️این خطبه اثر عمیقی در مسلمانان گذاشت و جنب و جوشی عظیم در مدینه بوجود آمد. کمک های مالی فراوانی از طرف طبقات مختلف شد. یکی از مسلمانان مقداری نقره که برابر هزار دینار ارزش داشت، تسلیم کرد. عباس بن عبدالمطلب مبلغ قابل ملاحظه ای داد. عاصم بن وهب هفتاد بار شتر خرما داد. مردی تمام ثروت خود و مردی دیگر نصف ثروتش را تقدیم نمود. زنان مسلمان زر و زیورهای خود را برای تجهیز سپاه می بخشیدند. دست بندو گردن بند و خلخال و انگشترهای بسیاری در میان اموال جمع شده، دیده می شد که از طرف بانوان مسلمان اهدا شده بود. بدیهی است در وقتی که خطری کشور را تهدید می کند، بر عموم ملت مسلمان لازم است از خود گذشتگی و فداکاری نموده و در راه حفظ دین و وطن کوشش کنند و اگر از انفاق مقداری مال و ثروت، خودداری و در دفع دشمن اهمال نمایند، دیری نمی گذرد که مملکت بدست دشمن خواهد افتاد و ملت برده و بنده دیگران خواهد شد. با تمام مشکلاتی که این لشکرکشی در برداشت، مشکلی بزرگ تر و خطرناک تر در کار بود که و آن نقشه منافقین برای یک کودتا و از بین بردن آثار اسلام بود. کسانی که با آمدن اسلام، ریاستشان بر باد رفته و ناچار از تظاهر به اسلام شده بودند، اینک با مسافرت رسول اکرم(ص) و خالی ماندن مدینه تصمیم گرفتند از فرصت استفاده کنند و حکومت را در دست بگیرند. 🖍️گروهی از منافقین، با ابوعامر راهب نصرانی بیعت کردند و او را نامزد ریاست و حکومت نمودند و به همین منظور مسجد بنا نهادند که به مسجد ضرار معروف شد و برنامه کارشان این بود که پس از حرکت رسول اکرم(ص) تمام پیروان پیغمبر را که در مدینه مانده اند، بکشند و مدینه را غارت کنند و جمعی از آنها هم در رکاب پیغمبر باشند و در یک فرصت مناسب، شبانه در راه تبوک آن حضرت را به قتل برسانند و به این ترتیب کار را خاتمه دهند. نامه پرانی هائی نیز از طرف بعضی از منافقین صورت گرفته و به پادشاه دومة الجندل نوشته بودند که اگر به جانب مدینه بیائی، ما تو را یاری می کنیم و محمد را از بین می بریم. با توجه به فعالیت های پشت پرده، که وسیله منافقین انجام می شد و احتمال خطر کودتا در کار بود، ایجاب می کرد که رسول اکرم(ص) جانشینی برای خود تعیین کند و مدینه را به کف با کفایت کسی بسپارد که از جمیع جهات، مانند خود او باشد. کسی که از لحاظ شخصیت، قادر به حفظ شئون دینی و ملی باشد. از نظر تقوی و فضیلت و درستی و رموز کشورداری از همه برتر و بالاتر باشد به هیچ حزب و جمعیتی بستگی نداشته و به هیچ قیمت تطمیع شدنی نبوده و از تبلیغات و تهدیدات هراسان و بیمناک نگردد. پیغمبر اسلام(ص) در میان تمام مسلمانان که حدود سی هزار تن از آثار سربازان و افسران بودند و جمعی از آنها مردمان آزموده و با تجربه ای بشمار می آمدند. هیچیک را شایسته این جانشینی ندید، مگر امیرالمومنین(ع) را که به اتفاق شیعه و سنی او را صالح برای این مقام تشخیص داد و مدینه را به او سپرده و خود با قلبی مطمئن و خاطری آسوده، سپاه اسلام را بسوی جبهه جنگ رهبری فرمود. شاید سؤال شود که چرا رسول اکرم(ص) توطئه کنندگان را بازداشت و مجازات یا لااقل در زندان نیفکند؟! جواب این سؤال آن است که: بین روش پیامبران و سیاستمداران فرق بسیار است. درست است که از نظر یک سیاستمدار، قبل از شروع توطئه و جنایت باید همه شرکت کنندگان را کیفر داد. ولی از نظر یک رجل الهی و پیشوای آسمانی، هنوز جرمی اتفاق نیفتاده و جنایتی واقع نشده است و هیچ گونه مجوزی برای بازداشت، مجازات، تبعید و یا زندانی نمودن آنان وجود ندارد. علی(ع) در مدینه ماند و امور را در دست گرفت و به انجام وظایف محوله، مشغول شد. منافقین نقشه خود را نقش بر آب دیدند. زیرا همه، علی را می شناختند. شجاعتش، هوشیاریش، ثبات قدمش و سوابق درخشانش بر کسی پوشیده نبود. یأس و ناامیدی بر آنها سایه افکند و دانستند که با بودن علی در مدینه، هیچ کاری نمی توانند انجام دهند و به هر کاری دست بزنند. رسوائی و بدبختی به دنبال خواهد داشت. بدین جهت یک سلسله تبلیغات سیاسی آغاز کردند که شاید با این تبلیغات نتوانند علی را وادار کنند، مدینه را ترک گوید و به رسول اکرم(ص) بپیوندند. #ادامه_دارد.. #دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء https://eitaa.com/m_rajabi57

#خداحافظ_رمضان ✍ سید ابن طاووس از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده: که هرکه در شب آخر رمضان، آنرا اینگونه وداع کند : ـ اللّٰهُمَّ لَاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ من صِيامِي لِشَهْرِ رَمَضانَ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَطْلُعَ فَجْرُ هٰذِهِ اللَّيْلَةِ إِلّا وَقَدْ غَفَرْتَ لِي. ـ خدا کند این آخرین رمضانم نباشد! و خدا نکند، صبح طلوع کند و مرا نبخشیده باشی. پیش از آنکه سپیده برآید؛ خداوند بیامرزدش و توبه و بازگشت نصیبش کند. https://eitaa.com/m_rajabi57

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء بیست و نهم #استاد_معتز_آقایی ※https://eitaa.com/m_rajabi57

در زندگی مثل اسب حرکت کنید برای رسیدن به آرزوهایتان و رسیدن به مقصد بتازید و هیچوقت به پشت سرنگاه نکنید.. ☘🦄 #روزتان_به_خیر 🦄☘ #تلنگرانه ┏━━━⚜━━━┓ ╠═💞 @m_rajabi57 💞═╣

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌼 #داستانهای_قرانی 🌼 🌼 #قسمت_صدوسی_پنج 🌼 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 https://eitaa.com/m_rajabi57 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

#داستانهای_قرانی 🖍️ #قسمت ۱۳۵ 🖍️ ⚔ #جنگ_تبوک ⚔ #بخش_سوم یا ایها الذین آمنوا ما لکم اذا قیل لکم انفروا فی سبیل الله اثاقلتم الی الارض ارضیتم بالحیاة الدنیا من الاخرة فما متاع الحیاة الدنیا فی الاخرة الا قلیل (سوره توبه:38) ...یأس و ناامیدی بر آنها سایه افکند و دانستند که با بودن علی در مدینه، هیچ کاری نمی توانند انجام دهند و به هر کاری دست بزنند. رسوائی و بدبختی به دنبال خواهد داشت. بدین جهت یک سلسله تبلیغات سیاسی آغاز کردند که شاید با این تبلیغات نتوانند علی را وادار کنند، مدینه را ترک گوید و به رسول اکرم(ص) بپیوندند. گفتند : سابقه ندارد که #رسول_اکرم(ص) در هیچ جنگی #علی را با خود نبرده باشد. در این جنگ پیغمبر میل نداشت که او را با خود ببرد و این دلیل رنجش خاطر آن حضرت از علی می باشد. با این سخنان بی اساس اذهان ساده لوحان را مشغول کردند. ولی مردمان هوشیار، خوب می دانستند که این حرفها از طرف اخلال گران و منافقین ساخته و پرداخته می شود. #علی(ع) برای اینکه به این شایعات خاتمه دهد، فوراً از مدینه حرکت کرد و در خارج شهر با رسول اکرم(ص) ملاقات نمود و گفتار منافقین را به استحضار رسانید. پیغمبر اکرم(ص) در حضور مردم با بیانی قاطع و صریح فرمود:  (یا علی ان المدینه لاتصلح الا بی او بک فانت خلیفتی فی اهل بیتی و دار هجرتی و قومی، اما ترضی ان تکون منی بمنزلة هرون من موسی الا انه لانبی بعدی.) یعنی: یا علی امور مدینه سامان نمی پذیرد، جز به دست من یا بدست تو، تو جانشین من در میان خاندان من و در شهر هجرت من (مدینه) و در میان پیروان من هستی. آیا راضی و خشنود نیستی که نسبت به من همان منزلتی را داشته باشی که هارون نسبت به موسی بن عمران داشت؟ جز در امر نبوت و پیامبری که پس از من پیغمبری نخواهد بود. 📝این حدیث به نام #حدیث_منزلت مشهور است و شیعه و سنی آن را نقل کرده اند و در این کلام، رسول اکرم(ص) به نقشه های منافقین اشاره کرد و تنها راه خنثی نمودن نقشه ها و توطئه ها را ماندن خود یا ماندن علی(ع) دانست و چون این سفر، آخرین سفر جنگی رسول الله(ص) بود، علی را در مدینه به خلافت گذاشت تا مردم تکلیف خود را در سفر ابدی او بدانند و علی را جانشین حقیقی او بشناسند. علی(ع) به مدینه بازگشت و به حل و فصل امور مسلمانان پرداخت و رسول اکرم(ص) به اتفاق سپاه اسلام به جانب #تبوک رهسپار شد. #ادامه_دارد.. #دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء https://eitaa.com/m_rajabi57