eitaa logo
مِشْکات
99 دنبال‌کننده
878 عکس
186 ویدیو
4 فایل
#کشکولی_معنوی_و_متنوع: #دوره_کامل_قصه_های_قرآن_از_آغاز_خلقت_تا_رحلت_خاتم_انبیاء #داستان_های_واقعی_عاشقانه_جذاب #سلسله_مباحث_مهدویت_مهدی_شناسی #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قران_کریم #حکایت_ضرب_المثل_هاب_فارسی و..
مشاهده در ایتا
دانلود
مِشْکات
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 #داستانهای_قرانی #قسمت ۱۱۵ #ندای_اسلام #بخش_سوم #نامه #پیامبرگرامی #اسلام صلی الله علیه
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ۱۱۶ باذان پادشاه یمن چون از فرمان شاهنشاه ایران مطلع شد، یکی از قهرمانان خود را به نام بابویه که هم مرد شمشیر بود و هم اهل قلم به همراهی یک ایرانی به نام خرخسره مأمور کرد که به حجاز بروند و نامه ای هم به حضور رسول اکرم(ص) نوشت و فرمان خسرو پرویز را هم با آن ضمیمه کرد و ضمناً به بابویه گرفت: در انجام این ماموریت نهایت هوشیاری را به کار ببر، در امر محمد خوب دقت کن و رسیدگی و تحقیق به عمل آور. اگر او را دروغ گو و شیاد دانستید، دستگیرش کنید و به دربار ایران بفرستید و اگر راستگویش دیدید، به من گزارش دهید. مأموران به مکه و از آنجا به مدینه رفتند و به حضور رسول اکرم(ص) رسیدند. بابویه مأموریت خود را به عرض رسانید و اظهار داشت که پادشاه ایران به پادشاه یمن دستور داده که تو را به دربار ایران بفرستد. اینک اگر در برابر این حکم تسلیم باشی، پادشاه یمن نامه ای درباره تو به خسرو پرویز خواهد نوشت تا از تو بگذرد و مورد عفوت قرار دهد. و گرنه خود و قوم خودت را به هلاکت رسانیده ای. زیرا قدرت پادشاه ایران بر کسی پوشیده نیست. (ص) بدون آنکه به سخنان تهدیدآمیز آنها اعتنائی کند، آنان را به اسلام دعوت کرد و آیاتی از قرآن کریم که مشتمل بر نعمت های بهشت و عذابهای دوزخ بود، برایشان قرائت فرمود. آنها این دعوت را نپذیرفتند، ولی از هیبت مجلس رسول اکرم(ص) و اثر بیاناتش ترس و وحشتی مجهول بر آنها مستولی شده بود. بدین جهت تقاضا کردند که اگر با ما به دربار ایران نمی آئی، جواب نامه پادشاه یمن را بنویس تا ما به کشور خود برگردیم. 🔹چند روزی به انتظار گذشته. یک روز رسول اکرم(ص) به ایشان فرمود بامداد فردا نزد من آئید تا با شما سخن گویم. روز بعد آنها به امید جواب حضور پیغمبر رفتند. رسول خدا(ص) به آنها فرمود دیشب پروردگار من زمامدار شما را کشت و قتل او به دست فرزندش شیرویه اجرار شد. شما به یمن برگردید و به پادشاه خود بگوئید که دین من کشور خسروان را خواهد گرفت. اگر او دین مرا بپذیرد، سلطنتش دوام خواهد یافت وگرنه در انتظار سرنوشتی مانند خسرو پرویز باشد. بابویه که مردی عاقل و دانشمند بود، از این سخنان مبهوت شد. ولی گفته های رسول خدا(ص) را با قید تاریخ در کاغذی ضبط کرد و سپس با تفاق همسفر ایرانیش خاک حجاز را بمقصد یمن ترک گفت. چون به حضور پادشاه یمن رسیدند، تمام مشاهدات خود را نقل کردند. شاه درباره وضع زندگی پیغمبر اسلام(ص) مطالبی پرسید و ضمناً سوال کرد آیا محمد دربان و شرطه و پاسبانی داشت؟ گفتند: نه. هیچ محافظ و نگهبانی نداشت. زندگی اش خیلی عادی و بدون تکلف بود. ولی ابهت و عظمتی بی نظیر و هیبت و وقاری بی مانند داشت. با اینکه در زی سلاطین نبود، اما هیچ پادشاهی را در عظمت شبیه او ندیده ایم. باذان گفت: با این توضیحاتی که شما می دهید، من را پیغمبر خدا می دانم. ولی برای اطمینان بیشتر، صبر می کنم تا ببینم آنچه درباره قتل خسرو پرویز گفته راست است یا نه! اگر آنچه گفته مطابق واقع بود، قطعاً فرستاده خدا است و اگر دروغ بود، درباره اش فکری می کنیم و آخرین تصمیم را می گیریم. انتظار پادشاه یمن زیاد به طول نیانجامید. به فاصله چند روز نامه ای از شیرویه، فرزند خسروپرویز رسید و در آن چنین نوشته بود: من به خاطر مصالح ملت و مملکت پدرم را کشتم. او بزرگان کشور را کشته و تفرقه میان ملت انداخته بود. با رسیدن این نامه از مردم یمن برای من بیعت بگیر و راجع به آن کسی که در حجاز ادعای پیغمبری کرده و پدرم دستور بازداشتش را به تو داده است، هیچ گونه اقدامی نکن و وی را به حال خود بگذار. تاریخ کشته شدن پرویز که در نامه قید شده بود، مطابق با شبی بود که رسول اکرم(ص) به فرستادگان باذان فرموده بود. یعنی ساعت شش از شب سه شنبه دهم جمادی الاول سال هفتم . با رسیدن این نامه هیچ گونه تردیدی باقی نماند و پادشاه قلباً به اسلام گروید و مسلمان شد. جمعی از ایرانیان مقیم یمن نیزی را پذیرفتند و به فرمان شاه هیئتی برای تشرف به حضور پیامبر اسلام(ص) به مدینه آمدند. 🔹در اثر مسلمان شدن پادشاه یمن، استقلال و تمامیت آن کشور تامین شد و از زیر نفوذ و استعمار دربار ساسانی نجات یافت. دیگر نامه هائی که از جانب پیامبر اسلام(ص) به سران کشورها نوشته شد، نامه ای به روم هراکلیوس بود. متن نامه این است:  صوفی ... https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
مِشْکات
🌴 #داستانهای_قرانی 🌴 🔹 #قسمت ۱۲۵🔹 🔴 #فتح_مکه 🔴 بسم الله الرحمن الرحیم. اذا جاء نصر الله
🌴 🌴 🔹 ۱۲۶ 🔹 🔴 مکه 🔴 ♦️لحظات حساسی است. در این لحظات باید سرنوشت این گروه تعیین شود. یک اشاره کافی است که به زندگی آنها خاتمه دهد. این جماعت، درگذشته کجروی ها کرده اند. را شکنجه ها داده اند. جنگ ها و فتنه ها بپا کرده اند و خون ها ریخته اند. اگر (ص) آنها را مورد مؤاخذه قرار دهد و از ایشان انتقام بگیرد، کاری عادلانه کرده است. ولی باید منتظر باشند تا رسول اکرم(ص) درباره آنها چه گوید و چه دستور صادر کند. در آن وقت پیغمبر اکرم برابر صف قریش آمد و به آنها فرمود: درباره خودتان چه می گوئید و از من چه انتظاری دارید؟ گفتند: سخن به خیر می گوئیم و انتظار خیر می بریم. برادر بزرگوار و برادرزاده بزرگواری هستی و اینک بر ما دست یافته ای. رسول اکرم(ص) به حال آنها متأثر و چشمانش پر از اشک شد. مکیان نیز با صدای بلند گریستند. پیغمبر فرمود: من همان سخن گویم که برادرم گفت:  لاتثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمین. باکی بر شما نیست. خداوند شما را مورد بخشش قرار می دهد و او بخشنده ترین بخشندگان است. بروید شما را آزاد کردم. ♦️چون هنگام نماز رسیده بود، بلال موذن مخصوص پیغمبر بر بام کعبه اذان گفت و رسول اکرم(ص) نماز را به جماعت گذارد. پس از آن گروهی از قریش با میل و رغبت به حضور پیغمبر رسیدند و اسلام را پذیرفتند و بیعت کردند و چون نوبت بیعت به زنان رسید، رسول اکرم(ص) دست در قدح آبی زدند و آن را میان بانوان فرستادند و فرمودند: هر که می خواهد با من بیعت کند، دست در این قدح بزند زیرا من با زنان مصافحه نمی کنم. ✅به این ترتیب مرکز فعالیت های قریش ( ) تسلیم شد و آخرین امید دشمنان اسلام به ناامید مبدل گردید. در این موقع زمزمه ای میان جماعت انصار بوجود آمد. سر بگوشی باهم صحبت می کردند که اینک پیغمبر اکرم به وطن خود بازگشت، آیا ما را رها می کند و در مکه می ماند یا با ما به مدینه مراجعت می کند؟ رسول اکرم(ص) پرسید: چه می گوئید؟ انصار از گفتن خودداری کردند. ولی به اصرار آن حضرت مطلب را اظهار نمودند. حضرت فرمودند: معاذالله. زندگی من زندگی شما است و مرگ من مرگ شما است. من شما را رها نمی کنم و در اینجا نمی ماند. انصار از این مژده مسرور شدند و رسول اکرم(ص) نیز به وعده خود وفا فرمودند. صوفی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 https://eitaa.com/m_rajabi57
مِشْکات
#داستانهای_قرانی 🖍️ #قسمت ۱۳۵ 🖍️ ⚔ #جنگ_تبوک ⚔ #بخش_سوم یا ایها الذین آمنوا ما لکم اذا قیل ل
🖍️ ۱۳۶ 🖍️ ⚔ یا ایها الذین آمنوا ما لکم اذا قیل لکم انفروا فی سبیل الله اثاقلتم الی الارض ارضیتم بالحیاة الدنیا من الاخرة فما متاع الحیاة الدنیا فی الاخرة الا قلیل (سوره توبه:38) ..در این سفر به واسطه دوری راه و نبودن آذوقه کافی، به حدی جنگجویان اسلام دچار سختی و مضیقه بودند که قابل توصیف نیست. هر ده نفر، یک شتر در اختیار داشتند که هر یک به نوبت ساعتی سوار می شدند و بقیه راه را پیاده می پیمودند. آذوقه آنها عبارت بود از نان جو سبوس نگرفته و خرمای نامرغوب که متأسفانه آن هم مقدارش کم و غیر مکفی بود. به طوریکه یک دانه خرما را نفر اول در دهان می گذاشت و می مکید. چون دهانش شیرین می شد، بیرون می آورد و به نفر دوم می داد. او هم کمی می مکید و به نفر سوم تسلیم می کرد و به همین ترتیب یک دانه خرما، دست به دست و دهان به دهان می گشت تا تمام می شد و هسته آن باقی می ماند. سربازان اسلام به این ترتیب با گرسنگی و مرگ مبارزه می کردند و با این شرایط نامساعد و طاقت فرسا، از دین و وطن خود حمایت می نمودند. به راستی باید بر آن مردان با ایمان و فداکاران راه اسلام درود فرستاد و به ایمان راسخ آنها آفرین گفت. مسلمانان در تبوک فرود آمدند و از آنجا رسول اکرم(ص) نامه ای به پادشاه روم نوشت و او را مخیر کرد که یا اسلام را بپذیرد یا جزیه بپردازد و یا آماده جنگ شود. هراکلیوس پس از دریافت نامه رسول اسلام، جمعی از رجال و بزرگان را به حضور خواند و مطلب را با آنها در میان گذاشت و خود اظهار کرد که تمام علائم و مشخصات پیغمبری که عیسی وعده داده است، در محمد دیده می شود. مصلحت آن است که اسلام اختیار کنیم و از حق روگردان نشویم. حاضرین از پذیرفتن اسلام امتناع کردند و سر و صدا به راه انداختند. شاه آنان را خاموش کرد ولی برای حفظ سلطنت و مقام خود، دیگر سخنی از این مقوله بر زبان نیاورد و در جواب نامه رسول اکرم(ص) تعلل کرد. اقدام به جنگ هم ننمود و کار را به مسامحه گذرانید. 📝پیغمبر اسلام(ص) چون از اقدام قیصر به جنگ، اثری ندید، پس از مشورت و تبادل نظر با مسلمانان، به جانب مدینه بازگشت. در این سفر فرماندار دومةالجندل توسط خالدبن ولید اسیر شد و اراضی دومة الجندل بدست اسلامیان افتاد. گروهی دیگر از فرمانداران مناطق اطراف تبوک به حضور رسول اکرم آمدند و قرارداد صلح امضاء کردند... .. صوفی
۱۴۰ : 🌴 🌴 🌴🌴 فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).) چون آیه:  قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم... نازل شد، (ص) و و و را طلبید و فرمودند: خدایا اینان اهل بیت منند. 📚آیه و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد. علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند. قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:  در این مسئله اتفاق نظر دارند که در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است. از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:  1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120. 2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185. 3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192. 4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150. بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند. .. صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 📝 📝 💠 ۱۴۶💠 📍📍 ✅ : ‌‌ ✅ 🌴پر ماجراترین روزهای تاریخ اسلام🌴 بنابر نظر بزرگترین نویسندگان اهل سنت: یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین. (سوره مائده: 67) 📝یکی از شعرای معاصر (صادق سرمد) در ضمن یک قصیده می گوید: ، نه همین عید مذهبی، ما را است که ملی ما نیز، در غدیر آمد 🌴🌴🌴 در اینجا مناسب است فصلی از کتاب تالیف بزرگ را که تحت عنوان (علی بردار من است) نگاشته، نقل کنیم، او می نویسد:  برای روشن ساختن این حقیقت لازم است احادیثی چند در این باره نقل کنیم، تا معلوم شود که برادری و اخوت معنوی میان پیغمبر و پسر عم بزرگوارش تا چه اندازه بود و فضائل پیغمبر(ص) تا چه حد به علی(ع) به میراث رسیده و روح علی، چگونه رنگ نبوت گرفته و نزد پیغمبر چقدر عزیز و محبوب بوده، و قلباً و لساناً وی را تعظیم می کرده است، آنگاه می توانیم نتیجه بگیریم که آنچه در بود، در (ع) جلوه گر آمد. چنانکه به تفصیل بیان خواهیم کرد. طبرانی از ابن مسعود روایت کرده است که پیغمبر گفت: نظر کردن بر چهره علی(ع) عبادت است. و از روایت شده که (ص) گفت: هر که علی را بیازارد، مرا آزرده است. 🌴🌴🌴 یعقوبی در جزء دوم تاریخ خود می نویسد: (ص) پس از که به جانب مدینه باز می گشت، در جائی نزدیک ، به نام غدیر خم در روز ایستاد و خطبه خواند و دست علی بن ابیطالب را گرفت و گفت:  (من کنت مولاه فعلی مولاه اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه) یعنی: هرکس من مولای اویم، علی مولای او است. خدایا دوست بدار هر که علی را دوست دارد. و دشمن بدار هر که علی را دشمن دارد. در آمده است که: پس از این، علی را ملاقات کرد و با او گفت: ای علی گوارا باد تو را. مولای من و مولای هر مرد و زن مسلمان شدی!  این حدیث را بسیاری از مورخین و علما، مانند: ترمذی، نسائی و احمد بن حنبل از شانزده تن از اصحاب رسول اکرم(ص) روایت کرده اند و بسیاری از شعراء به نظم آورده اند. نخستین،آنها حسن ثابت انصاری است که می گوید:  یناد یهم یوم الغدیر نبیهم - بخم و اسمع بالرسول منادیاً  و از شعرائی که نام این روز را در اشعار خود ذکر کرده اند، ابوتمام طائی است. و نیز کمیت اسدی در قصیده عینیه خود مفصلاً درباره آن سخن گفته و از آن جمله می گوید:  و یوم الدوح، دوح غدیر خم - ابان له الولایة لو اطیعا و لم ار مثل ذاک الیوم یوماً - و لم ار مثله حقاً اضیعا و از کتاب آل ابن خالویه نقل شده از ابو سعید خدری که رسول اکرم(ص) به علی بن ابیطالب، فرمود: دوستی تو ایمان است و دشمنی تو کفر است و نفاق. و نخستین کسی که داخل بهشت شود، دوستدار تو و اول کسی که به دوزخ رود، دشمن تو است ادامه دارد... صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57
۱۴۰ : 🌴 🌴 🌴🌴 فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).) چون آیه:  قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم... نازل شد، (ص) و و و را طلبید و فرمودند: خدایا اینان اهل بیت منند. 📚آیه و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد. علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند. قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:  در این مسئله اتفاق نظر دارند که در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است. از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:  1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120. 2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185. 3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192. 4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150. بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند. .. صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۱۴۰ : 🌴 🌴 🌴🌴 فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).) چون آیه:  قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم... نازل شد، (ص) و و و را طلبید و فرمودند: خدایا اینان اهل بیت منند. 📚آیه و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد. علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند. قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:  در این مسئله اتفاق نظر دارند که در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است. از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:  1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120. 2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185. 3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192. 4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150. بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند. .. صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۱۴۰ : 🌴 🌴 🌴🌴 فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).) چون آیه:  قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم... نازل شد، (ص) و و و را طلبید و فرمودند: خدایا اینان اهل بیت منند. 📚آیه و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد. علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند. قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:  در این مسئله اتفاق نظر دارند که در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است. از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:  1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120. 2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185. 3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192. 4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150. بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند. .. صوفی https://eitaa.com/m_rajabi57 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴