🎊🎈شده ذکر همه فرشتگان
🎊🎈سیدی یا #حسین یا #ثارالله
🎊🎈بر همه عاشقان مبارک است
🎊🎈جشن میلاد اباعبدالله
🎉 #میلاد_امام_حسین(ع)🍃🌺
#مبارک_باد🍃🌺🎉
💫 #روزتان_منور_به_نور_حسین ع 💫
👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/m_rajabi57
🌷#قاسم برمی‌گردد
✍حسین قدیانی در اینستاگرامش نوشت:
ما چه شک‌ایتی می‌توانیم نزد خدا ببریم، وقتی معاصر مردی بودیم که رتبه‌ی آدم را نزد پروردگار بالاتر برد؟
امثال #ترامپ، زبان #شیطان را باز هم جلوی خداوند دراز کرده بودند که ناگهان خون #سردار در پهن‌دشت بین‌النهرین بر زمین جاری شد تا بشریت، دگربار یاد این مهم بیفتد که ریشه در اشک #آدم دارد و
نوحه‌ی #نوح و ایمان #ابراهیم و امید #موسی و نفس #عیسی و رسالت #محمد و ولایت #علی و کرامت #حسن و شهادت #حسین و سجده‌ی #سجاد و علم #باقر و مذهب #صادق و صبر #کاظم و رضایت #رضا و جود #جواد و جامعه‌ی کبیره‌ی #هادی و زعامت #عسکری و انتظار فرج چکیده‌ی این همه: #حجت‌بن_الحسن.
نه! #فاطمه را یادم نرفت؛
مجزا می‌خواهم بنویسم، چرا که انس قهرمان قصه‌ی ما با #صدیقه‌ی_کبری انسی دیگر بود.
خدا « #مرد_میدان» را با رمز « #یا_فاطمةالزهرا» آفرید؛ با همین رمز، بزرگش کرد؛ با همین رمز، مهر #روح‌الله را به دلش انداخت؛ با همین رمز، او را به جبهه برد؛ با همین رمز، آتش #شلمچه را برایش سرد کرد؛ با همین رمز، آوردش تهران؛ با همین رمز، از #خامنه‌ای، خلقا و منطقا #خمینی دیگری در منظرش ساخت...
🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊🌷🕊
#نیمه_شعبان
#ولادت_باسعادت_منجی_عالم_بشریت
#سردار_دلها
#زمینه_سازان_ظهور
https://eitaa.com/m_rajabi57
مِشْکات
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 🌹 #داستانهای_قرانی 🌹 📚 #قسمت۱۳۸📚 🌷 #داستان #مباهله 🌷 #بخش_دوم فمن حاجک فیه من بعد ما جائک
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۳۹
#بخش_سوم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61)
..بامداد روز بعد، اجتماعی عظیم از مردم مدینه در بیرون شهر دیده می شد و گروهی بی شمار برای تماشای مباهله گرد آمده بودند.
در آن حال مشاهده کردند که #پیغمبراکرم(ص) با #امیرالمومنین(ع) و دو فرزندش حسن و حسین در حالیکه دست آنها در دست پیغمبر بود و بانوی بزرگوار اسلام فاطمه زهرا(ع) پشت سر ایشان بود، از راه رسیدند و محلی را برای مباهله در نظر گرفتند.
به اتفاق تمام نویسندگان و مفسرین شیعه و سنی، رسول اکرم(ص) غیر از امیرالمومنین و #فاطمه و #حسن و #حسین که تنها مصداق آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسناو انفسکم... بودند، هیچ کس را همراه نبرد و در آن روز صریحاً فرمود:
اللهم هولاء اهل بیتی.
#پروردگارا اینان اهل بیت منند.
مسیحیان که از دور ناظر ورود رسول اکرم(ص) بودند، بر خلاف انتظار خود دیدند که آن حضرت با جمعیت و ازدحام نیامده و فقط یک مرد و یک زن و دو پسر با خود آورده است.
پرسیدند که همراهان پیغمبر با او چه نسبتی دارند؟
گفته شد: که اینان محبوب ترین مردم نزد رسول محترم اسلام هستند.
یکی فاطمه دختر او و دیگری علی داماد و پسر عمش و آن دو پسر، فرزندان دختر او، حسن و حسین می باشند.
شرجیل که از خردمندان و بزرگان هیئت نجران بود، به یاران خود گفت: به خدای جهان سوگند من صورت هائی می بینم که اگر از خداوند درخواست کنند کوه ها را متلاشی کند، در خواستشان را رد نمی کند.
از اقدام به مباهله بر حذر باشید.
هیچ کس با پیغمبری از پیغمبران مباهله نکرد، مگر اینکه هلاک شد.
گروهی از دانشمندان آن قوم، نزد عاقب (فرماندار و حاکم #نجران) گرد آمدند. به تبادل نظر پرداختند. عاقب گفت: آقایان! شما خودتان می دانید، #محمد همان پیغمبری است که #مسیح(ع) #بعثت او را بشارت داده. اگر به شما نفرین کند، همه هلاک می شوید.
شرجیل اظهار داشت: به عقیده من مطلب خیلی مهم تر و خطرناک تر از آن است که شما فکر می کنید. اگر محمد مرد دنیا طلب و ریاست خواهی بود، اول کسی که با او می جنگید، ما بودیم. ولی علائم و آثاری که در دست داریم نشان می دهند که او فرستاده خدا است و مباهله با او نابود کننده ما خواهد بود. صلاح در این است که مباهله را موقوف سازیم و کار را به مصالحه خاتمه دهیم و چون محمد، مردی آراسته و منصف است، خودش را به حکمیت انتخاب می کنیم و هر طور نظر داد و حکم کرد، می پذیریم.
حاضرین جلسه، نظریه شرجیل را تصویب کردند و به دنبال آن، پیامی به رسول اکرم(ص) فرستادند که از مباهله درگذر و تو خودت در میان ما حکم باش و کار را با مصالحه خاتمه بده.
رسول اکرم(ص) با پیشنهاد آنها موافقت کرد و صلح نامه ای به خط امیرالمومنین علی(ع) و تعیین جزیه سبک و آسانی که سالیانه بپردازند، تنظیم گردید و کار خاتمه یافت.
در پایان این بحث شایسته است داستان کوتاهی که مسلم، در صحیح خود نقل کرده، به نقل از کتاب غایة المرام ذکر کنیم:
#معاویه به #سعدابن ابی وقاص گفت: چرا به ابوتراب (کنیه امیرالمومنین) دشنام نمی دهی؟!
سعد گفت:
سه چیز از رسول الله(ص) شنیده ام که اگر یکی از آنها درباره من بود، در نظرم بهتر از شتران نجیب و اصیل دنیا ارزش داشت.
#اول - آنکه در یکی از جنگ ها (جنگ #تبوک) پیغمبر اکرم(ص)، علی را به جانشینی خود در مدینه گذاشت. #علی گفت: یا رسول الله! مرا نزد زنها و بچه ها می گذاری؟!
فرمود: ایا راضی نیستی که نسبت به من چون #هارون نسبت به #موسی باشی؟! جز آنکه پیغمبری پس از من نیست.
#دوم _ آنکه، در روز #خیبر، رسول اکرم(ص) فرمود:
فردا علم را به مردی می دهم که خدا و رسولش را دوست، و خدا و رسول هم او را دوست داشته باشند.
سعد می گوید هر کی از ما انتظار داشتیم که آن مرد باشیم.
چون فردا شد، پیغمبر(ص) فرمود:
علی را نزد من بخوانید.
علی را با اینکه مبتلا به درد چشم بود حاضر نمودند.
پیغمبر(ص) آب دهان به چشمش کشید و درد چشمش زایل گردید. سپس پرچم را بدست او داد و خداوند بدست او، #فتح را نصیب مسلمانان گردانید.
#سوم _ آنکه، چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
(خدایا اینان اهل بیت منند.)
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء
https://eitaa.com/m_rajabi57
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۴۰
#بخش_چهارم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).)
چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
خدایا اینان اهل بیت منند.
📚آیه #مباهله و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با #مسیحیان نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد.
علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند.
قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:
#مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که #ابنائنا در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است.
از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:
1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120.
2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185.
3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192.
4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150.
بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند.
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء_سیدمحمدصوفی
https://eitaa.com/m_rajabi57
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۳۹
#بخش_سوم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61)
..بامداد روز بعد، اجتماعی عظیم از مردم مدینه در بیرون شهر دیده می شد و گروهی بی شمار برای تماشای مباهله گرد آمده بودند.
در آن حال مشاهده کردند که #پیغمبراکرم(ص) با #امیرالمومنین(ع) و دو فرزندش حسن و حسین در حالیکه دست آنها در دست پیغمبر بود و بانوی بزرگوار اسلام فاطمه زهرا(ع) پشت سر ایشان بود، از راه رسیدند و محلی را برای مباهله در نظر گرفتند.
به اتفاق تمام نویسندگان و مفسرین شیعه و سنی، رسول اکرم(ص) غیر از امیرالمومنین و #فاطمه و #حسن و #حسین که تنها مصداق آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسناو انفسکم... بودند، هیچ کس را همراه نبرد و در آن روز صریحاً فرمود:
اللهم هولاء اهل بیتی.
#پروردگارا اینان اهل بیت منند.
مسیحیان که از دور ناظر ورود رسول اکرم(ص) بودند، بر خلاف انتظار خود دیدند که آن حضرت با جمعیت و ازدحام نیامده و فقط یک مرد و یک زن و دو پسر با خود آورده است.
پرسیدند که همراهان پیغمبر با او چه نسبتی دارند؟
گفته شد: که اینان محبوب ترین مردم نزد رسول محترم اسلام هستند.
یکی فاطمه دختر او و دیگری علی داماد و پسر عمش و آن دو پسر، فرزندان دختر او، حسن و حسین می باشند.
شرجیل که از خردمندان و بزرگان هیئت نجران بود، به یاران خود گفت: به خدای جهان سوگند من صورت هائی می بینم که اگر از خداوند درخواست کنند کوه ها را متلاشی کند، در خواستشان را رد نمی کند.
از اقدام به مباهله بر حذر باشید.
هیچ کس با پیغمبری از پیغمبران مباهله نکرد، مگر اینکه هلاک شد.
گروهی از دانشمندان آن قوم، نزد عاقب (فرماندار و حاکم #نجران) گرد آمدند. به تبادل نظر پرداختند. عاقب گفت: آقایان! شما خودتان می دانید، #محمد همان پیغمبری است که #مسیح(ع) #بعثت او را بشارت داده. اگر به شما نفرین کند، همه هلاک می شوید.
شرجیل اظهار داشت: به عقیده من مطلب خیلی مهم تر و خطرناک تر از آن است که شما فکر می کنید. اگر محمد مرد دنیا طلب و ریاست خواهی بود، اول کسی که با او می جنگید، ما بودیم. ولی علائم و آثاری که در دست داریم نشان می دهند که او فرستاده خدا است و مباهله با او نابود کننده ما خواهد بود. صلاح در این است که مباهله را موقوف سازیم و کار را به مصالحه خاتمه دهیم و چون محمد، مردی آراسته و منصف است، خودش را به حکمیت انتخاب می کنیم و هر طور نظر داد و حکم کرد، می پذیریم.
حاضرین جلسه، نظریه شرجیل را تصویب کردند و به دنبال آن، پیامی به رسول اکرم(ص) فرستادند که از مباهله درگذر و تو خودت در میان ما حکم باش و کار را با مصالحه خاتمه بده.
رسول اکرم(ص) با پیشنهاد آنها موافقت کرد و صلح نامه ای به خط امیرالمومنین علی(ع) و تعیین جزیه سبک و آسانی که سالیانه بپردازند، تنظیم گردید و کار خاتمه یافت.
در پایان این بحث شایسته است داستان کوتاهی که مسلم، در صحیح خود نقل کرده، به نقل از کتاب غایة المرام ذکر کنیم:
#معاویه به #سعدابن ابی وقاص گفت: چرا به ابوتراب (کنیه امیرالمومنین) دشنام نمی دهی؟!
سعد گفت:
سه چیز از رسول الله(ص) شنیده ام که اگر یکی از آنها درباره من بود، در نظرم بهتر از شتران نجیب و اصیل دنیا ارزش داشت.
#اول - آنکه در یکی از جنگ ها (جنگ #تبوک) پیغمبر اکرم(ص)، علی را به جانشینی خود در مدینه گذاشت. #علی گفت: یا رسول الله! مرا نزد زنها و بچه ها می گذاری؟!
فرمود: ایا راضی نیستی که نسبت به من چون #هارون نسبت به #موسی باشی؟! جز آنکه پیغمبری پس از من نیست.
#دوم _ آنکه، در روز #خیبر، رسول اکرم(ص) فرمود:
فردا علم را به مردی می دهم که خدا و رسولش را دوست، و خدا و رسول هم او را دوست داشته باشند.
سعد می گوید هر کی از ما انتظار داشتیم که آن مرد باشیم.
چون فردا شد، پیغمبر(ص) فرمود:
علی را نزد من بخوانید.
علی را با اینکه مبتلا به درد چشم بود حاضر نمودند.
پیغمبر(ص) آب دهان به چشمش کشید و درد چشمش زایل گردید. سپس پرچم را بدست او داد و خداوند بدست او، #فتح را نصیب مسلمانان گردانید.
#سوم _ آنکه، چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
(خدایا اینان اهل بیت منند.)
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء
https://eitaa.com/m_rajabi57
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۴۰
#بخش_چهارم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).)
چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
خدایا اینان اهل بیت منند.
📚آیه #مباهله و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با #مسیحیان نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد.
علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند.
قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:
#مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که #ابنائنا در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است.
از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:
1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120.
2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185.
3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192.
4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150.
بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند.
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء_سیدمحمدصوفی
https://eitaa.com/m_rajabi57
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۴۰
#بخش_چهارم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).)
چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
خدایا اینان اهل بیت منند.
📚آیه #مباهله و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با #مسیحیان نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد.
علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند.
قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:
#مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که #ابنائنا در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است.
از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:
1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120.
2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185.
3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192.
4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150.
بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند.
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء_سیدمحمدصوفی
https://eitaa.com/m_rajabi57
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۳۹
#بخش_سوم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61)
..بامداد روز بعد، اجتماعی عظیم از مردم مدینه در بیرون شهر دیده می شد و گروهی بی شمار برای تماشای مباهله گرد آمده بودند.
در آن حال مشاهده کردند که #پیغمبراکرم(ص) با #امیرالمومنین(ع) و دو فرزندش حسن و حسین در حالیکه دست آنها در دست پیغمبر بود و بانوی بزرگوار اسلام فاطمه زهرا(ع) پشت سر ایشان بود، از راه رسیدند و محلی را برای مباهله در نظر گرفتند.
به اتفاق تمام نویسندگان و مفسرین شیعه و سنی، رسول اکرم(ص) غیر از امیرالمومنین و #فاطمه و #حسن و #حسین که تنها مصداق آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسناو انفسکم... بودند، هیچ کس را همراه نبرد و در آن روز صریحاً فرمود:
اللهم هولاء اهل بیتی.
#پروردگارا اینان اهل بیت منند.
مسیحیان که از دور ناظر ورود رسول اکرم(ص) بودند، بر خلاف انتظار خود دیدند که آن حضرت با جمعیت و ازدحام نیامده و فقط یک مرد و یک زن و دو پسر با خود آورده است.
پرسیدند که همراهان پیغمبر با او چه نسبتی دارند؟
گفته شد: که اینان محبوب ترین مردم نزد رسول محترم اسلام هستند.
یکی فاطمه دختر او و دیگری علی داماد و پسر عمش و آن دو پسر، فرزندان دختر او، حسن و حسین می باشند.
شرجیل که از خردمندان و بزرگان هیئت نجران بود، به یاران خود گفت: به خدای جهان سوگند من صورت هائی می بینم که اگر از خداوند درخواست کنند کوه ها را متلاشی کند، در خواستشان را رد نمی کند.
از اقدام به مباهله بر حذر باشید.
هیچ کس با پیغمبری از پیغمبران مباهله نکرد، مگر اینکه هلاک شد.
گروهی از دانشمندان آن قوم، نزد عاقب (فرماندار و حاکم #نجران) گرد آمدند. به تبادل نظر پرداختند. عاقب گفت: آقایان! شما خودتان می دانید، #محمد همان پیغمبری است که #مسیح(ع) #بعثت او را بشارت داده. اگر به شما نفرین کند، همه هلاک می شوید.
شرجیل اظهار داشت: به عقیده من مطلب خیلی مهم تر و خطرناک تر از آن است که شما فکر می کنید. اگر محمد مرد دنیا طلب و ریاست خواهی بود، اول کسی که با او می جنگید، ما بودیم. ولی علائم و آثاری که در دست داریم نشان می دهند که او فرستاده خدا است و مباهله با او نابود کننده ما خواهد بود. صلاح در این است که مباهله را موقوف سازیم و کار را به مصالحه خاتمه دهیم و چون محمد، مردی آراسته و منصف است، خودش را به حکمیت انتخاب می کنیم و هر طور نظر داد و حکم کرد، می پذیریم.
حاضرین جلسه، نظریه شرجیل را تصویب کردند و به دنبال آن، پیامی به رسول اکرم(ص) فرستادند که از مباهله درگذر و تو خودت در میان ما حکم باش و کار را با مصالحه خاتمه بده.
رسول اکرم(ص) با پیشنهاد آنها موافقت کرد و صلح نامه ای به خط امیرالمومنین علی(ع) و تعیین جزیه سبک و آسانی که سالیانه بپردازند، تنظیم گردید و کار خاتمه یافت.
در پایان این بحث شایسته است داستان کوتاهی که مسلم، در صحیح خود نقل کرده، به نقل از کتاب غایة المرام ذکر کنیم:
#معاویه به #سعدابن ابی وقاص گفت: چرا به ابوتراب (کنیه امیرالمومنین) دشنام نمی دهی؟!
سعد گفت:
سه چیز از رسول الله(ص) شنیده ام که اگر یکی از آنها درباره من بود، در نظرم بهتر از شتران نجیب و اصیل دنیا ارزش داشت.
#اول - آنکه در یکی از جنگ ها (جنگ #تبوک) پیغمبر اکرم(ص)، علی را به جانشینی خود در مدینه گذاشت. #علی گفت: یا رسول الله! مرا نزد زنها و بچه ها می گذاری؟!
فرمود: ایا راضی نیستی که نسبت به من چون #هارون نسبت به #موسی باشی؟! جز آنکه پیغمبری پس از من نیست.
#دوم _ آنکه، در روز #خیبر، رسول اکرم(ص) فرمود:
فردا علم را به مردی می دهم که خدا و رسولش را دوست، و خدا و رسول هم او را دوست داشته باشند.
سعد می گوید هر کی از ما انتظار داشتیم که آن مرد باشیم.
چون فردا شد، پیغمبر(ص) فرمود:
علی را نزد من بخوانید.
علی را با اینکه مبتلا به درد چشم بود حاضر نمودند.
پیغمبر(ص) آب دهان به چشمش کشید و درد چشمش زایل گردید. سپس پرچم را بدست او داد و خداوند بدست او، #فتح را نصیب مسلمانان گردانید.
#سوم _ آنکه، چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
(خدایا اینان اهل بیت منند.)
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء
https://eitaa.com/m_rajabi57
#داستانهای_قرانی
#قسمت۱۴۰
#بخش_چهارم:
🌴 🌴 #داستان #مباهله 🌴🌴
فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم... (سوره آل عمران: 61).)
چون آیه:
قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم و نسائنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم...
نازل شد،
#پیغمبر(ص) #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین را طلبید و فرمودند:
خدایا اینان اهل بیت منند.
📚آیه #مباهله و جریان مباهله رسول اکرم(ص) با #مسیحیان نجران، سندی قرآنی بر عظمت اهلبیت عصمت علیهم السلام است که شیعه و سنی اعتراف دارند که در آن روز تاریخی، رسول اکرم(ص) جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، کسی را همراه نبرد.
علما و مفسرین شیعه در این مورد اتفاق نظر دارند و در میان علماء اهل سنت نیز، کسانیکه احادیث مربوط به مباهله را بهمین صورت نقل کرده اند فراوانند.
قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم از کتاب نفیساحقاق الحق طبع جدید، صفحه 46 می گوید:
#مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که #ابنائنا در آیه فوق اشاره به حسن و حسین و نسائنا اشاره به فاطمه و انفسنا اشاره به علی علیهم السلام است. سپس (در پاورقی کتاب مزبور) از حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت نقل می کند که آنها تصریح کرده اند که آیه مباهله درباره اهل بیت نازل شده است و نام آنها و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا صفحه 76 مشروحاً آورده است.
از جمله شخصیت های سرشناسی که این مطلب در کتب آنها نقل شده افراد زیر هستند:
1. صحیح مسلم، جلد 7 صفحه 120.
2. مسند احمد ابن حنبل، جلد 1 صفحه 185.
3. تفسیر طبری، جلد 3 صفحه 192.
4. مستدرک حاکم، جلد 3 صفحه 150.
بقیه منابع و مدارک را علاقه مندان می توانند در کتابتفسیر نمونه جلد 2 صفحه 240 و سایر تفاسیر معتبر شیعه بررسی و مطالعه نمایند.
#ادامه_دارد..
#دوره_کامل_قصه_های_قرآن_ازآغازخلقت_آدم_تارحلت_خاتم_انبیاء_سیدمحمدصوفی
https://eitaa.com/m_rajabi57
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴