#سرخط_دیدار | مروری بر بیانات #رهبر_انقلاب در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام ۱۴۰۰/۱۱/۳ 📣 مواردی از عظمت حضرت زهرای اطهر(سلام الله علیها): ✅ آمدن مکرر جبرئیل خدمت ایشان پس از رحلت #پیامبر_اکرم صلی الله علیه وآله ✅ نزول سوره «هل أتیٰ»، #آیه_تطهیر و #آیه_مباهله درباره ایشان ✅ کار برای خدا، #اخلاص و‌ خدمت بی‌منّت درسهای #حضرت_زهرا علیهاالسلام ✅ در آیه‌ی مباهله: وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُم؛ «نِساءنا» فقط فاطمه‌ی زهرا است برای مواجهه‌ی جبهه‌ی حق با جبهه‌ی باطل. ✅ استفاده از تعبیر «سَيِّدَةُ نِسَاءِ العالَمین» و «سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة» توسط پیغمبر اکرم در مورد #حضرت_زهرا سلام الله علیها ◽ به #توفیق الهی، بعد از انقلاب نام مبارک فاطمه‌ی زهرا نسبت به قبل از انقلاب ده‌ها برابر شده، این یعنی جامعه، جامعه‌ی فاطمی است. 📣 درباره‌ی هیئت: 🌴 هیئت یک واحد اجتماعی است، بر محور مودّت اهل بیت و #هدایت به سمت اهداف ایشان. ریشه‌ی این پدیده هم مال زمان خود ائمّه است. 🚩 بعد از حادثه‌ی #کربلا هیئت را اصحاب ائمه تشکیل دادند، #امام_صادق میفرمایند: من دوست میدارم این مجالس را، امر ما را زنده نگه دارید. 🎯 امرَنا در کلمات ائمه زیاد تکرار میشود؛ یعنی مسئله‌ی ما؛ به آن موضوع اساسی و محوری‌ای که ما بر اساس آن حرکت میکنیم، میگویند امر. ♨️ در آن دوره‌ای که #امام_صادق علیه السلام فرمودند: اَحيوا اَمرَنا، احیای امر اهل‌بیت جزو سخت‌ترین و خطرناک‌ترین کارها بود؛ یک جهاد عظیم بود. 📝 سابقه هیئت در انقلاب اسلامی: 📌حرکت دادن مردم و انقلاب توسط نوحه‌های امام حسینی 📌نقش‌آفرینی هیئتها در دوران #دفاع_مقدس ❇️ هیئت کانون جهاد است. جهاد فی‌سبیل‌اللّه، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، مکتب #امام_حسین علیه السلام و مکتب #شهادت. 🔊 جز معدودی، بقیّه‌ی ائمّه با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان «#جهاد_تبیین» بود. 📝 هیئت محلّ #تبیین است، محلّ بیان مهم‌ترین مفاهیم #معارف_اسلامی و علوی است، محلّ #پاسخ به سؤالها است. ☀️ به قول یکی از برادران اهل ذوق، این حرکت دسته‌های حسینی، در واقع نماد حرکت امام حسین علیه‌السلام است از مکّه به کربلا که دارد حرکت میکند؛ حرکت برای جهاد، حرکت در راه خدا. 🤛 جهاد یعنی تلاش در مقابله‌ی با دشمن؛ هر تلاشی جهاد نیست. منطق اسلامی جهاد آن [کاری] است که در مقابل دشمن انجام میگیرد. 💪 شما [اگر] کار اقتصادی بکنید برای مقابله‌ی با دشمن، میشود جهاد؛ کار علمی و تحقیقی بکنید برای مقابله‌ی با دشمن، میشود جهاد؛ حرف بزنید، تبیین کنید برای خنثی‌کردن وسوسه‌ی دشمن، میشود جهاد. 👀 مهم این است که ما عرصه‌ی جهاد را تشخیص بدهیم که در هر زمانی در چه عرصه‌ای باید جهاد کرد؛ این خیلی مهم است. 🗣اگر #روشنگری بود، همه‌ی این عرصه‌های گوناگون در وقت خود و جای خود وضعشان روشن خواهد شد و مردان خودشان را پیدا خواهند کرد. 👣 وجود جبهه شیطانی با هزاران متخصّص هنر و رسانه و ارتباطات و با پشتیبانی انبوه مالی و امنیّتی برای تضعیف #ایمان مردم و برگرداندن افکار مردم. ✍️عناصر اصلی هیئت: ✅ منبر، مدّاح، مخاطب 🤝مداحی یک هنر منحصربه‌فرد است؛ این اشکها از دل برمیخیزد، دل را صفا میدهد. بعد مستمع را به عمق تاریخ میبرد و حقایق تاریخی را برایش مشخص میکند. بعد به او #معرفت دینی و اخلاقی و سیاسی میبخشد. ✏️ این کار مداح ــ بردن به عمق تاریخ و جلا دادن و صفا دادن به دلها ــ احتیاج به هنر و هنرنمایی دارد؛ این هنرنمایی در مداحی‌های ما صدا است، آهنگ است، هندسه‌ی خوانندگی است؛ این سه چیز را حتماً لازم دارد؛ اینها صورت مداحی است. این صورتها نباید بر محتوا غلبه کند. 🔍یک نکته‌ی دیگر [اینکه] در مداحی هم مثل همه‌ی کارهای دیگر ابتکار و نوآوری لازم است؛ توجه بکنید که این نوآوری به هنجارشکنی منتهی نشود. 🗓 مداحان در قضایای مهم خوش درخشیدند؛ در دفاع مقدس، در دفاع از حرم، در فتنه‌ی ۸۸ و در قضایای گوناگون. 🔖ذیکی از اهداف جلسات مداحان ما جذب جوانان است؛ این بسیار کار خوبی است. منتها مواظب باشید جذب جوانها به هر قیمتی نباشد. جذب لازم است، واجب است، مفید است، امّا با حفظ ساختار صحیح. 🔖 نکته‌ی آخر هم مسئله‌ی حرفهای متقن است. هم در روضه‌خوانی، هم در مدیحه‌گویی، هم در مطالبی که بیان میشود، مطالب متقن و مستند را مطرح کنید. 🤲 پروردگارا! ما را سربازان جهادِ عظیمِ این روزگار که «#جهاد_تبیین» است، قرار بده. 💻 @Khamenei_ir‌ 🌐 @Mabaheeth

ما را از امتداد شب مترسان ما با فانوس دل‌هایمان چلچراغ #هدایت ساخته‌ایم. چه باک از جفای اهریمن؟ وقتی زمزمهٔ فریادمان کاخ‌ها را لرزاند. روزی که #روح_خدا آمد ایمان در ما شعله کشید بهشتی ساختیم از رهایی حدیثی خواندیم از عهد ما نوادگان سلمانیم #دهه_فجر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷✊✊✊

⭐️ بزرگ‌ترین رحمت برای بشر 🔺 #رهبر_انقلاب: فرستادن پیامبران، ارسال پیغمبران برای #هدایت انسان، برای رساندن انسان به نقطه‌ی اوج، بزرگ‌ترین رحمت پروردگار در حقّ بشر است و اوج این حرکت در #بعثت #پیغمبر_اکرم (صلوات الله علیه وآله) بود. 🗓️ ۱۳۹۷/۰۱/۲۵ 🌷 #بعثت_رحمت 💻 @Khamenei_ir 🌐 @Mabaheeth

👁‍🗨 نقشہ‌یھوددرپساکرونادرجھان #واکسن‌کرونا‌سلاح‌سِری #کنترل‌_هوشمند 📢 مسئولین ستاد کرونا! شما به چه مجوزی مثل کشورهای دیکتاتور رفتار می کنید😡 مسلما نقشه های شومی درسر دارید که یکی یکی از آن پرده برداری می کنید. از خداوند میخواهیم اول شما رو #هدایت کند و گرنه لعنت الهی بر کسانی که درصدد ضربه زدن به نظام مقدس جمهوری اسلامی هستن باهراسمی با هر لباسی ! وقتی ارباب جهانی از شما تقدیرمیکند باید از این درد شرم کنید که چرا رئیس سازمان بهداشت جهانی از ما تقدیر کرد. جای بسی تامل

🌷 #حاج‌قاسم : مهدی‌ عادی‌ نبود... فرماندهی در جنگ ما #امامت بود نه #هدایت... #شهیدسردارسلیمانی #شهیدمهدی‌باکری 🌐 @Mabaheeth

4. ارتباط او با حضرت امام در زمان تبعید امام در نجف ارتباط جالبی است. او مرجعیت سیاسی امام را کاملاً قبول دارد و از این حیث به #آیت‌الله_خویی انتقادات جدّی وارد می‌کند. گرچه همواره نسبت به او احترام ویژه نگاه داشت و هرگز این انتقادات را علنی نکرد تا شکافی ایجاد نشود. در یک مورد وقتی شرایط سیاسی بر شیعیان سخت می‌شود چاره را در انتخاب مدل جد بزرگوارش اباعبدالله صلوات‌الله‌علیه می‌بیند. به این صورت که در حرم #امیرالمؤمنین علیه‌الصلوةوالسلام علیه رژیم به همراه معدودی از شاگردانش قیام کند و به همراه یاران به #شهادت برسد؛ و به برخی دیگر از شاگردانش مأموریت بدهد که زینب‌وار دلایل این قیام را برای مردم تبیین کنند؛ بلکه خون او موجب برگشتن شرایط سیاسی و #هدایت مردم شود. برای انجام این کار تنها با امام مشورت می‌کند. امام پس از فکر کردن طولانی، در نتیجه‌بخش بودن این تصمیم تردید وارد می‌کنند و به این ترتیب تکلیف از دوش او برداشته می‌شود. در تمامی زندگی سیدمحمدباقر چنین رویکرد انقلابی‌ای به چشم می‌خورد. از سن 22 سالگی و تأسیس حزب‌الدعوه (که 96 تن از سرانش طی یک روز توسط صدام اعدام شدند)، تا روزهای حصر و آخر، چنین رویکردی کاملاً وجود دارد.

📩 هدایت قرآنی 🔻 حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدّظله العالی: #هدایت قرآن به یک منطقه‌ی محدودی از زندگی بشر اختصاص ندارد؛ یعنی این جور نیست که قرآن در یک بخشی انسان را هدایت کند و در یک بخش دیگری از مواردِ مورد نیاز زندگی بشر، بی‌اعتنا عبور بکند. از عروج معنوی انسان بگیرید تا مسئله‌ی اداره‌ی جوامع انسانی... #ماه_رمضان ماه قرآن است و حقّاً میتوان در این ماه از هدایت قرآنی بهره برد. 🗓️ ۱۴۰۰/۰۱/۲۵ 🌙 #بهار_قرآن 📥 نسخه قابل چاپ👇 https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=49993

#نکات_کلیدی جز هشتم قرآن کریم ↲جزء هشتم قرآن کریم به صورت صوتی http://j.mp/2bufF7o ⇱فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ راهکار های زندگی موفق در جزء هشتم: ❈سوره انعام ، آیه ۱۱۶ : همیشه راهی که اکثریت رفته اند ؛ مسیر #هدایت نیست. ❈سوره انعام ، آیه ۱۵۱ : فرزندان خود را از بیم تنگدستی و فقر #سقط نکنید. ❈سوره انعام ، آیه۱۵۱ : به کارهای زشت چه پنهانی چه آشکارا نزدیک نشوید. ❈سوره انعام ، آیه ۱۵۲ : در هنگام خرید و فروش، ترازو و پیمانه را به #عدالت تنظیم کنید. ❈سوره انعام ، آیه ۱۵۲ : در داوری و شهادت، به عدالت رفتار کنید؛ حتّی اگر در مورد اقوام شما باشد. ❈سوره انعام ، آیه ۱۶۰ : خداوند در برابر یک کار نیک، ده برابر پاداش می دهد. ❈سوره اعراف، آیه ۱۲ : از تکبر دوری کنید که باعث خروج #شیطان از #بهشت شد. ❈سوره اعراف، آیه ۲۰ : هدف شیطان بی آبرو کردن انسان است. ‌❈سوره اعراف، آیه ۸۵ : در هر کاری که هستید، از حقوق مردم چیزی کم نگذارید. ‌❈سوره اعراف، آیه ۳۴ : وقتی أجل برسد هیچ تغییری نمی توان در آن ایجاد کرد. ❈سوره اعراف، آیه ۳۱ : بخورید و بیاشامید ولی زیاده روی و اسراف نکنید. ‌❈سوره اعراف، آیه ۲۷ : مراقب باشید شیطان شما را در #فتنه نیفکند، آنچنان که #پدر و #مادر شما را از بهشت بیرون کرد. ●●●● #ماه_مبارک_رمضان

🔸 دعای روز نهم ماه مبارک رمضان 🌷 اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ نَصِيبا مِنْ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِي فِيهِ لِبَرَاهِينِكَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِيَتِي إِلَى مَرْضَاتِكَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِينَ 🌷خدایا! مرا نصیبی از #رحمت واسعه خود عطا فرما و به ادله روشن خود #هدایت فرما و پیشانی مرا بگیر و بسوی رضا و خشنودی که جامع (هر #نعمت) است سوق ده، به حق محبتت ای آرزوی مشتاقان #دعای_روز_نهم #ماه_رمضان 🍃🍂🍃🍂

در هنگام ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم(لعنت الله علیه) بر سر مطهر مولا #امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، زمین به لرزه در آمد و دریاها مواج و آسمان ها متزلزل شدند و درهای مسجد به هم خوردند و خروش از فرشتگان آسمان ها بلند شد و باد سیاهی وزید، به طوری که جهان را تیره و تاریک ساخت و جبرئیل امین در میان آسمان و زمین ندا داد و همگان ندایش را شنیدند. وی می گفت: تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِیُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِیَاء . سوگند به خدا که ارکان #هدایت در هم شکست و ستاره های دانش نبوت تاریک و نشانه های پرهیزکاری بر طرف گردید و عروه‌الوثقی الهی گسیخته شد؛ پسر عموی رسول خدا شهید شد؛ سید الاوصیا و علی مرتضی به شهادت رسید. وی را شقی ترین اشقیاء (ابن ملجم مرادی علیه اللعنة و العذاب)به شهادت رسانید. 📚 منتهی الآمال / مجلد۱ 🥀#صلےالله‌علیڪ_یاامیرالمومنین #امیرالمُؤمِنینْﺭﺍﺩﻭﺳٺـــ_ﺩﺍﺭﻡ

#شب_قدر #حضرت_زهرا سلام الله علیها 💠 معرفت حضرت زهرا علیهاالسلام، معادل درک ليلةالقدر 🔻 يکي از قوائم [و عوامل موثر در] رشد، نوع ارتباطي است که نفوس با زمان دارند. ايام‌الله در آن هست، #جمعه در آن هست، #ماه_رمضان در آن هست و الي آخر... 💫 اوج شرافت زمان از نظر قرآن، يک نقطه است که بالاتر از آن نيست و آن «ليلةالقدر» است. ببينيد انسان چقدر مي‌تواند از #زمان بهره ببرد! اين ظرفيت، ظرفيت استثنايي است. ظرفيت الهي است. ظرفيت رشد است. «خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ» است. 🔹 انسان هزار ماه بدود؛ ولي درک يک ليلةالقدر مي‌تواند بهتر از #هزار_ماه باشد. خدايا نقطه‌اي بهتر از اين هم از حيث بهره‌وري زماني هست؟ نه. ليلةالقدر اوج بهره‌وري را دارد. نشان مي‌دهد که يک شب يک ظرفيتي معادل هزار ماه عبادت و رشد دارد. 🔻 آيا ليلةالقدر عِدل [و همتا] هم دارد؟ بله، عِدل هم بايد حساب‌شده باشد، حساب شده است. 🔸 حضرت صديقه‌ طاهره سلام‌الله‌عليها مصداق اتّم ارتباط، محبت و التجا است. حضرت فاطمه سلام‌الله‌عليها عين ليلةالقدر است. 🔹 يعني چه؟ يعني مؤمن! شيعه! اگر يک سال منتظر شدي ليلةالقدر بيايد، حالا که آمد و حس عمل نبود _گاهي براي انسان پيش مي‌آيد که اتفاقاً شب قدر خوابش مي‌گيرد و نمي‌تواند عملي انجام بدهد_ ما برايتان مشابه و بهترش را قرار داديم؛ 🔸 ولي اين هم شرايطي دارد، نوع #توسل و توجه به حضرت صديقه طاهره سلام الله علیها يک حدي دارد. نوع #معرفت به حضرت هم در همه يکسان نيست. ممکن است کسي را به باطن اين مراتب #هدايت بکند و ممکن است نکند. 🔹 اگر سطحي و قشري باشد، ممکن است بهره کامل نشود. ولي بالاخره حکمت حق‌تعالي اقتضا کرده که در کنار اين ليله، يک حقيقتي به نام فاطمه زهرا سلام‌الله‌عليها باشد که همين ظرفيت را مي‌دهد. 🔸 يعني چه؟ يعني اين ظرفيتِ ارتباطي با محبت حضرت صديقه طاهره (سلام الله علیها) ظرفيتي است که براي شيعه اين امکان را پديد مي‌آورد که بتواند به حقيقت ليلةالقدر برسد و يک شبش از هزار ماه بهتر باشد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 👉 @nasery_ir

♥️ هدایت عمومی مردم 🔻 حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدّظله العالی: - پروردگارا! به محمّد و آل‌محمّد تو را سوگند میدهیم در این ساعات حسّاس و در این ایّام مبارک، برکات خودت را بر دانشگاه کشور و دانشگاهیان و دانشجویان ما نازل بفرما. - پروردگارا! ما را در راهى که به #هدایت عمومى ملّت ایران بینجامد و به سرافرازى دنیاى اسلام بینجامد، هدایت بفرما. - پروردگارا! به محمّد و آل‌محمّد، به ما #بصیرت مواجهه‌ى با چالشهاى گوناگون در دورانهاى گوناگون عنایت کن؛ به ما #اخلاص لازم در حرکتى که انجام میدهیم عنایت کن. 🗓️ ۹۳/۴/۱۱ 🎙 #لحظه‌های_استجابت 📺 نسخه پخش تلویزیونی

📿 #استغفار_امیرالمومنین صلوات الله علیه (۵) ─┅•═༅ بند پنجم ༅═•┅─ 🤲 اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یَدْعُو إِلَی الْغَیِّ وَ یُضِلُّ عَنِ الرُّشْدِ وَ یُقِلُّ الرِّزْقَ وَ یَمْحُو الْبَرَکَةَ وَ یُخْمِلُ الذِّکْرَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ ┅───────────────┅ «خدایا از تو آمرزش می‌طلبم از هر گناهی که به سوی گمراهی می‌کشاند و از راه #هدایت دور می‌کند، #روزی را کم و #برکت را از بین می‌برد، میراث گذشته را نابود و نام آدمی را از خاطرها می‌برد، پس بر محمد و آلش درود فرست و آن را بر من بیامرز، ای بهترین آمرزندگان» @ostadelahi

65 ) رَبُّ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد؛ تنها او را بپرست و برای عبادتش شکیبا باش، آیا برای او همتا و هم‌نامی می‌شناسی؟» 66 ) وَ يَقولُ الْاِنْسانُ اَ اِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا و انسان می‌گوید: «آیا آن‌گاه که مُردم، دوباره زنده [از خاک‌] بیرونم می‌آورند؟» 67 ) اَ وَ لا يَذْکُرُ الْاِنْسانُ اَنّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَکُ شَيْئًا آیا انسان [در زنده شدن دوباره‌ی خود شکّ دارد؟ و] به یاد نمی‌آورد که ما او را پیش از این آفریده‌ایم، در حالی که هیچ چیز نبود؟ 68 ) فَوَ رَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا پس به پروردگارت سوگند که ما همه‌ی آنها را [که منکِر معاد شده‌اند،] با شیطان‌ها گرد می‌آوریم، سپس در حالی که به زانو درآمده‌اند، گرداگرد دوزخ حاضر خواهیم کرد. 69 ) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ کُلِّ شيعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَی الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا سپس از هر گروهی، کسانی را که بر [خدای] رحمان سرکش‌تر بودند، جدا خواهیم کرد. 70 ) ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذينَ هُمْ اَوْلیٰ بِها صِلِيًّا آن‌گاه ما بهتر می‌دانیم چه کسانی برای سوختن در دوزخ سزاوارترند. 71 ) وَ اِنْ مِنْکُمْ اِلّا وارِدُها کانَ عَلیٰ رَبِّکَ حَتْمًا مَقْضِيًّا و همه‌ی شما وارد دوزخ می‌شوید، [و این ورود شما] از جانب پروردگارت حکمی است قطعی. 72 ) ثُمَّ نُنَجِّی الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيًّا سپس پرهیزکاران را [از دوزخ] نجات می‌دهیم، و ستمکاران را [که از ضعف و ذلّت] به زانو درآمده[اند]، در آن رها می‌کنیم. 73 ) وَ اِذا تُتْلیٰ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذينَ کَفَروا لِلَّذينَ آمَنوا اَیُّ الْفَريقَيْنِ خَيْرٌ مَقامًا وَ اَحْسَنُ نَدِيًّا و هر گاه آیات روشن ما بر آنان خوانده شود، کسانی که کفر ورزیده‌اند به آنان که ایمان آورده‌اند، می‌گویند: «کدام یک از ما دو گروه، جایگاهش بهتر و محفلش آراسته‌تر است؟!» 74 ) وَ کَمْ اَهْلَکْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثاثًا وَ رِئْيًا و چه بسیار ملّت‌ها را پیش از آنان [به سبب طغیانشان‌] نابود کردیم که مال و ثَروتشان بهتر بود و ظاهری آراسته‌تر داشتند. 75 ) قُلْ مَنْ کانَ فِی الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا حَتّیٰ اِذا رَاَوْا ما يوعَدونَ اِمَّا الْعَذابَ وَ اِمَّا السّاعَةَ فَسَيَعْلَمونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکانًا وَ اَضْعَفُ جُنْدًا بگو: «هر که در گمراهی است، [خداوند] رحمان [طبق سنّت خود] او را تا مدّتی یاری و #مهلت می‌دهد [تا گمراهی و بدبختی خود را کامل کند]، تا وقتی که آنچه را وعده داده می‌شوند، ببینند، یا عذاب [این دنیا] یا [عذاب] #قیامت را. پس [در آن روز] خواهند دانست چه کسی جایگاهش بدتر و لشکرش ناتوان‌تر است.» 76 ) وَ يَزيدُ اللهُ الَّذينَ اهْتَدَوْا هُدًی وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ مَرَدًّا کسانی که #هدایت یافته‌اند، خداوند بر هدایتشان می‌افزاید و ثوابِ نیکی‌های ماندِگار، نزد پروردگارت بهتر و خوش‌فرجام‌تر است.

💫 قرآن نوری است که در زندگی مان کم فروغ شده‌ست! بیاییم زندگی‌مان را بر محور قرآن بچینیم. در هر مرحله ای از زندگی که هستیم؛ 🔻سرکلاسیم 🔻#درس می‌خونیم 🔻#ازدواج میکنیم 🔻کار می‌کنیم و.... باید خودمان را با قرآن تطبیق بدهیم و #ببینیم رفتار و عمل‌مان طبق کدام آیه از قرآن یا حجت قرآنی است؟؟؟ چه خوب است که 🔸#قرآن رو #بخوانیم 🔹آن را بفهمیم 🔸و در مدار نورانی آن بچرخیم . اگردر هر حرکت به دنبال حجت قرآنی باشیم و به یک کلید قرآنی متصل بشویم؛ شکی درآن نیست که #هدایت خواهیم شد... ✳️ لا ریب فیه هدی للمتقین ... @Aminikhaah

📖 امام عليه السلام در اين گفتار گهربار به سه نكتۀ شايانِ توجه اشاره مى‌كند: نخست مى‌فرمايد: «كسى كه خود را در مقام پيشوايى و امامت بر مردم قرار مى‌دهد بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران بپردازد به تعليم خويش بپردازد»؛ (مَنْ‌ نَصَبَ‌ نَفْسَهُ‌ لِلنَّاسِ‌ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ‌ نَفْسِهِ‌ قَبْلَ‌ تَعْلِيمِ‌ غَيْرِهِ‌) . كلام امام عليه السلام در اينجا مطابق ظاهر اطلاق كلام، هم رئيس حكومت بر مردم را شامل مى‌شود و هم تمام كسانى را كه به نوعى ارشاد و #هدايت مردم را بر عهده مى‌گيرند. اين جمله اشاره به يك واقعيت مسلم عقلانى است كه تا انسان خودش چيزى را نداشته باشد نمى‌تواند به ديگران اهدا كند. خشك ابرى كه بود ز آب تُهی كى شود منصب او آب دهى ضرب المثلى در ميان عرب است كه مى‌گويند: «چوبى كه كج است چگونه ممكن است سايۀ آن راست باشد». اضافه بر اين، مردم سخنان كسى را كه به گفتار خود پايبند و آثارش در زندگى او نمايان نيست، هرگز نمى‌پذيرند و به خود مى‌گويند: اگر او اين سخنان را باور مى‌داشت نخست خودش به آن عمل مى‌كرد. به همين دليل امام عليه السلام در دومين جمله مى‌فرمايد: «بايد تأديب و تعليم او نسبت به ديگران پيش از آنكه با زبانش باشد با عمل صورت گيرد»؛ (وَ لْيَكُنْ‌ تَأْدِيبُهُ‌ بِسِيرَتِهِ‌ قَبْلَ‌ تَأْدِيبِهِ‌ بِلِسَانِهِ‌). اصلى مسلم در روان‌شناسى است كه مردم سخنان كسى را مى‌پذيرند كه به گفتۀ خود معتقد باشد و به تعبير معروف: تا سخن از دل بر نيايد بر دل ننشيند و نشانۀ روشن اين اعتقاد اين است كه به گفتۀ خود عمل كند. فى المثل اگر طبيبى سخنرانى‌هاى متعددى دربارۀ زيان‌هاى دخانيات ايراد كند و بيمارى‌هاى متعدد ناشى از آن را يكى پس از ديگرى برشمرد؛ ولى مردم ببينند از دهانش بوى سيگار مى‌آيد هيچ كس سخن او را جدى نخواهد گرفت. به همين دليل در حديثى كه در كتاب كافى آمده از #امام_صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «إِنَّ‌ الْعَالِمَ‌ إِذَا لَمْ‌ يَعْمَلْ‌ بِعِلْمِهِ‌ زَلَّتْ‌ مَوْعِظَتُهُ‌ عَنِ‌ الْقُلُوبِ‌ كَمَا يَزِلُّ‌ الْمَطَرُ عَنِ‌ الصَّفَا؛ هنگامى كه عالم به علمش عمل نكند موعظۀ او از دل‌ها فرو مى‌ريزد همان‌گونه كه قطره‌هاى باران از سنگ سخت فرو مى‌ريزد» سپس در سومين و آخرين جمله بر آنچه در جمله‌هاى پيش آمد تأكيد نهاده مى‌فرمايد: «كسى كه معلم و ادب كنندۀ خويشتن است به احترام سزاوارتر از كسى است كه معلم و مربى مردم است»؛ (وَ مُعَلِّمُ‌ نَفْسِهِ‌ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ‌ بِالْإِجْلَالِ‌ مِنْ‌ مُعَلِّمِ‌ النَّاسِ‌ وَ مُؤَدِّبِهِمْ‌) . اشاره به اين‌كه هر گاه انسان نخست به تعليم و تاديب خويشتن پردازد، تأثير سخنانش بيشتر و عميق‌تر است در حالى كه اگر كسى تنها به تأديب مردم بپردازد و از خويش غافل بماند روزى فرا مى‌رسد كه مردم از اين امر آگاه مى‌شوند و از او روى برمى‌گردانند. بلكه از روايات استفاده مى‌شود كه اين كار از نشانۀ منافقان است كه انسان ديگران را به نيكى‌ها و ترك بدى‌ها دعوت كند و خود به اين اندرز عمل ننمايد: در حديثى از امام سجاد على بن الحسين عليه السلام مى‌خوانيم كه فرمود: «إِنَّ‌ الْمُنَافِقَ‌ يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِي؛ #منافق ديگران را از بدى‌ها باز مى‌دارد؛ ولى خويشتن را باز نمى‌دارد و ديگران را به نيكى‌ها دعوت مى‌كند و خود بدان عمل نمى‌نمايد».

⚫️ سالروز رحلت رهبرکبیر انقلاب، امام خمینی قدس سره تسلیت باد. آنکه سیاست و عرفان را به هم آمیخت و با نور عرفان عالم سیاست را رنگ توحید و زیبائی بخشید. روحش شاد و راهش پر رهرو باد. ......... 💠 امام خمینی ره و هدایت الهی 🔻 يک وقتی #طلبگی مساوی بود با آرامش، با اطمينان، با گذشت؛ از آن طرف هم حرفي که زده مي‌شد از طرف يک عالِم، حرف آخر بود. 🔸 خدا رحمت کند مرحوم آيت الله #بهاءالديني را، مي‌فرمودند: در جلسه‌اي که با مرحوم امام داشتند، مرحوم امام به ايشان فرموده‌ بودند: فلاني! همه‌ي قضايا بدست من هست؛ امّا گويي خودم در اختيار خودم نيستم. 🔹 اين بزرگوار از ناحيه‌ي خداي متعال #هدايت مي‌شد. اين‌ها به خاطر آن از خودگذشتگي است. نتیجه آن قدم اولي است که طلبه وقتي وارد حوزه‌ علميه مي‌شد پا مي‌گذاشت روي نفس و نفسانيات و دنياطلبي و واقعاً #ايمان و اعتقاد به #عالم_غيب داشت. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ @nasery_ir

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به علوم بى‌ارزش و باارزش اشاره كرده نشانه‌هاى آن را بازگو مى‌كند و مى‌فرمايد: «بى‌ارزش‌ترين دانش‌ها آن است كه تنها بر زبان متوقف شود (و هرگز در عمل ظاهر نگردد) و پرارزش‌ترين دانش‌ها آن است كه در اعضا و اركان بدن آشكار گردد (و دارنده‌اش آن را در زندگى خود به كار بندد)»؛ (أَوْضَعُ‌ الْعِلْمِ‌ مَا وُقِفَ‌ عَلَى اللِّسَانِ‌، وَ أَرْفَعُهُ‌ مَا ظَهَرَ فِي‌الْجَوَارِحِ‌ وَ الْأَرْكَانِ‌) تعبير به «مٰا وُقِفَ‌ عَلَى اللِّسٰانِ‌» اشاره به اين كه، علمى که خالى از هر گونه عمل و به تعبير معروف تنها لقلقۀ زبان است و به يقين چنين علمى بى‌ارزش‌ترين علم و دانش است؛ زيرا از يك سو براى صاحبش مسئوليت‌آفرين است چون طبق روايات و حكم عقل، خداوند جاهل بى‌عمل را زودتر از عالم بى‌عمل مى‌بخشد و از سوى ديگر چنين عالمى گرفتار خسارت فراوان شده چون اسباب نجات را در اختيار داشته و از آن استفاده نكرده و در واقع شكر اين #نعمت را بجا نياورده؛ بلكه كفران نموده است و از سوى سوم چنين عالمى #منافق است؛ زيرا به زبان، علومى را بازگو مى‌كند كه در عمل به آنها پشت كرده است و از سوى چهارم چنين كسى در ميان مردم منفور است؛ زيرا همه مى‌گويند: اگر اين عالم راست مى‌گويد چرا خودش عمل نمى‌كند و به همين سبب هيچ كَس به او اعتماد نخواهد كرد. به عكس، عالم با عمل كه آثار علم در جوارح او (جوارح جمع جارحه به معناى اعضاى بدن) و اركان بدنش (اشاره به اعضاى مهم و رئيسى مانند چشم و زبان و دست) ظاهر شده در نظر همۀ مردم محترم و مورد اعتماد و در پيشگاه خدا نيز رو سفيد است. اضافه بر اين علم آميخته با عملش مردم را به سوى خدا و فضايل اخلاقى جذب مى‌كند و پاداش‌ها و بركاتِ‌ #هدايت ناس را براى خود فراهم مى‌سازد. قرآن مجيد، عالم بى‌عمل را به چهارپايى كه كتاب‌هايى بر او حمل كرده‌اند تشبيه نموده مى‌فرمايد: «كَمَثَلِ‌ اَلْحِمٰارِ يَحْمِلُ‌ أَسْفٰاراً»

#مطالعه #داستانهای_شگفت 32 - داستانی عجیب تر تقریبا پانزده سال قبل، از جمعی از علمای اعلام قم و نجف اشرف شنیدم که پیرمرد هفتاد ساله ای به نام کربلائی محمد کاظم کریمی ساروقی (ساروق از توابع فراهان اراک است) که هیچ سوادی نداشته، تمام قرآن مجید به او افاضه شده به طوری که تمام قرآن را حافظ شده به طرز عجیبی که ذکر می شود . عصر پنجشنبه، ( کربلائی محمد کاظم ) به زیارت امامزاده ای که در آن محل مدفون است می رود، هنگام ورود، دو نفر سید بزرگوار را می بیند و به او می فرمایند کتیبه ای که در اطراف حرم نوشته شده بخوان. می گوید آقایان ! من سواد ندارم و قرآن را نمی توانم بخوانم. می‌فرمایند بلی می‌توانی. پس از التفات و فرمایش آقایان حالت بی خودی عارضش می گردد و همانجا می افتد تا فردا عصر که اهالی ده برای #زیارت امامزاده می آیند او را افتاده می بینند، پس او را بلند کرده به خود می آورند. به کتیبه می نگرد می بیند #سوره_جمعه است، تمام آن را می خواند و بعد خودش را حافظ تمام قرآن می بیند و هر سوره از #قرآن_مجید را که از او می خواستند، از حفظ به طور صحیح می خوانده و از جناب آقای میرزا حسن، نواده مرحوم میرزای حجه الاسلام شیرازی شنیدم فرمود مکرر او را امتحان کردم هر آیه ای را که از او می پرسیدم فورا می گفت از فلان سوره است و عجیبتر آنکه هر سوره ای را می توانست به قهقرا بخواند ؛ یعنی از آخر سوره تا اول آن را می خواند . و نیز فرمود : کتاب تفسیر صافی در دست داشتم برایش باز کرده گفتم این قرآن است و از روی خط آن بخوان، کتاب را گرفت چون در آن نظر کرد گفت آقا ! تمام این صفحه قرآن نیست و روی آیه شریفه دست می گذاشت و می گفت تنها این سطر قرآن است یا این نیم سطر قرآن است و هکذا و مابقی، قرآن نیست . گفتم از کجا می گویی؟ تو که سواد عربی و فارسی نداری؟ گفت : آقا ! کلام خدا نور است، این قسمت نورانی است و قسمت دیگرش تاریک است ( نسبت به نورانیت قرآن ) و چند نفر دیگر از علمای اعلام را ملاقات کردم که می فرمودند همه ما او را امتحان کردیم و #یقین کردیم امر او خارق عادت است و از مبداء فیّاض جل و علا به او چنین افاضه شده. در سالنامه نور دانش، سال 1335 صفحه 223 عکس کربلائی محمد کاظم مزبور را چاپ کرده و مقاله ای تحت عنوان ( نمونه ای از اشراقات ربانی ) نوشته و در آن شهادت عده ای از بزرگان علما را بر خارق العاده بودن امر او نقل نموده است تا اینکه می نویسد : ( ( از مجموع دستخطهای فوق ، موهبتی بودن حفظ قرآن کربلائی ساروقی به دو دلیل ثابت می شود . 1 - بی سوادی او که عموم اهالی دهِ او شهادت می دهند و احدی خلاف آن را اظهار ننموده است . نگارنده شخصا از ساروقیهای ساکن تهران تحقیق نمودم و با اینکه موضوع بی سوادی او در جراید کثیرالانتشار چاپ و منتشر شده، معذلک هیچکس تکذیب نکرده است. 2 - بعضی از خصوصیات #حفظ_قرآن او که از عهده تحصیل و درس خواندن خارج است ، به شرح زیر : 1 - هرگاه یک کلمه عربی یا غیر عربی بر او خوانده شود، فورا می گوید که در قرآن هست یا نیست. 2 - اگر یک کلمه قرآنی از او پرسیده شود، فورا می گوید در چه سوره و کدام جزء است. 3 - هرگاه کلمه ای در چند جای قرآن مجید آمده باشد تمام آن موارد را بدون وقفه می شمارد و دنباله هرکدام را می خواند . 4 - هرگاه در یک آیه یک کلمه یا یک حرکت غلط خوانده شود یا زیاد و کم کنند بدون اندیشه متوجه می شود و خبر می دهد . 5 - هرگاه چند کلمه از چند سوره به دنبال هم خوانده شود محل هر کلمه را بدون اشتباه بیان می کند. 6 - هر آیه یا کلمه قرآنی را از هر قرآنی که به او بدهند آنرا نشان می دهد . 7 - هرگاه در یک صفحه عربی یا غیر عربی یک آیه مطابق سایر کلمات نوشته شود، آیه را تمیز می دهد که تشخیص آن برای اهل فضل نیز دشوار است . این خصوصیات را خوش حافظه ترین مردم نسبت به یک جزوه بیست صفحه فارسی نمی تواند دارا شود تا چه رسد به 6666 آیه قرآنی ) ) . و پس از نقل شهادت چند نفر از #علما ، می نویسد : موهبت قرآن ( کربلائی کاظم ) برای مردمی که فکر محدود خود را در چهاردیواری مادیات محدود و مُنکر ماورای طبیعت هستند اعجاب آور بوده و سبب #هدایت عده ای از گمراهان گردیده است، ولی این امر با همه اهمیّتش در نظر اهل توحید یک شعاع کوچک از اشعه بیکران افاضات خداوندی و از کوچکترین مظاهر قدرت حق است، نه تنها امور خارق العاده به وسیله انبیا و سفرای حق به کرّات به ظهور رسیده و در تواریخ ثبت و ضبط است، در عصر حاضر نیز کسانی که به علت ارتباط و پیوند با مبدأ تعالی صاحب کراماتی هستند وجود دارند که اهمیت آن به مراتب از حافظ قرآن ما بیشتر می باشد .

🔶 جامعیت دیدگاه فارابی در منظومه‌ی علوم ❇️ چرا ولی‌امر مسلمین، فارابی را معرفی کردند؟ در طول تاریخ بشری از آنجا که کمیّت و کیفیّت دانش، ثابت نبوده و دائما در حال پیشرفت و ارتقاء و توسعه است؛ منظومه‌ی دانش در هر عصر بروزرسانی شده است. 💢 اما توسط چه کسانی؟ افرادی می‌توانند منظومه‌ی دانش را بروزرسانی کنند که سه ویژگی داشته باشند: 1⃣ حائز نگاه فلسفی باشند به‌گونه‌ای که مبانی اصلی و ماهوی دانش‌ها را بشناسند؛ 2⃣ نسبت به دانش‌ها جامع‌المعرفت باشند، یعنی کارکرد و کاربرد اصلی تمامی دانش‌ها را بدانند؛ 3⃣ حائز نگاه کل‌نگر باشند، به‌گونه‌ای که بتوانند ارتباط معنادار میان دانش‌ها را به‌صورت شبکه‌ای ترسیم کنند؛ ⬅️ ابونصر فارابی از معدود دانشمندان تاریخ بشریت است که با داشتن سه ویژگی فوق توانست منظومه‌ی دانش در زمان خودش را ترسیم و در کتاب «احصاء العلوم» معرفی نماید. 💠 شاید معرفی فارابی در دیدار با رئیس‌جمهور قزاقستان توسط امام خامنه ای مدّظله العالی که جایگاه #هدایت در مسیر #تمدن_نوین_اسلامی را برعهده دارند؛ به این علت باشد که تأکید نمایند: ❇️ شکل‌گیری تمدن، الزاما از مسیر شکل‌گیری منظومه‌ی دانش‌های پایه و بنیادینی میسر می‌شود که مبانی فلسفی، نظری و عملی آن تمدن را به‌ترتیب #تبیین، تدوین و تنظیم کرده باشد. 🌐 به‌عبارت دیگر یکی از الزامات سرمایه‌ی انسانی برای حصول تمدن نوین اسلامی، داشتن فارابی‌هایی است که احصاء العلوم امروزی را نوشته و منظومه‌ی دانش‌های پایه و لازم را ارائه نمایند تا امت اسلامی بر اساس آن تمدن اسلامی را بنا کند. --------------------------- 📚 مطالعات تکمیلی: ر.ک به تفسیر امام خامنه ای مدّظله پیرامون حدیث شریف ««العلم سلطان» ✍️ مهندس شکوهیان راد

📿 #استغفار_امیرالمومنین صلوات الله علیه ─┅•═༅ بند پنجاهم ༅═•┅─ 🤲 اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ أَوْرَدَنِی الْهَلَکَةَ لَوْلَا رَحْمَتُکَ وَ أَحَلَّنِی دَارَ الْبَوَارِ لَوْلَا تَغَمُّدُکَ وَ سَلَکَ بِی سَبِیلَ الْغَیِّ لَوْلَا رُشْدُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ ┅───────────────┅ ❖ «بار خدایا، از تو آمرزش می‌طلبم برای هر گناهی که اگر رحمتت شامل نمی شد، مرا به هلاکت انداخته بود و مرا به دار فنا و نابودی می‌کشانید و اگر #هدایت تو نبود مرا به گمراهی می‌برد؛ پس بر محمد و آل محمد درود فرست و این #گناه مرا بیامرز، ای بهترین آمرزندگان» @ostadelahi

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه | ۱۴۰۱/۴/۰۷ 👤 درباره شهید بهشتی 💎 #شهید_بهشتی (رضوان ‌اللّه ‌علیه) شخصیّت برجسته‌ای بود؛ حقّاً و انصافاً آدم برجسته‌ای بود. 🔰 درباره نگاه معرفت‌آموز به شرایط دهه شصت و راهگشابودن آن برای ما 📍در آن روزها جنگ تحمیلی در سخت‌ترین و بدترین شرایط خودش بود. 📍در داخل کشور، در خود تهران جنگ داخلی بود؛ منافقین ریخته بودند با هر چیز که دستشان می‌آمد افتاده بودند به جان مردم و پاسدار کمیته و پاسدار سپاه و... 📍وضع سیاسی کشور [این جور بود که] تقریباً یک هفته قبل از هفتم تیر، عدم کفایت رئیس‌جمهورِ وقت در مجلس احراز شده بود و برکنار شده بود. یعنی کشور بدون رئیس‌جمهور [بود]. 📍کشور در یک چنین شرایطی، یک استوانه‌ای مثل بهشتی را از دست داد. 📍حدود دو ماه بعد، رئیس‌جمهور جدید و نخست‌وزیر ــ #شهید_رجائی و #شهید_باهنر ــ را با هم در یک جلسه شهید کردند. 📍اندکی بعد یا یک فاصله‌ی کوتاهی بعد از آن، چند نفر از فرماندهان ارشد جنگ از ارتش و سپاه، در حادثه‌ی هواپیما به شهادت رسیدند. ❓شما کدام کشور را سراغ دارید، کدام دولت را سراغ دارید که بتواند در مقابل این همه حوادث بِایستد و از پا نیفتد؟ ✅ مردم ایستادند، امام مثل کوه دماوند سربلند ایستاد، مسئولین دلسوز و جوانهای #انقلابی ایستادند، اوضاع را ۱۸۰ درجه بعکس کردند. 🏷 نکته‌ی موجود در این حوادث ⭕️ وقتی این حوادث اتّفاق می‌افتاد دشمن ذوق میکرد، امیدوار میشدند که دیگر بساط این #نظام انقلابی جمع شد؛ ولی ناامید شدند. ↙️ [دشمنان] نتوانستند بفهمند که در عالمِ بشر غیر از محاسبات و مناسبات سیاسی، یک محاسبات و مناسبات دیگری هم وجود دارد که آنها قادر به فهم آن نیستند؛ آنها سنّت‌های الهی است. 🏷 درباره سنت‌های الهی ❇️ سنّت الهی یعنی #قانون؛ قانون چه جوری عمل میکند؟ قانون یک موضوع دارد، یک حکم دارد؛ یک موضوع دارد، یک نتیجه دارد. شما خودتان را با آن موضوع منطبق کنید، نتیجه قطعاً مترتّب خواهد شد. ☘️ #جمهوری_اسلامی 🇮🇷 آن روز این‌ جوری حرکت کرد؛ هر وقتی هم ما پیروز شدیم، این‌ جوری حرکت کردیم؛ [یعنی] خودمان را با یک مصداق سنّت الهی منطبق کردیم و خدای متعال هم نتیجه را مترتّب کرد. 📌خدا [میفرماید] سنّت‌های الهی تغییرپذیر نیست؛ قوانین الهی، قوانین مُتقنی است. 🔺 خدا با کسی هم قوم و خویشی ندارد؛ اینکه بگوییم ما مسلمانیم و شیعه‌ایم و جمهوری اسلامی هستیم، پس هر کاری که دلمان خواست بکنیم، نه؛ ما با دیگران هیچ فرقی نداریم. 💪 ما در سال ۶۰، در مقابل این همه حادثه و شدّت عمل توانستیم روی پای خودمان بِایستیم و دشمن را ناامید کنیم، امروز هم #میتوانیم. 💠 خدای سال ۶۰، همان خدای امسال است. ✅ سعی کنیم خودمان را مصداق سنّت‌های الهی در راه پیشرفت قرار بدهیم. 🔰 مسائلی درباره قوه‌قضائیه 🔸معروف چیست؟ #عدالت، #انصاف، برادری، ارزشهای اسلامی؛ اینها معروف است؛ باید #امر_به_معروف بکنیم. 🔸منکر چیست؟ ظلم، فساد، تبعیض، بی‌انصافی، عدم اطاعت الهی است؛ اینها ظلم است، اینها منکر است؛ از اینها باید نهی بشود. 📍این یک وظیفه‌ای است که جزو وظایف قوه‌ی قضائیه هم هست و اگر چنانچه عمل نکردیم، ضربه خواهیم خورد. ✅ جناب آقای محسنی رئیس قوه یک عنصر مؤمن، انقلابی، پُرکار، #مردمی و دور از تشریفاتند. 🏷 توصیه‌ها و تذکّراتی خطاب به رئیس و مسئولان قوه‌قضائیه که باید عملیاتی شود: 1️⃣ عملِ با قدرت، به سند تحوّل #قوه_قضائیه و کادرسازی بر طبق آن 2️⃣ مبارزه‌ی جدّی با فساد خصوصاً در درون قوه قضائیه و مقابله با ساختارهای فسادزا در دستگاه‌های مختلف 3️⃣ تقویت دانش قضائی و اتقانِ کیفرخواست دادسرا و احکام دادگاه 4️⃣ شناسایی و تشویقِ افراد زحمت‌کش در درونِ قوه قضائیه 5️⃣ معطل نماندن هیچکدام از مأموریت‌های قوه قضائیه از جمله در زمینه‌ی حقوق عامّه و پیشگیری از جرم 6️⃣ حاکم شدن نگاه همه‌جانبه در ارتباطات قوه‌ی قضائیه و ضابطینِ قضایی 7️⃣ برخورد با برهم‌زنندگانِ #امنیت روانی مردم 8️⃣ به نتیجه رساندنِ پرونده‌ها و پرهیز از ناتمام گذاشتن کارها ✅ برای خدا کار را دنبال کنید و با #هدایت الهی کار را دنبال کنید و ان‌شاء‌اللّه اجر الهی شامل حال شما خواهد بود. ✅ ممکن است شما یک کار خوبی را انجام بدهید هیچ کَس هم نفهمد، حتّی مدیر مافوق شما، رئیس شما، زیردست شما نفهمد که شما این چند ساعت را مثلاً اضافه کار کردید، این کار را بادقّت انجام دادید، با این فساد، با این انحراف بِجِدّ مقابله کردید؛ ممکن است اینها را کسی نفهمد؛ امّا کرام‌الکاتبین میفهمند و خدای متعال هم از ورای همه‌ی اینها حاضر و ناظر است و میبیند و ان‌شاء‌الله أجرتان پیش خدا است. 💻 @Khamenei_ir

📖 اين كلام حكمت‌آميز و پرمحتوا يكى از خبرهاى غيبى است كه امام عليه السلام از زمان‌هاى آينده بيان مى‌كند و هشدارى است به اصحاب و ياران و پيروانش. ◾ امام عليه السلام زمانى را پيش‌بينى مى‌كند كه سه گروه پست و بى‌ارزش، باارزش و سه كار نيك و گرانبها، زشت و بد شمرده مى‌شوند و سه گروه نالايق زمام حكومت را به دست مى‌گيرند. نخست مى‌فرمايد: «زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه تنها حيله‌گرانِ‌ سخن‌چين، مقرّب مى‌شوند و تنها فاجرانِ‌ بدكار ظريف و لطيف شمرده مى‌شوند و افراد با انصاف، ضعيف و ناتوان محسوب خواهند شد»؛ (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ لَا يُقَرَّبُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمَاحِلُ‌، وَ لَا يُظَرَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْفَاجِرُ، وَ لَا يُضَعَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمُنْصِفُ‌) 👈 اشاره به اين‌كه در آن زمان نظام ارزشى #اسلام و #احكام الهى و كتاب و سنت وارونه مى‌شود، افرادِ زشت سيرت و گنه‌كار و فاسد بر سر كار مى‌آيند و نيكان را از صحنۀ اجتماع به عقب مى‌رانند. در چنين شرايطى منكر معروف و معروف منكر مى‌گردد. 💡 تعبير به «مٰاحِل» از مادۀ «مَحْل» (بر وزن جهل) به معناى مكر و حيله و در اصل به معناى خشك و بى‌حاصل بودن زمين است. افراد حيله‌گر و سخن‌چين و مكّار را به همين سبب ماحل گفته‌اند. «فٰاجِر» اشاره به افراد بى‌بند و بارى است كه هرچه بر زبانشان آمد مى‌گويند و از شوخى‌هاى ركيك و زشت ابا ندارند و آن را نوعى شوخ‌طبعى و ظرافت و لطافت مى‌شمرند. «مُنْصِف» كسى است كه حق مردم را به خوبى ادا مى‌كند؛ ولى در محيط زشت‌كاران چنين كسى را آدمى ضعيف و ناتوان و بى دست و پا شمرده مى‌شود؛ ولى در نظر آنها افرادى كه اموال و ثروت فراوانى از راه حرام و غصب حقوق مردم گردآورى مى‌كنند، آدم‌هاى زرنگ و لايقى هستند. سپس مى‌افزايد: «(سه كار بسيار خوب، بد شمرده مى‌شود) در آن زمان كمك به نيازمندان خسارت و ضرر و #صلۀ_رحم (كه حق مسلم خويشاوندان است) منّت و عبادت (كه وظيفۀ هر انسانى در پيشگاه خداست) وسيلۀ برترى‌جويى بر مردم خواهد بود»؛ (يَعُدُّونَ‌ الصَّدَقَةَ‌ فِيهِ‌ غُرْماً، وَ صِلَةَ‌ الرَّحِمِ‌ مَنّاً، وَ الْعِبَادَةَ‌ اسْتِطَالَةً‌ عَلَى النَّاسِ‌) آرى در زمانى كه #ايمان و اخلاق از جامعه برچيده شود، مردم دليلى نمى‌بينند كه به نيازمندان كمك كنند و طبق محاسبه‌هاى ظاهرى مى‌گويند: فلان مقدار به فلان نيازمند داديم و به همان اندازه از سرمايۀ ما كم شد و اين خسارت است و نيز هنگامى كه به ديدار بستگان خود مى‌روند آن را دِين شرعى و اخلاقى و انسانى به شمار نمى‌آورند، بلكه گويى #نعمت بزرگى به آنان داده‌اند و بر آنان منّت مى‌نهند و هنگامى كه وظيفۀ عبادى خود را انجام مى‌دهند به جاى اين‌كه خضوع و تواضعشان بيشتر شود خود را از ديگران برتر و بلند مقام‌تر مى‌شمرند. 🔘 كوتاه سخن اين‌كه از اعمال به ظاهر نيك خود نتيجه‌هاى وارونه مى‌گيرند. ✓ جملۀ امام عليه السلام «يَعُدُّونَ‌ الصَّدَقَةَ‌ فيٖهِ‌ غُرْماً» شبيه چيزى است كه در قرآن مجيد آمده است كه دربارۀ عرب جاهلى مى‌فرمايد: «وَ مِنَ‌ اَلْأَعْرٰابِ‌ مَنْ‌ يَتَّخِذُ مٰا يُنْفِقُ‌ مَغْرَماً»؛ بعضى از عرب‌هاى باديه نشين (كه از تعاليم اسلام دورند) آنچه را در راه خدا #انفاق مى‌كند غرامت و خسران براى خود مى‌پندارد». ✓ و جمله «صِلَةُ‌ الرَّحِمِ‌ مَنّاً» شبيه چيزى است كه در آيۀ 17 سورۀ «حجرات» آمده است: ««يَمُنُّونَ‌ عَلَيْكَ‌ أَنْ‌ أَسْلَمُوا قُلْ‌ لاٰ تَمُنُّوا عَلَيَّ‌ إِسْلاٰمَكُمْ‌ بَلِ‌ اَللّٰهُ‌ يَمُنُّ‌ عَلَيْكُمْ‌ أَنْ‌ هَدٰاكُمْ‌ لِلْإِيمٰانِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ صٰادِقِينَ‌»؛ آنها بر تو منت مى‌نهند كه اسلام آوردند بگو اسلام آوردن خود را بر من منت ننهيد خداوند بر شما منت مى‌نهد كه شما را به سوى ايمان #هدايت كرده است اگر (در ادعاى ايمان) صادق هستيد». ✨ روشن است ايمان آوردن به پيامبر الهى وظيفه، بلكه برنامۀ سعادت و تكامل و افتخار است.

#دعای #امام_سجاد علیه السلام در روز #عیدقربان و روز #جمعه (۱) خداوندا؛ این، روزی با برکت و میمون است و مسلمانان در هر جای زمین تو در آن اجتماع دارند، سؤال کننده و خواهنده و امیدوار و ترسنده حضور دارند و تو، ناظر در حوائجشان هستی، پس به جود و کَرمت و آسانی مسئلتم نزد تو، از حضرتت می‌خواهم که بر محمد و آلش درود فرستی (۲) و خداوندا‌؛ ای پروردگار ما، که پادشاهی زیبنده توست و سپاس، حضرتِ تو را سزد و خدایی جز تو نیست، بردبار و بزرگوار و مهربان و دارای عطای گسترده‌ای و خداوند جلال و اکرام و پدید آورنده آسمان‌ها و زمینی، هر چه میان بندگان مؤمنت قسمت کرده‌ای از خیر یا #عافیت یا #برکت یا #هدایت یا #توفیق طاعت، یا خیری که بر اهل #ایمان انعام می‌کنی و به سبب آن، به سوی خود هدایتشان می‌نمایی، یا در پیشگاهت، مقام آنان را به آن بلند می‌کنی، یا بدان سبب، خیر دنیا و آخرت به آنان می‌بخشی، از تو می‌خواهم که بهره و نصیب مرا از آن فراوان کنی. (۳) و بار خدایا؛ که پادشاهی و حمد توراست و معبودی جز تو نیست، از تو می‌خواهم که بر محمد (صلی الله علیه و آله) بنده و فرستاده و دوست و برگزیده و اختیار شده از خَلقت و بر آل محمد(صلوات الله علیهم)، نیکوکاران و پاکان و اخیار، درود فرستی، چنان درودی که جز تو احدی را قدرت شمردنش نباشد و ما را در دعای شایسته هریک از بندگان با ایمانت که در این روز تو را خوانده است - شریک سازی،‌ای پروردگار عالمیان و ما و ایشان را مورد #مغفرت قرار دهی، که تو بر هر چیز توانایی. (۴) الهی؛ نیازم را به درگاه تو آوردم و بار فقر و فاقه و تهیدستی خود را بر در خانه‌ات نهادم و من به مغفرت و رحمتت مطمئن ترم تا به عمل و کار خود و آمرزش و رحمتت از گناهان من وسیع‌تر است، پس بر محمد و آلش درود فرست و خود عهده‌دار روا کردن هر حاجتی که مرا هست باش به خاطر قدرتی که بر روا کردن آن داری و آسان بودنش بر تو و به خاطر نیازم به حضرتت و بی‌نیازیت از من، زیرا من هرگز به خیری نرسیده‌ام مگر از جانب تو و هرگز احدی از من شری را برنگردانده غیر تو و در امر آخرت و دنیایم به کسی جز تو امید ندارم. (۵) الهی هر کَس برای حرکت به سوی مخلوقی به امید صله و بخشش و جایزه او مهیا شد و بار بست و ساز و برگ فراهم آورد و آماده سفر شد و مهیا شدن امروز من - و بار بستنم و ساز و برگ فراهم آوردن و آماده شدنم به امید #عفو و صله تو و درخواست جایزه و عطایت به سوی توست. (۶) بارالها؛ پس بر محمد و آلش درود فرست و امروز این امید را از من مگیر،‌ای کسی که خواهش - هیچ درخواست کننده‌ای او را به رنج نمی‌افکند و هیچ بخششی از او کم نمی‌کند، زیرا من از باب اطمینان به عمل شایسته‌ای که از خود پیش فرستاده باشم، یا به شفاعت مخلوقی جز #شفاعت محمد و اهل بیت او - که صلوات و سلام تو بر او و بر آنان باد - که امید داشته باشم، به جانب تو نیامدم (۷) بلکه در حالی به سویت آمدم که به گناه و بدی در حق خود اقرار دارم، به سویت آمدم درحالی که به عفو عظیمی که شامل حال خطاکاران کرده‌ای چشم دوخته ام، که ادامه دادنشان بر #گناه بزرگ، حضرتت را از آن باز نداشت که آنان را مشمول رحمت و مغفرت قرار دهی (۸) پس ای کسی که رحمتت وسیع و عفوت عظیم است،‌ای عظیم؛ ‌ای عظیم،‌ای کریم‌؛ ای کریم، بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت بر من تفضل کن و به فضلت بر من شفقت نما و به مغفرتت بر من گشایش ده. (۹) الهی؛ این مقام #نماز_جمعه که مخصوص خلفای تو و برگزیدگان توست و جایگاه امنای تو در درجه بلندی که ایشان را به آن اختصاص دادی، غاصبان آن را به غارت برده‌اند - و تقدیر آن به دست توست، فرمانت مغلوب نشود و از تدبیر حتمی تو هر گونه که بخواهی و هر زمان که بخواهی فراتر نتوان رفت و به خاطر آنچه تو بهتر می‌دانی و در آفریدنت و اراده‌ات متهم نیستی چنین کردی - تا آنجا که برگزیدگان و خلفای تو مغلوب و مقهور و جدای از حق خود شدند، حُکمت را مبدل و کتابت را دور انداخته و واجباتت را از مسیر شرایعت منحرف، و سنت‌های رسولت را متروک می‌بینند. (۱۰) بارالها؛ دشمنان ایشان را از اولین و آخرین و هر که به کردارشان راضی شده و دنباله روها و پیروانشان را لعنت کن. (۱۱) خداوندا؛ بر محمد و آلش درود فرست، که تو ستوده و بلندپایه‌ای، مانند درودها و برکت‌ها و تحیت‌هایی که بر برگزیدگانت ابراهیم و آل ابراهیم فرستاده‌ای، و در گشایش و آسایش و یاری و تمکین و تأیید ایشان تعجیل کن. (۱۲) بارالها؛ و مرا از اهل #توحید و #ایمان به خود، و تصدیق به پیامبرت، و امامانی که طاعتشان را واجب کرده‌ای قرار ده، از جمله کسانی که توحید و ایمان به سبب آنان و بر دست آنان اجرا می‌شود، آمین رب العالمین. 👇🏼👇🏼👇🏼

(۱۳) الها،غضب تو را جز بردباریت برنمی گرداند و شدّت سخط تو را جز عفوت ردّ نمی‌کند و غیر از رحمتت از عذابت امان نمی‌دهد و مرا جز زاری به سوی تو و در برابر تو نجات نمی‌بخشد، پس بر محمد و آلش درود فرست، و ما را -‌ای خدای من - از سوی خود فرجی بخش با آن نیرویی که مُردگان را زنده می‌کنی و سرزمین‌های مرده را حیات می‌دهی (۱۴) و مرا - خدایا - از غم و غُصه، هلاک مکن تا دعایم را به اجابت برسانی و اجابت آن را به من آگاهی دهی و تا پایان حیات، مزه شیرین #عافیت را به من بچشان و دشمن شادم مکن و او را وَبال گردنم مساز و بر من غلبه مده. (۱۵) اله من؛ اگر بُلندم نمایی کیست که پَستم کند؟ و اگر پَستم سازی کیست که بُلندم نماید؟ و اگر مرا گرامی داری کیست که خوارم کند؟ و اگر خوارم نمایی کیست که اکرامم نماید؟ و اگر عذابم دهی کیست که بر من #رحمت آورد؟ و اگر هلاکم کنی کیست که درباره بنده‌ات جلودار تو شود؟ یا از تو درباره‌اش بازخواست نماید؟ و من به این حقیقت رسیده‌ام که در حکم تو ستمی و در عذابت عجله‌ای نیست، چون کسی شتاب می‌کند که از فوت برنامه بترسد و کسی نیاز به ستم پیدا می‌کند که ناتوان است و تو -‌ای خدای من - از آن بسیار بالاتری. (۱۶) بارالها؛ بر محمد و آل محمد درود فرست و مرا هدف بلا و نشانه عقوبت مساز و مرا #مهلت ده و اندوهم را پایان بخش و از لغزشم درگذر و به مصیبتی دنبال مصیبت گرفتارم مکن، چون ناتوانی و بیچارگی و زاریم را به درگاهت می‌بینی. (۱۷) خدایا؛ در این روز از غضب تو، به تو پناه می‌برم، پس بر محمد و آلش درود فرست و پناهم ده (۱۸) و در این روز از غضب تو امان می‌طلبم، پس بر محمد و آلش درود فرست و مرا امان ده (۱۹) و ایمنی از عذابت را مسئلت دارم، پس بر محمد و آلش درود فرست و مرا ایمن ساز (۲۰) و از تو #هدایت می‌طلبم، پس بر محمد و آلش درود فرست و هدایتم فرما (۲۱) و از تو یاری و مدد می‌خواهم، پس بر محمد و آلش درود فرست و مرا یاری کن (۲۲) و از تو #رحمت می‌خواهم، پس بر محمد و آلش درود فرست و بر من رحمت آر، (۲۳) و از تو بی‌نیازی می‌طلبم، پس بر محمد و آلش درود فرست و بی‌نیازیم ده (۲۴) و از تو #روزی می‌خواهم، پس بر محمد و آلش درود فرست و روزیم مرحمت کن (۲۵) و از تو کمک می‌جویم، پس بر محمد و آلش درود فرست و کمکم کن (۲۶) و بر معاصی گذشته‌ام آمرزش می‌خواهم، پس بر محمد و آلش درود فرست و مرا بیامرز (۲۷) و از تو #عصمت خواهم، پس بر محمد و آلش درود فرست و عصمتم ده، زیرا اگر اراده‌ات تعلق گیرد هرگز به عملی که تو آن را نمی‌پسندی بازنگردم (۲۸) پروردگارا؛ پروردگارا،؛ ای مهربان،‌ ای عطاکننده ی #نعمت ها،‌ ای صاحب جلال و اکرام، بر محمد و آلش درود فرست و همه آنچه را که از حضرتت خواستم و طلبیدم و برای آن، روی به جانب تو کردم برایم اجابت کن و آن را بخواه و مقدّر فرما و بر آن حکم و امضا کن و در آنچه بر من حُکم می‌کنی خیر مرا مقرر فرما و مرا در آن #برکت ده و به آن بر من تفضّل نمای و مرا به آنچه از آن عطا می‌کنی سعادتمند ساز و از فضل خود و وسعت آنچه نزد توست بر من بیفزای، زیرا تو توانگر و کریمی و آن را به خیر و نعمت آخرت پیوسته ساز،‌ای مهربانترین مهربانان. {آنگاه از حضرت حق هرچه به نظرت می‌رسد بخواه، و هزار بار بر محمد و آلش #صلوات فرست، که حضرت #زین_العابدین علیه‌السلام چنین می‌کرد} 🌐 @Mabaheeth