eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
88 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قسمت پانزدهم🔰 🌾هویت و شخصیت مستقل برای اجتماع در اسلام🌾 🔹هر جا قوا و خواص اجتماعى با قوا و خواص فردى معارضه كند، قوا و خواص اجتماعى به خاطر اينكه نيرومندتر است، بر قوا و خواص فردى غلبه می كند. 🔹و همين طور هم هست، چون لازمه قوی تر بودن يكى از دو نيروى متضاد اين است كه بر آن ديگرى غلبه كند. 🔹علاوه بر اينكه حس و تجربه هم همين را اثبات می كند و بر اين معنا شهادت می دهد. ✔مثلا وقتى جامعه بر امرى همت بگمارد و تحقق آن را اراده كند و قوا و خواص فاعله خود را به كار بگيرد يك فرد نمی تواند با نيروى خودش به تنهايى عليه جامعه قيام كند، ✔️ مثلا در جنگها و هجومهاى دسته جمعى اراده يك فرد نمی تواند با اراده جمعيت معارضه نمايد، بلكه فرد چاره‏ اى جز اين ندارد كه تابع جمع شود تا هر چه بر سر كل آمد بر سر آن جزء هم بيايد، حتى می توان گفت اراده جامعه آن قدر قوى است كه از فرد سلب اراده و شعور و فكر می كند. 🔹و همچنين آنجا كه قوا و خواص منفعله جامعه به كار میفتد مثلا خطرى عمومى از قبيل شكست در جنگ يا زلزله و يا قحطى و وبا او را وادار به فرار می سازد، و يا رسوم متعارفه باعث می شود كه از ترك عملى شرم كند و يا عادتى قومى، جامعه را وادار می سازد به اينكه فرم مخصوصى از لباس بپوشد، در همه اين انفعالهاى عمومى یک فرد نمی تواند منفعل نشود بلكه خود را ناچار می بيند به اين كه از جامعه پيروى كند، حتى در اين دو حال كه گفته شد فعل و انفعال اجتماع شعور و فكر را از افراد و اجزا خود سلب می كند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰کار گروه تعلیم حکمتی 🔰تکنولوژی تعلیم حکمت 🔺چگونه فلسفه وعرفان بخوانیم 🔺نظر اساتید و بزرگان درباره روش تحصیل 🔺چگونه یک تکنولوژیست تعلیم حکمت شویم. 🔺رصد مدل های تدریس فلسفه در حوزه و دانشگاه در ایران و خارج از کشور 🔺هر هفته با یک نشست فلسفی 🔺 آیا به فلسفه علاقه دارید و در فراگیری آن مشکل دارید 👇کانال زیر را از دست ندهید ➿➿➿ 🔰کارگروه فناوری تعلیم حکمت 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی | فتوت https://eitaa.com/joinchat/3947823129C0d6cb7c8db ➖➖➖ @talim_hekmat
💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 ⭕️چگونه با باورهایمان زندگی کنیم؟ ♦️می‌توانیم از قوه خیال کمک بگیریم. قوه خیال در تصویر سازی از باورهایمان به ما کمک می‌کند. ♦️خیال، صحنه سازی می‌کند؛ یعنی با جزیی کردن باور، آن را در صحنه زندگی به تعامل می‌آورد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت شصت و نهم 🔰 🔹تربیت قوه خیال ۴ 🌴عمده در باب تربیت قوه خیال حسّ احتياج است كه آن در ما كمتر است، 🔴 قلب ما باور نكرده كه سرمايه سعادت عالم آخرت و وسيله زندگانى روزگارهاى غير متناهى نماز است. ⚫️ ما نماز را سر بار زندگانى خود مى‏ شماريم و تحميل و تكليف مى‏ دانيم. 🔸 حبّ به شى‏ء از ادراك نتايج آن پيدا مى‏ شود، 🔻 ما كه حبّ به دنيا داريم براى آنست كه نتيجه آن را دريافتيم 🔻 قلب به آن ايمان دارد. ❎ لهذا در كسب آن محتاج به دعوتخواهى و وعظ و اتّعاظ نمى‏ باشيم. ادامه دارد ..... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! اگرچه علم رسمی سر به سر قیل و قال است؛ باز شکر که علم و کتاب حجابم شدند نه سنگ و گل و درهم و دینار! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت بیست و دوم🔰 🕊طبیعت الهیِ زن و مرد در محیط خانواده، طبیعتی است که برای زن و برای مرد رابطه‌ای فیمابین به وجود می‌آورد که آن رابطه، رابطه‌ی عشق و مهربانی است: ◀️«مودّة و رحمة»▶️ ❗️اگر این رابطه تغییر پیدا کرد. ❗️اگر مرد در خانه احساس مالکیت کرد. ❗️اگر به چشم استخدام و استثمار به زن نگاه کرد ⬅️ این ظلم است. ❌ که متأسفانه خیلی از مردان این ظلم را می‌کنند. 🔸در محیط بیرون خانواده نیز همین‌طور است. ⚠️اگر زن محیط امن و توأم با امنیتی برای: ➖ درس خواندن ➖برای کار کردن ➖برای احیاناً کسب درآمد ➖و برای استراحت نداشته باشد 🔚این ظلم و ستمکاری است. ⚫️ هر کس که موجب این ظلم شود، باید قانون و جامعه‌ی اسلامی با او مقابله کند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🍃غفران چیست؟ دفتر اعمال ما، جان ماست. انسان اگر توبه کند، خداوند همان جا، در جان ما، بدی‌ها را خط می‌کشد. ✅✅یعنی بدی‌ها را از جان ما پاک می‌کند. در این صورت، دیگر بدی‌ها در جان ما نیست و به طور کامل پاک می گردد، نه اینکه هست و تاثیر نمی کند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
📿بهترین راه پاک شدن، توبه و استغفار است. این باید حال و حس همیشگی ما باشد. 🍂همیشه احساس کنید خللی دارید. 🥀هیچ گاه احساس برتری نکنید. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✨🌻✨🌻✨🌻✨🌻 💎 فروع دین، قالب تقوا است. ✅ وقتی در این قالب قرار گرفت، بعد از این که بدن عنصری را از دست داد به آن دارایی می‌رسد ⬅️ و آدم ‌می شود. ⏪ این عبارت از آمرزیده شدن و مرحوم شدن و به ثمر رسیدن و رسیدن آدمی است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🌸کسانی می‌توانند به مقامات برسند که صاحب همت باشند. 🌱صاحب حال بودن، معیار نیست. 🌸همت، مهم است. چقدر همت داری ادامه بدهی! 🌱صاحب همت می‌گوید من اگر بدانم صد سال عمر می‌کنم، نود و نه سال و یازده ماه بر من بگذرد، و بدانم یک ماه هم بیشتر نمانده، کوتاه نمی‌آیم و برنامه سلوکی خود را انجام می‌دهم و مایوس نمی‌شوم. هرچند به هیچ جا نرسم. 🌸این همت، بسیار ارزشمند است.🌸 https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! خردمندان خطاب «اُدخُلی فی عبادی» آرزو کنند و این بی‌خرد گوید: «یا لَیتَ بَینی و بَینَهُم أمَداً بَعیداً»، که نعمت عظیم الشأن انسانی را کفران کرده‌ام و از رویشان شرمسارم! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت هفتاد و پنج🔰 نفس امّاره چند مرحله دارد: 1⃣یک عدّه تا حدی از نفس امّاره تبعیت می‌کنند که نفس امّاره بر جانشان حاکم است. امیرالمؤمنین می‌فرماید: «کم من عقل اسیر تحت هوی امیر». ✖️عقلشان اسیر شده است، هوا امیر شده است. ✖️هوای نفس است که حکومت می‌کند. ✖️فاعل و کسی که کار انجام می‌دهد، هوای نفس است. ✖️هر چه می‌کنند بر اساس هوای نفس می‌کنند؛ هر داوری‌ و کار دیگری می‌کنند بر اساس هوای نفس است. 🔴تعبیر قرآنی درباره این دسته، این است: «أفرأیت من اتخذ الهه هواه؛ ندیدی کسی بیاید هوا و نفس امّاره‌اش را إله خودش قرار بدهد.» 🔘إله یعنی معبود. معبودی که تابع او شده و تبعیّت او را کرده است و هر چه او گفته، انجام داده است؛ مثلا شهوت آمده است ولی جلویش را نگرفت؛ به قدری جانش را گرفته که الان امیر است و عقلش، اسیر. 2⃣ دسته دوم، هم مقداری از نفس امّاره تبعیت می‌کنند و هم مقداری از فطرت. مثلاً: ➖هم کارهای خیر می‌کند و هم بعضی از کارهای بد را اصلاً انجام نمی‌دهد. با این که میل عملاً هست؛ مثلاً نسبت به ناموس مردم، به خودش نهیب می‌زند که ناموس مردم است . ➖ اما نوبت به مال که رسید، این میل را دارد و حرص و طمع باعث می‌شود ارث خواهر هم بخورد و هر چه از دستش بربیاید، می‌خورد حتی اگر مال یتیم باشد. ⬅️این را می‌گوییم یک‌ ذره این طرف و یک ذره آن طرف. امیرالمؤمنین می‌فرماید: «اکثر مَصارع العقول تحت بُروق المطامع؛ اکثر افتادن انسان‌ها –منظور از عقول جان و فطرت است- آن موقعی است که برق طمع می‌درخشد.» https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
حقیقت اصلی ما، عین فقر است. آنچه باعث می‌شود حقیقت فقری برای ما آشکار نباشد: ▪️ تعشقات ▪️ تعلقات ▪️ حجاب‌ها ▪️و تعینات است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! این بی‌تمیز با این که عمری در نحو و صرف، صرف کرده است، هنوز تمیز بین منادی و منادا و مشتق و مشتقٌ منه را نگذاشته است! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
آقاى عزيز! آنكه دل دارد، درد دل دارد. 🌱عاشقى پيدا است از زارى دل 🌱نيست بيمارى چو بيمارى دل 🕊مى بينيد كه سوخته بارقه عشق باباطاهر عريان را چه سوز و گداز از درد دل است كه دوبيتى‌ها و ديگر گفته‌هايش هر يك شعله آتشين است: الا تا زار چون تو دلبرستم سراپا همچو سوته مجمر ستم جدا از تو بخلد و حور و طوبى اگر خرسند گردم كافرستم نه بى از افسر شاهيم فخرى كه اين ژوليده مو به زافسر ستم چو شمعم گر سر اندازند صد بار فروزنده تر و سوزان تر ستم سمندروش ميان آتش عشق يكى پر كنده مرغ بى پر ستم اگر روزى دو صد بارت بوينم به جان مشتاق بار ديگر ستم خدايا عشق طاهر بى نشان بى كه از عشق بتان بى پا سر ستم ❓آقا از كدام دل مى پرسد؟ 🔴آيا از دلى كه مخروطى شكل صنوبرى است و در پهلوى چپ قرار دارد؟ ▪️اين دل در كار است و به طور طبيعى در قبض و بسط است ولى اين دل را درازگوش و خرگوش و استر و اشتر و ديگر جانوران نيز دارند و با آنها در داشتن اين دل انبازيم و بدون هيچ دو دلى مميز انسان از حيوان اين دل نيست و آنكس كه گفته است: آنكس كه سرشت ناز گل كرد گل را به چهل صباح دل كرد دل آينه ظهور خود ساخت دل مظهر پاك نور خود ساخت درباره اين دل مشترك نگفته است. 🔴و اگر از قلبى كه لطيفه غيبى الهى است و قابل است كه گنجينه معارف ربوبى گردد كه بدان انسان از ديگر جانوران ممتاز است مى‌پرسد؟ 🥀خداوند عالميان شاهد است كه از جواب آن شرمسارم. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🍃هر کس خدا را بخواهد باید با او مناسبت پیدا کند. 🍃خدا نور است؛ پس تو هم باید نورانی شوی! 🍃بدان خدا نور حقیقی است تو اگر می‌خواهی به خدا برسی باید نور علی نور شوی تا برسی. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! هر نقمت و زحمت بر حسن آید نعمت و رحمت است و همه تلخی‌ها در کامش شیرین تر از عسل است و هر دشواری ای برای او آسان است، جز اینکه گرفتار احمق شود؛ به عزّت و سلطانت در چنگ احمق گرفتارش مکن! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
❓چرا انبیا گناه نمی‌کنند؟ 🔅زیرا انبیا به لحاظ طبع و جان و به لحاظ سرشت اولیه، به قدری نورانی هستند که هیچ‌گاه نمی‌توانند بدی و خیانت را برتابند؛ 🔆یعنی بدی و خیانت با شرافت ذاتی انبیا نمی‌سازد. 🔅طینت اولیه انبیا سراسر پاکی است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! چهل و سه سال از من بگذشت، نمی دانم چهل و سه آن عمر کرده‌ام یا نه؟ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
❓ شبهه❓ ⁉️ اگر همه اسماء را وجود مبارك انسان كامل فرا گرفت، پس چرا از نيرنگ و وسوسه در امان نماند و چرا اين مطلب را ياد نگرفت و از شيطنت شيطان بی‌خبر ماند؟ ✔️ پاسخ سؤال اين است كه اين، لازمِ اعم است، يعني اگر كسي از وسوسه اي در امان نباشد و نيرنگ در او اثر كند، اين امر، 🔸 گاهي در اثر جهل به مسأله است. 🔸 و گاهي در اثر نسيان مسأله، و آنچه كه در جريان حضرت آدم ـ سلام اللَّه عليه ـ بيان می‌شود به عنوان است. ✨«ولقد عهدنا الي آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزماً»(سوره طه/115) و به يقين پيش از اين با آدم پيمان بستيم پس فراموش كرد و براي او عزمي نيافتيم. ☘وگرنه ذات اقدس اله به صراحت فرمود: ✨«فقلنا يا آدم انّ هذا عدوّ لك ولزوجك فلا يخرجنّكما من الجنّة فتشقي»(سوره طه/117) پس گفتيم اي آدم اين شيطان براي تو و همسرت دشمن است، زنهار تا شما را از بهشت بيرون نكند تا تيره بخت گردي. ✔️وسوسه شيطان جزو مرحله نازله آن اسماء است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✔️ریشه‌ها را خود ما در دلمان می‌گذاریم. ▪️گاهی ریشه ظلمت می‌کاریم. ▫️و گاه، ریشه نورانیت. 🌪هر چه به ظلمت می‌کشد، اصلش هم از ظلمت است. اگر می‌بینید به سمت ظلمت می‌روید، بدانید ریشه‌ای از ظلمت در خود دارید. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت هفتاد🔰 🔹تربیت قوه خیال ۵ 🌴عده‌ای گمان كردند: ✨نبىّ ختمى و رسول هاشمى صلّى اللّه عليه و آله دعوتش داراى دو جنبه است: 🔸دنيائى و آخرتى ▪️اين را: ➖مايه سرافرازی صاحب شريعت ➖و كمال نبوّت فرض كرده‏‌اند. 🔴 از ديانت بى‌خبر و از دعوت و مقصد نبوّت عارى و برى هستند. 🌴 دعوت به دنيا از مقصد انبياء عظام به كلّى خارج، و حسّ شهوت و غضب و شيطان باطن و ظاهر براى دعوت به دنيا كفايت مى‏ كنند. و محتاج به بعث رسل نيست. اداره شهوت و غضب قرآن و نبىّ لازم ندارد. 🔶 بلكه انبياء مردم را از دنيا باز دارند. 🔸 تقييد اطلاق شهوت و غضب كنند. 🔸 تحديد موارد منافع نمايند. ⛔️ غافل گمان كند دعوت به دنيا کنند . https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab