#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت هشتاد و هشتم🔰 ... بیان شد که همه در مسئوليت امر جامعه برابرند. ⚖ 🔸و اين برابرى از این آيه به خوبى استفاده مى‏ شود: ☘ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ. ☘من عمل هيچ يك از شما را كه بجا مى‏آوريد بى‏ اجر نمى‏‌گذارم، چه مرد و چه زن، چون همه از هميد.(۱۹۵ آل عمران) 🔹چون اطلاق آيه دلالت دارد بر اين كه: هر تاثير طبيعى كه اجزاى جامعه اسلامى در اجتماع دارد ⬅️ همان طور كه تكويناً منوط به اراده خدا است، تشريعاً و قانوناً نيز منوط به اجازه او است. و او هيچ عملى از اعمال فرد فرد مجتمع را بى اثر نمى‏ گذارد. 🔸و در جاى ديگر قرآن مى‏ خوانيم: ☘إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. ☘خداى تعالى زمين را به هر كس از بندگانش كه بخواهد ارث مى‏ دهد، و سرانجام نيك از آن مردم با تقوا است.( ۱۲۸ اعراف) 📚ترجمه المیزان، جلد۴، صفحه ۱۹۳. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سنن الهی ▪️قسمت هشتم بنابر سنت گسترش و تقویت حق، شریعت انبیاء در طول تاریخ، با گذر زمان، ارتقا یافته تا منتهی به شریعت نبوی و دین ختمی شده که کامل‌ترین شریعت است. به عنوان نمونه، به دو آیه از قرآن کریم اشاره می‌شود: 1⃣ «و انزلنا الیک الکتاب بالحق مصدقاً لما بین یدیه من الکتاب و مهیمناً علیه.» 🔺براساس این آیه، خداوند، قرآن کریم را اوّلاً، مصدّق کتابهای آسمانی پیشین قرار داد، نه باطل کننده آنها. و ثانیاً، مهیمن یعنی مسیطر، غالب، برتر و حاکم بر آنها قرار داد. ☀️یعنی معارف قرآن از جمله توحید و معاد، بسیار برتر از کتابهای آسمانی پیشین است و احکام فردی و اجتماعی آن، تا روز قیامت، حکم‌فرما می‌باشد و بر خلاف سایر ادیان آسمانی که محدود به زمان معینی بوده اند، شریعت ختمی محدود به زمان خاصی نیست. 🔺همچنین با استناد به این آیه می توان برتری پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) بر سایر انبیاء را اثبات نمود؛ 🔹زیرا کتاب آسمانی هر نبی، بیانگر علم آن نبی می باشد و وقتی کتابی بر کتابهای دیگر، مهیمن است، یعنی علم آن نبی بر علوم سایر انبیاء مهیمن است. 2⃣ «هوالّذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه.» 🔸تنزیل این آیه، همان حکومت رسول الله(ص) است. 🔹اما تاویلش در دوره حضرت حجت(عج) اتفاق می‌افتد و خداوند سبحان در آن زمان، نور خود را به نهایت درخشندگی و غلبه بر کل جهان می‌رساند. #استاد_یزدان_پناه #سنن_الهی 🎙سلسله درس‌گفتارهای آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 فراخوان مقاله ▫️به مناسبت اولین سالگرد ارتحال سالک توحیدی، علامه ذوالفنون، آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، فراخوان مقاله با محوریت ابداعات و نوآوری‌های علمی مرحوم علامه برگزار می‌گردد. ▫️مهلت ارسال آثار: چکیده مقاله: تا ۲۰ تیرماه ۱۴۰۱ اصل مقاله: تا ۱۰ شهریورماه ۱۴۰۱ ▫️علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات بیشتر و ارسال مقالات می‌توانند با آیدی ذیل در پیام‌رسان ایتا ارتباط باشند؛ 📱@Nafahat_eri_Pejohesh ▫️لازم به ذکر است از مقالات برگزیده تقدیر گردیده و در صورت به حد نصاب رسیدن تعداد مقالات برگزیده، این مقالات در یادنامه‌ای منتشر می‌گردد. #فراخوان_مقاله #علامه_حسن_زاده 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ | ایتا | آپارات | تلگرام | اینستاگرام |

#تمدن_نوین_اسلامی 🔰قسمت پنجاه و دوم 🇮🇷نظام‌سازی كار بزرگ و اصلی شما است. 🇮🇷این كاری پیچیده و دشوار است. نگذارید: ❌ الگوهای لائیك ❌یا لیبرالیسم غربی ❌یا ناسیونالیسم افراطی ❌یا گرایش‌های چپ ماركسیستی خود را بر شما تحمیل كند. 💠 اردوگاه شرق چپ فرو ریخت و بلوك غرب فقط با خشونت و جنگ و خدعه بر سر پا مانده و عاقبت خیری برای آن متصور نیست. 🇮🇷گذشت زمان به زیان آنها و به سود جریان اسلام است. 🇮🇷 هدف نهائی را باید ⬅️ امت واحده‌ی اسلامی و ایجاد #تمدن_اسلامی جدید بر پایه‌ی دین و عقلانیت و علم و اخلاق، قرار داد. ۱۳۹۰/۰۶/۲۶ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ این آدم است که متوجه حقیقت می شود، لذا همه این ها را نمود خودش می بیند. 🔺 این ها هر کدامشان به یک چیزی مشغولند. این چند نفری که این جا نشستند، آن طفل و ابله به یک چیزی مشغولند یا مثلاً دعوا می کنند بر سر این که این دست است، آن یکی پاست چون هر کدام به یک چیزی مشغولند. 🔺 همه همدیگر را می بینند و با یکدیگر دعوا یا صلح می کنند. 💠 همه انسان ها این کار را می کنند الا انبیاء علیهم السلام که به خود حقیقی شأن مشغولند. 🔺 آن هایی که ایراد می گیرند به انبیاء می گویند چرا به دست و پا نگاه نمی کنی. ما هم به انبیاء علیهم السلام همین را می گوییم. ✅ پیغمبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم در سوره کافرون در پاسخ آن ها می فرماید: « قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ» یعنی من عابد این ها نیستم، این ها را نگاه نمی کنم. من وقتی در آینه نگاه می کنم خودم را در آن می بینم نه عکس را لذا شما به عکس مشغولید و من به حقیقت خود مشغولم. ✅ بین بقیه انسان ها و نبی این فرق است، لذا فرق نبی با دیگران فرق ظلمت و نور است.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و شصت و دوم🔰 🔹"الهی و اجعلنی مِمَن نادیتَه فأجابک" الهی من را از کسانی قرار بده که تو را ندا می‌کنم، تو پاسخ من را می‌دهی. این پاسخ ها از نوع پاسخ‌هایی است مثلِ تکلّم حضرت موسی و خدا. ❌نه پاسخ های عادی. 🔹"و لاحظته" و تو را ملاحظه و مشاهده کنم. ❓و این مشاهده چه بشود؟ 🔹"فصعق لجلالک"، من از آن هایی باشم که دچار مدهوشیِ جلال تو بشوم. ✅جلال، عزِّ قدس، معدن عظمت، 🔅این تعابیر خیلی عالی است. همه در فضای فناست. 🔅 یعنی گذشتن از عالم عقول و مفارقات و ملائکۀ مقرّب و رسیدن به آنجا. ❌این مناجات بیشترین صحبتش این هست که من این چرک غفلت از خدا را از خودم دور نکردم. این ها را مکررا می‌گوید تا می رسد به اینجا 🔹"الهی أقِمنی فی أهلِ وِلایَتِک، مُقَامُ مَنْ رَجَا الزِّيَادَةَ مِنْ مَحَبَّتِکَ" ◀️اهلِ ولا یعنی همان صاحب دلان، همان عاشقان حق من را در اهل ولای تو، به آن کسی که در محبت تو دم به دم دارد جلوتر می‌رود برسان. در عشقِ تو! بحثِ عشق است. ◀️ "وله" در اصطلاح به معنای اشتیاق صرف نیست ✅شیفتگی و تشنگی بیش از حد را وله می‌گویند . تشنگی بیش از حد داشته باشم به ذکر تو در پی ذکر تو. یعنی مکرر ذاکر تو باشم. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران 📚جلسه بیست و سوم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره ▪️قسمت پانزدهم 🔵 آثار عمده قلمى جناب علامه طباطبائى از نظم و نثر 📚همه آثار آن جناب: 🔹 علم است و فكر 🔹همه حقيقت است و معرفت 🔹همه بحث است و فحص 🔹همه عشق است و عقل 🔹همه قرآن است و حديث ووو 🌱هر كه سخن با سخنى ضم كند 🌱قطره اى از خون جگر كم كند 1⃣ تفسير عظيم الشأن «الميزان» در بيست مجلد كه ام الكتاب مؤلفات او است. 2⃣ اصول فلسفه و روش رئاليسم 3⃣ حاشيه بر اسفار صدرالمتألهين كه با اسفار چاپ دوم به طبع رسيده است. 4⃣ مصاحبات با استاد كربن 5⃣رساله در حكومت اسلامى 6⃣حاشيه كفايه 7⃣رساله در قوه و فعل 8⃣رساله در اثبات ذات 9⃣رساله در صفات 0⃣1⃣رساله در افعال 1⃣1⃣رساله در وسائط 2⃣1⃣الانسان قبل الدنيا 3⃣1⃣الانسان فى الدنيا ادامه دارد ... #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت نودم🔰 🌾تفاوت‏ هاى حكومت اسلامى با نظام‏ هاى حكومتى ديگر 🔹يكى از بزرگترين تفاوت ها كه ميان رژيم اسلام و رژيم دموكراسى هست، اين است كه: 📌در حكومت هاى دموكراسى از آنجا كه اساس كار بهره‏ گيرى مادى است، قهراً؛ ✔️ روح استخدام غير، و بهره‏ كشى از ديگران در كالبدش دميده شده ✔️ و اين همان استكبار بشرى است كه همه چيز را تحت اراده انسان حاكم و عمل او قرار مى‏ دهد، حتى انسانهاى ديگر را،😥 ✔️و به او اجازه مى‏ دهد از هر راهى كه خواست انسان هاى ديگر را تيول خود كند ✔️و بدون هيچ قيد و شرطى بر تمامى خواسته‏ ها و آرزوهايى كه از ساير انسان ها دارد مسلط باشد، ⬅️ و اين بعينه همان ديكتاتورى شاهى است كه در اعصار گذشته وجود داشت، 🔹چيزى كه هست اسمش عوض شده 🔸و آن روز استبدادش مى‏ گفتند، 🔸و امروز دموكراسيش مى‏ خوانند، بلكه استبداد و ظلم دموكراسى بسيار بيشتر است؛ چرا که: ✔️آن روز اسم و مسما هر دو زشت بود ✔️ولى امروز مسماى زشت‏ تر از آن، در اسمى و لباسى زيبا جلوه كرده، يعنى : استبداد با لباس دموكراسى و تمدن كه هم در مجلات مى‏ خوانيم و هم با چشم خود مى‏ بينيم چگونه بر سر ملل ضعيف مى‏ تازد، و چه ظلم‏ ها و اجحافات و تحكماتى را درباره آنان روا مى‏ دارد. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۱۹۴. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سنن الهی ▪️ قسمت هشتم ✔️سنن الهی را در تاریخ باید به صورت اجتماعی تحلیل نمود. ✔️جریان‌های حق و باطلی که به صورت حرکت‌های اجتماعی، ظهور و بروز می‌کنند، تاریخ‌ساز هستند. ✔️فرهنگ اصیل قرآنی و نوع بیان و خطاب‌های آن نیز، اجتماعی است. ❗️سنت احقاق حق و نصرت آن و نابودی باطل، منوط به این شرط است که جبهه حق یا باطل، در همان مسیر خود باقی بمانند و هر زمان که تغییر مسیر دهند، خداوند نیز موضعش را نسبت به آن‌ها تغییر می‌دهد. ✨ چنانچه در آیه ای از قرآن کریم آمده است: اِنّ اللهَ لایُغیِّرُ ما بِقَوم حتّی یُغَیِّروُا ما بِانفُسِهِم ♻️ خداوند سبحان، از تصمیمی که نسبت به قومی دارد، بازنمی گردد، مگر اینکه وضع عمومی آنها یعنی فرهنگ اجتماعیشان تغییر کند. #استاد_یزدان_پناه #سنن_الهی 🎙سلسله درس‌گفتارهای آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#تمدن_نوین_اسلامی 🔰قسمت پنجاه و سوم 🇮🇷انقلاب اسلامی تواناست. 🇮🇷قدرتی و ظرفیتی و انرژی متراكمی كه در انقلاب اسلامی وجود دارد ⬅️ این توانائی را دارد كه: 📍همه‌ی موانع را از سر راه بردارد. 📍 و آن تمدن ممتازِ برجسته‌ی متعالیِ باشكوه اسلامی را جلوی چشم همه‌ی دنیا برقرار كند. 🇮🇷و این در زمان شما خواهد بود. 🇮🇷ان‌شاءاللّه به دست شما خواهد بود. 🇮🇷با همت شما خواهد بود. ✅ هرچه می‌توانید خودتان را از لحاظ: 🔸علم 🔹عمل 🔸تزكیه 🔹تقویت روح 🔸تقویت جسم ⬅️ همان طوری كه بارها عرض شده، آماده كنید. ♦️🔸 و ان‌شاءاللّه این بار سنگین را به دوش بگیرید. ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰امام جواد عليه السلام: مَنِ انقَطَعَ إلى غَيرِ اللّه ِ وَ كَلَهُ اللّه ُ إلَيهِ ؛ آن كه به غير خداوند روى آورد، خداوند به همو واگذارش كند. 📚بحار، ج۶۸، ص۱۵۵ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ ما از«لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا» (انسان۱) یعنی اسفل السافلین آغاز شدیم و حرکت کردیم بعد چیز شدیم و نطفه شدیم و تا اعلی علیین و «فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ» (نجم۹_۸) سیر کردیم. ✅ این «أَوْ أَدْنَىٰ» عبارت از توحید احدی صمدی است. و شاید «أَوْ أَدْنَىٰ» مقام «بسم الله الرحمن الرحیم» باشد یا بالاتر یعنی "لاهو الا هو". ✅ در این سیر از اسفل السافلین از شیطان هم بهره بردیم. پس شیطان بد نیست و مظهر رحمت خداوند تبارک و تعالی است. شیطان مرحوم ملعون است و کسانی که رسیدند مرحوم مرحوم. این لعنت بر شیطان رحمتی است که بر او رسیده است. «قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ، قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ، قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ» (اعراف۱۵_۱۳) این مهلت که به او داده شده، رحمتی است که به او رسیده است.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و شصت و سوم🔰 🔹 "و همّتی فی روح نجاح أسماءک و محلّ قدسک" ❓همت من چه باشد؟ صقع ربوبی باشد. 🔅همان نور عز. ✅از آن تعبیر می کند به آن نشاط سعادت اسماء تو. در بحث اسماء الله در عرفان گفته شده است ✅ در تعَیُّنِ ثانی اسماء الله درست می‌شود. اینجا گفته شده، هدف نهایی من، اسماء الله بود. ◀️ یعنی همّت من حتّی بالاتر از ملک مقرّب باشد. اسماء حسنای تو را می‌خواهم. و هم چنین "محل قدسک" هم می گوید محل قدس هم روح نجاح اسمائک 🔅این ها آن مسئلۀ فناست. 🔹 "الهی و الحقنی بنور عزک الابهج" ملحقم کن. ◀️هم الحاق تعبیری خیلی عالی است. ◀️هم صیرورت. ملحق کن به نورِ عزّت 🔅"نور عزّ" کجا هست؟ وراء و فوقِ عقول و مفارقات، جبرئیل و ... ✅این ها می شود مراحل فنا. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران 🗂 جلسه بیست و سوم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🌺 به مناسبت سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها 🔹شاکله وجودی زن به لحاظ زن بودن، جمالی است. 🔸و مرد، جلالی است. 🔹 و خانواده کمالی است. 🔚جمع جمال و جلال، کمال می شود. 🕊 خانواده قرار است از دو بال تشکیل بشود. ✖️منظور از جمال، زیبایی ظاهری نیست. ❓لطافت برخورد زن با فرزندش چگونه است؟ 🌱 لطیف ترین برخورد پدر با فرزند به پای متوسط‌ترین حالت‌های مادر نمی‌رسد. 💧این (ویژگی زن)، لطف خدایی‌است برای کارْ ویژه خاص زنانه‌ای که باید داشته باشد. ☀️ از آن طرف جلال در مرد به خاطر کارْ ویژه خاص مردانه به او داده شده. ✖️این(تفاوت ها) نقص نیست. ✔️ تنوعی است که باید در عالم باشد. ⚡️مانند دو جریان مخالف الکتریسته که باید باشد تا برق تشکیل شود. #استاد_یزدان_پناه 🎙نشست حضرت استاد با خواهران مدرسه علمیه رفیعه المصطفی ۱۴۰۰/۱۱/۱۲ #ازدواج https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره ▪️قسمت شانزدهم 🔴 الانسان قبل الدنيا و فى الدنيا و بعد الدنيا از جمله مؤلفات جناب استاد علامه طباطبائى سه رساله شريف گرانقدر به نام‌هاى: 📚الانسان قبل الدنيا و الانسان فى الدنيا و الانسان بعد الدنيا است. 🔘 همانطور كه در صدر اين رساله گفته‌ايم ام الكتاب آن جناب تفسير عظيم الشأن الميزان است كه بسيارى از امهات مسائل رسائل او را حائز است. مثل رساله ولايت كه تفسير آيه «يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم» حائز آنست. و يا رساله الانسان بعد الدنيا كه تفسير آيه «كان الناس امة واحده» حائز آن است. ✔️مع ذلك رسائل مفرده را اهميتى است كه هم واحد در تصنيف و تدوين آن اعمال شده است لذا به رسائل علماء اقبال و اعتنايى ديگر است. مناسب است در اين مقام از دانشمند نامور فلكى كاميل فلاماريون فرانسوى يادى شود. فلاماريون را در موضوعات مختلفه مصنفات سودمند و ارزشمند است از آن جمله كتابى به نام مرگ و راز آن و دومى گرداگرد مرگ كه در سه جلد تألیف شده و جلد اولى پيش از مرگ است و سومى پس از مرگ است. اين كتاب فلاماريون را عالم مصرى محمد فريد وجدى به عربى ترجمه كرده است و آن را على أطلال المذهب المادى، نام نهاده است كه مانند اصل آن بسيار مفيد است. 🔺ظاهرا جناب استاد در تسميه رسائل ياد شده بايد ناظر به كار فلاماريون باشد و بايد از خود آن جناب پرسيد. #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره ادامه در پست بعدی👇👇👇

سایر تالیفات 4⃣1⃣الانسان بعد الدنيا 5⃣1⃣رساله در نبوت 6⃣1⃣رساله در ولايت 7⃣1⃣رساله در مشتقات 8⃣1⃣رساله در برهان 9⃣1⃣رساله در مغالطه 0⃣2⃣رساله در تحليل 1⃣2⃣رساله در تركيب 2⃣2⃣رساله در اعتبارات 3⃣2⃣رساله در نبوت و منافات 4⃣2⃣منظومه در رسم خط نستعليق 5⃣2⃣على و الفلسفة الالهية 6⃣2⃣قرآن در اسلام 7⃣2⃣شيعه در اسلام 8⃣2⃣محاكمات بين دو مكاتبات 9⃣2⃣بداية الحكمة 0⃣3⃣نهاية الحكمة 1⃣3⃣بسيارى از مقالات علمى كه در مجلات علمى منتشر شده است. اين دو كتاب اخير ( بدايه و نهايه ) از متون فلسفى بسيار مهم است كه عالى‌ترين سير تكاملى فلسفى الهى از قلم وزين و سنگين چون صاحب الميزان تدوين شد كه به حمدالله تعالى اكنون در حوزه علميه قم و ديگر حوزه هاى علمى از كتب درسى طالبان حكمت است. 🌱آن كس كه ز كوى آشنايى است 🌱داند كه متاع ما كجائى است #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔴 تمدید شد ✳️ فراخوان مقاله همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) ✅ محورهای همایش: 1️⃣ دیدگاه‌های علامه مصباح یزدی(ره) درباره: 🔷 چیستی، امکان و اعتبار علوم انسانی 🔷 مبانی علوم انسانی 🔷 روش و فرآیند تولید علوم انسانی اسلامی 🔷 مسایل علوم انسانی 2️⃣ مطالعه تطبیقی اندیشه‌های علامه مصباح یزدی(ره) با دیگر متفکران در حوزه علوم انسانی 3️⃣ منظومه فکری علامه مصباح یزدی(ره) در علوم انسانی اسلامی 4️⃣ انعکاس و تأثیرگذاری اندیشه علامه مصباح یزدی(ره) در آثار اندیشمندان علوم انسانی 🗓 آخرین مهلت ارسال مقالات: 1401/05/31 🗓 زمان برگزاری: 25 و 26 خرداد 1402 🏢 دبیرخانه: قم، خیابان جمهوری اسلامی، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، طبقه 4 🔷 دریافت ریزموضوعات از سایت همایش 🌐 www.ihsam.iki.ac.ir 🔷 کانال همایش در ایتا، سروش و بله 🔰 @ihsam_ir 🌐 پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت علامه مصباح(ره) 🌐 https://mesbahyazdi.ir ☎️ دبیرخانه همایش: 02532113456 ☎️ اداره همایش‌ها: 02532113429 ☎️ روابط عمومی: 02532113627 📱 همراه: 09051810128 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت نود و یکم🔰 🌾تفاوت های حکومت اسلامی با نظام های حکومتی دیگر 🔹فراعنه مصر و قيصرهاى امپراطورى روم، و كسراهاى امپراطورى فارس، ⚔اگر ظلم مى‏ كردند، ⚔اگر زور مى‏ گفتند، ⚔اگر با سرنوشت مردم بازى نموده به دلخواه خود در آن عمل مى‏ كردند، ⬅️تنها در رعيت خود مى‏ كردند 🔹و احيانا اگر مورد سؤال قرار مى‏ گرفتند، در پاسخ عذر مى‏ آوردند كه: ✔️ اين ظلم و زورها لازمه سلطنت كردن و تنظيم امور مملكت است، ✔️ اگر به يكى ظلم مى‏ شود براى اين است كه مصلحت عموم تامين شود ✔️و اگر جز اين باشد سياست دولت در مملكت حاكم نمى‏ گردد 🔹شخص امپراطور معتقد بود كه نبوغ و سياست و سرورى كه او دارد، اين حق را به او داده و احياناً هم بجاى اين عذرها با شمشير خود استدلال مى‏ كرد،🗡 (حتى به فرزند خود مى‏ گفت اگر بار ديگر اين اعتراض را از تو بشنوم شمشير را بر تو فرو مى‏ آورم). 🔹امروز هم اگر در روابطى كه بين ابرقدرت‏ ها و ملت‏ هاى ضعيف برقرار است دقت كنيم، مى‏ بينيم كه: 🔄 تاريخ و حوادث آن درست براى عصر ما تكرار شده و باز هم تكرار مى‏ شود، چيزى كه هست شكل سابقش عوض شده، چون گفتيم كه در سابق ظلم و زورها بر تك تك افراد اعمال مى‏ شد ولى امروز به حق اجتماع ها اعمال مى‏ شود كه در عين حال روح همان روح، و هوا همان هوا است. 🌀و اما طريقه و رژيم اسلام منزه از اين گونه هواها است، 🗞دليل روشنش سيره رسول خدا در فتوحات و پيمان هايى است كه آن جناب با ملل مغلوب خود داشته است. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۱۹۵. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سنن الهی ▪️قسمت دهم (قسمت پایانی) به عنوان نکات پایانی باید به دو سنت امیدبخش اشاره نمود: 1⃣ سنت بشارت: مقاطع تاریخی، براساس سنت بشارت شکل گرفته است. از ابتدای تاریخ، هر پیامبری به پیامبران و منجیان پس از خود بشارت داده است، تا زمان پیامبر ختمی(ص) که ایشان نیز به حکومت جهانی حضرت حجت(عج) و غلبه کلی حق، بشارت داده اند. 2⃣ سنت تدریج: این عالم، دار تدریج است و همه امور عالم، به آهستگی و پله پله پیش می‌رود. ✔️ بر همین اساس می‌توان گفت که ظهور حضرت حج(عج) نیز مرحله به مرحله و تدریجاً اتفاق می افتد. و به بیانی، از همان زمان شروع غیبت، زمینه‌سازی برای ظهور ایشان، آغاز شد 🔹 و به آهستگی پیش رفت تا به انقلاب اسلامی رسید که نمونه اعلای بسترسازی اجتماعی برای ظهور کامل آن حضرت می‌باشد. #استاد_یزدان_پناه #سنن_الهی 🎙سلسله درس‌گفتارهای آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت صد و سیزدهم 🔰 🔷 فصل هفتم: 🔹در پاره‏اى از آداب باطنيّه (ازاله نجاست و تطهير از اخباث) 🌴ازاله، خروج از انّيّت و انانيّت و فناى از نفسيّت است. بلكه خروج از بيت النّفس است بالكلّية. 🔸 تا عبد را بقايايى از خويش باقى است؛ ⬅️ محدث به حدث اكبر است. ⚫️ عابد و معبود در او، شيطان و نفس است. ❇️و منازل سير اهل طريقت و سلوك اگر براى وصول به مقامات است و حصول معارج و مدارج است ⬅️ ❎از تصرّف نفس و شيطان خارج نيست و سير و سلوك معلّل است. ☑️ پس سلوك در منازل نفس است و سير در جوف بيت است. ❌چنين سالكى 🔻 مسافر و سالك نيست. 🔻 مهاجر إلى اللّه و رسوله نيست. 🔻 از حدث اكبر، كه عين عبد است، پاك نشده، ✅چون از اين حدث به كلّى تطهير شود، 🔸 عابد و معبود حقّ شود 🔸 و كنت سمعه و بصره‏ ❇️ كه نتيجه‏ قرب نافله است حاصل شود. ✳️ از اين جهت در طهارت از حدث غسل جميع بدن لازم است. ❇️ زيرا كه تا عين عبد به وجهى از وجوه باقى است، 🔴 حدث مرتفع نشده: فانّ تحت كلّ شعرة جنابة. ✅پس تطهير از حدث تطهير از حدوث است و فناى در بحر قدم است. ⬅️ كمال آن، خروج از كثرت اسمائى است كه باطن شجره است. و با اين خروج، از خطيئه ساريه آدم، كه اصل ذريّه است، خارج شود. #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#تمدن_نوین_اسلامی ▪️ قسمت پنجاه و چهارم 🇮🇷كسانی كه در گذشته‏ نه‏ چندان دور آیه‏ یأس می‏‌خواندند و نه تنها اسلام و مسلمین بلكه اساس معنویت و دین‏داری را در برابر هجوم تمدن غرب، از دست‏ رفته می‏‌پنداشتند ⬅️ 🔹امروز سر بر افراشتن اسلام و تجدید حیات قرآن و اسلام 🔸و متقابلًا ضعف و زوال تدریجی آن مهاجمان را به چشم می‏‌بینند. ✔️و با زبان و دل تصدیق می‏‌كنند. 🇮🇷من با اطمینان كامل می‏‌گویم: 🔺این هنوز آغاز كار است.🔺 🇮🇷و تحقق كامل وعده‏ الهی؛ یعنی ⭕️ «پیروزی حق بر باطل» ⭕️ و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است: ✨«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» 🔮نشانه‏ این وعده‏ تخلف‏‌ناپذیر در اولین و مهم‏ترین مرحله⬅️ 🔶پیروزی انقلاب اسلامی🔶 در ایران و بنای بلندآوازه‏ نظام اسلامی بود كه ایران را به پایگاه مستحكمی برای اندیشه‏ حاكمیت و تمدن اسلامی تبدیل كرد. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 امام باقر علیه‌السلام: فَوَ اَللَّهِ مَا شِيعَتُنَا إِلاَّ مَنِ اِتَّقَى اَللَّهَ وَ أَطَاعَهُ. به خدا قسم شيعه ما نيست مگر كسى كه از خدا بپرهيزد و فرمانبردار او باشد. 📚مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، ج 1، ص 107. ▪️شهادت باقر آل محمد علیه‌السلام تسلیت. #امام_باقر علیه‌السلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ همه مردم دنیا چه زن و چه مرد هر چه هستند، سیاه و سفید، عرب و عجم، اگر خداوند تبارک و تعالی را دیدند ⬅️ یعنی حقیقت را مشاهده کردند ⬅️ و فهمیدند که همه این ها نمود خداوند تبارک و تعالی است ⬅️ و اگر دیدند آیات الهی است ⬅️ و اگر دیدند که «سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ» همه عالم او را تسبیح می کند ⬅️ یعنی از او حکایت می کنند و غیر از تصویر چیز دیگری نیستند ⏪ آنگاه به حقیقت راه یافته اند. ✅ حالا هم وقتی خوب نگاه کنید این انبیاء علیهم السلام هستند که فهمیدند و متوجه شدند که «سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ»، «يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ » و فهمیدند که: ✨خنده از لطفت حکایت می‌کند ناله از قهرت شکایت می‌کند ✅ اگر آدم این را متوجه شد آن وقت خنده و گریه را منسوب به خدا می دارد و میفهمد که «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى‌» یعنی او هست که می گریاند و می خنداند. چه کسی آدم را می خنداند؟ و چه کسی می گریاند؟ خداوند تبارک و تعالی. ⏪ پس فاعل اوست. همه جا همه کاره خداست. هستی است که این کار را می کند. همه آیاتند و از خداوند حکایت می کند.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اطلاعیه_پذیرش 🔰 ویژه برادران 📌 به اطلاع می رساند مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی در سال تحصیلی 1402-1401 در پایه 7 از میان برادران، طلبه می پذیرد. تحت اشراف حکمی اساتید معظم: 1️⃣ آیت الله سید یدالله یزدانپناه 2️⃣ حجت الاسلام و المسلین علی امینی نژاد 3️⃣ حجت الاسلام و المسلین محمدرضا فلاح شیروانی 🔸 تعدادی از اساتید همکار برنامه فقه و اصول: حجج الاسلام و المسلمین سیدعلی موسوی، محمدجواد تاکی، سید علی حائری. ❇️ مزایا 🔺تحصیل فقه و اصول با تأکید بر آشنایی با مکاتب نجف و قم 🔺اهتمام بر آموزش فلسفه اسلامی 🔺برنامه مستمر آشنایی با مکتب امام ره 🔺رسیدگی به اندیشه امتداد بنیادهای نظری تا صحنه‌های کاربرد و اتصال به عینیت اجتماعی 🔺بهره مندی از امتیازات مراکز هدایت علمی تربیتی 🔺پشتیبانی معیشتی به صورت تعریف کار طلبگی 👈 جزئیات و ثبت نام : www.b2n.ir/fvtt.ir ⏰مهلت: 20 تیر 1401 🔍پاسخ به سوالات: 🆔 @Admin_fvtt #پذیرش #ورودی_جدید #پایه_7 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac