#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت صد و چهاردهم 🔰 🔹حدث از قذارات معنويّه است. ⬅️ و تطهير از آن نيز از امور غيبيّه باطنيّه است و نور. ❇️ لكن وضو، نور محدود است. ✅ و غسل نور مطلق است و اىّ وضوء انقى من الغسل (و چه وضویی پاک‌تر از غسل؟!) #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ارتباط نماز با پاک شدن گناه 🌱در نماز هنگامی که انسان به حقیقت اصلی خود که حقیقت فقری است، پی می‌برد و می‌بیند صفر در برابر بی‌نهایت قرار گرفته ⬅️ ارتباط قلبی پیدا می‌کند. 🌱 ارتباط قلبی، دل را شست‌وشو می‌دهد و از گناه پاک می‌کند و دل، نورانی می‌شود. 🌱به همین خاطر در روایات آماده نماز، گناهان را پاک می‌کند. #استاد_یزدان_پناه #اسرار_الصلاه 🗂 جلسه ۶۸ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

ضمن عرض سلام و احترام بعد از گذاشتن این پست، مخاطبین تقاضای صوت جلسات سنن الهی را داشتند. این جلسات ماه صفر سال ۱۳۹۸ در شهر آمل برگزار شدند. در ادامه، صوت جلسات بارگذاری می‌شود. ⬇️⬇️⬇️

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه اول https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه دوم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه سوم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه چهارم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه پنجم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه ششم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه هفتم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه هشتم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 سلسله درس‌گفتارهای آمل 🔹دهه صفر/۱۳۹۸ 🔺 جلسه نهم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#تمدن_نوین_اسلامی 🔰 قسمت پنجاه و پنجم 🇮🇷سر بر آوردن انقلاب اسلامی ایران، این پدیده‏ معجزآسا، درست در اوج هیاهوی مادی‏‌گری و اسلام‏‌ستیزیِ چپ و راست فكری و سیاسی ➕و آنگاه مقاومت و استحكام آن در برابر ضربات سیاسی و نظامی و اقتصادی و تبلیغاتی كه از همه سو نواخته می‏‌شد، ⬅️در دنیای اسلام امیدی تازه برانگیخت و شوری در دل‌ها پدید آورد. 🇮🇷هرچه زمان گذشته‌است، این استحكام- به‏ حول و قوه‏ الهی- بیشتر و آن امید ریشه‏‌دارتر شده است. 🇮🇷در طول سه دهه‏‌ای كه بر این ماجرا می‏‌گذرد، خاورمیانه و كشورهای مسلمان آسیا و آفریقا، صحنه‏ این هماوردی پیروزمندانه است. ۱۳۸۷/۰۹/۱۷ #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ بنیه آدمی منای عالم است که همه عالم را ذبح می کند. ✅ ذبح می کند یعنی قابل خوراک می کند یعنی به آن جان می دهد و خوراک آدمی می شود 💠 مثل وقتی که گوسفند را وقتی ذبح می کنیم بسم الله الرحمن الرحیم می گوییم و قابل خوراک آدمی می کنیم زیرا بسم الله الرحمن الرحیم به آن جان می دهد 💠 یا در ابتدای غذا یا هر کاری بسم الله الرحمن الرحیم می گوییم به آن ها جان می دهیم. ✅ هر اندازه که جان آدم منا شود قربانگاه می شود. قربانگاه می شود ⬅️ یعنی اشیا در آن جا ذبح می شوند. وقتی می گوییم لا اله الا الله یعنی عالم را ذبح می کنیم چون عالم جان ندارد و هستی ندارد بلکه نمود است و آمده است تا هستی را نشان بدهد. این نزول قرآن شریف است.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و شصت و پنجم🔰 🔹حالت فنایی که پس از تابیدن نور طامس ایجاد می‌شود ⬅️ 🌫 و انسان را محو می‌کند. ✅ شخص را به جایی می‌رساند که ☀️که فقط این نور هست که فراگیر شده. ❌هم ما سوی الله محو می‌شود و هم خود سالم گم می‌شود. ⬅️بنده خدایی این حال را داشت. و این حالش ادامه داشت. ◀️در عین حال که این سویی هم شد، همان حال را هم داشت. روزی او با پنج نفر از دوستانش در مینی بوس نشسته بودند. و این شخص رفته بود کرایه مینی بوس را بدهد. ◀️تعداد را که می‌شمرد می‌گفت: یک، دو، سه،چهار، پنج، و کرایه پنج نفر را می‌دهد. ❗️ راننده گفت: شما شش نفر هستید! ❌این مرتبا می‌شمرد ولی خودش را حساب نمی‌کرد ❗️مثل اینکه وجود ندارد. محو شدن این گونه است که شخص خودش را گم می کند؛ ✅ این خود گم کردن را شیخ اشراق توضیح می‌،دهد. که ما از آن تعبیر می کنیم به⬇️ 🔻حذف بشریت🔺 #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران 🗂جلسه بیست و سوم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 امام هادی علیه‌السلام: «من التقی الله یتقی و من أطاع الله یطاع» هر کس از خدا بترسد، مردم از او بترسند و هر که خدا را اطاعت کند، از او اطاعت کنند. 📚 بحارالانوار ج ۱۸۶/۶۸ #امام_هادی علیه‌السلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 معرفی‌نامه علامه طباطبایی ره ▪️ قسمت هفدهم (قسمت پایانی) 🔹خاتمه اين چند سطر را به طور عجاله به اندازه درايت خودم از معظم له تحرير و به حضور ارباب فضل تقديم داشتم و مقرّم كه حق ترجمه را در حق صاحب ترجمه ايفا نكرده‌ام. 🔻هر چند 🌱مرد را صد سال عم و خال او 🌱يك سر موئى نداند حال او 🌾ولى باز اميد است كه در فرصت بيشتر وظيفه قدرشناسیم را نسبت به ساحت مقدس آن جناب و برادر مكرم او حضرت آية الله جامع المعقول و المنقول آقا سيد محمد حسن الهى قاضى طباطبائى قدس سره العزيز و روحى له الفداء كه آن هر دو سرور و مولايم بر اين بنده كمترين ناچيز، حقوق تعليم و تأديب بسيار دارند، به پيشگاه مردم صاحبدل عرضه بدارم. ✨ اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: «لقد علمنى رسول الله صلى الله عليه و آله ألف باب يفتح كل باب ألف باب» ✨ و عن زرارة و أبى بصير عن الباقر و الصادق عليهما السلام قالا: «علينا أن نلقى اليكم الاصول و عليكم أن تفرعوا» من از مدح و ثناى مجد و سناى آن جلسه‌هاى صبح سعادت كه ساليانى دراز در حضور باهر النور استاد تعليم و تأديب علامه طباطبائى، ابواب رحمت از القاى اصول معارف الهيه به روى ما گشوده مى شد، ناتوانم. جزاه الله عن الاسلام والمسلمين خير جزاء العاملين ✨ قوله سبحانه: «انا لا نضيع أجر من أحسن عملا دعويهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعويهم ان الحمد الله رب العالمين» قم/ حسن حسن زاده آملى #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها #معرفی_نامه_علامه_طباطبایی_ره https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ظرافت گرایش قلبی 🔶 قرآن كريم از اين جهت خطاب‌های مختلفی دارد. بخشی از آيات مربوط به عقل و انديشه و تفكر است كه: 🔺با (أفلا تعقلون) (آل عمران/65) 🔺يا (أفلا تتفكّرون) (انعام/50) همراه است. 🔷 و بخشی از اين‌ها مربوط به راه عمل است. آنجا كه میفرمايد: (أتأمرون النّاس بالبرّ وتنسون أنفسكم أفلا تعقلون) (بقره /44) آيا امر مي كنيد مردم را به نيكي كردن حال آن كه فراموش مي كنيد خودتان را، آيا نمي انديشيد؟ ❗️به واعظان غير متّعظ مي‌گويد: چرا ديگران را نصيحت مي‌كنيد و خودتان را فراموش مي‌كنيد؟ مگر عاقل نيستيد؟ ✔️اين عقل، عقل عملي است. ✨قرآن كريم در اكثر موارد تفكّر و تعقّل را كنار هم جمع مي‌كند اما در هيچ جاي قرآن، سوره‌اي نداريم كه ترجيع بندش فكر باشد. ولي يكي از سور قرآن ذكر و تذكر را ترجيع بند آيات خود نموده است. در سوره مباركه قمر مكرّر فرموده است: (ولقد يسّرنا القرآن للذّكر فهل من مدّكر) (قمر/17) ادامه در پست بعدی 👇👇👇

در سوره مباركه قمر مكرّر فرموده است: (ولقد يسّرنا القرآن للذّكر فهل من مدّكر) (قمر/17) محققاً قرآن را براي عبرت گرفتن آسان نموده‌ايم، پس آيا عبرت گيرنده اي هست؟ 🔍قرآن كتاب انديشه و فكر هم است و آيات فراواني در قرآن ما را به انديشه و فكر مي‌خواند. 📍اما نمي فرمايد آيا كسي هست كه عالم بشود؟ بلكه مي فرمايد آيا كسي هست كه متنبّه و بيدار بشود؟ آيا اهل ذكر، هست؟ ✔️گاهي انسان علم گراست و كوشش خود را به حوزه و دانشگاه بسنده مي كند و مي گويد: وظيفه من درس و كتاب و بحث و علم است، اما كساني هم هستند كه مي گويند: حوزه و دانشگاه هر دو وسيله است تا انسان از تفكر به تذكر برسد. وقتي خدا مي گويد: كتاب من، كتاب ذكر است و آن را براي تذكر و تذكره فرستاده ام و آيا كسي هست كه متذكر شود، كلام خداوند به منزله «هل من ناصر» خدا است. 🔺او در اين تعبيرها «هل من متذكر» طلب مي كند، آيا كسي هست به ياد من باشد؟ ✔️ در اين مقام است كه اگر زن ها زودتر از مردها لبيك نگويند حداقل هم صدا خواهند بود. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab