وَمَنْ يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا و هر كس كار زشتی كند یا برخود ستم ورزد، سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را بسیار آمرزنده و مهربان خواهد یافت.» 📚(نساء - ۱۱۰) https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت بیست و چهارم🔰 🔷...اسلام ضمانت اجراى تمامى احكامش را به عهده اجتماع گذاشت، ✔️چه احكام مربوط به عقايد را ✔️و چه احكام مربوط به اخلاق و اعمال را ➕علاوه بر اينكه حكومت و مقام ولايت اسلامى را نيز مامور كرد: تا سياسات و حدود و امثال آن را با كمال مراقبت و تحفظ اجرا كند. 🔸و معلوم است كه چنين نظامى موافق طبع عموم مردم امروز نيست، 🔹 فرورفتگى بشر در شهوات و هوا و هوس ها و آرزوهايى كه در دو طبقه" مرفه" و" فقير" می بينيم هرگز نمی گذارد بشر چنين نظامى را بپذيرد، ... بشرى كه بدست خود، آزادى خود را در كام گيرى و خوشگذرانى و سبعيت و درندگى سلب می كند، 🔹چنين نظامى آن گاه موافق طبع عموم مردم می شود كه در نشر دعوت و گسترش تربيت اسلامى شديدا مجاهدت شود، 🔸همانطور كه وقتى می خواهد به اهداف بلند ديگر برسد، ✔️مساله را سرسرى نگرفته ✔️و تصميم را قطعى می كند ✔️و تخصص كافى به دست می آورد ✔️و بطور دائم در حفظ آن می كوشد. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5

#الهی_نامه الهی! حقیقت حدیث برزخی رویایم را که قال رسول الله صل الله علیه و آله و سلم: «معرفة الحکمة متن المعارف»، مرزوقم بفرما! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰قسمت هفتاد و هفتم🔰 🔴طالبان غير حق، 🔻 كه در نظر اهل معرفت همه طالب دنيا هستند، ⚫️هر چه مطلوب آنها است به همان متوجّه و متعلّقند. 🔺آنها نيز اگر در حبّ مطلوب خود مفرطند 🔺و حبّ دنيا مجامع قلوب آنها را گرفته، ⚫️هيچگاه از توجّه به آن مسلوب نشوند ☑️ در هر حال و هر چيز با جمال محبوب خود بسر برند. 🔺و اگر حبّ آنها كمتر باشد، در وقت فراغت قلب آنها به محبوب خود رجوع كند. 🔻آنان كه حبّ مال و رياست و شرف در دل آنها است، ➖در خواب نيز مطلوب خود را مى‏ بينند ➖ در بيدارى به فكر محبوب خود بسر مى‏ برند، ➖ مادامى كه در اشتغال به دنيا بسر مى‏ برند با محبوب خود هم آغوشند، ⚫️چون وقت نماز شود، دل حالت فراغتى مى‏ يابد و فورا متعلّق به محبوب خود مى‏ شود، ❎گويى تكبيرة الاحرام كليد در دكّان يارافع حجاب بين او و محبوب او است، ⚫️ يك وقت به خود مى‏آيد كه سلام نماز را گفته 🔴در صورتى كه هيچ توجّه به آن نداشته و همه‏ اش را با فكر دنيا هم آغوش بوده. ⛔️ اينست كه چهل- پنجاه سال نماز ما را در دل اثرى جز ظلمت و كدورت نيست، ❎ و آنچه بايد معراج قرب حضرت حق و مايه انس به آن مقام مقدّس باشد، ✖️ما را از ساحت قرب مهجور و از عروج به مقام انس فرسنگها دور كرده. ✳️ اگر نماز ما بويى از عبوديّت داشت، ثمره‏ اش ✅ خاكسارى و تواضع و فروتنى بود، 🔴نه عجب و خود فروشى و كبر و افتخار كه هر يك براى هلاكت و شقاوت انسان سببى مستقلّ و موجبى منفرد است. #حضرت_امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#نکات_ناب دلی که زنگار گرفته باشد را می‌شود پاک کرد، اما دل گل گرفته، روی سعادت نمی‌بیند! #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#جایگاه_بانوان 🔰 قسمت سی و دوم 🔰 🕊اگر ما امروز بخواهیم برای زنان کشورمان، یک حرکت حقیقی و اساسی بکنیم، تا زنان بتوانند به وضع مطلوب خودشان برسند⬅️ باید احکام اسلامی را نظر داشته باشیم و از آن الهام بگیریم. ✅برای ما، روش را احکام اسلام معین می‌کند. 🔹هر روش خردمندانه‌ی عقلایی را هم اسلام می‌پسندد و قبول دارد. 🔸اگر تجربه‌ای در جایی باشد، مورد قبول است؛ اما تقلید نه. 🔹استفاده‌ی خردمندانه از تجربیات دیگران درست؛ اما تقلید، غلط. 🔍لذا امروز کسانی که برای حقوق زن و برای رشد و شکوفایی استعدادهای زنان در کشور ما تلاش می‌کنند - که البته هم باید این تلاش انجام بگیرد - باید بدانند چه هدفی را دنبال می‌کنند و چه شعارهایی را باید مطرح نمایند. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! شکرت که از افکار رهزن عاصمم بوده‌ای. #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید 💠 ما وجدان خداجویی خودمان را که عبارت از مغزمان است را نباید خفه کنیم. ‼️اگر خفه کردیم به متابعت آن هایی که خفه شده اند و زمینی شده اند و در زمین محبوس هستند این زمین آدم را می بلعد، همین طور که قارون را بلعید چون قارون زمینی بود. ما را هم می بلعد. ❌ قارون یعنی آن مجسمه زمین یعنی زمین محض بود لذا هیچوقت به حرف حضرت موسی گوش نداد و متابعت نکرد زمین بلعیدش. ✅ ما اگر خواستیم خوراک زمین نشویم و زمین ما را نبلعد باید حرف انسان کامل را گوش دهیم و آن طوری که فرموده است عمل کنیم 🔰 بعد وقتی عمل کردیم می بینیم خداوند تبارک و تعالی از همه اشیاء ظاهرتر است نه این که غائب باشد بلکه اوست که ظهور داده است به همه اشیاء و همه در مقابل خداوند ناچیزند، اصلا بود نیستند. #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! با همه شیرین زبانی و شیرین کاری‌ام نمی‌دانم چه کاره‌ام؟! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت هشتاد و پنجم🔰 🌴امیرالمؤمنین ع به مالک اشتر نامه‌ای می‌نویسند و می‌گویند: نامه از علی مرتضی است، بنده خدا علی به عاملش مالک اشتر و بعد در آنجا دستوری می دهند: «و أَمَرَهُ أَنْ یَكْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ اَلشَّهَوَاتِ؛ به ایشان امر می‌کند که نفسش را از شهوات بشکند» «وَ یَزَعَهَا عِنْدَ اَلْجَمَحَاتِ» این جُموح را که به کار می برد یعنی چموشی، سرکشی؛ همین سرکشی به عربی رفته است و شده است «شِماست نفس»، به اصطلاح چموش را کردند «شماست»، چموش شد شَموس و بعد شماستِ نفس؛ بعد تعبیر می کنند چموشیِ نفس. ✅ نفس به حال خودش باشد چموش است. معنای چموش برای ما واضح است یعنی از دست آدم در می‌رود، می‌خواهد کار خودش را بکند. ▪️امیرالمومنین ع می‌گویند هنگامی که این نفس چموشی می‌کند، او را از شهوات جدا کن، نگذار به آن برسد. «فَإِنَّ اَلنَّفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اَللَّهُ» 🌴و باز در حدیث دیگری، نامه‌ای که به فرزندشان دارند _برخی گفته‌اند محمد حنفیّه هست_ توصیّه دارد: «أحی قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ وَ أَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ» نفست را بمیران... (جایِ نفس، قلب می گوید) نفست را بمیران به زهد ورزی یعنی دستور اماته، شکستن، جهاد با نفس آمده است که اصلِ این را ریاضت و تزکیّه نفس می‌گویند . ⚪️ «قد افلح من زکّها»، این است. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! از سرّ دل نشینت لب دوختم و از شرّ آتشینم سوختم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#یوسف_و_مریم_دو_مظهر_عفت ✅اما حضرت مريم عليها السلام از لحاظ ملكه عفاف بودن، يا هم سطح يوسف صديق عليه السلام است كه خدا از او به عنوان عبد مُخْلَص ياد كرد كه (من عبادنا المخلَصين) و يا از او بالاتر است. ☘توضيح مطلب اين است كه وقتي از عفاف مريم عليها السلام سخن به ميان مي آيد، سخن از (همّت به وهمّ بها لولا أن رأي برهان ربّه) نيست. ☘سخن اين نيست كه اگر مريم عليها السلام، دليل الهي را مشاهده نمي كرد، مايل بود. ✔️ بلكه سخن آن است كه: (قالت انّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيّاً)(سوره مریم/18) مريم گفت: اگر پرهيزكاري از تو به خداي رحمان پناه مي برم. نه تنها خودش ميل ندارد، آن فرشته را هم كه به صورت بشر متمثل شده، نهي از منكر مي كند و مي گويد: اگر تو باتقوايي، دست به اين كار نزن. وقتي ذات اقدس اله مي فرمايد: (فأرسلنا اليها روحنا فتمثّل لها بشراً سويّاً)(سوره مریم/17) پس روح خود را به سوي او فرستاديم چون بشري هماهنگ بر او نمايان شد. اين گونه ادامه نمي دهد كه اگر او دليل الهي را نمي ديد، ميل پيدا مي كرد و قصد مي نمود، بلكه مي فرمايد: (قالت انّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيّاً) اين كلمه (إن كنت تقيّاً) به عنوان امر به معروف و نهي از منكر است، يعني تو بپرهيز. #آيت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آينه_جلال_و_جمال

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت بیست و پنجم🔰 ...و اما... 🔶 هدف تمدن حاضر عبارت است از: ✔️كام‏گيری هاى مادى و پر واضح است كه لازمه دنبال كردن اين هدف اين است كه: ✔️ زندگى بشر مادى و احساسى شود. يعنى: 🔸تنها پيرو چيزى باشد كه طبع او متمايل بدان باشد، چه اين كه عقل آن را موافق با حق بداند و چه نداند. 🔸و تنها در مواردى از عقل پيروى كند كه مخالف با غرض و هدفش نباشد. 🔷و به همين جهت است كه می بينيم تمدن عصر حاضر قوانين خود را مطابق هوا و هوس اكثريت افراد وضع و اجرا می كند. 🔶 و در نتيجه...: از ميان قوانينى كه مربوط به معارف اعتقادى و اخلاق و اعمال وضع می كند، تنها قوانين مربوط به اعمال، ضامن اجرا دارد. 🔹و اما آن دو دسته ديگر هيچ ضامن اجرايى ندارد و مردم در مورد اخلاق و عقايدشان آزاد خواهند بود. 🔹و اگر آن دو دسته قوانين را پيروى نكنند؛ كسى نيست كه مورد مؤاخذه‏ اش قرار دهد، مگر آن كه آزادى در يكى از موارد اخلاق و عقايد، مزاحم قانون باشد كه در اين صورت فقط از آن آزادى جلوگيرى می شود. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5

#جایگاه_بانوان #استاد_یزدان_پناه #افتتاحیه_سال_تحصیلی۱۳۹۹_۱۴۰۰ #تمدن_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید 🔰 بعضی افراد عبادت می کنند و ذکر می گویند و ناراحتند که چرا فلان چیز و این و آن نصیبمان نشد. ‼️ این ها چیزی غیر از بندگی خداوند را می خواهند و این کار درست نیست. ✅ غایت انسان این است که بنده خدا بشود و این بندگی همان نور است. ✅ بندگی یعنی اطاعت فرمان خداوند که انسان را نورانی می کند. ✅ اگر بین فرمان خداوند تبارک و تعالی و هوای نفسش، فرمان خدا را اطاعت کرد نورانی است. ⬅️ پس معیار برای این که بفهمد که چه زمان زنده و نورانی است و تب ندارد این است که هرگاه اطاعت و بندگی خداوند را کرد بداند زنده و نورانی است و هر گاه بر خلاف آن بود ظلمانی است و تب دارد و یا مرده است. ⬅️پس معنای سخن حضرت زهرا علیها السلام که فرمودند اگر این دعا را بخوانی تب نداری یعنی اگر نور بیاید در ظلمت نیستی. #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! شکرت که در این شب مبارک، به لیلةالقدر رسیدم. (یازده ربیع الأوّل 1394 هـ . ق) #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#طینت_پاک 🔰قسمت هشتاد و هشتم🔰 🔹باید ریاضت کشید؛ یعنی: 🔸باید نفس را رام کرد. 🔹جهاد با نفس و تزکیه نفس نمود. 🔸نفس را میراند و به تعبیر روایات، نفس را شکاند. ⚫️ ریاضت یعنی باید بتوانیم نجواها را رام کنیم. ❓چگونه با میل درونی برخورد کنیم که نیاید یا حتّی خواطرِ نفسانی و نجوا نیاید؟ ✅راه آن، ریاضت است. 🔹اوّلین مرحله این است که باید تلاش کرد درون به تدریج از میلِ شدید دست بکشد؛ ▪️یعنی میل می‌آید و اشکالی هم ندارد، فقط انسان بجنگد و نگذارد میل، غلبه کند و از آن، تبعیّت نکند. ✖️تبعیّت از میل باعث قوت نفس می‌شود. ⚠️وقتی نفس امیر شود، عقل انسان اسیر می‌گردد. 🔘ابتدای راه، انسان هنوز قوت درونی پیدا نکرده و گاهی فریب شیطان یا نفس را می‌خورد. ❓اما چگونه می‌توان قوّت درونی پیدا کرد؟ اولین مرحله این است که تبعیت نکنیم. اما اگر تبعیّت کردیم، باز هم راه حل دارد. باید جنگید و یک مورد را کم کرد. مثلاً: در روز ده بار غضب می‌کنی، تصمیم بگیر یک غضب از ده تا را کم کنی؛ این در توان همه است. ✅به این ترتیب انسان یاد می‌گیرد بجنگد و در مقابلِ میل بایستد. هر چند قبلش این گونه نبود، هر ده بار غضب و حرص و... می‌آمد، او هم غضب می‌کرد و مال حرام می خورد و.... ▪️مثلاً حرص دارد، می‌بیند می‌تواند گران‌تر هم بدهد، ده بار این کار را می‌کرد. یک بار بگوید: حالا بنده خدا ندارد، من همان مقداری که باید بگیرم می‌گیرم. 🔶🔹خلاصه باید هر خصلت دنیوی که انسان در خود می‌بیند، به حسب همان مورد، بجنگد.🔹🔶 #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#پای_درس_استاد 📚 علم و ادراک ارزش است و حتی در رسیدن به سعادت، امتیاز محسوب می‌شود اما کافی نیست. 🔍علم باید به باور برسد تا به درد انسان بخورد. 💎باور مرتبه عالیه علم است. مثلا شخصی که در کار کفن و دفن اموات است از مرده نمی‌ترسد. چرا؟ حتی در کنار جنازه غذا می‌خورد و... اما شخص دیگری از مرده می‌ترسد. چرا؟ ✔️ زیرا شخص غسال، باور کرده که مرده هیچ کاری نمی‌تواند بکند؛ اما آن شخص دیگر، با این که می‌داند مرده کاری نمی‌کند، باور نکرده‌است. ❓غسال چطور به این باور رسیده‌است؟ 🔺با تکرار🔺 🔰 با تکرار باور قلبی و ایمان حاصل می‌شود؛ 🔴 تکرار در انجام واجبات و ترک محرمات به تدریج ما را به باور می‌رساند. (۱۳۹۹/۸/۳) #استاد_ضیایی_آملی #درس_اسفار (مدرسه باقرین علیهماالسلام) https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! شکرت که مجاز را قنطره حقیقت گردانیدی تا از لیلةالقدر زمانی زمینی به لیلةالقدر آسمانی رسیدم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#گام_های_سلوک 🌸 اگر حال دارى بيا با هم به گلشن راز برويم كه بوى اين مشهد و مقام را بايد از آن گلشن استشمام كرد: 🌱شراب بيخودى دركش زمانى 🌱مگر از دست خود يابى امانى 🌱بخور مى تا ز خويشت وارهاند 🌱وجود قطره با دريا رساند 🌱شرابى خور كه جامش روى يار است 🌱پياله چشم مست باده خوار است 🌱شرابى را طلب بى ساغر و جام 🌱شراب باده خوار ساقى آشام 🌱شرابى خور ز جام وجه باقى 🌱سقاهم ربهم او را است ساقى 🌱طهور آن مى بوَد كز لوث هستى 🌱تو را پاكى دهد در وقت مستى 🌱همه عالم چو يك خمخانه او است 🌱دل هر ذره‌اى پيمانه او است 🌱خِرَد مست و ملائك مست و جان مست 🌱هوا مست و زمين مست و زمان مست 🌱جهانى خلق از او سرگشته دائم 🌱ز خان و مان خود برگشته دائم 🌱يكى از بوى دردش عاقل آمد 🌱يكى از رنگ صافش ناقل آمد 🌱يكى از نيم جرعه گشت صادق 🌱يكى از يك صراحى گشته عاشق 🌱يكى ديگر فرو برده به يكبار 🌱خم و خمخانه و ساقى و می‌خوار 🌱كشيده جمله و مانده دهن باز 🌱زهى دريا دل رند سرافراز 🌱در آشاميده هستى را به يكبار 🌱فراغت يافته ز اقرار و انكار #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#الهی_نامه الهی! شکرت که جوان مرگ نشدم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#نکات_ناب شریعت همه را اهل سلوک می‌کند ولی با ظرافت خاص خود! ضابطه سلوکی آن، این است که: ⬅️ هرکس به اندازه خود، اهل سلوک می‌شود! #استاد_یزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#استعاذه_مادر_حضرت_مریم ✅بايد ديد مربّی مريم عليها السلام چه كسي است؟ ✅مريم عليها السلام دست پرورده مرد و تربيت شده پدر نيست بلكه تربيت شده مادر است! ✅شرايط بسياری لازم است تا انسان به جايی برسد كه ☘فرزندش را به خدا اهدا نمايد. ☘و خدا آن فرزند را قبول كند. 🌷 مادر مريم، مريم را به خدا پناه داد و خدا نيز به او پناهندگی داد و در پناه خود پذيرفت. ✔️استعاذه مادر مريم عليها السلام، به صورت استعاذه مريم ـ سلام اللَّه عليها ـ ظهور كرد. وقتی مريم به دنيا آمد، مادرش گفت: ✨«وانّي أعيذها بك وذرّيتها من الشّيطان» (آل عمران /36) خدايا من اين دختر را و ذريه او را به تو پناه دادم. ✨خدا هم فرمود: «فتقبّلها ربّها بقبول» (آل عمران /37) ✨بعد فرمود: «وأنبتها نباتاً حسناً» (سورة مائده /27) ✅افراد بسياری هستند كه تنها، تلاش و كوشش آنها مقبول خدا است نه خود آنها و لذا خدا درباره همه افراد نمی‌فرمايد كه ما آنها را قبول كرديم و پناه داديم. ✨ بلكه مي فرمايد: (انّما يتقبّل اللَّه من المتّقين)(آل عمران /37) قبول عمل غير از قبول گوهر ذات عامل است. اعمال بسياری ازمردم مقبول است اما بايد ديد كه آيا گوهر ذاتشان هم، مقبول است يا نه؟ خداوند درباره مريم عليها السلام فرمود: (فتقبّلها) و نفرمود: «تقبّل عملها»، بنابراين مادر مريم عليها السلام، او را به پناه خدا سپرد، خدا هم پناهندگی داد. ✔️نتيجه پناه خواستن از خداوند در كنار محراب است كه مستجاب می‌شود و فرزندش می‌گويد: (انّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيّاً). #آيت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت بیست و ششم🔰 🔶...و لازمه آزادى اين است كه مردم در چنين جامعه‏ اى به آنچه موافق طبعشان باشد عادت كنند؛ نظير شهوات رذيله و خشم هاى غير مجاز و نتيجه اين اعتياد هم اين است كه: ✔️ كم كم هر يك از خوب و بد جاى خود را به ديگرى بدهد؛ يعنى: ✔️بسيارى از بدی ها كه دين خدا آن را زشت می داند در نظر مردم خوب؛ ✔️و بسيارى از خوبی هاى واقعى در نظر آنان زشت شود. ✔️و مردم در به بازى گرفتن فضائل اخلاقى و معارف عالى عقيدتى آزاد باشند. ✔️ و اگر كسى به ايشان اعتراض كند در پاسخ، آزادى قانونى را به رخ بكشند. 🔶لازمه سخن مذكور اين است كه تحولى در طرز فكر نيز پيدا شود؛ يعنى فكر هم از مجراى عقلى خارج شده و در مجراى احساس و عاطفه بيفتد. و در نتيجه: 🔹بسيارى از كارهايى كه از نظر عقل فسق و فجور است، از نظر ميل ها و احساسات، تقوا و جوانمردى و خوش اخلاقى و خوشرويى شمرده شود، نظير: بسيارى از روابطى كه بين جوانان اروپا و بين مردان و زنان آنجا بر قرار است كه: ✔️زنان شوهردار با مردان اجنبى، ✔️و دختران باكره با جوانان، ✔️و زنان بی شوهر با سگ ها، ✔️و مردان با اولاد خويش و اقوامشان ✔️و نيز روابطى كه مردان اروپا با محارم خود يعنى خواهر و مادر دارند ✔️و نيز نظير صحنه‏ هايى كه اروپائيان در شب‏نشينی ها و مجالس رقص برپا می كنند، ✔️و فجايع ديگرى كه زبان هر انسان مؤدب به آداب دينى، از ذكر آن شرم می دارد. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5