#مکاسب 📚 فرق بین ملکیت تقدیری و تحقیقی ؟؟!!!؟؟ مرحوم شیخ سه نحوه ملکیت را مطرح میکند. 1- ملکیت ضمنی منشاش قصد متعاملین است. مثل اعتق عبدک عنی است که گفته میشود یک ملکیت ضمنی برای آمر در نظر گرفته شده است و الا چنین عتقی صحیح نیست. 2- ملکیت تقدیری در ملکیت میت نسبت به دیه مطرح شده است. زیرا زمانی که میت زنده بود که دیه نبود و زمانی که دیه ثابت شد میت زنده نبود که مالک ان باشد و آن را برای ورثه به ارث بگذارد. لذا در این قائل به ملکیت تقدیری و فرضی میشوند. 3- مثال ملکیت تحقیقی( واقعی) نیز در بیع ذو الخیار به شخص ثالث یا بیع واهب مال موهوبه را به شخص ثالث. ثمره این بحث این است که..... 📱 @mobahathah_ir تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شده است؛ شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1905

#مکاسب 📚 سیاق التحدید؟؟!!! مرحوم شیخ انصاری می فرماید «فقوله تعالى:لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ، دلّ بمفهوم الحصر أو سياق التحديد على أنّ غير التجارة عن تراضٍ أو التجارة لا عن تراضٍ غير مبيح لأكل مال الغير و إن لحقها الرضا، و من المعلوم أنّ الفضولي غير داخل في المستثنى» 📱 @mobahathah_ir استاد حسینی نسب می فرماید: منظور شیخ انصاری از سیاق التحدید، مفهوم الوصف، فی الجمله است. تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شده است، شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1972

#مکاسب 📚 مصداق قاعده علی الید از منظر شیخ؟؟؟!!!! مرحوم شیخ در باب مقبوض به عقد فاسد میفرماید: نسبت به منافع غیر مستوفات علی الید صدق نمیکند زیرا علی الید کنایه از مطلق تسلط نیست. به نظر میاید که ایشان جمود بر الفاظ دارند و برداشت ایشان از علی الید این است که مورد آن جایی است که ید صدق بکند. حتی ایشان اخذ منافع در جایی که عین اخذ شده است را قبول ندارد و اخذ به تبع اخذ خود عین را قبول ندارد. شاید ایشان این است که ایشان مورد روایت را جایی میداند که خارجا علی الید صدق کند و چون در منافع این گونه نیست میفرماید علی الید جاری نیست. اشکالی که به نظر میرسد این است که ... 📱 @mobahathah_ir تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شده است، شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید. 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2062

💐💠💐💠💐 💠 💠 🌹 #راهنمای_کانال 🔸️به جهت دسترسی آسانتر مطالب کانال، فهرستی از بخشهای مختلف کانال با قابلیت جستجو خدمتتان ارائه می گردد. 🔸️علوم حوزوی🔸️ 🔰 #فقه 🔸️ #اصول 🔰 #رجال 🔸️ #ادبیات_عرب 🔰 #قواعد_فقهی 🔸️ #موضوع_شناسی 🔰 #نسخه_شناسی 🔸️اساتید سطوح عالی و خارج🔸️ 👤 #استاد_شب_زنده_دار 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 👤 #استاد_شهیدی 👤 #استاد_علیدوست 👤 #استاد_فاضل 👤 #استاد_قائینی 👤 #استاد_گنجی 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی 👤 #استاد_مفیدی 👤 #استاد_اعرافی 👤 #استاد_حسینی_نسب 👤 #استاد_فرحانی 👤 #استاد_سیداحمد_مددی 👤 #استاد_احمدی_شاهرودی 👤 #استاد_عابدی 👤 #استاد_مروی 👤 #استاد_اراکی 👤 #استاد_حیدری_فسایی 👤 #استاد_شوپایی 🔸️معارف و حکایات🔸️ 💠 #حکایت_خوبان 💠 #جرعه_معرفت 💠 #جرعه_ای_از_دریا 💠 #مهدویت 🔸️کتب حوزوی🔸️ 📚 #کفایه 📚 #مکاسب 📚 #رسائل 📚 #لمعه 📚 #اصول_فقه 📚 #الشخص_الاعتباری 📚 #الفائق 🔻ارسال نظرات، پیشنهادات و انتقادات از طریق: 🆔️ @mfebir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir