🔸 #اصول 💠 ضرورت بحث های تحلیلی علم اصول 👤 #استاد_معتمدی 📝 از آن جایی که کاربرد مباحث تحلیلیِ علم اصول برای افراد ملموس نیست و آن ها را کم ثمر می دانند، گاهی در مطالعه و وقت گذاشتن روی آن ها دچار تردید شده و یا نسبت به مطالعه آن ها کم انگیزه می شوند. بحث هایی مانند معانی حرفیه، موضوع له حروف و هیئات، حقیقت اخبار و انشاء، مفاد جملات اخباری و انشائی، عالم معنا، عالم واقع، عالم انشاء، وجود انشائی و.... در سرتاسر اصول نیازمند این مباحث هستیم. سایر مطالب اصولی با استفاده از همین مباحث تحلیلی و همین مفاهیم بیان می شوند. گاهی این مفاهیم مبادی تصوریه سایر مسائل اصولی هستند و گاهی بدون فهم این مفاهیم نمی توان برخی گزاره های اصولی را تصدیق نمود و یا فکر می کنیم مسئله را فهمیده ایم در حالی که این فهم ظاهری ناشی از عدم دقت است.... 📚 درس خارج اصول، جلسه ۶۴ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک. #زوائد #تحلیلی #اصول ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 عدم صحت کلام مرحوم آخوند در عدم شرطیت مندوحه 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻مرحوم #آخوند می فرمایند که مندوحه در بحث اجتماع امر و نهی دخیل نیست؛ چون بحث ما در اینجا در التکلیف المحال است که یا قائل به این می شویم که در اینجا تکلیف محال است که امتناعی می شویم ولی اگر قائل شدیم که تکلیف محال نیست اجتماعی می شویم و در این بحث بودن یا نبودن مندوحه تفاوتی ندارد اما این کلام ایشان درست نیست چون: اولا بحث فقط در تفکیک اجتماع از تعارض که در تکلیف المحال مطرح می شود، نیست بلکه علاوه بر آن باید اگر کسی جوازی شد، اجتماع را هم از تزاحم جدا کند و ملاک تفکیک این دو فقط به خاطر مندوحه و عدم آن است، باید بحث طوری مطرح شود که همه طرفین بحث داخل در بحث شوند نه اینکه چون مبنای ما با دیگران متفاوت است، طوری بحث را مطرح کنیم که فقط نظر خودمان را مطرح کند.. ثانیا: اگر ما بحث مندوحه را مطرح نکنیم این بحث صرفا یک بحث فرضی می شود که هیچ موقع امکان تحقق خارجی ندارد و این با آلیت اصول که نظر مرحوم آخوند است ناسازگار است؛ چون اصول باید ناظر به فقه و برای چهار چوب دادن به مسائل فقهی باشد نه حل کردن مسائل فرضی که امکان تحقق در فقه ندارد... 📚درس خارج اصول، ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ ✅ برای مشاهده ادامه مطلب ومباحثه در این موضوع، روی لینک تالار علمی فقاهت بزنید. #اجتماع #مندوحه #امتناع ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت"

🔸 #اصول 💠 معنای ثقاتنا در حدیث تشکیک در روایت ثقات 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 یکی از روایاتی که در بحث خبر واحد مورد تمسک قرار می گیرد این روایت است: "لا عذر لاحد من موالینا فی التشکیک فیما یودیه عنا ثقاتنا قد عرفوا باننا نفاوضهم سرنا و نحمله ایاهم..." این حدیث به بحث خبر ثقه بی ارتباط است. معنای ثقاتنا، وکلای ناحیه مقدسه است. این روایت هم موردش بحث وکالت است و هم در ذیل روایت می فرماید اینها اشخاصی هستند که ما اسرارمان را در اختیارشان می گذاریم و آنها را مامور می کنیم تا اسرارمان را به شیعیان منتقل کنند. اولا مجرد اینکه یک ... 📚 درس خارج اصول، ١۴٠٢/٠٢/١١ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #ثقاتنا #خبر #واحد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#اصول 💠 انکار تاخر حکم ظاهری از حکم واقعی 👤#استاد_گنجی اینکه معروف شده است که رتبه حکم ظاهری متاخر از حکم واقعی است درست نیست. حکم ظاهری از شک در حکم واقعی متاخر هست از باب تاخر حکم از موضوعش، ولی از حکم واقعی متاخر نیست. ای چه بسا اصلا حکم واقعی نباشد و ما شک داشته باشیم. این مطلب را مرحوم اصفهانی هم تذکر داده است... 📚درس خارج اصول، جلسه ۱۲۶، ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #حکم_واقعی #حکم_ظاهری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

✅ #نشست_علمی #متن #️⃣ شماره 57 💠 موضوع: ضرورت ها و ظرفیت های بین الملل حوزه های علمیه 🎤 ارائه توسط استاد سیدمفید حسینی کوهساری 📆 زمان: چهارشنبه 20 اردیبهشت 1402 🔷 مکان: مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام

🔸#اصول 💠عدم جواز تمسک به اطلاق خطاب برای نفی قیود و خصوصیات ملازم با متعلق حکم 👤#استاد_قائینی اگر مورد امرشارع، ملازم با خصوصیاتی باشد که امر منفک از آن‌ها نباشد، هر چند ممکن است آن خصوصیات در حکم نقشی نداشته باشند، نمی توان به اطلاق دلیل برای نفی دخالت آن #خصوصیات تمسک کرد؛دلیل این مطلب این است که اطلاق گیری در مواردی است که اگر مولی قید را بیان نکند، نقض #غرض مولی لازم می‌آید،در حالی که در قیود ملازم با امر مولی،نقض غرض لازم نمی‌آید ومکلف لامحاله مامور به را با آن قید اتیان می‌کند.بنابر این در فرض عدم وجود آن قید در کنار مامور به نمی توان به اطلاق این خطاب تمسک کرد. تذکر این نکته لازم است که این مطلب،مواردی که خطاب به شخص خاصی نیست و عمومیت دارد را شامل نمی شود. 📚درس خارج اصول،اردیبهشت ۱۴۰۲ ✅برای مشاهده ادامه مطلب و مباحثه در این موضوع روی لینک تالار مباحثه فقاهت بزنید #خطاب #اطلاق ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 دو نکته کاربردی و سودمند در محاسبه خمس 👤 #استاد_شهیدی مشهور فقها در مسئله سال خمسی قائل به سال مجموعی هستند نه استقلالی. (استقلالی یعنی لکل ربحٍ سنهٌ و مجموعی یعنی برای مجموع ربح های مکلف، یک سال خمسی وجود دارد.) در اینجا بر اساس مبنای مشهور دو نکته کاربردی به نفع مکلف وجود دارد که روش استقلالی از آن محروم است... 📚 برگرفته از درس خمس / سال ۸۶-۸۵ / جلسه ۱۸ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2963 #خمس #سال_خمسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸 #فقه 💠 اشکال به جواز استعمال آب در صحیحه علی بن جعفر به خاطر خروج از محل ابتلاء 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 بسیاری از فقهاء جواز استعمال در صحیحه مشهور علی بن جعفر در بحث علم اجمالی را به خاطر خروج از محل ابتلاء می دانند اما استاد به این استدلال اشکال کردند که اولا: این استدلال بنا بر مبنای انحلال است و ما که خطاباتی هستیم برای ما خروج از محل ابتلاء صادق نیست. ثانیا: حتی بنابر مبنای انحلال هم این استدلال تمام نیست؛ چون ملاک خروج از محل ابتلاء استهجان عرفی یا لغویت عقلی است که هیچکدام در محل بحث در مورد ظرف آب وضو وجود ندارد. 📚 درس خارج فقه جلسه ۹۰، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #علم_اجمالی #خروج_از_محل_ابتلاء #استهجان_عرفی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 تفاسیر قبح فعلی و فاعلی 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی یکی از اقوالی که در مورد تجری مطرح است، نظر محقق نائینی است: تجری #قبح_فاعلی دارد، اما #قبح_فعلی ندارد. بین تقریر مرحوم کاظمی و آیت الله خویی در مورد تفسیر قبح فعلی و فاعلی، اختلاف وجود دارد. در کلام شهید صدر، ۴ احتمال برای معنای قبح فعلی و فاعلی بیان شده است ... 📚 درس خارج اصول، ۱۸ مهر ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2740 #تجری #قبح #نائینی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

✅ #گزارش_علمی ٣۴ 💠 ملاک حرمت غنا از نگاه آیت الله خامنه ای و جواز آن در عروسی 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین پیام خواجه بی شک 📆زمان: چهارشنبه 3 خردادماه ساعت 11 صبح ✅ مکان: مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام، سالن همایش طبقه اول 🌐پخش آنلاین از طریق کانال نشست و گزارش علمی مدرسه فقهی در ایتا 🆔️ @neshast_mfemb

🔸 #اصول 💠 ناصحیح بودن تمسک به اطلاق قاعده 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 آیت الله والد نکته ای را در تفاوت بین آقای داماد و سایر آقایان بیان می فرمودند. ایشان می‌فرمودند بسیاری از آقایان بعد از بحث از یک مسئله اصولی در مقام جمع بندی مطلب یک قاعده تاسیس می کنند و آن را در قالب یک سری الفاظ بیان می کنند و سپس در مقام تطبیق بر فروع فقهی به اطلاق و تقیید الفاظ قاعده ... 📚 درس خارج اصول، ١۴٠٢/٠٢/٢٠ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #قاعده #مدرک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa