هدایت شده از دلنوشته های یک طلبه
#چرا-تو
میترسم که این کلمات را بنویسم اما چرا تو از دشوارترین کارهایی است که تا الان نوشتم.
حتی از #تب_مژگان هم سخت تر است. حتی تحقیقات یکساله و نیمه ای که درباره #نه کردم، باید جلوی قسمت های پیش رو (یعنی از قسمت شانزدهم تا پایان این پروژه) لُنگ بیندازد.
ما به پروژه ای «سخت» میگیم که علاوه بر مصائب و سختی های کشف منابع تحقیق، ذهن را مشغول کند. به گونه ای که وقتی داستان تمام شد، هم نویسنده و هم مخاطبان، در خودشان استرسی درباره #دنباله_نانوشته آن داستان حس کنند!
استرس از وقتی شکل واقعی تر و ماندگار به خود میگیره که مخاطب به خودش میاد و میبینه که داستان تمام شده اما هیچ چیز تمام نشده و تازه همه چیز داره شروع میشه!
بیشتر از این نمیتونم توضیح بدم.
هم خوشحالم که حدودا سه هزار نفر به میزان کل مخاطبانِ داستانِ #چرا-تو در یک شبانه روز نسبت به سایر داستان ها افزوده شده
و هم خوشحال نیستم که قراره یه عده ای از زاویه دیگری به همه چیز نگاه کنند و لذت بی خبری را کنار بذارن.
هنوز موج اتهامات درباره این قصه شروع نشده و اگر هم شروع بشه، با آغوش باز ازش استقبال میکنم. همانطور که همیشه همینطور بوده ...
اما دلم گرفته ...
از اینکه میدونم قراره اینبار چه کسانی از دو هفته دیگه هر چی از دهنشون درمیاد بگن و بنویسن و اقدام کنند، دلم میسوزه!
چون خاطر اون کسان برای بعضی ها ممکنه عزیز باشه.
چرا اونا باید به خودشون بخرن؟!
کاش اونا نه !
اصلا #چرا_اونا ؟!
#چرا_تو؟
#حدادپور_جهرمی
#دلنوشته_های_یک_طلبه
⛔️آیا می دانستید باند احتکار ماسک در کشور، عده ای از بهایی ها بودند⁉️
چرا هر چی گند و کثافت باکلاس و خیانت های به روز و سازمان یافته در کشور رخ میده، تهش میرسه به بهاییت⁉️‼️
#نه
#تب_مژگان
#حدادپور_جهرمی
#دلنوشته_های_یک_طلبه
📚معرفی کتاب| تب مژگان
🎙حجتالاسلام و المسلمین محمدرضا #حدادپور_جهرمی، نویسنده و پژوهشگر در گفتوگوی ویژه با پایگاه صهیونپژوهی خیبر، پیرامون ماجرا و هدف نگارش کتاب «تب مژگان»:
🔸من بنا نداشتم و لازم هم نبود که یک کتاب علمی در نقد #بهائیت بنویسم. بلکه مسئله مهم و دغدغه اصلی، مسائل میدانی و زیرپوستهی شهر بود که در شیراز، اصفهان، شاهینشهر، کرج، تهران و... میدیدیدم.
🔹در این کتاب پنج محور تبلیغی بهائیت به علاوهی مهمترین اقداماتی که بهائیان برای رصد یا به دام انداختن نسل جوان و خانوادهها به کار میبردند را رصد کردیم و میزان #نفوذ_بهائیان در برخی خانوادهها و به خصوص افراد و خانوادههای امنیتی را مورد بررسی قرار دادیم تا در حقیقت معجونی از مسائل مهم و و مورد نیاز کنارهم جمع شوند و به مخاطب گفته شود که بهائیان به چه شکل در حال ورود به عرصه هستند.
🔸پس از انتشار #تب_مژگان در کانال تلگرامی، و جذب مخاطبان – وحتی هم اکنون که این اثر به چاپ پانزدهم رسیده - جوانان و نوجوانانی به من پیام میدادند و مضمون پیام آنها این بود که: چرا این کتاب چندسال زودتر نوشته و چاپ نشده است؟!
🔹اگر روزی تکلیف برایم ایجاد شود تمام #خطرات را به جان خریده و تب مژگانهای بعدی را مینویسم؛ چراکه این مسئله بسیار مهم است و بایستی بدون تعارف درخصوص آن کار کنیم.
📌ادامه #مطلب در لینک زیر:👇
🌐 khbn.ir/hZ1N
🆔 @KHEYBAR_NET
#تدبر_در_برخی_آیات_جزء_بیست_وهفت_وبیست_وهشت
🔴 آیه ۲۱ سوره مبارکه طور
اَلَتناهُم : از ریشه الت و یا لَوَتَ به معنای نقص و نقصان ، به خاطر الحاق فرزندان به پدران چیزی از اجر پدران کم نمی کنند .
رَهین : به معنی مرهون
مرحوم علامه در المیزان فرموده هر شخصی نزد خدا در مقابل عمل خود مقبوض و محفوظ است تا به جزای عمل خود از نظر ثواب و عقاب برسد .
✔️ همراهی و علاقه به نسل و فرزندان از لذت های بهشتی است و در آخرت هم وجود دارد .
اماطبیعتا کسی این نعمت شامل حالش می شود که :
✔️ ۱ . خانواده اش اهل تربیت شده باشند . خانواده نااهل در بهشت به فرد ملحق نمی شوند .
✔️۲ . از همراهی هم در دنیا لذت برده و راضی باشند
✔️۳. دلشان بخواهد در آخرت هم با هم باشند
✔️ ۴ .در روز قیامت که هر کسی از دست پدر و مادر و.... فرار می کند اینقدر فرد از فرزندی که تربیت کرده خیالش راحت باشد که از فرزندش فراری نباشد .
👈 باید کارمان درست باشد که از آثار نیک اعمالمان این قرار بدهند که نسل و ذریه ما در فردای قیامت به ما ملحق شود .
🔴 آیه ۲۶ طور
رمز این نعمت و دور هم جمع شدن در آیه ۲۶ سوره مبارکه طور مطرح شده
از آیه ۲۱ تا ۲۶ اگر به ترجمه توجه کنید یک گفتگو بین بهشتیان مطرح شده و یکی از بزرگترین دلایل محوری بهشتی شدن افراد اینست :
قالو انا کنا قبل فی اهلنا مشفقین
ما در دنیا نسبت به خانواده خیرخواه بودیم یعنی آنها را درست تربیت می کردیم برای مردم مفید و در دنیا و آخرت سالم تربیت کردیم .
فی اهلنا : در میان خانواده و اهلبیت فرد
مشفقین جمع مشفق ، ترسان ، هراسان بیمناک از بازخواستی الهی در پایان عمر و پیامد اخروی اعمال
آیه ۲۶ سوره طور رمز در قیامت با خانواده بودن را این میداند :
✔️ اولا کلید این بهشت را باید در دنیا جست
✔️ ثانیا دلسوزی و شفقت و دغدغه مندی در مورد خانواده ، کلید بهشت است .
✔️ بسیاری از افراد فکر می کنند دغدغه خواب ، خوراک ، مسکن و .... برای فرزندان داشته باشند کافیست و فقط فکر آسایش هستند اما به فکر آرامش روحی نیستند .
آسایش وقتی محقق شود ، نفس ارضاء می شود اما آرامش وقتی محقق شود ، روح اشباع می شود.
آسایش صفات جسم است به دنیا و ظاهر برمی گردد ، اما آرامش صفت روح است .
✔️ بسیاری از خانواده ها قربانی مسوولیت ها و دغدغه های اجتماعی پدر و مادر شده اند تا جاییکه فرزندان #یتیمی_کاذب دارند و همسرانشان یک همزیستی مسالمت آمیز دارند و از شکل همسری خارج شده است .
پیامبر اکرم ( ص) : نشستن مرد ، نزد خانواده اش در پیشگاه خدا از اعتکافش در مسجد نزد من محبوبتر است . ( تنبیه الخواطر . ج ۲ . ص ۱۲۲ )
👈پیش خانواده بودن هم به معنی مدام منت گذاشتن نیست . برطرف کردن نیازهای خانواده و در کنار آن ها بودن به معنی وقت تلف کردن نیست .
✔️ امان از مادری که اجتماع را بر خانواده و احساسات اجتماعی را بر خانواده و همسر و فرزندانش ترجیح دهد.
نقش مادر در خانواده نقش نخ تسبیح است . در کتاب #تب_مژگان به این نکته خیلی تاکید کرده ام .
هیچکس منکر نقش زن در اجتماع نیست ولی تا جایی که فرزندان #یتیمی_کاذب نگیرند و همسران نسبت به همدیگر #مجردی_کاذب نگیرند و ارجحیت بر اجتماع و شغل نباشد .
دردناک است که به خاطر شغل خانمها گاهی اصلا ازدواج نمی کنند (مثل سلبریتی ها ) و یا وقتی ازدواج می کنند زیر بار مسوولیت فرزندآوری و تربیت فرزند نمی روند .
دلنوشته های یک طلبه
درباره #بچه_مهندس یکی از سریال های موفق در طول این سالها سریال بچه مهندس بود. هم خانواده ها مشغول ب
علیکم السلام
بنده از عوامل این سریال نیستم و دفاع از این سریال را به عهده سازندگانش میگذارم.
اما
بنده با آن جمله شما کار دارم که فرمودید منع کردن فرزندانتان نه تنها اثری نداشت بلکه الان در حال تماشای تکرارش هستند.
دقیقا همین است
جسارت نباشه، قصد آزرده کردن خیال شما را ندارم اما کار شما از کار سازندگان این سریال افتضاح تر بوده. چون میشد بعد از پخش این سریال، یا قبلش، درباره یه سری مسائل با بچه ها حرف زد. آنها را آشنا کرد. بگذاریم آنها هم حرفشان را بزنند. اجازه عمل و عکس العمل به بچه ها بدهیم. چه بسا نکاتی بگویند که از بس جذاب است دهان ما والدین باز بماند و در دلمان هزار با تحسینشان کنیم.
ببینید سرور گرامی. بچه های ما قرار است در جامعه آخر الزمانی زندگی کنند. انشاءالله عمر نوح داشته باشید اما هر لحظه ممکن است خدایی نکرده سایه پدر یا مادری از سر بچه هایشان کوتاه شود. اگر در همین مدت اندک، بعضی مسائل را خودمان به بچه ها نگوییم و به ذهن بچه ها وسعت ندهیم، به معنای حقیقی کلمه بچه ها بیچاره میشوند. یک مشت خالی الذهن را وارد جامعه و مدارسی کرده ایم که مانند مداد رنگی، از همه رنگ و اندازه و فرقه و شکل و شمایلی در آن وجود دارد و هزاران هزار مسئله جدید و متنوع مطرح است.
پس تا میتوانیم و تا جان در بدن داریم باید شرایط گفتگوی دو طرفه بین خودمان و بچه ها ایجاد کنیم. به ذهن آنها وسعت بدهیم و از باز شدن چشم و گوش آنها در بعضی مسائل توسط خودمان نهراسیم.
👈دقیقا مانند #تب_مژگان که وقتی سایه مادر از سرش کم شد، چون هیچ آمادگی و ظرفیتی از قبل نداشت، دچار دوستانی شد که آخرش سر از بهاییت و... درآورد.
🔶 آشنایی با مهمترین اقدامات بهائیان علیه انقلاب اسلامی:
1-ترویج بی بند وباری از سنین کم با تاسیس مهد کودک.
2-پیاده روی الزامی زیباترین دختران بهایی با بدترین حجاب ممکن در خیابان ها و مراسمات و محافل مذهبی، برای ترویج و عادی سازی بیحجابی.
3-تأسیس شبکه من و تو برای القای حس عقب ماندگی به شیعیان ایران.
4-همکاری گسترده با بی بی سی برای سم پاشی و شایعه پراکنی.
5-شرکت گسترده در کودتای ٨٨ طبق دستورات رژیم اسرائیل.
6-پهن دام برای جوانان با برگزاری پارتی های مختلط با توزیع مواد مخدر و مشروبات الکلی.
7-نفوذ در دستگاهای دولتی برای جاسوسی و خرابکاری و خیانت...
8-تاسیس ارتش ٨۰۰۰ نفریِ سایبریِ فارسی زبانان اسرائیل!
9-ترویج فساد اخلاقی مثل همجنس بازی و تشویق جوانان به زنا در فضای مجازی با تأسیس کانال های مبتذل اخلاقی و منحرف سیاسی.
شایان ذکر است که زنی فاحشه بنام قره العین اولین زنی از این فرقه ضاله بود که بصورت عریان خود را عرضه کرد. این زن هرزه سالها بین سران فرقه دست به دست می شد و نقش مهمی در جذب زنان و به فساد کشیدن آنان داشت.
10-فعالیت گسترده اقتصادی، با تأسیس هلدینگ ها و عینک فروشی، ساعت فروشی و بوتیک های لوکس در شهرهای بزرگ
👈 نصف موارد بالا را در #تب_مژگان و نصف دیگرش را در #تقسیم بخوانید.
حالا بماند که نوشتن و تولید محتوا درباره این فرقه نجس و روشنگری علیه آنان چقدر سخت هست و پدر آدم درمیاد. چون فورا متهم میشی به بُلد کردن اونا و تشییع فاحشه و صد تا تیر و طعنه و اتهام دیگه! بخدا خیلی سخته.
شما فقط میبینید یکی هر شب داره یه تیکه از کتابشو منتشر میکنه و لابد چقدر کار راحتی هست و کار خاصی نمیکنه که!
ولی کسی خبر نداره که درباره اینا نوشتن، جوریه که از همه طرف میخوری و تهش هم مشخص نمیشه کسی که زده، خودیه یا نخودی!
بگذریم
#حدادپور_جهرمی
@Mohamadrezahadadpour
یک رسم من درآوردی در بهائیت هست که چشم خودشان را در بعضی مواقع، به معنی چشم و دل سیری و چشم دخترانشان را به نشان تبعیت محض میبندند.
#تب_مژگان
#ارسالی_مخاطبین
با مستند #تب_مژگان به جمع کانال پیوستم و بعد از اون یکی پس از دیگری مشق کردم، اما برای من بیولوژیست #نه یه چیز دیگه است، انقدری که به خاطر اون قسمت هایی که سمن از وضعیت مطالعات روزانه دانشجویان اونجا میگفت تصمیم گرفتم در کارشناسی ارشد زیر ۱۶ ساعت مجموع مطالعه عمیق و کلاس و رفرنس خونیم در روز نباشه فقط جمعه ها خالی بود چون خانواده ام همه دور هم بودیم.
از بركت مستند #نه در اون زمان كه يادم قسمت هاي مشابه الانش در ماه ذي الحجه بود و من در اردوي جهادي بودم تا به امروز ميتونم بگم عجيب بركت در زندگي علمي ام اومد فقط با نيت جهادي كه به سبك نبرد تن به تن آموختم.
يه تن در بلاد كفر آنچنان ميخونه و ميكاوه و يه تن اينور بايد برسه و بايد ابتكار عمل به دست بگيره و....
كارشناسي ارشد دومم رو در رشته اي خوندم كه ايران تازه اورده بود و من كه رصد ميكردم كفرستان چه زمينه هايي داره ار ميكنه فهميدم فلان رشته نزديك ترين هست به اون زمينه تحقيقاتي با كسوراتي و رفتم سراغشون و الحمدالله ....
فقط بگم نه براي من يك سرآغاز هست يك به قول امروزي ها رنسانس هست .
انقدري كه دعاتون ميكنم و با دانشجويانم ميشينيم دسته جمعي ميخونيمش
دلنوشته های یک طلبه
⛔️ تخفیف آثار چاپی و دیجیتال با توجه به نزدیک شدن به میلاد مسعود امیرالمومنین علی علیه السلام و روز
💠برای اعتکاف دانش آموزی:
#کف_خیابون۱
#حجره_پریا
#همه_نوکرها
#چرا_تو
#کارتابل
#هادی_فرز
#زيتون
#کرونا
💠 اعتکاف دانشجویی:
#آخرین_تابوت
#حیفا۲
#تقسیم
#شمعون_جنی
#اردیبهشت
#تب_مژگان
💠اعتکاف عمومی مخصوصا اعتکاف بانوان:
#یکی_مثل_همه۱
#یکی_مثل_همه۲
#یکی_مثل_همه۳
#مممحد۱
#مممحد۲
#بهارخانوم
البته این پیشنهاد بنده است و همه چیز بستگی به دانش و روحیات مخاطبان شما دارد. ممکن است کسی دانش آموز باشد اما حیفا۲ و یا شمعون و تقسیم را بخواند و کیف کند. خودتان تصمیم نهایی را بگیرید.