eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
318 دنبال‌کننده
445 عکس
379 ویدیو
58 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام " : اخلاص پاك كردن از و است و تهذيب : تزکیه و تهذیب نفس عبارت است از : زدودن از صفات ناپسند و كدورتهاى ، : تطهیر ، كردن ظواهر و بدن از نجاسات و آلودگى هاى است و چون اخلاص امرى قلبى و است لذا نمى توان آن را با زيبا و حجم كار ارزيابى كرد. و در حديثى از امام عليه السّلام آمده است : وَالْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آن است كه در آن جز از خداوند عزّ و جلّ انتظار ستايش نداشته باشى . الكافي ج 2 ص 16 الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۱ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : به اتفاق رسول خدا صلى الله عليه و آله بر مركب سوار بوديم . عرضه داشتم : يا رسول الله ، پدر و مادرم فدايت ، حديثى براى من بازگو. در همان حال كه راه مى سپرديم ، حضرتش نظرى به آسمان افكند و فرمود : اى معاذ، اينك حديثى كه پيامبرى براى امت خود نگفته است براى تو باز مى گويم كه : اگر به حفظ آن همت گمارى ، در سود ببرى و اگر بشنوى ، و به آن نكنى ، حجتى براى تو نزد پروردگار باقى نخواهد ماند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۲ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند عزوجل پيش از آفرينش آسمانها هفت خلق كرد و در هر آسمانى يكى از آن را مقرر و معين فرمود و بر در هر آسمان ، ملكى را حاجب و دربان گماشت . چون فرشتگانى كه ماءمورند بندگان خدا را از بام تا شام بنويسند، بخواهند عمل بنده اى را كه از آن نورى چون خورشيد تابان است ، صعود دهند، آنگاه كه به رسند ناگاه ملك آن آسمان فرمان دهد: باز ايستد و اين عمل را بر صورت صاحبش فرو كوبيد كه من ملك غيبتم و اجازه نخواهم داد عمل آن بنده را كه به آلوده است عبور دهيد، خدایم به این کار ماءمور فرموده است. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۳ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بار ديگر كه فرشتگان ، عمل صالح ديگرى را با خود به بالا برند، باز ملك آن آسمان ، دستور توقف دهد و گويد: اين را بر صورت صاحبش فرو زنيد، كه اين آدمى از و عمل خود، تنها به چشم داشته و من صاحب دنيايم و اجازه نخواهم داد چنين عملى را از اينجا بالا برند. فرشتگان بار ديگر، نيك بنده اى را كه از و خود مسرور و شادمان است ، بالا مى برند، ناگهان ملك سومين آسمان بانگ بردارد: باز ايستد و اين عمل را بر صورت و پشت صاحبش كوبيد كه من ملك كبرم اين بنده از عمل خود به افتاده است و در محافل به آن فخر و تكبر فروخته است پروردگارم فرمان داده است كه : عملى از اينگونه را از خويش اجازه عبور ندهم . الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۴ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که: باز فرشتگان بنده اى را كه همچون ستاره اى در آسمان ، مى درخشد، با خود صعود دهند اين بنده زمزمه تسبيح حق و و داشته است ولى چون به رسند، ملك آن آسمان گويد: باز ايستد و اين اعمال را بر پيكر صاحبش فرو كوبيد كه من ملك و خودپسنديم . اين بنده به خود معجب شده و عمل او بعجبش آورده است . پروردگار فرمانم داده است كه تا به اينگونه اعمال ، پروانه فراز رفتن ندهم . الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۵ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که: اين مرتبه فرشتگان ، عملى به زيبايى حجله ، با خود به آسمانها برند، صاحب اين عمل ، نموده ، و در ميان جهاد، نمازهاى فريضه ، نافله به جاى آورده و عملش هم چون شترى صيحه مى كشد و روشنائى از آن چون خورشيد مى تابد تا آنكه به رسند. اما باز هم ملك آن آسمان فرمان دهد: توقف كنيد و اين را بصاحبش برگردانيد و برگردنش بار كنيد كه من ملك حسدم و اين بنده به حسادت است و از ديدن هر كس كه عملى يا علمى در طاعت حق تعالى دارد، به مى افتد و چشم ديدار كسى را كه از وى در علم و عبادت برتر است ، ندارد و در حق او سخن ناروا مى گويد. خلاصه اینکه : آن عمل ، بر گردن عامل آن بار مى شود و آن اعمال و عبادات او را و نفرين كنند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۶ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بار ديگر فرشتگان و زكات و و عمره بنده اى را كه تا به فرا مى برند: اما باز ملك آن آسمان ندا در دهد كه : باز ايستيد من ملك رحمتم . اين را به صورت صاحبش بر زنيد و از ديدگانش باز گيريد كه اين بنده را به مردمان ترحمى نيست و چون كسى به گناهى گرفتار آيد و يا به سختى و مصيبتى در مبتلا شود و به شماتت و سرزنش ‍ گشايد پروردگارم امر داده است تا اعمال چنين مردمان را نگذارم كه از من عبور دهند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام در و ۷ شيخ عارف جمال الدين ، احمد بن حلى در كتاب ، از بن جبل روايت كرده است كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود که : باز هم فرشتگان ، و كوشش در طريق و و پارسائى بنده اى را كه چون رعد مى غرد و چون برق مى جهد و نور مى بخشد و با آن ، سه هزار فرشته همراهى مى كنند، تا به آسمان هفتم بالا مى برند ليكن ناگهان ملك آن آسمان فرمان مى دهد : باز ايستيد و اين را بر چهره صاحبش ‍ فرو كوبيد من ملك حجابم و از آن كه محض پروردگار نباشد، ممانعت خواهم كرد. اين بنده از اعمال خود رفعت منزلت خويش نزد بزرگان مى طلبيده و مى خواسته است كه نامش را در محافل باز گويند و در شهرها مشهور و معروف گردد خدايم دستور داده است كه : تا اعمال و عبادتى را كه محض پروردگار نباشد، اجازه صعود ندهم . الحمدلله رب العالمین و بالاخره فرشتگان و روزه و و عمره و حسن خلق و سكوت و فراوان بنده اى را كه به اعمال خود شادمان و مبتهج است و با آن همه فرشتگان آسمانها و ملائك هفتگانه همراهند، صعود دهند و پرده ها را يك به يك از پيش بردارند و در برابر حق ، تعالى قرار دهند و به عمل و عبادت او گواهى دهند. الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام کتاب در کریم به امور مختلف و مصادیق متفاوت اطلاق شده است : ۱- ۲- ۳- یا حد شرعی ۴- نامه ۵- محفوظ ۶- ۱- کتاب به معنی : اجل و موعد مقرر برای و یا مثل : ۱- لو لا کتاب من الله سبب لمسکم فی ما اخذ تم عذاب عظیم ۶۸ ۲- و ما اهلکنا من قریتین الا و لها کتاب معلوم ۴ ۲ کتاب به معنی : و القی السحره ساجدین و اذهب بکتابی هذا ۲۹ ۳- کتاب به معنی : واجب یا شرعی که الله تعالی کرده است مثل : ۱- ان الصلاه علی المومنین کتابا موقوتا ۱۰۳ نسا اینجا کتاب یعنی واجب ۲- حتی یبلغ الکتاب عجله ۱۴۵ آل عمران اینجا کتاب یعنی و میزانی که برای عده باید رعایت شود الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام ۴- به معنی : نامه در روز مثل : ۱- و وضع الکتاب فتری المجرمین مشفقین مما فیه و یقولون یا ویلنا ما لهذا الکتاب لا یغادر صغیره ولا کبیره الا احسا ها ۴۹ کهف ۲- ولدینا کتاب بالحق وهم لا یظلمون ۶۲ مومنون ۳- کتاب الفجار ۷ مطففین ۴ کتاب مرقوم ۹ و ۲۰ مطففین ۵ عندنا کتاب حفیظ ۴ قاف ۶ کتابا یلقاه و منشورا ۱۳ اسرا ۷ کتابک کفا به نفسک الیوم علیک حسیبا ۱۴ اسرا یعنی بهترین قول این است که اعمال را در کتاب ثبت می‌کنند و به سوی الله تعالی می‌برند ۵ - لوح و آن چه نزد الله تعالی است مثل : کان ذالک فی الکتاب مستورا که اشاره به محفوظ دارد و منظور کتابی است که در آن تمام هستی وجود دارد تفسیر طبرسی جلد ۱۵ صفحه ۱۳۴ الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام ۶- به معنی : کتاب مثل : لا رتب ولا یابس الا فی کتاب مبین ۵۹ انعام اینجا در کتاب مبین ۳ احتمال است ۱- الله تعالی آن را در کتابی ثبت کرده قبل از آنکه خلقت را کرده باشد ۲- منظور از آن علم الله المبین باشد طوسی جلد ۴ صفحه ۱۱۳ ۳- یعنی همگی وقایع عالم نزد ما یعنی نزد الله تعالی محفوظ است و فراموش نمی‌شود و از آن غفلت نمی‌شود کتاب مبین هر چه که باشد چیزی خارج از اعیان خارجی است و قبل از این‌ها به وجود آمده است و بعد از اینها هم خواهد ماند و در آن تغییر ایجاد نمی‌شود ولا اصغر من ذالک ولا اکبر الا فی کتاب مبین ۳ سباء ۶- فمن اظلم ممن افترا علی الله کذبا او کذب به آیات اولئک ینالهم نصیبهم من الکتاب ۳۷ اعراف اینجا از عبارت است از آنچه که از ارزاق و آجال نوشته شده است و آنچه که مقدر است مثل طول عمر و مال و فرزند و سلامتی و غیره ۸- و ما کان لنفس ان تموت الا باذن الله کتابا موجلا ۱۴۵ آل عمران الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
وقتی که برای به جبهه های به حضرت آیت الله میرزا تهرانی رحمت الله علیه گفتند که : حال شما مساعد نیست و کهولت سن نمی‌دهد که در صف اسلام باشید در پاسخ فرمودند که : من خودم به این مسئله واقف هستم ولی می خواهم مثل آن پرستویی باشم که موقع پرتاب حضرت علیه السلام به طرف آتش یک قطره به منقار خود گرفته بود تا را خاموش کند به پرستو گفتند که : کجا می‌روی ؟ گفت : می‌روم تا این قطره آب را روی آتش بریزم تا ابراهیم علیه السلام را نجات بد هم گفتند : این قطره آب که در روی این همه انبوه آتش اثری ندارد گفت : من خودم می‌دانم ولی می‌خواهم که ابراهیمی باشم سپس آیت الله میرزا جواد اضافه کردند و گفتند که : من هم می دانم که در جبهه تاثیر چندانی ندارم ولی من هم می‌خواهم که در صف ابراهیمیان این زمان باشم نقل از صالحین شیعه https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
ساده مرحوم که یکی از مراجع بزرگ بود یک روزی بعد از پایان درسشان فرمودند که : من یک دارم که وقت ازدواجش رسیده است اگر چنانچه یک فرد و اخلاقی وجود داشته باشد من دخترم را به و همسری او در می‌آورم در این میان یکی از حضار از جای خودش بلند شد و بعد از لحظه‌ای بدون اینکه حرفی بزند دوباره نشست درس تمام شد بعد از اتمام درس مرحوم کاشف او را به منزلش دعوت کردند معلوم شد که این فرد یکی از شاگردان فاضل و متدین و خوش خود الغطا است لذا بدون این که نیاز به تحقیق بیشتری درباره او داشته باشد فقط در باره امکانات مالی اش از او چند سوال پرسید جوان در پاسخ گفت که : من هیچ چیزی ندارم مرحوم کاشف الغطا فرمودند که : مانعی ندارد این منزل ما یک خالی دارد که فعلاً ما نیازی به آن نداریم و شما می‌توانید در آن زندگی کنید و سپس در همان شب مقدمات عروسی و ازدواج را فراهم کردند و دخترشان را به رسم آن روزگار کردند کسی نبود مگر مرحوم حاج شیخ محمد تقی مسجد شاهین اصفهانی که بعدها یکی از مراجع بزرگ تقلید شد از کتاب آیین زندگی صفحه ۱۷۷ https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام علی آل یاسین صلے‌الله‌علیڪ‌یا‌اباعبدللھ الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلفــَرَج بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍسلام‌الله‌علیها‌ https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام به سید ابن علیه الرحمه گفتند که : بیا و در خصومت بنشین و بین مردم فصل کن تا این که خیر تو ، به مردم هم برسد سید فرمود که : من مدتی است که به یک و خصومت مبتلا شده ام و هنوز نتوانسته ام که در آن و خصومت به فصل خصومت دسترسی یابم از پرسیدند که : آن کدام مرافعه است ؟ سید فرمود : مرافعه بین و بین عقل می‌گوید که : تمام و و و و انسان باید برای الله تعالی باشد نفس می‌گوید که : تمام این‌ها باید برای باشد ولی عقل زیر بار نفس نمی‌رود و من هرچه که خواسته ام که نفس را زیر بار عقل ببرم و نفس را عقل کنم در این مدت عمرم هنوز نتوانسته ام کسی که از یک که متعلق به خود او می‌باشد و تا این حد عاجز و ناتوان است چطور می‌تواند به فصل خصومت های مردم بپردازد بروید و کسی را پیدا کنید که خود را از این خصومت فارغ ساخته و نفس را مطیع عقل نموده باشد نتیجه اینکه : اگر موفق شد که نفس را مطیع عقل کند و به این مقام رسید داخل در شده است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام کسی خدمت حاج شیخ حسنعلی اصفهانی عرض کرد که : دستوری مرحمت فرمایید که : ۱- توفیق پیدا کنم ۲- در کارم گشایشی حاصل شود شیخ فرمود که : هر روز صبح از قرآن مجید مخصوصاً سوره یاسین نکن که انشاالله تعالی حاصل خواهد شد این شخص می‌گوید به : شهر برگشتم و هر روز صبح در موقع رفتن مداومت به خواندن سوره یاسین کردم ولی هیچ ای به نیاوردم سال دیگر در ایام عید به مقدس مشرف شدم و در یک شب بارانی به دنبال کاری به خانه یکی از علما مشهد رفتم چون در آن شب آقا را نیافتم خالی بیرون آمدم و با خود فکر کردم که خوب است به خدمت حاج شیخ شرفیاب شوم و ایشان را از حصول نتیجه آگاه کنم با همین به منزل حاج حسنعلی رفتم و دیدم که عده ای و جماعتی در اتاق ایشان هستند و ایشان مشغول گفتار و هستند لذا پشت در نشستم در همین زمان ناگهان شنیدم که : مرحوم حاج شیخ نخودکی فرمایشات خود را تغییر داد و عوض کرد و فرمود که : بعضی ها از من دعای توفیق سحری و گشایش امور می‌خواهند و من هم دستور می‌دهم که : قرآن را کنند ولی به جای اینکه : رو به و در حال قرائت قرآن باشند در حال راه رفتن سوره یاسین می‌خوانند و بعدش به گله کردن نزد من می‌آیند که از دستور من حاصلی نگرفته‌اند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan