بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام حکیمی گوید: #زندگی با مردم این #دنیا همچون دویدن در گلّه #اسب است. تا می تازی با تو می تازند، #زمین که خوردی آن هایی که جلو بودند ، هرگز برای تو به عقب باز نمی گردند و آن هایی که عقب بودند ، به داغ روزهایی که می تاختی تو را لگدمال خواهند کرد. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام در كوچه و خيابان امام صادق(ع) به نقل از پيامبر اكرم(ص): ليس للنساء من سروات الطريق شي ء، و لكنها تمشي في جانب الحائط و الطريق; (۱) . زنان از ميان مسير عبور نكنند، بلكه در كنار ديوار و راه #حركت كنند. بر جاى او ننشين! پيامبر اكرم(ص): اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا يجلس في مجلسها احدحتى يبرد; (۲) . هنگامى كه #زن در جايى نشست، بعد از آنكه از آنجا برخاست كسى در جاى او ننشيند تا اينكه گرمى آن از بين برود. حفظ #حريم پيامبر اكرم(ص): من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يبيت في موضع يسمع نفسه امراة ليست له بمحرمة; (۳) . كسى كه به خدا و روز قيامت #ايمان دارد، در جاى خلوتى كه زنى نامحرم، صداى نفس او را مى شنود، نماند. ۱) وسائل الشيعه، ج 14، ص ۱۳۲. ۲) من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 467. ۳) تنبيه الخواطر، ج 2، ص 91. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام شيرمادر پيامبر اكرم(ص): ليس للصبي لبن خير من لبن امه. براى فرزند، شيرى #بهتر از #شير مادرش نیست بحارالانوار، ج 103، ص 323. مرد در خدمت #همسر حضرت #رضا(ع) در بخشى از پاسخهاى خويش به پرسشهاى محمد بن #سنان در زمينه علل و فلسفه احكام نوشت: و علة اعطاء النساء نصف ما يعطى الرجل من الميراث، لان المراة اذا تزوجت اخذت و الرجل يعطي فلذلك وفر على الرجال، و علة اخرى في اعطاء الذكر مثلي ما يعطى الانثى، لان الانثى في عيال الذكر ان احتاجت و عليه ان يعولها و عليه نفقتهاو ليس على المراة ان تعول الرجل و لا تؤخذ بنفقته اذا احتاج،فوفر الله على الرجال لذلك و ذلك قول الله عز و جل: «الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بماانفقوا من اموالهم (۱) »(۲) . #علت پرداخت نصف مقدار #ميراث مردان به زنان، اين است كه : #زن هنگام #ازدواج مى گيرد و مرد مى پردازد و لذا ميراث براى مردان زيادتر شده است، علت ديگر پرداخت دو برابر سهم زن به مرد، اين است كه : زن اگر نياز داشته باشد تحت سرپرستى مرد است وسرپرستى و هزينه او بر عهده مرد است; در حالى كه بر زن چنين #وظيفه اى نيست كه مرد را اداره كند و از او در صورتى كه مرد نيازنيز داشته باشد خرجى گرفته نمى شود. پس بدين خاطر است كه خداوند براى مرد سهم بيشترى قرار داده است، و اين همان #سخن خداوند عزوجل است كه: «مردان سرپرست و عهده دار زنانند، به خاطر آنچه كه خداوندبعضى از آنان را بر بعضى ديگر برترى داده است و نيز به علت هزينه هايى كه مردان از اموال خويش مى پردازند.» (۳) . ۱) سوره نساء(4)، آيه 34. ۲) علل الشرايع، ص 570. ۳) نك: علل الشرايع، ص 570 - 571. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام رسم #آزادگان #اميرالمؤمنين(ع): ان الحياء و العفة من خلائق الايمان و انهما لسجية الاحرار وشيمة الابرار; (۱) . همانا #حيا و #عفت، از آداب و #صفات ايمان است، و آن دو از خلق وخوى آزادگان و رسم نيكان است. حيا و #پاكدامنى، نشانه #آزادگى و #جوانمردى و لازمه #ايمان است ومردان و زنان، همه نيازمند آنند ولى خداوند متعال به بانوان به خاطرساختار وجودى و جايگاهى كه در #جامعه دارند حيا و آزرم بيشترى عنايت فرموده است و از اين جهت، #مسئوليت بيشترى را بر دوش مى كشند. حيا و عفت براى همه امرى نيك و لازم است اما براى آنان لازمتر است. حيا نشانه آزادگى است مردان و زنان #آزاده آنانند كه پاكدامن و باحيا باشند، و اگر #حريت به معناى واقعى كلمه وجود داشته باشد صفات نيكوى ديگر نيز وجود خواهد داشت. زنان و مردان مسلمان ومتعهد، آزادى را در صفات مى جويند ۱) غرر الحكم و درر الكلم ترجمه و شرح خوانسارى، ج 2، ص 584. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #حيا و آزادى امام صادق(ع): #خمس خصال من لم تكن فيه خصلة منها فليس فيه كثير مستمتع، اولها: الوفاء، و الثانية: التدبير، و الثالثة: الحياء، و الرابعة:حسن الخلق، و الخامسة - و هي تجمع هذه الخصال: - الحرية; (۱) . پنج #خصلت است كه اگر كسى يكى از آنها را نيز نداشته باشد، در اوبهره مندى چندانى نيست. اول از آنها #وفادارى است. دوم، #تدبير سوم، #حيا، چهارم، #حسن خلق، و پنجم كه جامع اين خصلتهاست،#آزادگى است. ۱) بحارالانوار، ج 74، ص 175. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام پاداش #مرزدارى و #شهادت اميرالمؤمنين(ع): ذكر رسول الله(ص) الجهاد، فقالت امراة لرسول الله(ص): يارسول الله! فما للنساء من هذا شي ء؟ فقال: بلى، للمراة ما بين حملها الى وضعها الى فطامها من الاجركالمرابط في سبيل الله، فان هلكت فيما بين ذلك كان لها مثل منزلة الشهيد; (۲) . رسول خدا(ص) در باره جهاد #سخن گفت. زنى به رسول خدا(ص) عرض كرد: اى رسول خدا! پس براى زنان از اين #جهاد بهره اى نيست؟ فرمود: بلى; براى زن در فاصله #باردارى تا وضع #حمل و بعد از شيرگرفتن طفل، پاداشى همانند پاداش مجاهدى است كه در مرز، در راه خدا به مرزبانى مشغول است، و اگر در اين فاصله جان بدهد براى اوپاداشى همانند مقام و منزلت #شهيد خواهد بود. پيامبر(ص) پرورش طفل در دوران باردارى وبعد از آن را همانند مرزبانى از #حدود و #ثغور اسلامى شمرده است و جان دادن در آن ميان را چون #شهادت در راه خدا; چرا كه او نيز #وظيفه پرورش فرزندان اسلام و حفظ قدرت #جامعه اسلامى در سايه وجود فرزندانى صالح را به عهده دارد و زن در اين راه، ممكن است تا سر حد جان دادن نيزبه پيش رود. ۲) من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 561. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام جلوه گاه #صبر امام صادق(ع) از پدر بزرگوارش: ان الله تبارك و تعالى جعل للمراة صبر عشرة رجال، فاذاحملت زادها قوة عشرة رجال اخرى; (۱) . خداى تبارك و تعالى براى #زن، صبر و تحمل ده مرد را قرار داده است و آنگاه كه زن، باردار مى شود خداوند نيروى ده مرد ديگر را به آن مى افزايد. ۱) بحارالانوار، ج 103، ص ۲۴۱ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #پوشش مناسب #اميرالمؤمنين على(ع): كنت قاعدا في البقيع مع رسول الله(ص) في يوم دجن و مطر اذمرت امراة على حمار، فهوت يد الحمار في وهدة فسقطت المراة فاعرض النبي(ص) بوجهه. قالوا: يا رسول الله! انها متسرولة. قال: اللهم اغفر للمتسرولات - ثلاثا. يا ايها الناس! اتخذواالسراويلات فانها من استر ثيابكم و حصنوا بها نساءكم اذاخرجن; (1) . در روزى تار و بارانى به همراه رسول خدا(ص) در #بقيع نشسته بودم كه زنى سوار بر #درازگوشى عبور كرد. #دست حيوان، داخل گودالى افتاد و #زن به زمين خورد. لذا پيامبر(ص) چهره اش را برگرداند. عرض كردند: اى رسول خدا! آن زن شلوار پوشيده است. پيامبر اكرم(ص) سه بار گفت: «خدايا! زنانى كه از شلوار استفاده مى كنند را مورد #مغفرت قرار ده. [سپس فرمود: ] اى مردم! از شلواراستفاده كنيد چرا كه از پوشاننده ترین لباسهای شما است و با آن زنانتان را هنگامی که از خانه خارج می شوند مصونیت بخشید ۱) تنبيه الخواطر، ج 2، ص 78; مستدرك الوسائل، ج 3، ص 243. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام بيرون از #خانه امام صادق(ع): لا ينبغي للمراة ان تجمر ثوبها اذا خرجت [من بيتها]; (۱) . هنگامى كه #زن از خانه اش خارج مى شود سزاوار نيست كه لباسش راخوشبو كند. زن و مرد #مسلمان، باید احتياط کنند چرا كه احتمال گرفتار شدن به #گناه ياارتكاب گناه هست. اتذكرها، در حقيقت زنگ خطرهايى است كه هشيارى مرد و زن مسلمان را مى طلبد و بى توجهى به آنها و در واقع نزديك شدن به دانه هاى اطراف دام، خطر افتادن در آن را به دنبال دارد. ۱) كافى،ج 5، ص 519; من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440 الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام بوى #خوش براى بيگانه! پيامبر اكرم(ص): ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها; (۱) . «هر زنى كه خود را براى غير شوهرش خوشبو كند هيچ #نماز ى از اوپذيرفته نمى شود تا همان گونه كه به خاطر جنابت #غسل مى كند،براى اين بوى خوش نيز غسل كند. (۲) . ۱) من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440; كافى، ج 5، ص 507. ۲) تشبيه در اينجا : مى تواند ناظر به اصل لزوم اين كار باشد. و مى تواند مربوط به #تشابه درشستن تمام بدن باشد. نك: مرآة العقول، ج 20، ص 319. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام پاسدارى ارزشها، صيانت #جمال اميرالمؤمنين(ع): صيانة المراة انعم لحالها و ادوم لجمالها . #صيانت و نگهدارى #زن، به حالش مفيدتر و جمالش را پردوام تراست. مستدرك الوسايل، ج 14، ص 255. #زكات زيبايى #اميرالمؤمنين(ع): زكاة الجمال، العفاف . زكات زيبايى و #جمال، پاكدامنى است. مستدرك الوسايل، ج 14، ص 255. رسم #آزادگان اميرالمؤمنين(ع): ان الحياء و العفة من خلائق الايمان و انهما لسجية الاحرار وشيمة الابرار. همانا #حيا و #عفت، از آداب و #صفات ايمان است، و آن دو از خلق وخوى #آزادگان و رسم نیکان است . غرر الحكم و درر الكلم ترجمه و شرح خوانسارى، ج 2، ص 584. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام بهترين# فرزندان پيامبر اكرم(ص): خير اولادكم البنات دختران، #بهترين فرزندان شما هستند. مستدرك الوسائل، ج 15، ص 116. #خوش قدمى زن پيامبر اكرم(ص): من المراة ان يكون بكرها جارية . از ميمنت و خوش قدمى زن، اين است كه #اولين فرزندش دختر باشد. مستدرك الوسائل، ج 15، ص 111. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام به شش سالگى كه رسيد : امام صادق(ع): اذا بلغت الجارية ست سنين فلا ينبغي لك ان تقبلها; (۱) . وقتى كه #دختر به سن شش سالگى رسيد سزاوار نيست كه او راببوسى. ازروايات استفاده مى شودكه : نامحرم نبايد دخترى كه به سن شش سالگى رسيده است را ببوسد. چنان كه بر دوش گرفتن و در دامن نشاندن آنان نيز، براى افراد بيگانه نكوهش شده است. ۱) وسائل الشيعه، ج 14، ص 171. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#رهبری #نشر خوبی ها https;eitaa.com;nashrekhobyhakashan

یا#فاطمه #نشر خوبی ها https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام به فدای شور و شین #شهدا اسم رمز یاحسین شهدا هرکی باشیم و به هرجا برسیم زیر دِینیم، زیر #دِین شهدا الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام #شعر https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت قال رسول اللَّه (ص): «... فتكون اوّل من يلحقنى من اهل بيتى فتقدم علىّ محزونة مكروبة مغمومة مقتولة ». (فاطمه) #اولين كسى از اهل‏بيتم مىی باشد كه به من ملحق مىی گردد، پس بر من وارد مىی شود، محزون، مكروب، مغموم، مقتول... فرائد السمطين ج 2، ص 34 * * * قال #موسى بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّيقة شهيده. اصول كافى ج 1، ص 381 * * * قال ابن عباس: إنّ الرّزيّة كُلَّ الرّزية، ما حال بين رسول‏ اللَّه (ص) و بين كتابه. مصيبت تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (ص) و نوشتارش حائل گرديدند. صحيح بخارى ج 1، 120 الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

امام #خمینی ره #نشر خوبی ها https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت شهادت تنها يادگار پيامبر، «ام ابيها» صحيح بخارى، ج 3، ص 83، كتاب فضائل أصحاب النّبى (ص)، ب 42، ح 232 و ب 61، مناقب فاطمة، ح 278. «بضعة الرّسول» همان ب 42. و سيراعلام النبلاء، ج 2، ص 123 و... «سيده نساء العالمين»، «سيدة نساء اهل الجنّة» و... پس از رحلت آن حضرت آن هم با فجيعترين وضع، آن هم به #وسيله... يعنى چه؟ آيا ممكن است؟ اين خبر گوش هر انسان آزاده‏ اى را می خراشد، هر #عقلى را متحيّر می ‏سازد، بر هر #عاطفه‏ اى سنگين می آيد. گويا اين همان #امانتى است كه بر كوهها و درياها عرضه شد و آنها بر آن طاقت نياوردند. اى كاش زبان لال می ‏شد، قلم می شكست آسمانها فرو می ‏ريخت، كوهها متلاشى می ‏شد، جهان به پايان می ‏آمد و اين فاجعه رخ نمی‏داد. چگونه بگويم؟ به كه بگويم؟ چگونه ناله سركنم؟ چگونه فرياد كشم؟ اهل سنت بر اين مصيبت شاهدند. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت صحيح #بخارى - معتبرترين كتاب، پس از قرآن در نزد اهل #سنت - طليعه اين مصيبت را از قول ابن #عباس در ضمن حديثى چنين توصيف می كند «الرزيّة كلّ الزريّة» #مصيبت آن مصيبتى كه بر هر مصيبتى برترى دارد، بلكه آن مصيبتى كه همه مصائب را در بر مى‏گيرد، زمينه سازى براى اين مصيبت عظمى‏ بود. نسبت هذيان و... به پيامبر اكرم (ص) «غلبه الوجع» براى جلوگيرى تأكيد بيشتر بر سفارشات آن حضرت درباره شهيد اين مصيبت و... بود. و با جمله «عندنا كتاب اللَّه حسبنا» كتاب را از عترت جدا كرده و زمينه «الرّزيّة كلّ الرّزيّة» را فراهم كردند. متن حديث : صفحه بعد الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت اينك متن حديث : (ابن #عباس گفت: چون بيمارى رسول خدا (ص) شديد گرديد، فرمود: چيزى بياوريد تا بر آن براى شما نوشته ‏اى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد. #عمر گفت: بر پيامبر (ص) بيمارى چيره گرديده، #كتاب خدا در دست ماست ما را بس است، پس #اختلاف كردند وجنجال بالا گرفت. # پيامبر (ص) فرمود: از نزد من بر خيزيد درگيرى در حضور من سزاوار نيست. پس ابن عباس بيرون رفت ومى گفت: #مصيبت، تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (ص) ونوشتارش حائل گرديدند. «عن ابن عباس قال: لمّا اشتدّ بالنّبيّ (صلى الله عليه و سلم) وجعه، قال: ائتونى بكتاب اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعده، قال عمر: انّ النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) غلبه الوجع وعندنا كتاب اللَّه حسبنا، فاختلفوا وكثر الغلط، قال: قوموا عنّي ولاينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس يقول: انّ الرزيّة كلّ الرزيّة ماحال بين رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وبين كتابه.» صحيح بخارى، ج 1، ص 120، كتاب العلم، باب 82 كتابة العلم، حديث 112. و ج 3، ص 318، كتاب المغازى، باب 199 مرض النّبيّ (ص) و وفاته، حديث 872. و ج 4، ص 225، كتاب المرض و الطب، باب 357 قول المريض قوموا عنّى، حديث 574. و ص‏774، كتاب الاعتصام، باب 1191 كراهية الخلاف، حديث 2169. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#صلوات روز#جمعه https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#ورع #حدیث https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت هر کس که كلام ابن عباس را می شنيد كه می گويد: «الرّزيّة كلّ الرّزيّة» واى مصيبت جامع شايد ، حيران و آشفته خاطر بودند كه ابن عباس چه می گويد؟ ! امّا پس از چند روزی چند نفر انگشت شمار نسبت دهنده هذيان و ياوه ‏گويى به پيامبر (ص) كلام ديگرى گفتند: به خدا قسم خانه را با شما آتش می زنم. اين ماجرا در منابعى از اهل سنت آمده كه فقط به چند نمونه آن اشاره می شود. ابو بكر عبداللَّه بن محمد بن ابى شيبه، شيخ و #استاد بخارى، در كتاب المصف، مى‏گويد: «آنگاه كه بعد از رسول‏ خدا (ص) براى ابوبكر بيعت می گرفتند. #على (ع) و#زبير براى #مشورت در اين امر نزد فاطمه (س) دختر پيامبر (ص) رفت و آمد می ‏كردند. #عمر بن خطاب با خبر گرديد وبنزد #فاطمه (س) آمد وگفت: اى دختر رسول خدا (ص) ! به خدا در نزد ما كسى از پدرت محبوبتر نيست وپس از او محبوبترين تويى ! ! وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمی ‏شود كه اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم كه خانه را با آنها به #آتش كشند. #اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه (س) بيرون شد، على (ع) و... به خانه بر گشتند. پس فاطمه (س) گفت: میدانيد كه عمر نزد من آمد، وبه خدا قسم ياد كرده اگر شما (بدون اينكه با ابوبكر بيعت كنيد) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش می‏زند؟ وبه خدا قسم كه او به سوگندش #عمل خواهد كرد » «حين بويع لأبى بكر بعد رسول اللَّه (ص) كان عليّ والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فيشاورونها ويرجعون في أمرهم، فلمّا بلغ ذلك عمر بن خطاب، خرج حتّى‏ دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول اللَّه (ص) واللَّه ما أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللَّه ما ذلك بمانعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. قال: فلمّا خرج عمر جاؤوها فقالت: تعلمون انّ عمر قد جائني وقد حلف باللَّه لإن عدتم ليحرقنّ عليكم البيت، وأيم اللَّه ليمضينّ لما حلف عليه. » كتاب المصنف، ج 7، ص 432، حديث 37045، كتاب الفتن. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan