eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
10.9هزار ویدیو
539 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 💩 👺عدّه‌اى، را همان نیروى درونى غرایز انسان که او را به سوى فرا مى‌خواند دانسته‌اند . 🧟‍♂ تعابیر ، ابلیس را به صراحت حقیقى، نه پندارى و نه همان امّاره معرّفى مى‌کند که نه به صورت ، بلکه در حیطه حاکمیّت خداوند ، آدمیان را به شرّ و فرا می خواند ، 👺 از این رو شیطان که به شر و فرا می خواند ،‌از نظام عالم انسانی شمرده میشود ؛ نظامی که بر اختیار جریان داشته ، هدف آن نوع انسان است و از آیاتی مانند : * فقلنا یا ءادم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک * ( طه ۱۱۷) استفاده میشود که ، ابلیس را به طور مشخص و روشن به آدم و حوّا و از آیاتی مانند : * هل ادّلّک علی شجره الخلو * ( طه ۱۲۰) ، و * قاسهما انّی لکما لمن النّاصحین * ( اعراف ۲۱) که آدم و ابلیس را گزارش می کند ، به دست می آید که ابلیس آشنا برای آدم بوده است ؛ 🧟‍♂چنان که پاره ای از روایات ، از و سخن گفتن وی با بسیاری از پیامبران چون آدم ، نوح و ابراهیم و ..... 👺و شنیدن صدای او از سوی معصوم دلالت دارند ؛ هم چنین به قران ، ابلیس از ذریّه ( کهف ۵۰ ) ، حزب ( مجادله ۱۹ ) و لشکریان سواره و پیاده نظام ( شعراء ۹۵ ؛ اسراء ۶۴) برخوردار است . ادامه دارد...... ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈 ۴ . ابلیس ، برای بندگان است : *و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالاخره ممّن هو منها فی شک * (سبا ۲۱ ) 🧟‍♂خداوند ، شیطان را برای بیمار دلان و سنگ دلان مایه قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * (حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره گیری از نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در آزمایش قرار میدهد . 🧟‍♂ تکلیف و پذیری ،‌ بدون آفرینش ابلیس تحقق نمی یابد . 👺دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به اعمال انسان برای وی از سوی اشاره دارد . 🧟‍♂خدا اجازه چنین گری را از آن رو به شیطان داده تا [ هم شقاوت خود او و هم ] آزمایش بندگان ، و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺 برابر آیات پیشین ، القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و ، از سنن الهی حاکم بر عالم انسانی به شمار می رود که و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 🧟‍♂و البته در این صحنه ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ، بلکه با عقل ،‌ فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی رهنمون گشته و با ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان و موید کرده است . 👺 به گفته برخی ابلیس با ملائک ، نسبت وهم به است . 🧟‍♂همانگونه که وجود در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگر چه موجب غلط و می گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع میشود - وجود شیطان نیز برای نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و دفع می شود . 👈۵ . تضاد و ، زمینه فیض حق و تکامل است ، فلاسفه می گویند : ، بدون وجود ممکن نیست ؛ زیرا حرکت ، تکاپویی است که با اصطکاک و محقق می شود . 👺تضاد و ، زمینه‌ساز فیض و منشا خیرات و پیدایش است ، بدین سان وجود ابلیس برای پیدایش هستی و زمینه تکامل در آن ، یک ضرورت است . ادامه دارد...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 آزادى، الهى است که براساس حکمت خداوند، جهت طى کردن مسیر تکاملى انسان‌ها به آنان عطا و در احکام الهى که خود از الطاف او است و عسر و حرجى در آن قرار داده نشده ( بقره ۱۸۵ ؛ حج ۷۸ ( پیش فرض تلقی شده است ، 🍁🍃 و اصل اولی ولایت و قیّومیّت افراد بر یکدیگر ، اصاله الاباحه ، اصاله الحلیه و آزادی در منطقه الفراغ ( هرجا که شارع الزامی ندارد ) موید آن است ؛ 🍀🍂 ولی آزاده تامین کننده انسان ، بدون شک ، آزادی حیوانی نیست و در همه جوامع و طبق همه ادیان و مکاتب ، دارای است ، و قدر متیقّن آن ّ به مرز آزادی ( خود و دیگران ) محدود است 🍁🍃 و به تعبیر منتسکیو ، اعلای آزادی آنجا است که آزادی به اعلا نرسد ؛ 🍀🍂افزون بر آن ، مطلق با بندگی خدا ، توحید و اخلاق فاضله انسانی و رشد استعدادهای عالی بشری و با طبیعی انسان ، یعنی اجتماعی بودن او و حکم قطعی عقل و شامل ترین قواعد اسلام ، یعنی قاعده لاضرر که برآمده از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است و سلطنت ( النّاس مسلّطون علی اموالهم ) قابل جمع نیست . 🍁🍃از سوی دیگر ، است که انسان در هیچ مداری نمی تواند بدون تقیّد و پذیرش حدود ، مسیر خود را بپیماید و این از این حقیقت نشأت می‌گیرد که وصف هر موجودی تابع هسته او است ؛ 🍀🍂 به همین ، خداوند همان گونه که از نظر ، وجود انسان و به تبع ، وجود صفات او را ( از جمله آزادی و اختیار ) آفریده : * انّا کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) 🍁🍃 ازنظر نیز آزادی و او را با جعل قوانین محدود کرده است و انبیای الهی از یک سو برای به دست آوردن آزادی های قیام کرده و از سوی دیگر ، برای حفظ مصالح عالی فردی و اجتماعی با آزادی های و حیوانی که مستلزم هرج و مرج آفرینی ّ پوچ‌گرایی ، باز ماندن از اصلی و ستم ، بیدادگری ، فساد و فحشا و مسئولیت گریزی است ، به برخاسته اند ( هود ۸۷ و ۸۸ ) و این گونه آزادی ، امری دست نایافتنی و نفی کننده آزادی است . 🍀🍂بر این اساس ، در اسلامی ، آزادی مطلق و بدون قید و شرط جایگاهی ندارد ؛ بلکه خداوند آن را به قطعی عقل ( و اموری که همه عاقلان جهان آن را با حیات عقلانی مغایر می‌دانند ، مثل ، آدمکشی و نظایر اینها ) و احکام وحی محدود کرده است ؛ لذا در ذیل هر کدام از انواع آزادی ، آن را ( فقط واجبات و محرمات و حد و مرز هایی که قوای یا باطنی فاعل را محدود می‌کنند و به اصطلاح قانون نامیده می شود ، اگرچه همه ، واجبات ، مستحبات و مکروهات و مباحات ، قانونی اسلام را که بر مبنای صحیح فکری و انسانی پایه گذاری شده اند و پروردگار با ملاحظه حقیقی انسان نازل فرموده است ، شکل می دهند ) در ابعاد گوناگون ارائه کردیم . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
✨﷽✨ 🔰 💠 1⃣شنیدن اذان انسان را از اهل قرار مى دهد. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى شنوند مگر اذان 2⃣ شنیدنِ اذان را نیكو مى كند، امام على(علیه السلام) مى فرماید: كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید 3⃣شنیدن اذان انسان را مند مى كند. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادت مندان است 4⃣ شنیدن اذان سبب دورى مى شود. رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: شیطان وقتى نداى اذان را مى شنود فرار مى كند. 📚 میزان الحكمه، ج1، ص82. بحارالانوار، ج77، ص190 ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ..... ادامه ♦️ دلالت آیه بر چنان واضح و روشن است که برخی از اهل سنت نیز نتوانسته‌اند آن را کنند ، گرچه مصداق اولی الامر را در نظر آنان ، اهل حلّ و عقد از امت اند که مجموع آنان - به شرط - خطا نمیکنند ؛ 🔆 ولی چون اهل حل و عقد کسانی اند که ممکن است مرتکب بشوند از عصمت بهره ای ندارند و نمی تواند مراد آیه اهل حل و عقد باشد . ♦️ دیگر امام اوست . امامان حق که مسئولیت خطیر هدایت مردم به و کمال و مدیریت جوامع انسانی را بر عهده دارند ، باید از دانش گسترده برخوردار باشند ، تا بتوانند این را به انجام رسانند ؛ 🔆 افزون بر این لازم است علم آنان از و شک مصون باشد ، تا مردم بتوانند به آنان اعتماد کنند و ایشان را پذیرفته و تحت حاکمیت آنان به اهداف مادی و معنوی خود برسند . ♦️ از این رو خداوند را با برتری در دانش و جسمانی برای حاکمیت بر بنی اسرائیل برگزید : * انّ لله اصطفه علیکم و زاده و بسطه فی العلم و الجسم * ( بقره ۲۴۷ ) 🔆و نیز اولی الامر را علمی مسلمانان در تشخیص حق و باطل و صدق و کذب معرفی کرد و به آنان فرمان داد تا در هنگام دریافت ها به اولی الامر به عنوان صاحبان آگاهی و قدرت تشخیص مراجعه کنند تا با حق و صدق ، آنان را آگاه سازند : * و اذا جاءهم امر من الامن اوالخوف اذاعوا به و لو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * ( نساء ۸۳) ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
♨️ 1⃣شنیدن اذان انسان را از اهل قرار مى دهد. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى شنوند مگر اذان 2⃣ شنیدنِ اذان را نیكو مى كند. امام على(علیه السلام) مى فرماید: كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید 3⃣شنیدن اذان انسان را مند مى كند. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادت مندان است 4⃣ شنیدن اذان سبب دورى مى شود. رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: شیطان وقتى نداى اذان را مى شنود فرار مى كند. 📚 میزان الحكمه، ج1، ص82. بحارالانوار، ج77، ص190 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛