🚩 فراخوان «انتخاب شعار مشترک هیأت‌های حسینی در محرم ۱۴۰۲» ▫️محرم امسال هم‌چون سال‌های گذشته، ضمن تأکید بر شعارمندی هر هیأت بر اساس سلایق، اولویت‌ها و زیست‌بوم آن هیأت، «شعارمشترک» را به‌مثابه نخ تسبیح و رمزینه هم‌دلی جمع عاشقان سیدالشهداء(ع) بر دست خواهیم گرفت و در فضاهای مختلف، بر علم و بیرق و پرچم و اعلان هیأت جلوه خواهیم داد. ▫️با بررسی شرایط فرهنگی‌اجتماعی جامعه، اولویت‌های تأکیدشده بزرگان، دریافت نظرات کارشناسان و دل‌سوزان، پس از بحث و بررسی‌های مفصل، محورهای اصلی و فرعی پیوست به‌عنوان ملاک انتخابِ شعار محرم پیش‌رو تعیین گردید. از شما تقاضا داریم که با توجه به این محورها در انتخاب «شعار مشترک» ما را یاری نمایید: ▪محورهای اصلی: ✳️ انسجام اجتماعی هم‌دلی، هم‌عهدی و هم‌بستگی اجتماعی حولِ محور امام حسین(ع) به‌عنوان پناه و ملجأ همه مردم. ✳️ نهضت جهادتبیین و امیدآفرینی (نشر خوبی‌ها به‌عنوان نقطه آغاز حرکت امید‌آفرین و پایه‌ای برای جهادتبیین و مقابله با روایت سیاه‌نمایی دشمن) ▪محورهای فرعی: ✳️ تربیت نسل حسینی 🔸 ارتقاء و تعالی هسته‌های اجتماعی هیأت‌ها با محوریت نوجوانان و جوانان ✳️ الگوی نقش‌آفرینی مردمی 🔸 تقویت اجتماعات میدانی، دسته‌های عزاداری و جلسات روضه‌های خانگی 🔸 تقویت مشارکت مردمی در راستای امداد اجتماعی و اصلاح نظام اقتصادی با الگوی تعاون اجتماعی 📌 لطفاً شعار پیشنهادی خود را حداکثر تا تاریخ ۲۶ خردادماه به سامانه

۳۰۰۰۱۵۴۲

و آیدی زیر @admin1542 در ایتا ارسال نمایید. 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

#لبیک_یا_امام 🚩 شعارها هدف‌ها را نشان می‌دهند شعارها راه را به ما نشان می‌دهند شعارها مثل علامت‌هایی هستند که در راه می‌گذارند برای این‌که انسان راه را اشتباه نکند. (رهبرانقلاب ۹۵/۳/۳) 🚩 هیأت محل اجتماع اهل‌درد است... هیأتی درد دین دارد، درد جامعه، درد مردم، دردمند است، دغدغه‌مند است، مسأله‌مند است، مسأله دارد، بی‌تفاوت نیست... هیأت محل فریاد دردهای انسان است، دردهای انسانیت... و شعارهای هیأت، عصاره و چکیده همه این دردها و دغدغه‌ها و مسأله‌ها... هیأت‌ها در فرصت مناسبت‌ها، این دردها و مسأله‌ها را در قالب شعار هیأت، فریاد می‌کنند... هر هیأت، موضوع محوری، مسأله و شعار مختص به خود را دارد و در مناسبت‌ها بر دست گرفته و فریاد می‌کند... در کنار این امر، لازم است که وحدت و هم‌دلی جامعه بزرگ هیأتی، به نحوی به نمایش درآید... شعارمشترک، رمزینه وحدت و هم‌دلی و نشانی از عهد جمعی هیأت‌هااست. 🚩 از این رو ضمن تقاضا از همه هیأت‌های حسینی در جهت مسأله‌مندی و بالتبع انتخاب شعار اختصاصی هیأت، متناسب با دغدغه‌ها و مسائل مدنظر، از جامعه بزرگ هیأتی دعوت می‌کنیم تا برای انتخاب شعار مشترک هیأت‌ها در محرم ۱۴۰۲ مشارکت نمایند. 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

«درباره نوچه‌پروری!» 🔻 یکی از موارد تحریف، معناکردن کار تشکیلاتی به نوچه‌پروری است. برخی سمّ نوچه‌پروری را به مدیریت‌ها تزریق می‌کنند، به ویژه جوانان انقلابی را آلوده می‌سازند و از این کار به عنوان تشکیلاتی‌بودن و داشتن سرمایه انسانی یاد می‌کنند. 🔻 تشکیلاتی‌بودن با هم‌کاری، انسجام، با ارتباط، برنامه‌ریزی و هدف‌مندی، با شناخت نیروها و تقسیم کار و مشارکت، با تقدم ضوابط بر روابط، با نظارت و ارزیابی متقابل نیروها معنا پیدا می‌کند. این مؤلفه‌ها اگر همه با هم باشد، استحاله فرد در تشکیلات را شاهد نیستیم. در غیر این‌صورت، تشکیلات و سازمان هم طاغوتی خواهد بود، حتی اگر نام اسلام و مردم را در پیشانی داشته باشد. تشکیلاتی‌کارکردن، خوب است، هرچند می‌تواند دچار آفت باشد. 🔻 اما نوچه‌پروری از آغاز، خودش یک آفت است. روابطی بر اساس منفعت متقابل شکل می‌گیرد هرچند ممکن است توهم خدمت و مبارزه و... در بین باشد. روابط افراد در نسبت با یک فرد تنظیم می‌شود. یکی، شمع جمع می‌شود و بقیه، جایگاه و هویت خود را در نسبت با او - و نه در نسبت با اهداف و ضوابط - تعریف می‌کنند. 🔻 در نوچه‌پروری، یک فریب بزرگ وجود دارد. افراد توسط فردی که محور است، رشد پیدا نمی‌کنند؛ بلکه به خدمت گرفته می‌شوند، در ازای فرصت خدمت، متنعم می‌شوند؛ و هم‌زمان مدیون می‌گردند. جزء تیم می‌شوند -تیم مدیریتی، تیم رسانه‌ای - در عوض، فردیت و قدرت تشخیص را واگذار می‌کنند. تا آن‌جا که چشم باز می‌کنند و می‌بینند صحبت از ضابطه حرکت و تشخیص فردی، به ناسپاسی و قدرنشناسی و تک‌روی معنا می‌شود. 🔻 نوچه‌پروری، یک آفت است. به چاپلوسی و بی‌شخصیتی دامن می‌زند. افرادی تحویل می‌دهد بی‌هویت و بی‌ضابطه که می‌توانند تناقض‌ها را با وقاحت جمع کنند. نوچه‌پروری یک شیوه طاغوتی برای پیشرفت و گسترش نفوذ است. 🔻 خطر مهم نوچه‌پروری بین نیروهای انقلابی این است که نیروهای انقلابی را به نام ارزش‌ها، به نام انقلاب از انقلاب می‌گیرد. نیروهای انقلابی را به افرادی فرصت‌طلب، توجیه‌گر و محافظه‌کار تبدیل می‌کند که خدمت را هم به چشم فرصتی برای جلب منفعت و تثبیت جایگاه و نردبانی برای دست‌یابی به جایگاه دیگر تبدیل می‌کند. نوچه‌ها هم از رشد نوچه‌پرور، شاد می‌شوند؛ او که رشد کند، نوچه‌ها هم بزرگ می‌شوند. منبع: @iisociology @qoqnoos2

🎥 هیأت و تربیت در محرم تجلی پیدا می‌کند 🎙 برادر رحیم آبفروش 🔸 خیل نوجوان‌ها را به حریم حسینی برسانید از آن‌جا به بعدش با ارباب! 🔰 هفدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری‌و‌برگزیده کشور 🗓|تیرماه۱۴۰۲| 📌|زنجان|حسینیه‌اعظم| 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

«بگذار خون ما بر افق انقلاب بنشیند و خورشید عدالت سر از غیبت صدهاساله بردارد...» (دست‌نوشته‌ای از شهید #سید_مرتضی_آوینی که اگرچه بعداز سال‌ها، چندسال پیش منتشر شد، اما هنوز هم برای فردای انقلاب اسلامی است! دست‌نوشته‌ای که لخته‌های جگرش را لابه‌لای کلمات می‌بینی... دست‌نوشته‌ای که راز سکوت امروز یاران دیروز شهید را باید در آن جست‌وجو کنی... دست‌نوشته‌ای که بیانیه پابرهنگان تازیانه‌خورده تاریخ است علیه اژدهای هفت‌سر بروکراسی جزام‌زده...): «در پشت جبهه‌ها ما فرزندان انقلاب داشتیم رفته‌رفته باور می‌کردیم این یک سرنوشت لایتغیر است که انقلاب باید فرزندان خویش را ببلعد و خود را برای بلعیده‌شدن آماده کرده بودیم. آن عزیز رجایی‌شهید می‌گفت هرکسی باید چیزی را قربانی راه انقلاب کند و من آبرویم را قربانی می‌کنم و ما که هنوز سنگینی خون آن عزیزان را بر گرده رنجور خویش داشتیم، پذیرفته بودیم که باید برای اسلام خود را تقدیم کنیم. #جهاد_سازندگی را، #سپاه_پاسداران را، #بنیاد_شهید را، #کمیته_ها را و... و چه باک! مگر نه این است که تا خون فلق بر افق صبح ننشیند، خورشید طلوع نخواهد کرد؛ بگذار خون ما بر افق انقلاب بنشیند و خورشید عدالت سر از غیبت صدهاساله بردارد چه باک! کمیته‌های انقلاب فدایی انقلاب بشوند؛ نام "وزارت" مثل یک وصله ناجور بر تارک عرش نگین سپاه پاسداران بنشیند؛ اداره‌ها جهادی نشوند که هیچ، "جهاد" اداره شود و انقلاب مثل گربه بی‌وفایی که فرزندان خویش را می‌خورد، یکایک ما را ببلعد؛ چه باک! ازیک‌سو می‌بینیم که نظام اداری کشور، فرزندان حقیقی انقلاب را دفع می‌کند و هر روز بیش‌ازپیش به دامان تخصص‌گرایی، بروکراسی و فساد می‌غلتد و ازسوی‌دیگر می‌دیدیم که چگونه کشتی انقلاب اسلامی موج‌ها را می‌شکافد و طوفان‌ها را می‌شکند و با نیروی بسم‌الله بر همه جریان‌های بیرونی غلبه می‌یابد و کره زمین را تسخیر می‌کند. ازیک‌سو خون شهدای‌مان همان‌طور که آن بزرگوار مطهری(ره) گفته بود بر شریان‌های اجتماع پخش می‌شد؛‌ بچه‌ها خیلی زود بزرگ‌مرد می‌شدند و مرد می‌شدند و مردان آرپی‌جی به‌دوش به صحنه‌های اعجاب‌انگیز جهاد فی‌سبیل‌الله می‌رفتند اما ازسویی‌دیگر در درون خودمان، شمشیر دودم انقلاب، تو گویی جناح دولت را با جناح دشمن اشتباه گرفته بودند. نه‌تنها دیگر سخنی از انقلاب اقتصادی‌اداری بر زبان نبود بلکه روزبه‌روز این پندار تقویت می‌شد که سیستم بروکراتیک ادارات و بافت اقتصادی به‌جای‌مانده از دوران حاکمیت طاغوت، همان پیکره متناسبی است که روح انقلاب اسلامی نیاز دارد. اگر این‌چنین نبود، پس چرا هرکه مسئولیتی را در تشکیلات بروکراتیک می‌پذیرفت، هرچند خود پیش از آن از منادیان انقلاب اداری بود، چیزی نمی‌گذشت که ناگهان سر از جبهه مقابل در می‌آورد و از آن پس تحکیم مبانی سیستم بروکراسی را به معنای تثبیت نظام جمهوری اسلامی می‌گرفت و هر نوع مخالفتی را ضربه‌زدن به اصل نظام می‌دانستند. چه‌بسیار بودند کسانی که با همین تهدید، تلاش‌های حزب‌الله را برای ایجا تحول در نظام اداری در خط آمریکا می‌دیدند و پنجه‌درپنجه انجمن‌های اسلامی و جهاد ادارات می‌افکندند و هر نوع حرکت انقلابی را رودررویی با نظام جمهوری اسلامی می‌دانستند؛ خصوصیت مشترکی که در نهادهای انقلابی، کمیته‌ها، سپاه پاسداران، جهاد سازندگی و بسیج وجود دارد اتکا به مردمی است که با ایمان به اسلام و ولایت فقیه همواره وجود خود را بر محور اراده رهبری و صلاح‌دید او معنا می‌کنند. موفقیت نهادهای انقلابی به طور کامل مرهون همین خصوصیت است. اگر این انگیزه الهی را از میان بردارید، دیگر هیچ‌چیز از این نهادها باقی نمی‌ماند؛ روح انقلاب اسلامی قالب و پیکره خاص خویش را می‌خواهد و آن خصوصیتی که قالب را تمایز می‌بخشد اتکا به مردمی است که با ایمان به اسلام و ولایت فقیه همواره وجود خود را بر محور ولایت معنا می‌کنند؛ این خصوصیت فی‌نفسه باعث تجلی خصوصیات دیگری در قالب تشکیلاتی نهادهای انقلابی شده است که بسیار شگفت‌‌آور است.» @qoqnoos2

🎥 هیأتی‌ها دغدغه دارند 🎙 برادر رحیم آبفروش 🔹 توضیحاتی پیرامون شعار مشترک هیأت‌های حسینی در محرم۱۴۰۲ و مسأله‌محوری هیأت‌ها 🚩 در زیر خیمه‌اش همه یک خانواده‌ایم 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

روایت انسان انقلاب اسلامی (اشتراک حس خوب جلسه با یک آدم‌حسابی!) دیدم که می‌شناسمش... اگرچه نادیده! مدت‌ها بود سبزپوش دوست‌داشتنی از نزدیک ندیده بودم نه این‌که نبوده‌باشد، بخت یارم نبود... دیرهنگام خبر داده بودیم و زودهنگام اجابت کرده بود، شاید دوساعتی بیش از قرار هم جلسه طول کشید، با انرژی و روی گشاده جلسه را ادامه داد، خلاف بروکراسی اداری معمول... هم‌سن‌وسال بودیم تقریباً، هر دو ورودی ۷۸، او امام صادق و من شهید بهشتی... برای یک لحظه، شاید اولین‌بار بود احساس کردم می‌توانم دوست داشته باشم من هم #پاسدار باشم! ✳️✳️✳️ اهل دزفول بود و تو بی‌آن‌که قصه را ناسیونالیستی کنی، در ذهنت مرور می‌کردی هرچه دزفولی می‌شناسی، همین‌طور خون‌گرم و دل‌نشین‌اند... از حاج #صادق_آهنگران نازنینِ بی‌بدیل و دکتر #محمدرضا_سنگری متینِ باوقار تا #مهدی_تدینی و #رضا_غیاثی و برداران #آیت و شیخ #مصطفی_محجوب و بسیاری دیگر از دوستان و یارانِ جان... ✳️✳️✳️ اما این دزفولی، #ایرانی بود، شدید! آن‌گونه که باید یک #انقلابی چنین باشد... از نابغه معماری، دکتر #احمد_اصغریان_جدی گفت، نویسنده کتاب #رمز_و_راز_جنگ، از طراحان پل بعثت، از رئیس بیمارستان نیکان تهران گفت، از مجاهدت‌های رئیس وقت بهشت زهراء در ایام کرونا، #سعید_خال، از دانشمند شهید یک‌درصدی، #اصغر_آقامحمدی... یک‌درصدی یعنی جزء یک‌درصد برترین دانشمندان رشته ایمونولوژی(ایمنی‌شناسی) جهان بر اساس گزارش ESI (پایگاه طلایه‌داران علم)! شهید مدافع سلامت... از #امیر_نجات_بخش گفت و #نوید_نجات_بخش سوژه کتاب #تندتر_از_عقربه_ها_حرکت_کن... چه‌قدر خوب بود که محصور در قفس تنگ جناح‌های سیاسی نبود... چه‌قدر خوب بود که بی‌تکلف از انسانیت انسان‌ها حرف می‌زد... ✳️✳️✳️ آه که لذت بردم، چقدر اهل کتاب بود! از کتاب #دریادل گفت، از #خاتون_و_قوماندان، از #نشر_ستاره_ها، از #سعید_محسن_زاده ها و... از #جهادگرد #محسن_ذوالفقاری، از دکتر #ابوذر_یاسری که وزین است و آرام، از نویسندگان کتاب #روایت_قرن، دکتر #رضا_قیومی_پور، نویسنده #ایران_بیست و دکتر #علی_گلی_نام که برای دهه‌هشتادی‌ها جذاب سخن می‌گوید، از #انجمن_روایت_پیشرفت و دکتر #سید_مجتبی_قافله_باشی و... اتاقش پر بود از کتاب‌های خوب! نه مانند کتاب‌خانه‌های نمایشی و فرمایشی اغلب مدیران سرشلوغ جمهوری مظلوم اسلامی، کتاب‌هایی که گاه آن‌قدر تورق شده بودند، ورم کرده بودند! تقریباً کتابی نبود، مگر آن‌که لابه‌لای صفحاتش، یادداشتی، تکمله‌ای، نکته‌ای، چیزی... نوشته بود... انگار دغدغه‌ای جز یافتن و افکندن بذر امید و دمیدن روح غیرت و روایت پیشرفت ایران اسلامی نداشت... و چه‌قدر این خرده‌روایت‌ها لذت‌بخش بود... ✳️✳️✳️ معتقد بود #جهت حرکت انقلاب اسلامی، #شتاب آن و تمام اجزاء تمدنی آن، متعلق به فرهنگی‌ها است و تنها راه غلبه کامل بر دشمن تحقق کامل این امر است... همه چیز برای #فرهنگ است... #سپاه را سازمانی #کاملاً_فرهنگی می‌دانست و قائل بود نمی‌تواند شأن دیگری داشته باشد... و البته رسیدن به این نقطه را نیازمند هم‌افزایی و هم‌فکری... سپاه را در مواضعی #بدهکار بچه‌ها می‌دانست و اعتقاد داشت بلوغ این سازمان و حفظ سپاه‌بودنش به #مردم_داری است... اگر بداریِ مردم را نکند، سپاه نیست...؛ سپاه، #سپاه_مردم است...، با صدای رسا می‌گفت همه جمهوری اسلامی #مردم است، هرمی نیست، فِلَت است، تختِ‌تخت... در این بین تأکید داشت که تنها هیأت است که #صددرصد_مردمی است و هیأت را نمو اجتماعی دین‌داری در جمهوری اسلامی می‌دانست... و شبکه هیأت‌ها را نماد #بلوغ جمهوری اسلامی و نمود #حیات_انقلابی جمهوری اسلامی، طلیعه رسیدن به #نهادمندی و شکوفایی نهاد متناسب با انقلاب اسلامی... ✳️✳️✳️ از درازنای تاریخ گفت و ضرورت #تاریخی_نگری، تاریخ تحولات شیعه، تاریخ تحولات ایران، از بروز و ظهور تاریخی‌نگری در #هیأت، از اتکای راویان دفاع مقدس به سنت هزاروچندصدساله هیأت... از #سنت_روایت... و در این میانه #روایت_پیشرفت انقلاب اسلامی را بیش از آن‌که در پیشرفت دانش و فناوری بداند، در #روایت_نهاد_انقلاب_اسلامی و شاید بیش‌تر و پیش‌تر #روایت_انسان_انقلاب_اسلامی می‌دید... این روایت زبان خاص خودش را لازم دارد، این زبان باید از کام خودش بیرون بیاید... و آن هیأت است، #زبان_هیأت! #روایت_پیشرفت، #زبان_هیأتی می‌خواهد... هیأت محل رشد و تربیت انسان انقلاب اسلامی است، شهداء از بطن هیأت‌ها بیرون آمده‌اند، هیأت‌ها صاحب #شهید هستند، شهیدداده‌اند... #مصطفی_صدرزاده ها، #محسن_حججی ها از دل هیأت‌ها بیرون آمده‌اند... ادامه دارد...

ادامه از متن قبل... بعضی‌روزها، قبل خروس‌خون، از قم می‌زنیم بیرون و تا بوق‌سگ، گاه ده‌ها جلسه مختلف را پشت‌سر می‌گذاریم، گاهی جلسه‌ای پیش می‌آید که بعدش حس خوبی داری، کدورتی بر دلت ننشسته که هیچ، احساس سبکی می‌کنی... انرژی و انگیزه هم گرفته‌ای... جلسه با دکتر #مجید_بذرافکن، معاون فرهنگی سپاه از آن دست جلسه‌ها بود... حیفم آمد این حس خوب را تنها صرف کنم! ✳️✳️✳️ ناخودآگاه یاد نقل #شهید_آوینی درباره حاج #سعید_قاسمی افتادم: «#آقا_سعید، فرمانده این محور عملیاتی، همان كسی بود كه ما در جست‌وجوی او بودیم. او مظهر همان روحی است كه #حزب‌الله را از انسان‌های دیگر جدا می‌كند و البته در میان رزم‌آوران ما دلاورانی چون سعید كم نیستند... باز هم بالاخره مصاحبه ما با #آقا_سعید ناتمام می‌ماند و حسرت ادامه صحبت‌های او بر دل ما. او یكی از پرورده‌های میدان رزم و جهاد فی‌سبیل‌الله است و اگر انقلاب اسلامی هیچ دستاوردی جز پرورش انسان‌هایی این‌چنین نداشت، باز هم می‌ارزید تا #حزب‌الله جان و سر خویش را فدای حفظ آن كند.» ✍️ #رحیم_آبفروش @qoqnoos2

امسال دوازدهمین سال فعالیت #هنرهیأت است. فعالیت‌هایی که با ۲سوگواره عاشورایی #عکس‌وپوسترهیأت در سال۱۳۹۱ آغازشد و در سال۱۴۰۲ به ۹فراخوان #عکس‌هیأت، #پوستر‌هیأت، #نشان‌هیأت، #تصویرسازی‌هیأت، #حروف‌نگاری‌هیأت، گرافیک‌محیطی‌هیأت، گرافیک‌متحرک‌هیأت، #تولیدات‌صوتی‌هیأت و #تولیدات‌ویدیویی‌هیأت رسید. در این ۱۱سال ۴۱فراخوان ملی هنری‌رسانه‌ای برگزارشد که نتیجه آن شبکه‌‌ای از هنرمندان، به وسعت ۶هزارنفر در کل کشور شد. شبکه‌‌ای که با برگزاری #دوره‌های‌آموزشی در امتداد این سوگواره‌ها به توانمندسازی اعضای آن کمک شد. شبکه‌ای که با هم‌افزایی هنرمندان این سوگواره‌ها عملیات‌های هنری چون رویداد #سفینةالنجاة، رویداد #جان‌فدا، رویداد #روزامید و ... برگزارشد. در ۱۱سال گذشته با بهره‌مندی از این فراخوان‌های هنری‌رسانه‌ای، ظرفیتی بزرگ برای انقلاب اسلامی ایجادشده‌است. ۴۱فراخوان ملی که بدون ردیف و بودجه‌تخصیصی توسط جامعه ایمانی مشعر برگزارشد. عمر بسیاری از مجموعه‌های فرهنگی به چندسال هم نمی‌کشد، اینکه یک فراخوان هنری به عدد۱۲برسد، اتفاق بسیارمهمی است. چندروزدیگر ۱۲مین محرمی است که طبق قاعده باید ۱۲مین سال برگزاری این فراخوانها باشد. اما با شرایطی مواجه هستیم که ادامه مسیر را سخت می‌کند. سخت است تصور آن که سال گذشته آخرین سال این سوگواره‌ها باشد. طرح پیوستی را برای بسیاری از نهادها و ارگان‌ها فرستادیم اما تا امروز هیچ مجموعه‌ای پای کار نیامده است. ازشما تقاضامندم اگر نهادفرهنگی یا خیری می‌شناسید به ما کمک کنید. علی‌اصغردشمیر دبیرهنرهیأت جا دارد اگر مسؤولی متن بالا را بخواند و جان دهد... @qoqnoos2

به‌نام‌او «برد پیت و اذان مغرب» اذان به آجرهای خانه بها می‌دهد، به غذای سر گاز مزه می‌دهد، نور خانه را زیاد می‌کند بی‌آن‌که به منبع نوری وصل باشد. اصلاً اذان خودش منبع نور است، مثل یک جسم منیر، مثل خورشید. صدای اذان می‌آید و من دنبال شبکه‌ای که اذان مؤذن‌زاده را داشته باشد. کنترل تاب می‌خورد توی دستم تا می‌رسم به شبکه ورزش. یک صفحه سفید و کلی درصد و دو پرچم که مال ایران نبود. کلی گذشت تا صفحه اصلی بیاید. حالا آن گوشه صفحه نوشته‌شده: اذان مغرب به‌ افق تهران. تازه مجری شروع می‌کند به تذکر اذان. بعد با هیجان به تعریف بازی شروع نشده می‌پردازد. بازیکن‌ها خودشان را برای تنیس گرم می‌کنند. همان موقع آقای برد پیت روی صفحه ظاهر می‌شود و چیپس خوردنش توجه مجری را به خود جلب می‌کند و شروع می‌کند به واکنش. برد پیت چیپس می‌خورد و هنوز گوشه تصویر نوشته است اذان مغرب به افق تهران... برایم سؤال شد این بازی که نمی‌دانم کجا با کجاست؟ و هنوز شروع نشده و تلویزیون مجبور است حاشیه زمین را نشان می‌هد چه اهمیتی دارد؟ مدیر محترم شبکه محترم ورزش! یک سؤال را جواب بدهید: اذان کلاً چند دقیقه است؟ -----------❀❀✿❀❀--------- ✍ فاطمه میری‌طایفه‌فرد @del_gooye

✍️ نامه مهم جامعه فعالان مردمی اربعین به ریاست محترم جمهوری حجت‌الاسلام والمسلمین رییسی تحلیل راه‌بردی، عمده مشکلات، چالش‌ها، خطاهای استراتژیک و سوءتدبیرهای مدیریتی اربعین • نبرد با اژدهای هفت‌سر بروکراسی و دیو سیاه تکنوکراسی • فرهنگی‌ترین پدیده، امنیتی‌ترین ساختار • تهدیدمحوری به‌جای فرصت‌محوری • دوگانه نامطبوع «اربعین دولتی، اربعین مردمی» • ستاد خصولتی بازسازی عتبات عالیات، نقطه کانونی چالش‌های اربعین • دوری بدنه مدیران از میدان عینی اربعین • وقتی زائر سیدالشهداء محترم نیست • عدم ارزیابی پیامدها و تأثیرات اجتماعی فرهنگیِ تصمیمات 💠 جامعه‌ فعالان مردمی اربعین ✅ @jarbaein