#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_66
❇️#آیه128_آلعمران
💠لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ
🌱هيچ امری (از هدايت يا كيفر مردم) در اختيار تو نيست. (تنها خداوند است كه) يا لطف خود را بر آنها برمیگرداند يا عذابشان میكند، زيرا آنان ستمكارند.
آیه - ۱۲۸آل عمران
💬نكتهها🔻
🔷✨وقتی رهبری امّت صداقت كامل دارد، اينگونه عمل میكند كه حتّی آياتی را كه از او سلب مسئوليّت میكند، با كمال صداقت و شهامت برای مردم باز میخواند، كه خداوند فرمود: تو كارهای نيستی. در تفاسير شيعه و سنّی میخوانيم هنگامی كه دندان پيامبر در جنگ احد شكست و خون جاری شد، حضرت فرمود: چگونه اين مردم رستگار خواهند شد؟ آيه نازل شد كه تو مسئول رستگاری مردم نيستی، ممكن است در آينده مورد عفو قرار بگيرند و ممكن است به حال خود رها شده و مجازات شوند.
💬پيامها🔻
🔹 عفو يا عذاب به دست خداوند است. شفاعتِ اوليا هم بدون اذن او صورت نمیگيرد و هرگز پيامبران از پيش خود در برابر خداوند استقلالی ندارند.
«لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ»
🔹 راه توبه حتّی برای فراريان از جبهه حقّ و يا كفّاری كه بزرگترين صدمه را به مسلمانان زدهاند، بسته نيست. «أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ»
🔹 عذاب مردم بخاطر ظلم و ستم خودشان است. «يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_66
❇️#تحريم_رباخواری در چند مرحله
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
🌱ای مسلمانان، ربا را که (سودِ آن) چندین برابر (بیشتر و کاملاً حرام) است، نخورید، و خود را از (عذاب) خدا در امان نگه دارید؛ باشد که به خواسته(های دنیا و آخرتِ) خود دست یابید.
آل عمران - ۱۳۰
🔷✨میدانيم روش قرآن در مبارزه با انحرافات ريشهدار اجتماعی اين است كه تدريجا زمينهسازی میكند، و افكار عموم را تدريجا به مفاسد آنها آشنا میسازد، و آن گاه كه آمادگی برای پذيرفتن تحريم نهايی حاصل شد قانون را به صورت صريح اعلام میكند (مخصوصا در مواردی كه آلودگی به گناه زياد و وسيع باشد).
و نيز میدانيم: عرب، در زمان جاهليت آلودگی شديدی به ربا خواری داشت و مخصوصا محيط مكه محيط رباخواران بود، و سرچشمه بسياری از بدبختيهای اجتماعی آنها نيز همين كار زشت و ظالمانه بود، به همين دليل قرآن برای ريشه كن ساختن رباخواری حكم تحريم را در چهار مرحله بيان كرده است:
1⃣ در آيه ۳۹ سوره روم نخست در باره" ربا" به يك پند اخلاقی قناعت شده آنجا كه میفرمايد: وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّـهِ وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّـهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ و به اين طريق اعلام میكند كه تنها از ديدگاه افراد كوتهبين است كه ثروت رباخواران از راه سود گرفتن افزايش میيابد، اما در پيشگاه خدا چيزی بر آنها افزوده نمیشود بلكه زكات و انفاق در راه خدا است كه ثروتها را افزايش میدهد.
2⃣ در سوره نساء آيه ۱۶۱ ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط يهود به عادت زشت رباخواری آنها اشاره كرده و میفرمايد: وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ:
" يكی ديگر از عادات بد آنها اين بود كه ربا میخوردند با اينكه از آن نهی شده بودند".
3⃣ در آيه مورد بحث چنان كه ضمن تفسير آن خواهيم گفت، حكم تحريم ربا صريحا ذكر شده، اما تنها به يك نوع از انواع ربا كه نوع شديد و فاحش آن است اشاره شده است.
4⃣ بالآخره در سوره بقره آيات ۲۷۵ تا ۲۷۹ هر گونه رباخواری به شدت ممنوع اعلام شده و در حكم جنگ با خدا ذكر گرديده است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً ...
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآنفهمیبرایهمه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
3⃣4⃣ تدبر در سوره #شعرا
🔹مشکل قوم ثمود (غیر از شرک)
چنانکه از این آیات برمی آید انحراف قوم ثمود این بود که امنیت و رفاهی که داشتند در نتیجه فساد و تجاوز به حقوق دیگران بدست آمده بود.
از آیات 146 تا 149 فهمیده میشود آنها قدرتمند و مرفه بودند زیرا میتوانستند امنیت داشته باشند و علاوه بر نیازهای زندگی به تفنن نیز بپرازند.
از آیه های 151 و 152 فهمیده میشود آنها بطور منسجم و همکارانه در پی قتل و غارت و تجاوز به حقوق و اموال و اعراض دیگران (مثلاً اقوام دیگر) بر میآمدند.
اینکه در آیه های فوق گفته شده آنها امر «مسرفان» را اطاعت میکردند، ممکن است دو معنی داشته باشد:
امر مسرفان را در خصوص اقوام دیگر اطاعت میکردند یعنی به رهبری آن مسرفان به نقاط دیگر لشکرکشی میکردند و مرتکب قتل و غارت و بردهگیری شده و آن رفاه و تفنن را در اثر بکارگیری ظالمانه آنان بدست میآوردند.
یا اینکه امر مسرفان را در خصوص اقوام ضعیف داخل محدوده خویش بکار میبردند و در نتیجه یک جامعه دو قطبی بوجود آوردند که عدهای عده دیگر را بطور ظالمانه به استثمار میگرفتند و برای خویش ثروت و رفاه و تفنن ایجاد میکردند.
در موضوع قتل آن شتر که مطابق آیه های 154 و 155 از آیات الهی بود، نیز همانگونه عمل میکردند که عادتشان بود. قتل!
🖌از تفسیر آقای جمال گنجه ای
https://b2n.ir/a12394
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#احادیث_جعلی، نمونهها، ریشه ها و واکنشها.
🛑قسمت بیست و ششم:
#انگیزههای_وضعحدیث چیست؟ بخش 2
#جاعلین_حدیث در قسمت #تاویل_آیات در شیعه وارد شدند.
❓❗چرا عده ای به خودشان اجازه دادند حدیث جعل کنند؟ دیروز به دو انگیزه اشاره شد.
3⃣انگیزه سوم که خیلی مهم است و باعث جعل حدیث شد #غلو است، بحث های این قسمت را با احتیاط عرض میکنم . بخش زیادی از روایات تفسیری ما روایاتی که از ائمه(ع) در مورد تفسیر رسیده #تاویلی است من آمار نگرفتم آقای دکتر شاکر که خیلی در این زمینه کار کرده گفت که 14 هزار روایت تفسیری داریم حدودا 7 هزار از این تعداد، روایات تاویل است.
تفسیر ،ظاهر آیه را توضیح می دهد «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ» امام می گوید «أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء»اینها روایات تفسیری است.
روایات تاویل روایاتی است که از ظاهر آیه برداشت نمیشود بطن و باطن آیه است من اصل تاویل را منکر نیستم تاویل را ببینید قرآن می فرماید «إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعين» اگر آبها فرو برود چه کسی برای شما آب می آورد؟ امام معصوم میگوید: «إن أصبح إمامكم غائبا فمن يأتيكم بإمام مثله» این درست است امام هم ماء است، هم جاری است و هم مایه حیات است این تعبیر مانعی ندارد.
یک وقت قرآن می فرماید «عَمَّ يَتَساءَلُونعَنِ النَّبَإِ الْعَظيم» نبا عظیم یعنی قیامت حضرت علی(ع) می فرماید «انا النبا العظیم» این القاء خصوصیت است من هم نبا عظیم هستم این عیب ندارد این تاویل درست است. اگرچه دکتر شاکر در کتابش می گوید این #جعلی است ولی من این را نمی گویم من در اینجا با ایشان هم نظر نیستم.
👈 تا آنجایی که بشود نمی گذاریم روایت تاویلی زمین بماند هر چه راه دارد سعی می کنیم #توجیه کنیم. تاویلی که در راستای تفسیر است، توهین و غلو نیست و با مبانی منافات نداشته باشد اشکال ندارد در کتاب «تاویل الایات» دوجلدی مرحوم استر آبادی ، «تفسیر صافی» و «تفسیر البرهان» از روایات تاویلی زیاد است.
👈 در تفسیر البرهان و نورالثقلین روایات تاویلی وجود دارد که این تاویل با شوون، مقام و جایگاه امام جور در نمیآید بلکه تنقص و گاهی هم #غلو است
👈من گشتم در اسناد این روایات غالبا عمر بن شمر وجود دارد عمر بن شمر یک #غالی رااست کتابهای حدیثی تاویل را اگر دیدید عمربن شمر در اسناد روایتی یافت شود با دقت باید بررسی شود وی می نویسد «سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ» الثقلان: نحن و القرآن من در کتاب نوشتهام این حدیث درست نیست برای اینکه مذمت است می گوید «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبان» خدا به قرآن و اهل بیت(ع) این را بگوید؟ سند ضعیف است در سند این روایت محمد بن جمهور است در سند این جور روایات محمد بن سنان است یعنی این جور شخصیتها را شما پیدا میکنید و ما #شیعه ها به این مبتلا هستیم و اهل سنت به اندازه ما مبتلا نیستند .
📚کتاب کافی شریف باب سوره «انا انزلناه» را نگاه کنید روایاتی که دارد یا آن بابی که «باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية»90 تا روایت است نگاه کنید روایاتی داریم که نمی شود پذیرفت است
در آیه«إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها» روایت ذیلش می گوید «البعوضة علي(ع) و أن ما فوقها و هو الذباب محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)»این سند هم مشکل دارد
↩بخش سوم را بیشتر توضیح میدهم کسی هم جرات نداشته تا حالا بیشتر وارد شود و کار کند
👈 سنیها و وهابیها اخیرا شروع کردند اینها را از منابع بیرون می آورند در شبکه هایشان مطرح می کنند میگویند این روایات شیعیان در مورد اهل بیت(ع) است.😔
💢لذا بحث #غلو بحث بسیار مهمی است ائمه(ع) ما با غالیان برخورد داشتند
👈بعضی از این مصادیق را تا آنجا که بشود آدم توجیه میکند ولی واقعا بعضیها توجیه پذیر نیست مثلا آیه شریفه «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» امام می فرماید این طور نازل نشده «خَيْرَ أُمَّةٍ» نبوده امتی که امامش را بکشد «خَيْرَ أُمَّةٍ» است؟ آیه این طور بود «كنتم خير أئمة أخرجت للناس» از این بوی تحریف در می آید امام می فرماید: نزلت «كنتم خير أئمة أخرجت للناس» أ لا ترى مدح الله لهم «تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله» یک وقت امام امت را توضیح می دهد یک وقت امام می گوید این طور نازل نشده است و این درست نیست.
💢🔻آن چیزی که ما شیعیان بیشتر با آن مبتلا هستیم بخش سوم است و باید این بخش بیشتر کار و تامل شود
روایات تاویل گفته 7 هزار روایت است سندها خیلی مشکل دارد برداشت من در کار ده ساله این است که #جاعلان و #غالیان در این بخش نفوذ کرده اند نه اینکه ائمه(ع) نگفته نباشند گفته اند ولی اینها سوءاستفاده کرده اند.
🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر ناصر رفیعی
💫ادامه دارد .
https://b2n.ir/y52246
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
#دعاهای_روزانه
اللّٰهُمَّ ثَبِّتْنِى عَلىٰ دِينِكَ مَا أَحْيَيْتَنِى؛
خدایا! تا زندهام مرا بر دین خود ثابت بدار؛
وَلَا تُزِغْ قَلْبِى بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِى،
و دلم را پس از آنکه به نور هدایت روشن کردی منحرف مکن
وَهَبْ لِى مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً
و از نزد خود رحمتی بر من ببخش
إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
چراکه تنها تو بخشایندهای
صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد
📖بخشی از دعای روز جمعه
@quranpuyan
༻🍃🌸🍃༺
💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖
🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است،
👈 روزهاے جمعہ ، صفحہ جدیدے ارسال نمیشود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند.
التماس دعا🙏
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
امام مجتبی در حکومت علوی.mp3
13.4M
🔹سخنرانی بمناسبت شهادت حضرت مجتبی(ع)/۱۴مهرماه ۱۴۰۰
🔷🔹موضوع: نقش امام #مجتبی(ع) در #حکومت علوی
امام #حسن در زمان حکومت پدرش هیچ منصبی نداشت
خطبه حضرت در زمان جنگ #جمل، چگونه کوفیان را علیرغم مخالفت ابوموسی اشعری، به همراهی با علی ع ترغیب کرد؟
استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
حدیث امام علی حول نقصان عقل زنان .mp3
4.13M
#احادیث_جعلی، نمونه ها، ریشه ها و واکنشها
🛑قسمت: بیست و هفتم.
#حدیث_جعلی_نقصان_عقل_و_ایمان_زنان در نهج البلاغه
🎙آیت الله صادقی تهرانی(ره)
@quranpuyan
🔴فهرست عناوين پستهاي موضوع #احادیث_جعلی، نمونه ها،ریشه ها و واکنشها در كانال #قرآنپويان
1⃣تاريخ #جعل_حديث از نگاه الميزان
2⃣ #عوامل_جعل_حديث بعد از رحلت پيامبر (المیزان)
3⃣ #افراط_شیعه در پذیرش بی قید هر چه نام حدیث دارد(المیزان)
4⃣ نمونههاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري (شهيد مطهري)
5⃣ نمونههاي جعل حديث و برخورد #شيعيان_اخباري
6⃣خرافه ای در مسئله ی #احیای_دین
7⃣سرایت این #خرافه_به_شیعه
8⃣#مسامحه_علماء در نقل و ارجاع به روايات جعلي
9⃣ روایت #زن_سوگلی.
0⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
1⃣1⃣ #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود .
2⃣1⃣ ريشه ورود #جعلیات_در_داستان_حضرت_داود به كتب مسلمانان، يهود است
3⃣1⃣مثالهايي از #روايات_جعلي كه ازيهود به كتب اسلامي سرايت كرده است #عمالقه
4⃣1⃣ #داستان_ازدواج_شهربانو
5⃣1⃣ #انتساب_نادرست عبارت ان الحیاه عقیده و جهاد به #امام_حسین.
6⃣1⃣ روایت #تعظیم_و_جشن_در_نهم_ربیع #ساختگی است!(آيت الله يوسفي غروي)
7⃣1⃣#جعليات در روايات تفسيري : داستان حضرت #يوسف (المیزان)
8⃣1⃣ روايات شان نزول #جنگ_احد (المیزان)
9⃣1⃣روايات #كوهقاف.(المیزان)
0⃣2⃣ #اسراييليات و #خرافات در اخبار #سليمان (المیزان)
1⃣2⃣ #جعل_حدیث : وسيله باطل براي هدفي مقدس، نمونه موردی :احادیث #فضایل_سورهها (شهید مطهری)
2⃣2⃣ #وظيفه_ما در برابر نقل #روايات_جعلي، #جرح_راوی (شهید مطهری)
3⃣2⃣تولید #احادیث_جعلی هنوز هم ادامه دارد/ 4 مرحله تاریخی #احادیث_جعلی (حجت الاسلام مهریزی)
4⃣2⃣ #شروع_جعل_حدیث از چه زمانی است؟ کی #وضعحدیث شروع شد؟ (حجت الاسلام ناصررفیعی)
5⃣2⃣ #انگیزههای_وضعحدیث چیست؟(حجت الاسلام رفیعی)
6⃣2⃣ #جاعلین_حدیث در قسمت #تاویل_آیات در شیعه از طریق #غلو وارد شدند.
7⃣2⃣#حدیث_جعلی_نقصان_عقل_و_ایمان_زنان در نهج البلاغه (آیت الله صادقی تهرانی ره)
♻ جهت مطالعه هریک از این پستها در کانال #قرآنپويان (در تلگرام، ایتا، بله و گپ)، کافیست روی هشتگهای مربوطه کلیک کنید:
شناسه کانال @quranpuyan
🔶 قسمتهای بعدی نیز هر روز ساعت 18 ارسال میشود
🔶 همچنین میتوانید کل مطالب را در تالار گفتوهای قرآن پویان در لینکهای زیر مطالعه نمایید:
https://b2n.ir/k99264
https://b2n.ir/e09729
https://b2n.ir/g00634
https://b2n.ir/y52246
#آیههاینور
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
❤️هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِی قُلُوب❤️
اوست که قلب ها را آرام میکند
🌱 سوره فتح ، آیه ۴
🆔️ @quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سورہ_مبارڪـہ_آلعمران آیہ 133 تا 140
📄#صفحـہ_67
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan