eitaa logo
قران پویان
462 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
694 ویدیو
619 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉ در اين 44 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑قسمت دوازدهم: در 🔰"ما فرض مى ‏کنیم که یک ملتى تمامشان رأى دادند که یک نفرى باشد؛ بسیار خوب، اینها از باب اینکه بر خودشان هستند و به سرنوشت خودشان هستند، رأى آنها براى آنها قابل عمل است. لکن اگر یک ملتى رأى دادند- و لو تمامشان- به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقى [است؟] ⭕👈👈ملتِ پنجاه سال پیش از این، سرنوشت ملتِ بعد را معین مى‏ کند؟ سرنوشت هر ملتى به دست خودش است. آن اجداد ما که رأى دادند براى سلطنت قاجاریه، به رأى دادند که زمان ما احمد شاه سلطان باشد؟ ⭕ هر ملت دست خودش است. ❇اگر سلطنت رضا شاه فرض بکنیم که قانونى بوده، چه حقى آنها داشتند که براى ما سرنوشت معین کند؟ هر کسى سرنوشتش با خودش است. مگر آن اشخاصى که در صد سال پیش از این، هشتاد سال پیش از این بودند، مى‏ توانند سرنوشت ملتى را که بعدها وجود پیدا مى‏ کنند آنها تعیین بکنند؟ ✳ یک نفر آدمى که نه ملت قبولش دارد، نه هیچ یک از طبقات ملت از هر جا بگویید قبولش ندارند، بله چند تا از اشرار را دارند که مى ‏آورند توى‏ خیابانها! از خودشان هست این اشرار، فریاد هم مى‏ کنند، از این حرفها هم مى ‏زنند. لکن این است، این ملت است. 🔰 آیا ملتى که فریاد مى ‏کند که ما این دولتمان، این شاهمان، این مجلسمان بر خلاف قوانین است، و و حق قانونى و حق بشرى ما این است که دست خودمان باشد، 👈👈👈آیا حق این ملت این است که یک براى ما درست بکنند در تهران، یک قبرستان هم در جاهاى دیگر؟😔" 📜بخشهايي از سخنراني امام خميني ره در - 12 بهمن 1357 با توجه به اين اظهارات صريح بنيانگذار نظام در حق هر نسلي براي تعيين سرنوشت خود و تعيين رهبران، چرا حاكمان فعلي از مراجعه به و وحشت دارند؟ و معترضان خواستار رفراندوم را با عناوين و روشهاي مختلف، سركوب و ساكت ميكنند؟ اگر مدعي هستند كه از حمايت مردم برخوردارند، كه نبايد نگران باشند بلكه نتايج همه پرسي ازاد و سالم، به تقويت وجهه بين المللي آنها و كاهش نزاعهاي داخلي كمك ميكند. اگر هم كه در بين مردم از محبوبيت و وجاهت لازم برخوردار نيستند، چرا خود را تحميل ميكنند و بزور ميخواهند بر مردم و كشور، حكمراني خود را ادامه دهند؟ !!! ايكاش دوباره سخنان و وعده هاي بنيانگذار در 44 سال قبل را بخوانند. @quranpuyan
⁉ در اين 44 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ قسمت سیزدهم: در نظارت،انتقاد و شکایت از و مسئولین، وزمامداران ✳هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، _مسلمین را کند و به او انتقاد کند و او باید بدهد مصاحبه با روزنامه «لوتاکونتینوا» درباره ویژگیهای حکومت اسلامی‌ 19 دی 1357 جلد ۵ صحیفه امام (ره)، از صفحه ۴۰۷ تا صفحه ۴۱۱ ✳آقایان توجه کنند همه و همۀ ملت که کنند بر‏‎ ‎‏این امور. نظارت کنند اگر من یک پایم را کنار گذاشتم، گذاشتم، ملت موظف است‏‎ ‎‏که بگویند پایت را کج گذاشتی، خودت را حفظ کن. مسئله، مسئلۀ مهم است. همۀ ملت‏‎ ‎‏موظفند به اینکه نظارت داشته باشند . اگر‏‎ ‎‏دیدند که یک کمیته خدای نخواسته برخلاف مقررات اسلام دارد عمل می کند، بازاری‏‎ ‎‏باید اعتراض کند؛ کشاورز باید اعتراض کند؛ معممین و علما باید‏‎ ‎‏اعتراض کنند. کنند تا این را کنند صحیفه امام، جلد8، ص 5 ✳«حتی اگر خدای نخواسته انقلاب یا رئیس دولت مرتکب چیزی شد که موجب است، باید در مورد او اجرا شود.» صحیفه امام، جلد9 ، ص 213 ✅"ما دنبال یک حاکم تقوادار، تقوای سیاسی لااقل داشته باشد، نخورد مال این ملت را، هدر ندهد مال این ملت را، ما دنبال این می‌گردیم. ما [که‌] می‌گوییم حکومت اسلامی، می‌خواهیم یک حکومتی باشد که یک قدری شبیه باشد به این حاکمهای ما. اینها کجای حکومت اسلام دیکتاتوری بوده است که آقایان سخت از این می‌ترسند! " چیست؟ حکومت اسلامْ است. ❌اگر شخص اول مملکت ما در حکومت اسلامی یک خلاف بکند، اسلام او را کرده. یک بکند، یک سیلی به یک کسی بزند- ظلماً- اسلام او را عزلش کرده، او دیگر قابلیت از برای حکومت ندارد. این دیکتاتوری است؟ ✳حکومت قانون است، یعنی حاکم، یعنی مملکت، اگر یک کسی یک چیزی داشته باشد، داشته باشد از او، پیش می‌رود و او را می‌کند و او هم حاضر می‌شود. چنانکه شد، حضرت امیر این کار را کرد. ما هم یک همچو حکومتی می‌خواهیم: حکومت قانون. قانون، آن هم آن ؛ آن هم قانون مترقی اسلام." صحیفه امام خمینی » جلد 4 » صفحه 397 @quranpuyan
💐انحرافات 44 ساله حاکمان جمهوری اسلامی از ، ، و با آغاز ماه که ياداور به ثمر نشستن مبارزات و ضد استعماري ملت ايران در سال 1357 بود، پستهایی را با این محور که چقدر از فاصله گرفتیم و چقدر به و و خواستهای مردم نزدیک شدیم، تهیه و در کانال قران پویان ارایه کردیم بااین هدف که هم نسل جدید؛ مطالبات مردم انقلابی و شعارهای رهبران انقلاب در ان زمان و هم دیدگاه اسلام را بداند و هم مسئولین فعلی نظام که در این 4 دهه از ان شعارها منحرف شده اند، با بازخوانی انها متذکر شوند و تا دیرتر نشده، به میثاق مشترک مردم و حاکمان برگردند. در زیر عناوین این پستها و لینک انها در تلگرام ارایه شده است. ✅ بخش اول: ويژگيها و روش حكام براساس خطبه امام حسین ع در منا (قسمت اول تا هشتم) 🛑قسمت اول: ، ابزار و https://t.me/quranpuyan/29127 🛑قسمت دوم: حاكمان و ظلمه . https://t.me/quranpuyan/29141 🛑قسمت سوم : و متهمين در برابر حاكميت. https://t.me/quranpuyan/29156 🛑قسمت چهارم : ⭕️ مجازات و اعدام در برابر حاكميت https://t.me/quranpuyan/29170 🛑قسمت پنجم: ⭕️ وحشتناک‌ترین ويژگي حاكميت ظلم و استبداد : همه را و در برابر حاكم ميخواهند https://t.me/quranpuyan/29185 🛑 قسمت ششم: 💢روش حکمرانی تصمیمات و رفتارهای غیر موجه، حفظ آقایی و سروری حاکمان، و استبداد رای. https://t.me/quranpuyan/29199 🛑 قسمت هفتم: ⭕️سلب و مردم: استعباد و استضعاف دو ویژگی حکومت . https://t.me/quranpuyan/29206 🛑قسمت هشتم: ⭕️ستمگران متظاهر به دين، پرورش جامعه ، نصب به مردم https://t.me/quranpuyan/29220 ✅بخش دوم:وعده ها و اظهارات بنیانگذار و سران انقلاب 🛑قسمت نهم: ⭕️حق مردم در و https://t.me/quranpuyan/29234 🛑قسمت دهم: و . https://t.me/quranpuyan/29248 🛑قسمت يازدهم: و . https://t.me/quranpuyan/29263 🛑قسمت دوازدهم: در https://t.me/quranpuyan/29280 🛑قسمت سیزدهم: در نظارت،انتقاد و شکایت از و مسئولین، و زمامداران. https://t.me/quranpuyan/29293 🛑قسمت چهاردهم: در نظام ،نه رهبری https://t.me/quranpuyan/29345 🛑قسمت پانزدهم: حذف تخلفات در و جنايت و بدرفتاري با و . https://t.me/quranpuyan/29363 🛑قسمت شانزدهم: ملت، است. اقل خواسته مردم اين است كه حكومت، نباشد. https://t.me/quranpuyan/29378 🛑قسمت هفدهم: پايبندي به بعنوان ميثاق مردم و حاكمان و ثمره انقلاب. https://t.me/quranpuyan/29392 🛑قسمت هجدهم: ، غیرفرمایشی و مهندسی نشده https://t.me/quranpuyan/29401 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
⁉ در اين 45 سال، از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑 در 🔰"ما فرض مى ‏کنیم که یک ملتى تمامشان رأى دادند که یک نفرى باشد؛ بسیار خوب، اینها از باب اینکه بر خودشان هستند و به سرنوشت خودشان هستند، رأى آنها براى آنها قابل عمل است. لکن اگر یک ملتى رأى دادند- و لو تمامشان- به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقى [است؟] ⭕👈👈ملتِ پنجاه سال پیش از این، سرنوشت ملتِ بعد را معین مى‏ کند؟ سرنوشت هر ملتى به دست خودش است. آن اجداد ما که رأى دادند براى سلطنت قاجاریه، به رأى دادند که زمان ما احمد شاه سلطان باشد؟ ⭕ هر ملت دست خودش است. ❇اگر سلطنت رضا شاه فرض بکنیم که قانونى بوده، چه حقى آنها داشتند که براى ما سرنوشت معین کند؟ هر کسى سرنوشتش با خودش است. مگر آن اشخاصى که در صد سال پیش از این، هشتاد سال پیش از این بودند، مى‏ توانند سرنوشت ملتى را که بعدها وجود پیدا مى‏ کنند آنها تعیین بکنند؟ ✳ یک نفر آدمى که نه ملت قبولش دارد، نه هیچ یک از طبقات ملت از هر جا بگویید قبولش ندارند، بله چند تا از اشرار را دارند که مى ‏آورند توى‏ خیابانها! از خودشان هست این اشرار، فریاد هم مى‏ کنند، از این حرفها هم مى ‏زنند. لکن این است، این ملت است. 🔰 آیا ملتى که فریاد مى ‏کند که ما این دولتمان، این شاهمان، این مجلسمان بر خلاف قوانین است، و و حق قانونى و حق بشرى ما این است که دست خودمان باشد، 👈👈👈آیا حق این ملت این است که یک براى ما درست بکنند در تهران، یک قبرستان هم در جاهاى دیگر؟😔" 📜بخشهايي از سخنراني امام خميني ره در - 12 بهمن 1357 با توجه به اين اظهارات صريح بنيانگذار نظام در حق هر نسلي براي تعيين سرنوشت خود و تعيين رهبران، چرا حاكمان فعلي از مراجعه به و وحشت دارند؟ و معترضان خواستار رفراندوم را با عناوين و روشهاي مختلف، سركوب و ساكت ميكنند؟ اگر مدعي هستند كه از حمايت مردم برخوردارند، كه نبايد نگران باشند بلكه نتايج همه پرسي ازاد و سالم، به تقويت وجهه بين المللي آنها و كاهش نزاعهاي داخلي كمك ميكند. اگر هم كه در بين مردم از محبوبيت و وجاهت لازم برخوردار نيستند، چرا خود را تحميل ميكنند و بزور ميخواهند بر مردم و كشور، حكمراني خود را ادامه دهند؟ !!! ♦️ايكاش دوباره سخنان و هاي بنيانگذار در 44 سال قبل را بخوانند. @quranpuyan
:⁉ در اين 45 سال، از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑 در 🔰"مردم در خیابانهای تهران و در خیابانهای سایر شهرها راه افتاده بودند و می‌گفتند که ما شاه را نمی‌خواهیم؛ این است؟! آیا کسی بگوید که سرنوشت مملکت من با دست خود من هست [جنگ است؟]، برای ما، [و] همه عالم این مطلب را قائل هستند که هر بشری نسبت به خودش آزاد است، می‌تواند رأی آزاد بدهد؛ هر مملکتی [بخواهد] سلطان اگر داشته باشد تعیین کند، رئیس جمهور اگر بخواهد داشته باشد تعیین کند، حکومت بخواهد تعیین کند برای مملکتش، هر شکلی که این افراد مملکت بخواهند اداره بشوند، به حَسَب حقوق بشر آن شکل باید مُمضی‌ (امضا شده) باشد؛ همه دولتها هم باید او را تصدیقش بکنند. 🔰ما فرض می‌کنیم که شاه خیلی هم مرد صالحی - فرض کنید - باشد، خیلی هم آدم صحیحی باشد، خیلی هم خدمتگزار به مردم باشد، 👈خوب وقتی مردم یک خدمتگزاری را نخواستند باید کنار برود. ما فرض می‌کنیم اینطور که خیر ایشان مصالح مملکت را ملاحظه کرده است، ایشان می‌خواهد آزادی بدهد، ایشان می‌خواهد مملکت را مستقل‌ کند، لکن اهالی مملکت - می‌خواهند - می‌گویند ما این را نمی‌خواهیم که سلطان ما باشد؛ سرنوشت اهالی مملکت با خودشان است؛ ما همچو خدمتگزاری را نمی‌خواهیم؛ ایشان بروند کنار، ما خودمان یک خدمتگزار دیگر جایش می‌گذاریم. ✳ ما فرض می‌کنیم اگر ایشان آن هم بود، آنطور هم بود، مثل سایرِ مثلاً انسانها یک انسانیتی داشت، باز هم اهالی یک مملکت حق داشتند به اینکه بگویند که ما این خدمتگزار را، این آدم بسیار صالح خوب را که می‌خواهد مملکت ما را بهشت برین بکند، ما نمی‌خواهیم ایشان بهشت برین کند مملکتمان را! حق ندارند این را بگویند؟ حقوق بشر این نیست که هرکسی، هر بشری حق دارد که سرنوشت خودش را خودش تعیین کند؟ ⬅ اینها می‌خواهند سرنوشت خودشان را خودشان تعیین کنند و این آقای خدمتگزار را نمی‌خواهند. این تظاهرات آرامی که کردند که ما شاه را نمی‌خواهیم، این است که اینها را به دادند؟! اینها حتماً باید بگویند شاه را می‌خواهیم تا نکشندشان؟! 🔰ما می‌خواهیم که خودمان آزاد باشیم، خودمان مستقل باشیم، خودمان مملکتمان را اداره کنیم. این ابهامی در آن هست که ما می‌خواهیم خودمان اداره کنیم، نمی‌خواهیم به دست شماها اداره بشود؟! ابهامی در این نیست.آیا حق ندارند اهالی یک مملکتی، آرام این حرف را بزنند که ما نمی‌خواهیم ایشان را؟! 🔰 اگر ایشان (شاه) بعد از این کاری که مردم کردند گفته بود که بسیار خوب نمی‌خواهید، من می‌روم یک کس دیگر بیاید، جنگ و نزاع می‌شد دیگر؟ دعوا داشت دیگر؟ دنبال این معنی که مردم آرام گفتند ما شما را نمی‌خواهیم، کشیده، ارتشش را و - نمی‌دانم - قوای و همه را وادار کرده به اینکه مردم را بزنند، و به اسم مثلاً چماق به دستها و ... بیایند توی راه، توی شهرها و ایشان کتک زده مردم را، ایشان کشته از مردم، ایشان خانه‌های مردم ریخته، با مسلسل توی خانه‌ها هم حمله کردند، مساجد را آتش زدند، میزانْ است که می‌گوید که همه افراد یک ملتی آزادند در اینکه عقاید خودشان را بگویند، در اینکه سرنوشت خودشان را خودشان تعیین بکنند؛ مردم ایران این را می‌گویند، شما خلاف این را می‌گویید، کدام یکی مطابق میزان است؟ کدامِ ما بی‌میزان صحبت می‌کنیم؟! ⭕شما می‌گویید که شماها مردم را به دادید! هم همین حرف را می‌زد، منتها او حرفش منطقی تر از شما بود. معاویه هم می‌گفت که حضرت امیر او (عمارياسر) را فرستاده جنگ، وقتی فرستاد جنگ ما کشتیمش؛ پس او کشته است. مثل اینکه یک توی راه بیاید و داد بزند از یک کسی، او بکشدش و بعد بگوید نه، این مظلوم خودش خودکشی کرده برای اینکه خوب چرا داد کرد؟! مردم ایران چرا فریاد می‌زنند؟!" 📚صحیفه امام خمینی جلد 5 صفحه 248 @quranpuyan