eitaa logo
قران پویان
444 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
647 ویدیو
599 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
تاملی در دیدگاههای استاد شهید شماره چهار صد وشصت و هفت ✅مجموعه آثار .ج ۲۶،ص۳۷،اخباریون و قرآن ⬅️آیا قرآن شناختنی است؟ در تحلیل و شناخت محتوای قرآن نخستین سؤالی که مطرح میشود این است که آیا اساساً قرآن قابل شناخت و بررسی هست؟ آیا میتوان در مطالب و مسائل قرآن و تدبر کرد یا آنکه این کتاب اساساً برای شناختن عرضه نشده بلکه صرفاً برای تلاوت و قرائت و یا برای ثواب بردن و تبرک و تیمن است؟ ممکن است به ذهن خطور کند که این سؤال موردی ندارد زیرا در این جهت که قرآن کتابی برای است کسی تردید نمیکند. در دنیای به علل مختلف جریانهای نامطلوبی در موضوع شناخت قرآن پیش آمد که در انحطاط مسلمین تأثیر بسزایی داشته است و متأسفانه هنوز هم ریشههای آن افکار منحط و خطرناک در جامعه ما وجود دارد. 🔺در میان شیعه در سه چهار قرن پیش افرادی پیدا شدند که معتقد بودند قرآن نیست. اینها از میان منابع چهارگانه فقه که از طرف علمای اسلام به عنوان معیار شناخت مسائل اسلامی عرضه شده بود یعنی و و و ، سه منبع را قبول نداشتند.  ◀️در مورد اجماع میگفتند این رسم سنیهاست و نمیتوان از آن تبعیت کرد.  ◀️در خصوص عقل میگفتند با این همه خطای عقل اعتماد به آن جایز نیست.  ◀️اما در مورد قرآن محترمانه ادعا میکردند که قرآن بزرگتر از آن است که ما آدمهای حقیر بتوانیم آن را مطالعه کنیم و در آن بیندیشیم؛ فقط پیامبر و ائمه حق دارند در آیات قرآن غور کنند، ما فقط حق تلاوت آیات را داریم. این گروه همان اخباریین هستند. 🔶اخباریین تنها مراجعه به اخبار و احادیث را جایز میدانستند. شاید تعجب کنید اگر بدانید در بعضی از که توسط این افراد نوشته شد، در ذیل هر آیه اگر حدیثی بود آن را ذکر میکردند و اگر حدیثی وجود نداشت از ذکر آیه خودداری میکردند آن طور که گویی اصلًا آن آیه از قرآن نیست. 👈این عمل یک نوع ظلم و جفا بر قرآن بود. و پیداست جامعهای که کتاب آسمانی خود، آنهم کتابی مانند را به این شکل طرد کند و آن را به دست فراموشی بسپارد هرگز در مسیر قرآن حرکت نخواهد کرد.   🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 https://telegram.me/quranpuyan
♻️♻️♻️ 👈💢وقتی انس با قرآن پیدا شد، مجال و و در معارف قرآن به دست خواهد آمد. قرآن را نمیشود سرسری خواند و گذشت ؛❗️ قرآن احتیاج دارد به ، تکیه‌ی بر روی هر کلمه‌ای از کلمات و هر ترکیبی از ترکیبهای کلامی و لفظی 👤. انسان هرچه بیشتر کند، کند، انس بیشتری پیدا کند، بهره‌ی بیشتری خواهد برد؛ قرآن اینجور است. آيت الله خامنه اي ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛ https://t.me/quranpuyan
آشنايي با انديشه هاي علامه طباطبايي 🛑قسمت سوم : ✅ ✳تفاوتهای نظری علامه طباطبایی با سایر فقها ✴️ممکن است توضیح دهید که علامه طباطبایی چگونه بین آزاداندیشی با تعبّد به خصوص در قلمرو فقه و احکام جمع کرده است؟ 🔹علامه به دلیل همان قرآنی از یک امتیاز برخوردار است.  معمولاً در قلمرو بررسی "دلیل حکم" وارد می شوند و به استناد دلیل، مثل یک آیه و یا روایت، به حکم می رسند، یعنی وقتی از چرائی یک حکم سؤال شود، "مدرک" آن را نشان می دهند، ولی در برابر چرائی به معنی "علت حکم"، وظیفه و تعهّدی برای خودشان قائل نیستند. 🔹 به تعبیر دیگر وارد قلمرو فلسفه احکام نمی شوند و آن را خارج از قلمرو کار خود می دانند حتی گاهی می گویند ارزش عمل به آن است که از علت و فلسفه آن بی خبر باشیم و تعبداً آن را انجام دهیم، ولی همانطور که در قلمرو دلیل آزادانه وارد می شود و واقعاً حریت و شجاعت دارد، در قلمرو علت هم که جرأت و جسارت بیشتری می طلبد، آزادانه وارد می شوند. 👈ادعای این است که خداوند از ما نخواسته است که احکام را بدون تعقّل و تدبّر، عمل کنیم، خلاصه فرمایش علامه این است که:   🔶🔸"خداوند هرچند از ما اطاعت مطلق و بدون قید و شرط می خواهد، ولی رضایت ندارد که "احکام" و "معارف" که به ما ارائه می کند چشم بسته و کورکورانه و بدون تفکّر، اخذ کنیم، او می خواهد که "علل" احکام و قوانین برای ما روشن شود." (المیزان، ج2، ص197) 👈این برداشت علامه، ناشی از آن است که فقه را از قرآن شروع کرده و قرآن به تبیین علل احکام اهتمام دارد. ولی فقها غالباً چنین رویه ای ندارند و ورود به بحث از علل را دردسرساز دانسته و از آن نهی می کند 💫نقل از مصاحبه حجت الاسلام سروش محلاتی با روزنامه جمهوری اسلامی 90/08/30 💫جهت مطالعه مشروح پست ،کلیک کنید http://quranpuyan.com/yaf_postst3878_Swl-w-mbny-nZm-sysy-jtmy-Hkwmt-slmy-dr-qrn.aspx ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
✳️ قرانی: از امام حسن عسکری ع 🍃✨🍃✨ ▪بئسَ العَبد عَبدٌ یَکُون ذاوجهَین و ذالسَانینِ، یطرِی أخاه شَاهِداً، و یأکله غائباً، إن أَعطی حَسَده، و إن ابتَلی خَانَه 🔸چه قدر بد است بنده و دو زبان، که در حضور برادرش او را می ستاید و در غیاب او بدگوئیش می کند. اگر عطایی به برادرش رسد حسد برد، و اگر گرفتار گردد او را وانهد. تحف العقول، ص ۵۱۸ ✅«من اعطیه خیراً فالله اعطاه و من بقی شراً فالله بقاه» اگر کسی به او رسید بداند که خیر رساننده خداست؛ نگوید خودم زحمت کشیدم و یافتم و اگر شری از او دور شد نگوید شانس آوردم یا بختم مساعد بود یا دیگری این شرّ را از من دور داشت بلکه بگوید خدا این شرّ از من دور بداشت چون هیچ ضالی و هیچ ناصری در عالم نیست مگر به نام خدا. 🔷 «لیست العبادة کثرة الصیام و الصلاة و إنّما العبادة کثرة التفکّر فی أمر الله» عبادت در این نیست که انسان نمازهای زیاد بخواند، روزه‌های زیاد بگیرد اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در معرفت بکند لذا فرمود: اساس عبادت، است آن مقصدشناسی و مقصودیابی است, بحث‌های توحیدی, معرفت خدا, اسمای حسنای الهی, صفات ذاتی حق, معنای تجلّی و فعل خدا, معنای حضور خدا در کنار افعال و مانند آن مهم است که فرمود اساس عبادت تفکّر و درایت است. این درایت اگر با عمل همراه باشد انسان هم راه را طی می‌ کند هم به مقصد می‌‌رسد و هم مقصود را به اندازه خود مشاهده می‌‌کند. بنابراین آنچه از وجود مبارک امام عسکری(ع) به ما رسیده است تهیه کردن این سه عنصر محوری یعنی هم زاد و توشه مسافرت هم راحله و مرکب سفر و هم تفکّر درباره مقصد و مقصود است. ایت الله جوادی آملی 🍃✨🍃✨ @quranpuyan
⁉ در اين 40 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑قسمت يازدهم: و 🔰«در جمهوری اسلامی نیز در خود آزادند.» 🔰«یکی از بنیان‌های اسلام است… بنیاد دیگر اسلام اصل استقلال ملی است.» امام خميني ره ⭕«اگر در صدر اسلام در جواب کسی که می‌آمد و می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و ، امروز دیگر اسلام وجود نداشت. اسلام به این دلیل باقی مانده که با شجاعت و با صراحت با افکار مختلف مواجه شده است» ⭕👈 «من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار می‌دهم که خیال نکنند راه حفظ معتقدات اسلامی، جلوگیری از ابراز عقیده دیگران است. از اسلام فقط با یک نیرو می‌شود پاسداری کرد و آن علم است و دادن به و مواجهه روشن و صریح با آنها» ⭕«اگر مردم در مسایلی که باید در آنها فکر کنند از ترس اینکه مبادا اشتباه بکنند، به هر طریقی آزادی فکری ندهیم یا روحشان را بترسانیم، این مردم هرگز فکرشان در مسایل دینی رشد نمی‌کند و پیش نمی‌رود. دینی که از مردم در اصول خود تحقیق می‌خواهد (و تحقیق هم یعنی به دست آوردن مطلب از راه تفکر و تعقل) خواه ناخواه برای مردم قایل است». ❇ «رشد یک ملت به این است که آزادش بگذاریم ولو در آن آزادی ابتدا هم بکند، صد بار هم اگر اشتباه بکند باز باید آزاد باشد و الاّ اگر به بهانه اینکه این ملت رشد ندارد باید به او کرد، آزادی را برای همیشه از او بگیرند، این ملت تا ابد غیررشید باقی می‌ماند.» ✳«هر مکتبی که ایمان و اعتقادی به خود ندارد، جلو آزادی اندیشه و آزادی تفکر را می‌گیرد. 👈👈من اعلام می‌کنم که در رژیم جمهوری اسلامی هیچ محدودیتی برای وجود ندارد و از به اصطلاح کانالیزه کردن اندیشه ها، خبر و اثری نخواهد بود. همه باید آزاد باشند که حاصل اندیشه ها و تفکرات اصیلشان را عرضه کنند.» ❇«من در نوشته های خود نوشته ام: من هرگز از پیدایش افراد شکاک در اجتماع که علیه اسلام سخنرانی می‌کنند و مقاله می‌نویسند، متأثر که نمی‌شوم هیچ، از یک نظر خوشحال می‌شوم. چون می‌دانم پیدایش اینها سبب می‌شد که چهره اسلام بیشتر نمایان بشود. وجود افراد شکاک و افرادی که سخنرانی می‌کنند، وقتی خطرناک است که حامیان دین آن قدر مرده و بی روح باشند که در مقام جواب برنیایند؛ یعنی عکس العمل نشان ندهند. اما همین مقدار حیات و زندگی در ملت اسلامی وجود داشته باشد که در مقابل ضربت دشمن عکس العمل نشان بدهد، مطمئن باشید که در نهایت امر، به نفع اسلام است» ⭕«از نظر اسلام، تفکر است، شما هر طور که می‌خواهید بیندیشید، بیندیشید، هر طور که می‌خواهید عقیده خودتان را ابراز کنید ـ به شرطی که فکر واقعی خودتان باشد ـ ابراز کنید، هر طور که می‌خواهید بنویسید، بنویسید، هیچ کس ممانعتی نخواهد کرد» 🖊. شهيد مطهري. @quranpuyan
💐انحرافات 44 ساله حاکمان جمهوری اسلامی از ، ، و با آغاز ماه که ياداور به ثمر نشستن مبارزات و ضد استعماري ملت ايران در سال 1357 بود، پستهایی را با این محور که چقدر از فاصله گرفتیم و چقدر به و و خواستهای مردم نزدیک شدیم، تهیه و در کانال قران پویان ارایه کردیم بااین هدف که هم نسل جدید؛ مطالبات مردم انقلابی و شعارهای رهبران انقلاب در ان زمان و هم دیدگاه اسلام را بداند و هم مسئولین فعلی نظام که در این 4 دهه از ان شعارها منحرف شده اند، با بازخوانی انها متذکر شوند و تا دیرتر نشده، به میثاق مشترک مردم و حاکمان برگردند. در زیر عناوین این پستها و لینک انها در تلگرام ارایه شده است. ✅ بخش اول: ويژگيها و روش حكام براساس خطبه امام حسین ع در منا (قسمت اول تا هشتم) 🛑قسمت اول: ، ابزار و https://t.me/quranpuyan/29127 🛑قسمت دوم: حاكمان و ظلمه . https://t.me/quranpuyan/29141 🛑قسمت سوم : و متهمين در برابر حاكميت. https://t.me/quranpuyan/29156 🛑قسمت چهارم : ⭕️ مجازات و اعدام در برابر حاكميت https://t.me/quranpuyan/29170 🛑قسمت پنجم: ⭕️ وحشتناک‌ترین ويژگي حاكميت ظلم و استبداد : همه را و در برابر حاكم ميخواهند https://t.me/quranpuyan/29185 🛑 قسمت ششم: 💢روش حکمرانی تصمیمات و رفتارهای غیر موجه، حفظ آقایی و سروری حاکمان، و استبداد رای. https://t.me/quranpuyan/29199 🛑 قسمت هفتم: ⭕️سلب و مردم: استعباد و استضعاف دو ویژگی حکومت . https://t.me/quranpuyan/29206 🛑قسمت هشتم: ⭕️ستمگران متظاهر به دين، پرورش جامعه ، نصب به مردم https://t.me/quranpuyan/29220 ✅بخش دوم:وعده ها و اظهارات بنیانگذار و سران انقلاب 🛑قسمت نهم: ⭕️حق مردم در و https://t.me/quranpuyan/29234 🛑قسمت دهم: و . https://t.me/quranpuyan/29248 🛑قسمت يازدهم: و . https://t.me/quranpuyan/29263 🛑قسمت دوازدهم: در https://t.me/quranpuyan/29280 🛑قسمت سیزدهم: در نظارت،انتقاد و شکایت از و مسئولین، و زمامداران. https://t.me/quranpuyan/29293 🛑قسمت چهاردهم: در نظام ،نه رهبری https://t.me/quranpuyan/29345 🛑قسمت پانزدهم: حذف تخلفات در و جنايت و بدرفتاري با و . https://t.me/quranpuyan/29363 🛑قسمت شانزدهم: ملت، است. اقل خواسته مردم اين است كه حكومت، نباشد. https://t.me/quranpuyan/29378 🛑قسمت هفدهم: پايبندي به بعنوان ميثاق مردم و حاكمان و ثمره انقلاب. https://t.me/quranpuyan/29392 🛑قسمت هجدهم: ، غیرفرمایشی و مهندسی نشده https://t.me/quranpuyan/29401 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
و را در جاری کنیم. ✳️🌱امام موسی صدر: «روزۀ ماه رمضان و دیگر عبادات و شعایر دینی تنها فعالیتی جسمانی نیستند، بلکه حرکاتی سرچشمه گرفته از عقل و دل‌اند که به قالب حس در می‌آیند و با آن در می‌‏آمیزند، از همین رو هر‌گاه به دور از دخالت عقل و دل انجام گیرند، اعمالی خشک، کم رنگ و تقلیدگونه‌اند که ما را به خود مشغول می‌کنند، ولی تأثیری نمی‌گذارند. بر ماست تا در این تجربۀ تازه و این ماه مبارک و در روزه‌اش، عقل و دل را در کنار جسم فعال کنیم. باید تفکر و تأمل کنیم، باید عشق بورزیم و حساس باشیم. باید این عشق و آن تأمل را در متن روزۀ خود جاری سازیم. 🌴پیامبر فرمودند: «یک ساعت تفکر، بر‌تر از هفتاد سال عبادت است.» امام صادق نیز فرموده‏اند: «آیا دین جز محبت است؟» این چنین روزۀ زنده‌ای، سپر آتش است و یکی از ارکان اسلام، مهمانی خداوند است و . قدر انسان است و قَدَر او. فقط در این صورت است که شرایط و فضایی را فراهم می‌کند که در آن انسان گرامی ساخته می‌شود، انسانی که فاتح مکه است و پیروز بدر و سازندۀ تاریخ. این چنین رمضانی ماه الفت و همدردی با دیگران و فصل فراموشی کینه‏‌ها و اتحاد صفوف است. ماه وحدت کلمه و وحدت دل‏‌ها و ماه رستاخیز دوبارۀ امت است.» 📌برگرفته از کتاب   کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️درخواست نابجای نزول عذاب، به جای در سخن حق، نشانه و نادانی است. 💠قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّـهِ وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ 🌱گفت: «آگاهی (از هر غیب و زمان نزول عذاب)، فقط نزد خداست، و من آنچه را که به سبب آن فرستاده شده‌ام، به شما می‌رسانم؛ ولی به نظر من، شما افرادی هستید که (خیر و شر خود را) نمی‌فهمید.» أحقاف - ۲۳ 🔹هود" در پاسخ اين تقاضای نابخردانه چنين" گفت: علم و آگاهی تنها نزد خداوند است" (قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّـهِ‌). ‏او است كه می‌داند در چه زمان، و با چه شرائطی عذاب استيصال نازل می‌گردد؟ نه به تقاضای شما مربوط است، و نه به ميل و اراده من، بايد هدف كه اتمام حجت است حاصل گردد، چرا كه حكمتش چنين اقتضا می‌كند. 🔹‏سپس افزود:" وظيفه اصلی من اين است كه آنچه را به آن فرستاده شدم به شما ابلاغ كنم" (وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ‌). ‏مسئوليت اصلی من همين است، اما تصميم‌گيری در مورد اطاعت پروردگار با شما است، و اراده و مشيت عذاب نيز با خود او است. ‏" ولی من شما را گروهی می‌بينم كه پيوسته در جهل و نادانی اصرار داريد" (وَ لكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ‌). 🔹‏ريشه بدبختی شما نيز همين جهل است، جهلی توأم با لجاجت و كبر و غرور كه به شما اجازه مطالعه دعوت فرستادگان خدا را نمی‌دهد، جهلی كه شما را وادار به اصرار بر نزول عذاب الهی و نابوديتان می‌كند، اگر مختصر آگاهی داشتيد حد اقل احتمال می‌داديد كه در برابر تمام احتمالات نفی يك احتمال اثبات نيز باشد كه اگر صورت پذيرد چيزی از شما باقی نخواهد ماند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
♦️🔹كسي كه با حجت دروني ، ، در دين و تعمق نكند، عملي از او پذيرفته نيست. ✨ امام موسی‌الکاظم علیه‌السلام: تَفَقَّهوا فی دینِ الله فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصیرة،وتَمامُ العِبادة و السّببُ إلی المنازل الرفیعة و الرُّتبِ الجَلیلة فی الدین و الدنیا،و فَضلُ الفَقیه علی العابد كَفَضلِ الشمسِ علی الكواكب و مَن لَم یَتَفَقَّه فی دینهِ لَم یَرضَ اللهُ لهُ عملاً در دین خدا، دنبال باشید؛ زیرا فهم عمیق در دین، كلید بصیرت و كمال عبادت و سبب تحصیل مقام های والا و مراتب شكوهمند در امور دین ودنیاست. و برتری تفقه كننده در دين بر عابد، مانند آفتاب است بر كواكب، ❌❌ و كسی كه در دینش و تفكر ننماید، خداوند هیچ عملی را از او نپسندد.❌❌ 📚 تحف العقول ص410 🔸 امام کاظم (سلام الله علیه) فرمود: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حُجَّتَینِ»؛ خدا دو حجّت و دو برهان مردم نصب کرد: یکی و ائمه (علیهم السلام) از بیرون؛ دیگری هم از درون. 🔸 چراغی در درون انسان روشن کرد به نام و چراغی هم در بیرون روشن کرد به نام . انسان با هماهنگی این دو، باید راه را هم خوب تشخیص بدهد و هم خوب طی کند. 👈اینکه وجود مبارک فرمود خدا دو حجّت دارد، یعنی یکی از بیرون به نام انبیا و اولیا که حرف خدا را می‌ رسانند و یکی هم از درون که عقل باشد که عقل، حرف انبیا و اولیا را می‌ فهمد. 🎙ايت الله جوادي املي.. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸گفتارهایی درباره  اسلام رحمانی- عقلانی 🎤دکتر عبدالرحیم سلیمانی : کلید فهم درست دین افراد منفعت طلب و حکومتها از حس حقیقت پرستی و دینداری مردم سوء استفاده میکنند و با تبلیغ و استفاده از منابر و و مغالطه، کارهای خود را مصداق حقیقت معرفی میکنند. اگر نباشد، معاویه را بجای علی میگیریم و بر روی حسین شمشیر می کشیم. تفاوت علی و معاویه: برای دین یا دین برای قدرت!؟ 💢پاسخ به مغالطه در حکومت علی هم فساد بود، در ج اسلامی هم است. اگر حکومت علی میتواند دینی و اسلامی باشد، حکومت اینجا هم اسلامی است با این مغالطه، حکومت معاویه و یزید هم اسلامی است @quranpuyan
و را در جاری کنیم. ✳️🌱امام موسی صدر: «روزۀ ماه رمضان و دیگر عبادات و شعایر دینی تنها فعالیتی جسمانی نیستند، بلکه حرکاتی سرچشمه گرفته از عقل و دل‌اند که به قالب حس در می‌آیند و با آن در می‌‏آمیزند، از همین رو هر‌گاه به دور از دخالت عقل و دل انجام گیرند، اعمالی خشک، کم رنگ و تقلیدگونه‌اند که ما را به خود مشغول می‌کنند، ولی تأثیری نمی‌گذارند. بر ماست تا در این تجربۀ تازه و این ماه مبارک و در روزه‌اش، عقل و دل را در کنار جسم فعال کنیم. باید تفکر و تأمل کنیم، باید عشق بورزیم و حساس باشیم. باید این عشق و آن تأمل را در متن روزۀ خود جاری سازیم. 🌴پیامبر فرمودند: «یک ساعت تفکر، بر‌تر از هفتاد سال عبادت است.» امام صادق نیز فرموده‏اند: «آیا دین جز محبت است؟» این چنین روزۀ زنده‌ای، سپر آتش است و یکی از ارکان اسلام، مهمانی خداوند است و . قدر انسان است و قَدَر او. فقط در این صورت است که شرایط و فضایی را فراهم می‌کند که در آن انسان گرامی ساخته می‌شود، انسانی که فاتح مکه است و پیروز بدر و سازندۀ تاریخ. این چنین رمضانی ماه الفت و همدردی با دیگران و فصل فراموشی کینه‏‌ها و اتحاد صفوف است. ماه وحدت کلمه و وحدت دل‏‌ها و ماه رستاخیز دوبارۀ امت است.» 📌برگرفته از کتاب   کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛