🔰 #بازخوانی | مقاومت آگاهانه - ۲
#پیشوایان_هدایت:
0⃣1⃣ امام حسین(علیه‌السّلام)، جزو مدافعان ایده‌ی صلح امام حسن(ع) بود. وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پُرشورها و پُرحماسه‌ها - به امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام) اعتراضی کرد، امام حسین با او برخورد کردند: «فغمز الحسین فی وجه حجر». هیچ‌کس نمیتواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این #صلح انجام نمیگرفت.
نخیر، امام حسین با امام حسن بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن(علیه‌السّلام) هم نبود و امام حسین(علیه‌السّلام) تنها
امیر: بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام میگرفت و صلح میشد. ۱۳۶۹/۰۱/۲۲
1⃣1⃣ صلح به‌معناى سازش و تسلیم نیست؛ صلح امام حسن به‌معناى متارکه موقّت #جنگ است براى آمادگى جهت ضربت زدن قاطع‌تر... مسئله میان امام و معاویه مسئله‌ى منازعه‌ى میان دو مدّعى سلطنت و حکومت نبود؛ منازعه‌ى دو فکر بود... این مبارزه مال سال چهلم هجرى نبود، عبارت بود از همین صف‌بندى میان پیغمبر و میان کفّار و مشرکین، که رأسشان و مهم‌ترین رکنشان کفّار قریش بودند و در رأس آنها ابوسفیان. این همان مبارزه است. (کتاب دو امام مجاهد، صص۱۱و۱۲)
2⃣1⃣ اگر امام مجتبی این صلح را انجام نمی‌داد، آن اسلام ارزشی نهضتی باقی نمی‌ماند و از بین می‌رفت؛ چون معاویه بالاخره غلبه پیدا می‌کرد. وضعیت، وضعیتی نبود که امکان داشته باشد امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) غلبه پیدا کند. همه‌ی عوامل، در جهت عکس غلبه‌ی امام مجتبی (علیه‌السلام) بود. معاویه غلبه پیدا می‌کرد؛ چون دستگاه #تبلیغات در اختیار او بود. چهره‌ی او در اسلام، چهره‌یی نبود که نتوانند موجه کنند و نشان بدهند. اگر امام حسن(ع) صلح نمی‌کرد، تمام ارکان خاندان پیامبر(ص) را از بین می‌بردند و کسی را باقی نمی‌گذاشتند که حافظ نظام ارزشی اصیل اسلام باشد. همه چیز بکلی از بین می‌رفت و ذکر اسلام برمی‌افتاد و نوبت به جریان #عاشورا هم نمی‌رسید. ۱۳۶۹/۰۱/۲۲
3⃣1⃣ اگر امام مجتبى کشته میشد، امروز از اسلام یا نامى نبود یا اگر نامى بود، شخصیّت اوّل اسلام معاویةبن ابى‌سفیان بود. و شما میدانید اسلامى که شخصیّت اوّلش و مرد اوّل یا دوّمش معاویةبن ابى‌سفیان باشد، یعنى آن اسلامى که پشتوانه‌ى #ظلم است، آن اسلامى که پشتوانه‌ى قدرتهاى جبّار و طاغى و غاصب است؛ آن‌چنان اسلامى براى بشریّت باقى میماند. (کتاب دو امام مجاهد، ص۹۸)
4⃣1⃣ بنده در قضایای تاریخ اسلام این مطلب را مکررا گفته‌ام که، چیزی که امام حسن مجتبی علیه‌السلام را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم، #تحلیل_سیاسی نداشتند... والا همه‌ی مردم که بی‌دین نبودند. تحلیل سیاسی نداشتند. یک شایعه دشمن می‌انداخت؛ فورا این شایعه همه جا پخش میشد و همه آن را قبول می‌کردند! ۱۳۷۲/۰۸/۱۲
5⃣1⃣ اگر بنا بود امام مجتبی (علیه‌السلام)، جنگ با معاویه را ادامه بدهد و به شهادت خاندان پیامبر منتهی بشود، امام حسین(ع) هم باید در همین ماجرا کشته میشد، #اصحاب برجسته هم باید کشته می‌شدند، «حجربن‌عدی»ها هم باید کشته می‌شدند، همه باید از بین می‌رفتند و کسی که بماند و بتواند از فرصتها استفاده بکند و اسلام را در شکل ارزشی خودش باز هم حفظ کند، دیگر باقی نمی‌ماند. این، حق عظیمی است که امام مجتبی (علیه‌الصلاةوالسلام) بر بقای اسلام دارد. ۱۳۶۹/۰۱/۲۲
6⃣1⃣ امام حسن جنگ نظامی را - با آن دشمنی که قبلا باید افشا بشود و سپس با آن مبارزه بشود - متوقف کرد تا جنگ سیاسی، جنگ فرهنگی، جنگ تبلیغاتی و جنگ اسلامی خود را با او شروع بکند. ... امام حسن زمینه‌ساز عاشورا و تداوم امامت در #شیعه بود. ۱۳۶۴/۰۳/۱۷
7⃣1⃣ حقیقت را باید همه بفهمند و بدانند که صلح امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام)، همان‌قدر #ارزش داشت که شهادت برادر بزرگوارش، امام حسین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) ارزش داشت. و همان‌قدر که آن شهادت به اسلام خدمت کرد، آن صلح هم همان‌قدر یا بیشتر به اسلام خدمت کرد. ۱۳۶۹/۰۱/۲۲
@rahbari_plus
🔰 #سرخط| نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از علما و بزرگان اهل سنت کشور ۱۴۰۳/۰۶/۲۶
❇️ با مخدوش‌کنندگان وحدت باید مقابله کرد
🔹 مسئله‌ی اساسی بنده، مسئله‌ی «#امت_اسلامی» است. من سالها است که بر روی واژه‌ی «امّت اسلامی»، بالخصوص متعمّداً تکیه میکنم تا ما فراموش نکنیم که یک امّتیم.
🔸 همه‌ی سعی دشمنان اسلام این بوده است که ما را نسبت به #هویت واحده‌ای که اسمش «امّت اسلامی» است بی‌تفاوت کنند.
🔹 نمی‌شود که من خودم را مسلمان بدانم امّا از رنجی که یک مسلمان در میانمار یا در #غزه یا در هند یا در فلان جا میکشد، خودم را غافل بدانم؛ این امکان ندارد؛ این، خلاف تعالیم اسلامی و اصول اسلامی است.
🔸 خواهش میکنم آقایان در #نمازهای_جمعه، در اجتماعات بزرگی که در ارتباط با عناصر برجسته و زبده‌ی اهل سنّت در بخشهای مختلف تشکیل میشود، این عنوان «امّت اسلامی» را تکرار کنید.
🔹 [علمای اهل سنت] کاری کنید که ما به هوش بیاییم، بفهمیم که علاوه‌ی بر صفت ایرانی بودن، یک صفت بالاتر و مهم‌تری داریم و آن، #مسلمان بودن و عضو امّت اسلامی بودن است.
🔸 نمیخواهند این اتّفاق بیفتد [اجتماع شیعه و اهل سنت]، نمیخواهند #اختلاف_مذهبی وجود نداشته باشد. البتّه در این زمینه انگلیس‌ها صاحب تجربه‌ی بیشتری هستند، آمریکایی‌ها هم اخیراً از آنها یاد گرفته‌اند.
🔹 باید بدانیم که عوامل مؤثّر فکری، تبلیغی، رسانه‌ای، اقتصادی دارند کار میکنند برای جدا کردن #شیعه و #سنی در داخل کشور ما و در همه‌جای دیگر.
🔸 وحدت ... یک تاکتیک نیست، وحدت یک اصلی از #اصول_اسلام است، وحدت یک امر قرآنی است.
🔹 مسئله‌ی اتّفاق و اتّحاد این‌قدر مهم است که اگر کسی بَغی کرد، باید با او #مقاتله کرد، با آن مسلمان باید مقاتله کرد برای اینکه او را به وحدت برگردانیم؛ این‌قدر وحدت مهم است!
🔸 یک عدّه‌ای وحدت را مخدوش میکنند؛ بعضی دانسته، بعضی ندانسته. #عوام از طرفین، ندانسته این کار را میکنند؛ #خواص، خیلی‌شان دانسته این کار را میکنند؛ باید با اینها مقابله کرد.
🔹 شما می‌بینید یک #جریان_تکفیر پیدا میشود، عالِم شیعه را هم میزند، شیخ‌الاسلام سنندج را هم میزند، مولوی حسین‌بُرِ بلوچستان را هم میزند؛ برایش فرقی نمیکند، برایش شیعه و سنّی تفاوتی ندارد؛ با هر کسی که انگیزه‌ی وحدت در او هست، دشمنی میکند.
🔸 من خدا را واقعاً شاکرم که بحمدالله در سطح کشور، جامعه‌ی اهل سنّت علی‌رغم وجود این‌همه #توطئه و انگیزه‌های خصمانه‌ای که وجود داشت، مقابله کردند، مبارزه کردند.
🔹 ما از اهل سنّت ــ چه در دفاع مقدّس، چه در جاهای دیگر ــ پانزده هزار شهید داشته‌ایم؛ در جاهای مختلف، علمای #شهید [داشتیم]؛ چقدر از علمای اهل سنّت در راه حق، در راه #انقلاب به شهادت رسیدند.
🔸 هدف ما #عزت امّت اسلامی است؛ عزّت امّت اسلامی هم جز با اتّفاق و اتّحاد به دست نمی‌آید؛ باید همه در این زمینه تلاش کنیم.
🔹 امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزّه و #فلسطین است؛ این قطعاً یکی از واجباتی است که خدای متعال سؤال خواهد کرد از ما در قیامت، اگر چنانچه به این واجب عمل نکنیم.
🔸 اگر چنانچه ما از این #تکلیف [حمایت از فلسطین] سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود.
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۵
❇️ مقصود از ولايت فقيه، ولايت تكوينی نيست
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 جلسه گذشته در مورد «#ولايت_فقيه» و معنای لغوی آن بحث شد كه عبارت از قدرت، سلطه، حاكميت اداره كردن امور و ... بود و نيز انواع #ولايت، نام برده شد كه به «ولايت تكوينی» و «ولايت تشريعی» تقسيم میشود.
🔹 موضوع بحث اين جسله در رابطه با ميزان مسئوليت ولیّ فقيه است و همان طور كه در جلسه گذشته گفته شد، وقتی كه در مورد ولايت فقيه صحبت میشود، مقصود ولايت تكوينی نيست و هيچ يک از انديشمندان شيعه نگفته‌اند كه منظور از ولايت فقيه، ولايت تكوينی است و همچنين وقتی گفته میشود كه ولیّ فقيه جانشين پيامبر (ص) و امام معصوم (ع) در زمان #غيبت_كبری است، منظور جانشينی در مقام معنوی نيست و نيز مقام ولیّ‌فقيه هم‌رتبه با مقام امام معصوم(ع) نيست، زيرا امام معصوم (ع) دارای مقام شامخ و بلند در نزد خداوند است كه بسيار بالاتر از مقام يك ولیّ‌فقيه است و هيچ يک از متفكران و انديشمندان شيعه نگفته‌اند كه مقام ولیّ‌فقيه نزديک به مقام معنوی امامت است.
🔸 يكی از بزرگ‌ترين فقها و انديشمندان معاصر #شيعه يعنی امام خمينی (ره) خيلی متواضعانه در مورد امام زمان (ع) می‌فرمايد: «روحی لتراب مقدمه الفداه» يعنی فدای خاک پای امام زمان (ع) بشوم و وقتی شخصيت بزرگی مانند امام خمينی(ره) اين طور درباره #امام_زمان(ع) بيان می‌كند، بنابراين مي‌توان به تفاوت شأن و مقام ميان امامت و ولايت فقيه پی‌برد.
🔹 وقتی گفته میشود پيامبر(ص) دارای #مقام_تشريع است، يعنی دارای قدرت ابلاغ احكام و دستورات الهی و استخراج و استنباط آنها است سپس بعد از پيامبر (ص)، امام (ع) نيز دارای چنين حقی است و اين به معنی آن نيست كه پيامبر(ص) اين احكام را خودشان استخراج كنند بلكه پيامبر(ص) به دستور خدا و با #وحی، احكام را استخراج می‌كند و در اختيار مردم قرار می‌دهد و به عبارت بهتر، علم پيامبر(ص)، الهی است و هيچ گونه خطا و اشتباهی در آن نيست.
🔸 مطالبی كه پيامبر(ص) نقل می‌كنند، همان #حكم و دستور واقعی خداوند است و تخلف در آن جايز نيست، دستوری كه پيامبر(ص) می‌دهند، همان دستور راستين، واقعی، پايدار و بدون اشتباه خداوند متعال است و هيچ شک و شبهه‌ای در آن نيست؛ امامان(ع) نيز چنين هستند، هر چند كه به آنها وحی نشده است، اما آنها علم خود را از پيامبر اكرم(ص) به ارث برده‌اند و يا از طريق كتاب و يا الهام الهی است.
@rahbari_plus
🔰 #جستار | دعا، سلاح امیدوارانه مبارزه
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
🔹 دعا تجلی‌گاه عشق است به ذات مقدس اله و ابراز فقر است در پیشگاه غنی مطلق. در نگرش اسلامی #دعا تجلی حکمت است، آگاهی‌بخش است، سلاح مبارزه است، روح‌پرور است و به انسان مؤمن و واله می‌آموزد چگونه خواستن و چگونه شدن را.
🔸 در دوران اختناق‌های شدید، تحریم‌ها و محدودیت‌های شیعه، این انسان ۲۵۰ ساله بود که پیروان حقیقت و رهروان #ولایت را، با خزانه عظیمی به نام دعا، آشنا و مکتب نیایش را پایه‌گذاری کرد. مکتبی که در عالی‌ترین شکل‌ش توسط امام سجاد علیه‌السلام به مردمان همه اعصار معرفی شد و جاودانگی سرنوشت آن است؛ چراکه کلمه حق، باقی‌ست و گفتار باطل دچار فناء و فراموشی است. دعا صعود میکند به عرش و اجابت، حکم محتوم دعای خالصانه بندگان است. چنانچه فرمود: تمنا مژده‌ای است از #حق به حصول.
🔹 «رابطه دعا، رابطه قلبی شما با خداست. دعا، یعنی خواستن و خدا را خواندن. خواستن، یعنی امیدواری.»۱۳۶۹/۱/۱۰ دعا ریسمان اتصال آدمی‌ست به آسمان، آویزان شده از طاق عرش؛ تلألؤ نور ازلی #امید است درون قلب، پیشرفته‌ترین سلاح معنوی است برای #جهاد و نیز وسیله‌ای برای بیان افکار اجتماعی و بینش اصیل پیروان یک آیین است. دعا رسانه‌ای است برای #تبلیغ نگرش و جهان‌بینی، ابرازگر #عاطفه و #حماسه است و همچنین سرنوشت خاص هر مکتبی را بر لوحی می‌نمایاند چرا که انگیزه‌ها، آرزوها، اراده‌ها، آرمان‌ها و اهداف را در بر دارد.
🔸 صحیفه سجادیه را که ورق میزنی؛ زیبایی تعبیر، موسیقی کلام، لطافت کلمات، بلندی معنا و #حقیقت نگری‌اش تو را به خود مجذوب میکند و اینچنین انسان را می‌شناسی و عوالم آفرینش را، جهان را می‌شناسی و حقیقت را، ظلم را می‌شناسی و #مظلومیت را؛ میخوانی، می‌آموزی، تربیت می‌شوی و برای اعتلای حق قیام می‌کنی چراکه میدانی تقدیر بلند حق‌طلبان تاریخ به قیام و #مقاومت و مبارزه گره خورده است و پیروان راستین حقیقت، قیام‌کنندگان بر علیه ظلم‌اند.
🔹 در منظومه فکری و اعتقادی #شیعه، دعا قانون دارد. آغشته به #صبر است، قرین امیدواری است و توأم با سعی و جهد. دعا تمنا و خواستن است و امروز اگر انسان مقاوم و مظلوم فلسطینی در حال مبارزه‌ای تمام‌عیار با جنایتکارانِ خونخوارِ صهیونی است؛ ما حق سکوت و انفعال نداریم و باید با خواستن و تلاش کردن، بایستیم در برابر هر ستمگر جبار و جنایتکاری؛ خواه رژیم صهیونیستی باشد یا #شیطان_بزرگ.
🔸 دعا در چهره مردانی مثل امام سجاد علیه‌السلام زیباست. در چهره همه کسانی که به خداوند معتقدند و راه جهاد و #مبارزه را برای اعتلای حق و نابودی باطل پیش گرفته‌اند. دعا در اندیشه خمینیون، در دستان مقاوم اسماعیل‌ها، در چشمان پرنفوذ یحیی سنوارها، در لحن و ادبیات با صلابت و امیدوارانه‌ی نصرالله‌ها زیباست. بیایید در عصری که به ابتلائات عظیم آزموده می‌شویم و در قاموس باورمان #مرگ_سرخ معنا دارد، به دعا و کلمه و تفکّر پناه ببریم. دل‌بسپریم به خدایی که در #میدان است و مؤمنانه نفس کشیدن را تمرین کنیم؛ شجاع و با صلابت و مقاوم و صبور. آنچه جبهه‌ی مقاومت از ما می‌خواهد، #تقویت_ایمان است و تلاش است و دعا و توکل، و البته فراموش نکنیم که «بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند.» ۱۴۰۳/۷/۷
@rahbari_plus