eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
128 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | کتابخوانی را تبلیغ کنیم 📝«یکی از کارهای بزرگ و مهم در سطح جامعه این است که تبلیغات همه‌گیر شود. ما امروز میبینیم برای کالاهای کم‌اهمیت که تأثیری هم در زندگی انسانها ندارند، صاحبانش تبلیغات رنگینِ عجیب و غریبی را متصدی میشوند، مباشر میشوند؛ دستگاه‌های ارتباط‌جمعی، مطبوعات، صدا و سیما آنها را پخش میکنند؛ در حالی که آن محصولات هیچ ضرورتی ندارند، هیچ لزومی ندارند، یک چیز اضافی در زندگی هستند؛ گاهی بودنشان مفید است، گاهی بودنشان حتّی مفید هم نیست؛ شاید مضر هم هست. محصولی با عظمت کتاب، با ارزش ، درخور این است که بشود؛ تشویق بشوند کسانی که میتوانند کتاب را بخوانند؛ این را ما باید به صورت عادت در بیاوریم.» ۱۳۹۰/۰۴/۲۹ @rahbari_plus
🔰 | کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی رهبر انقلاب آبان ماه در شاهچراغ برگزار می‌شود 🔸 مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل آستان مقدس حضرت شاهچراغ (علیه السلام) از برگزاری کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در این حرم مطهر در آبان‌ماه امسال خبر داد. 🔹 امیرعباس حقیقی‌نیک با بیان اینکه کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب اسلامی ۲۳ آبان‌ماه امسال در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت شاهچراغ (علیه السلام) برگزار خواهد شد، اظهار داشت: ، فرهنگ، هنر و رسانه از مهمترین محور ویژه این کنگره است. 🔸 وی شخصیت و سیره قرآنی رهبر انقلاب، مرجعیت قرآن، قرآن و اهل‌بیت (ع)، علوم قرآنی، و معارف قرآن، ترجمه، تدبر و انس با قرآن، قرائت و حفظ قرآن و فعالیت‌های قرآنی از دیگر محور‌های کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای است. 🔹 مدیر روابط عمومی و امور بین‌الملل آستان مقدس حضرت شاهچراغ با بیان اینکه این کنگره به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود و سخنرانی‌ها و پنل علمی در سالن شهید آیت‌الله دستغیب برگزار می‌شود، بیان کرد: سبک زندگی قرآنی، قرآن و و تمدن‌آفرینی، مبانی قرآنی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، قرآن و انقلاب، دولت و جامعه‌سازی، مبانی قرآنی حکومت‌داری و رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ، قرآن و علوم طبیعی و انسانی (سیاست، مدیریت، تربیت، روانشناسی، اجتماعی، حقوق و غیره)، مبانی قرآنی اندیشه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی رهبر انقلاب، قرآن و مستشرقان و ، مبانی قرآنی شعار‌های انقلابی، استکبارستیزی و مقاومت در اندیشه ایشان، و زن و خانواده از دیگرهای این کنگره است. @rahbari_plus
🔰 | عالمِ عامل 📝 «لازم میدانم یاد نیکی بکنم و تجلیل کنم از عالم بزرگوار و اخلاقی و زاهدی که عمرش را به دستور مرحوم آیةاللَّه بروجردی در این استان [کرمانشاه] گذرانید و اجر زحمات خود را با شهادت دید؛ شهید بزرگوار محراب، مرحوم آیةاللَّه ... من توفیق پیدا کردم مکرر در منزلشان در کرمانشاه با ایشان ملاقات کنم؛ دو نفری بنشینیم و گفتگو کنیم. در جلسات دیگر هم ایشان را دیده بودیم؛ در جلسه‌ی ائمه‌ی جمعه‌ی استان در اسلام‌آباد، که مرحوم شهید صدوقی از یزد آمده بود و دیگران هم بودند. زیر بمباران، جلسه‌ی ائمه‌ی جمعه‌ی استان را تشکیل دادند و ما هم شرکت کردیم. در جلسات متعدد، من این مرد بزرگوار را از نزدیک دیده بودم؛ حقاً و انصافاً مصداق یک عالمِ عامل بود. فقط زبان او نمیکرد؛ عمل او هم تبلیغ میکرد. تواضع او، زهد او، بی‌اعتنائی او به بسیاری از چیزهای ظاهری، از ویژگی‌های او بود؛ مرد بزرگی بود. خدای متعال هم به او اجر داد؛ در آخرِ یک عمر نسبتاً طولانی، خدای متعال مرگ ناگزیر را برای او به قرار داد... این خیلی سعادت بزرگی است، و این مرد این سعادت را پیدا کرد.» ۱۳۹۰/۰۷/۲۰ 🏴 به مناسبت ۲۳ مهرماه سالروز شهادت آیت‌الله اشرفی اصفهانی @rahbari_plus
🔰 | دعا، سلاح امیدوارانه مبارزه ✏️ نویسنده: «زهره صابر» 🔹 دعا تجلی‌گاه عشق است به ذات مقدس اله و ابراز فقر است در پیشگاه غنی مطلق. در نگرش اسلامی تجلی حکمت است، آگاهی‌بخش است، سلاح مبارزه است، روح‌پرور است و به انسان مؤمن و واله می‌آموزد چگونه خواستن و چگونه شدن را. 🔸 در دوران اختناق‌های شدید، تحریم‌ها و محدودیت‌های شیعه، این انسان ۲۵۰ ساله بود که پیروان حقیقت و رهروان را، با خزانه عظیمی به نام دعا، آشنا و مکتب نیایش را پایه‌گذاری کرد. مکتبی که در عالی‌ترین شکل‌ش توسط امام سجاد علیه‌السلام به مردمان همه اعصار معرفی شد و جاودانگی سرنوشت آن است؛ چراکه کلمه حق، باقی‌ست و گفتار باطل دچار فناء و فراموشی‌ است. دعا صعود میکند به عرش و اجابت، حکم محتوم دعای خالصانه بندگان است. چنانچه فرمود: تمنا مژده‌ای است از به حصول. 🔹 «رابطه دعا، رابطه قلبی شما با خداست. دعا، یعنی خواستن و خدا را خواندن. خواستن، یعنی امیدواری.»۱۳۶۹/۱/۱۰ دعا ریسمان‌ اتصال آدمی‌ست به آسمان، آویزان شده از طاق عرش؛ تلألؤ نور ازلی است درون قلب، پیشرفته‌ترین سلاح معنوی است برای و نیز وسیله‌ای برای بیان افکار اجتماعی و بینش اصیل پیروان یک آیین است. دعا رسانه‌ای است برای نگرش و جهان‌بینی، ابرازگر و است و همچنین سرنوشت خاص هر مکتبی را بر لوحی می‌نمایاند چرا که انگیزه‌ها، آرزوها، اراده‌ها، آرمان‌ها و اهداف را در بر دارد. 🔸 صحیفه سجادیه را که ورق میزنی؛ زیبایی تعبیر، موسیقی کلام، لطافت کلمات، بلندی معنا و نگری‌اش تو را به خود مجذوب می‌کند و اینچنین انسان را می‌شناسی و عوالم آفرینش را، جهان را می‌شناسی و حقیقت را، ظلم را می‌شناسی و را؛ میخوانی، می‌آموزی، تربیت می‌شوی و برای اعتلای حق قیام می‌کنی چراکه میدانی تقدیر بلند حق‌طلبان تاریخ به قیام و و مبارزه گره خورده است و پیروان راستین حقیقت، قیام‌کنندگان بر علیه ظلم‌اند. 🔹 در منظومه فکری و اعتقادی ، دعا قانون دارد. آغشته به است، قرین امیدواری است و توأم با سعی و جهد. دعا تمنا و خواستن است و امروز اگر انسان مقاوم و مظلوم فلسطینی در حال مبارزه‌ای تمام‌عیار با جنایتکارانِ خونخوارِ صهیونی است؛ ما حق سکوت و انفعال نداریم و باید با خواستن و تلاش کردن، بایستیم در برابر هر ستمگر جبار و جنایتکاری؛ خواه رژیم صهیونیستی باشد یا . 🔸 دعا در چهره مردانی مثل امام سجاد علیه‌السلام زیباست. در چهره همه کسانی که به خداوند معتقدند و راه جهاد و را برای اعتلای حق و نابودی باطل پیش گرفته‌اند. دعا در اندیشه خمینیون، در دستان مقاوم اسماعیل‌ها، در چشمان پرنفوذ یحیی سنوارها، در لحن و ادبیات با صلابت و امیدوارانه‌ی نصرالله‌ها زیباست. بیایید در عصری که به ابتلائات عظیم آزموده می‌شویم و در قاموس باورمان معنا دارد، به دعا و کلمه و تفکّر پناه ببریم. دل‌بسپریم به خدایی که در است و مؤمنانه نفس کشیدن را تمرین کنیم؛ شجاع و با صلابت و مقاوم و صبور. آنچه جبهه‌ی مقاومت از ما می‌خواهد، است و تلاش است و دعا و توکل، و البته فراموش نکنیم که «بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند.» ۱۴۰۳/۷/۷ @rahbari_plus
🔰 | گفتم شما همین‌جا بنشینید و تکان نخورید! ⏪ روایتی جالب از نحوه‌ی برخورد آیت‌الله خامنه‌ای با جوانی که با لباس متفاوتی به نماز جماعت آمده بود! 🔸 در مسجدی که بنده می‌خواندم، بین نماز مغرب و عشا هیچ وقت داخل جا نبود؛ همیشه بیرون مسجد هم جمعیت متراکم بود؛ هشتاد درصد جمعیت هم از قشر جوان بودند. 🔹 در همان سال‌ها پوستین‌های وارونه مُد شده بود و جوانانِ خیلی اهل مد آن را می‌‌پوشیدند. یک روز دیدم جوانی که از این پوستین‌های وارونه پوشیده، صف اول نماز در پشت سجاده ی من نشسته است. یک حاجی محترم بازاری هم که مرد خیلی فهمیده‌ای بود و من خیلی خوشم می‌‌آمد که او در می‌‌نشست، در کنار این جوان نشسته بود. دیدم رویش را به این جوان کرد و چیزی در گوشش گفت و این جوان یکباره مضطرب شد. 🔸 برگشتم به آن حاجی محترم گفتم چه گفتی؟ به جای او گفت چیزی نیست. فهمیدم که این آقا به او گفته که مناسب نیست شما با این لباس در صف اول بنشینید! گفتم: نه آقا، اتفاقاً مناسب است شما همین‌جا بنشینید و تکان نخورید. 🔹 گفتم: حاجی! چرا می‌‌گویی این جوان عقب برود؟ بگذار بدانند که جوان با لباسی از جنس پوستین وارونه هم می‌‌تواند بیاید به ما اقتدا کند و نماز جماعت بخواند! ✅ با ، سراغ این جوانان و دل‌ها و روح‌ها و ورای قالب‌هاشان بروید؛ آن وقت انجام خواهد شد. ۱۳۷۶/۳/۲۶ @rahbari_plus
| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ 🚩 انقلاب اسلامی حصار غرب را متزلزل کرد - ۲ 🔸آمریکایی‌ها خوب فهمیده‌اند که با ابزارهای سخت‌افزاری نمیشود کارها را پیش برد... لذا باید کار نرم‌افزاری کنند، باید کنند. 🔹 عبارت است از: دروغ، دروغ‌پردازی، فاصله انداختن بین واقعیّت با فکر و تصوّر افکار عمومی. شما رو به قوّت میروید، او میکند که شما دارید ضعیف میشوید؛ خودش دارد ضعیف میشود، تبلیغ میکند که دارد قوی میشود؛ شما تهدید‌ناپذیر میشوید، او میگوید من با تهدید شما را از بین میبرم. 🔸امروز کار اساسی، کار مهم برای ما این است که پرده‌ی توهّم اقتدار دشمن را پاره کنند، بشکنند، نگذارند تبلیغات دشمن بر روی اثر کند. 🔹حرف دشمن را باور نکنیم. اگر دیدید در حرفی وجود دارد که احساس میشود برای تحت تأثیر قرار دادن شما است، [آن] حرف را رد کنید؛ بدانید دروغ میگوید. 🔸ایران یک است در دنیا، هم از لحاظ امکانات طبیعی، هم از لحاظ امکانات انسانی، هم از لحاظ موقعیّت جغرافیایی و جغرافیای سیاسی... این خدایی است، کار خدا است. 🔹انقلاب [ایران] را از دست آمریکا بیرون کشید؛ از این قضیّه فراموش‌شدنی نیست.... کینه‌ی او نسبت به کشور و انقلاب، است و به این آسانی‌ها دست‌بردار نیست. 🔸علّت اینکه ما بین و دیگر کشورهای غربی تفاوت قائل میشویم، این است: آمریکا در ایران خورده و درصدد است که این شکست را جبران کند، لذا هر جور بتواند دشمنی میکند. 🔹یکی از خواسته‌های به طور کلّی ــ از جمله در رأسِ استکبار، دولت آمریکا ــ از مسئولان همه‌ی کشورها، از جمله از مسئولان جمهوری اسلامی این است که وقتی راجع به مسائل گوناگون کشور فکر میکنند... یک نگاهی هم به داشته باشند. اگر مسئولان کشور ما در هر دوره‌‌ای به این توقّع بیجای آمریکایی‌ها گوش فرابدهند، و جمهوریّت کشور را تهدید کرده‌اند. 🔸آن کسانی که در مسائل فرهنگی، در مسائل اقتصادی تصمیم میگیرند، توجّه داشته باشند که ملاحظه‌ی خواسته‌ی ، مواضع آمریکا و مواضع صهیونیست‌ها را نکنند، ملاحظه‌ی منافع کشور را بکنند... و تسلیم خواسته‌ی کسانی نشوند که از بُن دندان با ملّت ایران و با جمهوری اسلامی دشمنند و را ویران میخواهند و آرزو میکنند. 🔹ما بایستی به هدایت الهی امیدوار باشیم، به کمک الهی باشیم، به نیرویی که خدا به ملّتها داده امیدوار باشیم. 🔸درست نقطه‌ی مقابل آن کاری که دشمن میخواهد بکند که را از دل جوانهای ما خارج کند... همه‌ی کسانی که در زمینه‌های تبلیغاتی مخاطبی دارند... یکی از بزرگ‌ترین و اوّلی‌ترین اهدافشان بایستی این باشد که امید را در دلها زنده کنند. 🔹امروز در همین مسئله‌ی اقتصادی هم ــ که حالا ما -اقتصادی داریم ــ آن کسانی که واردند، مطّلعند، کارشناسند، اینها افق را امیدوار می‌بینند. 🔸وقتی در سیاستها گفته میشود، [رسیدن به] رشد هشت‌درصدی کشور، یک عدّه‌ای حرفهایی میزنند که معنایش این است که این ممکن نیست... [رئیس جمهور] گفتند ما را میتوانیم تأمین کنیم، بدون احتیاج به خارج. 🔹ما در همه‌ی زمینه‌ها باید امیدوار باشیم، منتها امیدواری بدون تلاش معنی ندارد. باشیم و تلاش کنیم. 🔸 حوادث گوناگون ــ چه حوادث ما، چه حوادث منطقه مثل حوادث سوریه ــ نباید مسئله‌ی را در یادها کم‌رنگ کند. مایه‌ی اصلی مقاومت، مقاومت در مقابل حرکتِ خباثت‌آلودِ رژیم صهیونی است. 🔹 مقاومت زنده است و باید زنده بماند و باید روزبه‌روز قوی‌تر بشود و ما از حمایت میکنیم... ما از هر نقطه‌ای که در مقابل حرکت خباثت‌آلود رژیم صهیونیستی ایستادگی کنند و مقاومت کنند، حمایت میکنیم. @rahbari_plus
🔰 | امیرالمؤمنین (ع)، الگویی برای پرواز بر فراز پدیده‌های عالم 📝 «خط رهبری» در این مطلب به مناسبت سالروز ولادت با سعادت امیر المومنین امام علی (علیه السلام)، جملات برگزیده‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی عظمت شخصیتی، ابعاد وجودی و نکات برجسته‌ی سیره‌ی این امام را بازخوانی می‌کند. 🔸 «تمام ارزشها و صفاتی که انسان... به آنها احترام میگذارد و تکریم میکند، در علیّ‌بن‌ابی‌طالب جمع است.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ 🔹 «معیارهای متعددی در اسلام، معیار برگزیدگی و برتری است، از علم و تقوا و انفاق و ایثار و جهاد و بقیه‌ی معیارها، یکی یکی با تطبیق می‌کند.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ 🔸 «آنچه از فضائل امیرالمؤمنین (سلام خدا بر او) تاکنون بر زبانها و قلمها جارى شده است، همه‌ى فضائل امیرالمؤمنین نیست، بخشى از آن است... انسانها قادر نیستند این فضائل را بشمرند؛ یعنى و عقل و فهم بشر معمولى است؛ این امیرالمؤمنین است.» ۱۳۹۳/۰۲/۲۳ 🔹 «از نظر پیغمبر اکرم، ، امیرالمؤمنین است... اگر دنبال حقید، ببینید علی کجا ایستاده است، او چه میکند، انگشت اشاره‌ی او به کدام سو است. زندگی امیرالمؤمنین یک چنین زندگی‌ای است.» ۱۳۸۹/۰۴/۰۵ 🔸 «پیغمبر اکرم درباره‌ی امیرالمؤمنین طبق نقل همه‌ی مسلمانان -شیعه و سنی- می‌فرمود: «أنا مَدینَةُ العِلم و عَلىٌّ بابُها»، از این بالاتر چه شهادتی؟... کیست که بتواند این چیزها را در علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) انکار کند؟» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ 🔹 «امیرالمؤمنین کسی است که برای خدا و در راه خدا از دوران کودکی تا لحظه ‌ی شهادت یک لحظه و در یک قضیه پا عقب نکشید و دچار تردید نشد و همه‌ ی وجود خود را به میدان آورد.» ۱۳۸۷/۰۹/۲۷ 🔸 «امیرالمومنین آدمی بود كه در راه دین و كار برای خدا و با دشمنان خدا، شب و روز نمی‌شناخت.»۱۳۷۲/۱۰/۰۶ 🔹 «سردار ، مؤمن تراز اول، شاگرد تراز اول پیغمبر و عبادت کننده‌ی تراز اول در میان همه‌ی مسلمانان، امیرالمؤمنین است. در جنگ، همه‌ی چشمها به اوست؛ در مسجد و هنگام عبادت هم، همه‌ی دلها تحت الشعاعِ دل نورانی اوست.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱ 🔸 « امیرالمومنین علیه‌السلام قابل تقلید نیست. شخصیت امیرالمومنین علیه‌السلام قابل مقایسه با هیچ كس نیست. ۱۳۷۷/۰۸/۱۲ 🔹 «امیرالمومنین، انسان مقتدر دنیا بود.» ۱۳۷۶/۱۰/۱۲ 🔸 «امیرالمؤمنین (ع) ، نبرد با دشمن است.» ۱۳۷۱/۱۱/۰۶ 🔹 «دو نقطه است که ما باید به آن توجه کنیم: علی و علی.» ۱۳۷۱/۱۰/۱۷ 🔸 «هدف اميرالمومنين اين بود كه را قلمرو اراده‌ى الهى كند كه مظهر اعلاى آن، عدالت است.» ۱۳۷۲/۰۳/۱۹ 🔹 «امیرالمؤمنین مظهر است.» ۱۳۷۹/۱۲/۲۶ 🔸 «حقیقتا حضرت علی (علیه السلام) امام متقین و مجسمه‌ی وپرهیزكاری است.» ۱۳۷۱/۰۱/۰۷ 🔹 «نام، یاد و درس علی (ع) در فراموش نخواهد شد.» ۱۳۷۵/۰۹/۰۵ 🔸 «علیّ‌بن‌ابی‌طالب (سلام‌الله‌علیه) شخصیّتی است که اگر شما شیعه باشید احترامش میکنید، اگر سنّی باشید احترامش میکنید، اگر اصلاً مسلمان نباشید و او را بشناسید و بروید دنبال احوالش میکنید.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ 🔹 «زندگی امیرالمؤمنین، زندگیِ یک و یک انسانِ تراز عالی به شمار میرود؛ الگو، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۸۵/۰۷/۲۱ 🔸 «امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) یک قله‌ی مرتفع است؛ هم برای حاکم اسلامی و ، هم برای هر فرد مسلمان.» ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ 🔹 «امیرالمؤمنین است. همه‌ی دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین خاضع‌اند؛ شیعه و سنی ندارد.» ۱۳۸۳/۰۸/۱۵ 🔸 «درخشش امیرالمؤمنین (ع) در بهشت، مثل درخشش برای مردم دنیاست؛ نور را می‌بینند، درخشش را می‌بینند؛ اما ابعاد و جزییات را نمی‌توانند درک کنند و ببینند.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹ 🔹 «میتوان علی (علیه‌السّلام) را با خود داشت؛ پیشاپیش حرکت خود و پیش روی خود داشت، مشروط بر اینکه ما سیره‌ امیرالمؤمنین و رفتار امیرالمؤمنین را مثل یک مورد توجه قرار بدهیم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰ 🔸 «برای انسان والایی که می‌خواهد بر فراز همه‌ی پدیده‌های عالم وجود پرواز کند و هیچ چیزی پابند او نباشد و او را اسیر نکند، ، امیرالمؤمنین است.» ۱۳۷۹/۰۹/۲۵ 🔹 «رابطه‌ی ملت ما با امیرالمؤمنین(ع)، یک رابطه‌ی است؛ مسأله، بالاتر از اعتقاد به ولایت و امامت آن بزرگوار است.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹ 🔸 «ما کسانی هستیم که دنیا ما را به محبت امیرالمؤمنین(ع) شناخته است... هم دنیای اسلام، ما را به عنوان کسانی که نسبت به علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) تعصب و محبت و اعتقاد و وابستگی خاصی دارند، و هم بقیه‌ی مردم ، ما را این‌طور شناخته‌اند. ما باید خودمان را شایسته‌ی این گمان قرار بدهیم.» ۱۳۶۹/۱۱/۱۰ @rahbari_plus
🔰 | «پرچم‌دار جهاد تبیین» - ۱ ➕ به مناسبت بیست‌وهشتم دی ۱۳۵۸ سالروز اوّلین خطبه آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان 🔹 ۴۵ سال پیش در روز بیست‌وهشتم دی‌ماه سال ۱۳۵۸ ــ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای نخستین بار پس از دریافت حکم امامت جمعه‌ی تهران از سوی (رحمة الله علیه)، نماز جمعه‌ی تهران را اقامه کردند؛ حکمی که چهار روز پیش از آن صادر شده بود و امام در آن تأکید کرده بودند: «جنابعالی که بحمدالله به حُسن سابقه موصوف و در علم و عمل شایسته هستید، به امامت جمعه‌ی تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم.» 🔸 انتخاب ایشان به عنوان خطیب جمعه‌ی ، بی‌دلیل نبود و به سابقه‌ی ایشان در سخنرانی‌ها و فعّالیّت‌های تبلیغی و روشنگرانه در دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی بازمی‌گشت. در‌حالی‌که در آن ایّام گروه‌ها و جریان‌های مختلف با شیوه‌های گوناگون علیه مبارزه می‌کردند، امّا مشی و شیوه‌ی مبارزه‌ی امام خمینی (رحمة الله علیه) مبتنی بر آگاه‌سازی مردم و تبیین جنایت‌ها و مفاسد و اصولاً ماهیّت این رژیم بود و بر همین اساس می‌توان گفت آیت‌الله خامنه‌ای و فعّالیّت‌های ایشان در ، یکی از نزدیک‌ترین و منطبق‌ترین شیوه‌های مبارزه با خطّ‌مشی امام بود. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، در قالب کلاس‌های تفسیر قرآن و ارتباط با اقشار مختلف مردم و به‌خصوص ، چرایی و چگونگی مبارزه با رژیم پهلوی را تبلیغ و تبیین می‌کردند؛ مسیری که از ایشان یک خطیب توانا و دارای قدرت اقناع و جذب بالای مخاطبان ساخت و البتّه منجر به شش بار دستگیری و سه بار ایشان نیز شد. * اوّلین دستگیری در پی روشنگری 🔸 در سال ۱۳۴۲ و در آستانه‌ی ماه محرّم، امام خمینی آقای خامنه‌ای جوان را مأمور ساخت تا پیام‌هایی را به آیت‌الله میلانی و علما، روحانیّون و هیئت‌های مذهبی خراسان در جهت تداوم نهضت و آگاه‌سازی مردم در قبال تبلیغات انتقال دهند. امام خمینی در این پیام‌ها خطّ‌مشی مبارزه را ترسیم کرده و از علما و روحانیّون خواسته بودند به منظور تبیین جنایات رژیم پهلوی، ذکر واقعه‌ی از روز هفتم محرّم در منابر خوانده شود. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای، خود نیز برای محقّق ساختن این هدف و اجرای خطّ‌مشی امام خمینی راهی بیرجند شدند ــ که تحت نفوذ خاندان عَلَم بود ــ و در منابر و مجالس آن شهر درباره‌ی حادثه‌‌ی مدرسه‌‌ی فیضیّه و سلطه‌ی اسرائیل بر جوامع اسلامی سخنرانی کردند. در پی این سخنرانی‌های ر، ایشان در دوازدهم خرداد سال ۱۳۴۲ دستگیر و زندانی شدند. 🔸 دستگیری‌ها و برخوردهای بعدی نیز همگی به دلیل چنین فعّالیّت‌های روشنگرانه و سخنرانی‌هایی بود که باعث آگاهی و به حرکت درآوردن مخاطبان می‌شد؛ سخنرانی‌ها و جلساتی که در شهرهای مختلف برپا می‌شد، از و زاهدان گرفته تا نیشابور و و دیگر شهرها. 🔹 یکی از سخنرانی‌های مشهور و تاریخی ایشان در دوران مبارزه، سخنرانی در شب عاشورای آن سال در حرم مطهّر رضوی است. ایشان در نوزدهم و بیستم آذر ۱۳۵۷، هم‌زمان با تاسوعا و عاشورای حسینی، سخنرانی پُرشوری در اجتماع بزرگ راه‌پیمایان مشهد ایراد کردند و خطبه‌ی شب را در حرم مطهّر امام رضا (علیه السّلام) به نام امام خمینی خواندند و با این اقدام انقلابی، تابوی سنّتی حکومت پهلوی را که تا پیش از آن، مراسم مذکور را به صورت تشریفاتی و با دعا برای محمّدرضا پهلوی اجرا می‌کرد، در هم شکستند. 🔸 مجموعه‌ای از ویژگی‌ها، از جمله همین فعّالیّت‌های هوشمندانه و البتّه جسورانه بود که باعث شد امام خمینی (رحمة الله علیه) ایشان را به عضویّت انتخاب کنند؛ این شورا نیز در آستانه‌ی بازگشت امام به ایران از تبعید، کمیته‌ی استقبال را تشکیل داد و آیت‌الله خامنه‌ای مسئول کمیته‌ی تبلیغات آن شد. * تبلیغ تعطیل نشد 🔹 پس از پیروزی انقلاب و با توجّه به وضعیّت خاصّ آن دوران، آیت‌الله خامنه‌ای مسئولیّت‌های متنوّع و گوناگونی را بر عهده داشتند و دنبال می‌کردند، از جمله نقش محوری در تشکیل و مسئولیّت در وزارت دفاع و سپاه و مانند این‌ها؛ امّا در کنار همه‌ی این کارهای سنگین و بنیادین، ایشان هیچ گاه از و روشنگری و ارتباط چهره‌به‌چهره با غافل نبودند و دور نشدند. 🔸 انقلاب به پیروزی رسیده بود و مبارزه و فداکاری مردم ایران به ثمر نشسته بود، امّا نیاز به روشنگری نه‌تنها کمتر از پیش نبود، بلکه به نوعی این نیاز بیش از پیش احساس می‌شد. @rahbari_plus
🔰 | هنر، زبان بلیغِ انقلاب 📝 «خط رهبری» به مناسبت روز هنر انقلاب اسلامی، گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره اهمیت را بازخوانی می‌کند. 🔸 «هنر جزو برجسته‌ترین مخلوقات الهی است و جزو ارزشمندترین صُنع پروردگار است، که باید آن را ارج گذاشت.»‌ ۱۳۸۳/۰۲/۲۸ 🔹«حقیقت هنر - هر نوع هنری - یک عطیّه الهی است... در واقع هنر یک و یک حقیقت بسیار فاخر است... توقّع انقلاب از هنر و هنرمند، مبتنی بر نگاه زیباشناختی در زمینه هنر است.» ۱۳۸۰/۵/۱ 🔸«امروز در دنیا، هنر در خدمت تعالی انسان نیست.‌» ۱۳۹۰/۰۷/۲۶ 🔹 «بعضی خیال میکنند مساوی است با لاابالیگری و بیدینی و بیبندوباری؛ این غلط است‌. ‌هنر از جلوه‌های زیبای خلقت الهی ‌است در انسان.» ‌۱۳۸۷/۰۲/۱۸ 🔸«به هنر باید اهمیت داد و بایستی آن را روزبه‌روز اعتلا بخشید و باید شکل فاخر هنر را انتخاب کرد.‌» ۱۳۸۳/۰۲/۲۸ 🔹 «هنر مهمترین وسیله است برای گسترش یک فکر درست یا نادرست‌.»‌ ۱۳۸۳/۰۲/۲۸ 🔸 «هنر اگر با روح دیانت همراه شود، عالی‌ترین وسیله‌ی ارزش‌های اسلامی و انقلابی و انسانی است‌.»‌ ۱۳۸۷/۰۲/۱۸ 🔹 «هنر، زبان رسایی برای همه موضوعات و بخصوص موضوعات پیچیده‌ای مثل انقلاب است.. هرچه امثال من درباره انقلاب بگوییم، ‌نخواهیم توانست آن حقیقت عظیم را تشریح کنیم؛ مگر این که زبانِ هنر وارد میدان شود.‌» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔸 «هنر را در خدمت باید قرار داد. مفاهیم انقلابى عالی‌ترین مفاهیمى است که به درد انسانها میخورد... این بیش از آنکه خدمت به مخاطب و مستمع باشد، خدمت به خود هنر است که هنر در شبکه‌‌ى صحیحِ آبیارىِ معنوىِ افکار مردم قرار بگیرد.» ۱۴۰۱/۰۹/۲۵ 🔹 «ما این حقیقت را باید باور کنیم که عمق یافتن و گسترش پیدا کردن انقلاب، هم در داخل و هم در خارج از مرزها، فقط و فقط ‌با هنر امکانپذیر است‌.‌» ۱۳۷۱/۰۲/۰۷ 🔸 «اگر انقلاب و جامعه‌ی اسلامی از هنر فاخر و برجسته برخوردار نباشد، نخواهد توانست مکنونات قلبی خود را به مخاطبان خودش برساند و با آنها ‌ارتباط برقرار کند.» ‌۱۳۷۰/۰۸/۰۱ 🔹«نظام جمهوری اسلامی ایران حرف‌ها و ایده‌های جدیدی برای گفتن دارد که باید با استفاده از شیوه‌های هنرمندانه و تأثیرگذار، ‌مطرح شوند‌.‌‌» ‌۱۳۸۸/۰۹/۰۹ 🔸 «انقلاب‌ عظیم‌ اسلامی‌ و حماسه‌ پرشور دفاع‌ مقدس‌، می‌تواند بعنوان‌ منابعی‌ بسیار غنی‌، دستمایه‌ تولید قوی‌ و برجسته‌ ‌قرار گیرد‌.‌» ۱۳۸۱/۱۰/۰۳ 🔹 «کار هنری در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دفاع مقدس یکی از برترین کارهای هنری است. آن کسانی که در این رشته کار کردند... این رشته را مغتنم بشمرند... خود این کار فرهنگی و کار هنری شما که آن ‌جهاد مقدس هست، جهاد است.‌» ۱۳۸۸/۰۶/۲۴ 🔸 «ادبیات و و آنچه مربوط به دوره‌ی خاص دفاع کشور و ملت ماست، حقیقتاً از برجسته‌ترین و مهمترین کارهاست‌.‌» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱ 🔹 «همان تأثیراتی را که حادثه دفاع مقدس میتوانست در یک نسل و جامعه باقی بگذارد، شما هنرمندان با این نوشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ و فیلم و این کار هنری ‌خودتان که آن حادثه است، در مخاطب خودتان ایجاد میکنید.» ‌۱۳۸۸/۰۶/۲۴ 🔸 «شما میبینید به کمک هنر، امروز در دنیا باطل‌ترین حرفها را در ذهن یک مجموعه‌ی عظیمی از مردم به صورت حق جلوه میدهند ‌که بدون هنر امکان نداشت، اما با هنر و به کمک ابزار هنر این کار را میکنند.»‌ ۱۳۸۷/۰۴/۰۴ 🔹«نگذاریم آلودگیهایی که متأسّفانه در دنیای هنر در بین مردمان بیقید و بی‌مبالات رواج پیدا کرده است، به محیط هنر اسلامی و ‌مذهبی در محیطهای مذهبی رسوخ کند و نفوذ کند؛ این را مراقب باشید.‌» ۱۳۹۳/۰۱/۳۱ 🔸 «امروز ما به عنوان یک ملتی که چون زنده است، چون حرف دارد، چون احساس هویت و وجود میکند، پس دشمنهای بزرگی هم ‌دارد، مواجهیم با دشمنیهائی از راه‌های مختلف، به شیوه‌های مختلف و از جمله به شیوه‌ی استفاده‌های هنری و بیش از ‌همه، .» ‌۱۳۸۹/۰۴/۱۲ 🔹 «سعی زیاد میشود برای واگرائی هنر و هنرمندان از مفاهیم انقلاب اسلامی؛ شما هستید که باید این سعی شیطانی ‌را باطل کنید. نسل شما و شما جوانان آگاه و پرانگیزه باید در این جبهه نقش مدافع و مهاجم را ایفا کنید‌.» ‌۱۴۰۰/۰۳/۰۲ 🔸 «هنرمندان، زبان رساى هنر را در خدمت انقلاب و اسلام ‌به کار گیرند و این عطیّه‌ی الهى را صرف افکار مردم کنند و هنر را از آمیزش با ‌مظاهر زیان‌بار فرهنگ بیگانه رها سازند‌.» ‌۱۳۶۸/۰۴/۲۳ @rahbari_plus
🔰 | حضرت معصومه(س)، آیه‌ی روشنی در مسیر تمدن‌سازیِ زنان ✍ زهره صابر 🔸 شهر پیام‌آوری دارد و آن پیامبر نماینده‌ای از عظمت زن در تاریخ اسلام است. به گواه تاریخ نویسان و علما زمان، فاطمه بنت موسی هزار و چهارصد سال پیش دانشمندی بود که مردم در غیاب پدرش از او سوال می‌پرسیدند و شخصیتی بود که برای زنان هم‌عصر خود حلقه‌های معرفت‌افزایی برگزار می‌کرد: «بدون تردید نقش حضرت معصومه (س) در عظمت‌ یافتن قم، این شهر عریقِ مذهبىِ تاریخی، یک نقش ما لا کلام فیه است. این بانوی بزرگوار با حرکت خود موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی اهل‌بیت (ع) در آن دوره‌ی تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و معارف اهل‌بیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند.» ۲۹/۷/۱۳۸۹ 🔹 آنچه تاریخ از ایشان روایت می‌کند یک سفر است؛ سفر به ایران، به شوق دیدار برادر. نقل شده ایشان برای رسیدن به خراسان، مسیرهایی را انتخاب می‌کرد که امام رضا علیه‌السلام از آنها ممنوع شده بود و این یعنی دقت و آگاهی و تلاش برای اندیشه ناب اسلام؛ چراکه ایشان و هم‌کاروانی‌هایشان در هر وادی به دیدار و گفتگو با مردم می‌نشستند تا بذر معرفت و ولایت را در دل‌ پارسایان بکارند. به همین خاطر فاطمه بنت موسی فقط یک خواهر روان‌شده در پی دلتنگی برای دیدار برادر نبود بلکه حامی بود، حامی علی‌ابن موسی الرضا که فرمود: «ولایتش شرط توحید است.» 🔸 در این بانوی جوان، عصمت فاطمی و فصاحت زینبی را می‌توان یافت. چنان‌که این ، تا پای جان، تبیین‌گر سیره و سنت و رسالت نبوی و پرچمدار توحید بودند؛ برای هدایت و سعادت مردمان. حضرت معصومه (س) با شخصیت خود، الگویی از زن مسلمان ارائه داد که هم متفکر بود و هم عمل‌گرا. او با سبک زندگی‌اش نشان می‌دهد که زنان می‌توانند با استفاده از دانش، بینش و ایمان خود، مسیرهایی تازه در تاریخ بگشایند و ثابت کرد که و دو بالی هستند که زنان مسلمان می‌توانند با آن‌ها به آسمان موفقیت و کمال پرواز کنند. به همین خاطر است که امروز دخترانِ انقلاب آبرو از پاکی و نجابت او می‌گیرند و زنان به پیروی از او سالک طریق علم و اجتهاد می‌شوند و در عرصه‌های اجتماعی فعالیت می‌کنند. حضرت معصومه آیه‌ی روشنی بود برای زنان که در پیچ‌وخم‌های تاریخ، چراغ هدایت جامعه شوند و باشند: معمار فرهنگ و معدن علم. 🔹 اکنون قم به وسعت انقلاب جهانی حضرت روح الله (ره) مبدا و منشا حیات آنان است که دل به راه ولایت بسته‌اند و تشنه‌ی فهم معارف الهی‌اند. معصومه سلام‌الله‌علیها سفره‌ی علم خود را در آن سرزمین گسترانده و کسانی را که در جستجوی حقیقت‌اند طالب نور، از جام زلال می‌نوشاند. این شهر پیش از حضور ایشان، روستایی کوچک بود، اما وجود نورانی دختر موسی‌ابن جعفر علیه‌السلام سرنوشت آنجا را تغییر داد. آنچنان که نه تنها مقصد زائران، بلکه مأمن دانشجویان و عالمان باشد؛ چنانکه صدها سال است دانشمندان علوم اسلامی، قم را خانه خود یافته‌اند، میراث‌داران راه حضرت معصومه (س) شدند و ستون‌های استوار در برابر طوفان‌های فکری و فرهنگی. @rahbari_plus
🔰 | «حوزه پیشرو و سرآمد» و مواجهه با یک متن ✍ محمد رستم‌پور 🔸 مواجهه با پیام یا محتوای بسیار ارزشمند و مهم و خطیری مانند آنچه به عنوان پیام تفصیلی رهبر انقلاب درباره الزامات یک منتشر شد، باید فراتر و بابرنامه‌تر از فرآیند انتشار یا ضریب‌دهی به یک خبر مهم باشد. این ضرورت ایجاب می‌کند سراغ از روش‌های جدیدتر مواجهه یک متن برویم و چه بسا قالب‌های متفاوت‌تر و متمایزتری نسبت به آنچه در امروز رسانه - رسمی یا اجتماعی - می‌بینیم، اتخاذ کنیم. 🔹 از جمله روش‌های جدید که می‌تواند توجه مخاطب را برانگیزد، استفاده از ابرکلمات و توجه به دایره واژگانی انتخاب شده در پیام است. برای نمونه، جالب است بدانیم پس از کلمه «حوزه» و «اسلامی» با فراوانی‌های ۶۶ و ۲۳، ما با متنی روبه‌رو هستیم که ۲۲ بار از قید «» استفاده کرده است. در نتیجه مؤلف یا مصنف در پی آن بوده زمان‌مندی و زمان‌بندی را در ذهن مخاطب برجسته کند. 🔸 مراجعه به متن نیز نشان می‌دهد آیت‌الله خامنه‌ای در پی تأسیس یک نهاد ذهنی از حوزه علمیه هستند که البته طرح و نقشی برآمده از قابل اعتنایی دارد. گویی یک نقاش، ابعاد یک منظره را در یک دورنمای دیگری بالا برده. در نتیجه «حوزه پیشرو و سرآمد» در نظر رهبر انقلاب، غیریتی جز آنچه امروز در ساختار حوزه‌های علمیه جاری است، ندارد. جدا از تفسیر «ظاهر» متن، روش‌های جدید برداشت محتوا نیز نشان می‌دهد متن، در اصطلاح، انتقادی نیست، بلکه به یک معنا، تکمیلی و اصلاحی است. 🔹 با این حال، اصل صدور چنین پیامی، همچنین کاربرد ۲۳ «باید» و «نباید» در متن، جایی که بیشترین تعداد کلمات، فراوانی ۶۶ را نشان می‌دهد، به این معناست که متن رو به جلو و به دنبال طرح جدیت‌ها و جدیدهایی است که لازم است بدان توجه کرد. مرور بایدها و نبایدها، نقطه اتصال با کلمه بعدی با بیشترین فراوانی است؛ یعنی «» و «» که با ۲۲ بار تکرار، رتبه چهارم بیشترین تعداد کلمات به کار رفته را به خود اختصاص داده است. 🔸 آیت‌الله خامنه‌ای معتقدند حوزه علمیه باید فقط یک آموزشگاه نباشد و تربیت نیرو کند، ابعاد مختلف را تبیین کند، به‌روز باشد، در برابر آسیب‌ها و ضربه‌ها تحمل بالایی بروز دهد و در عین حال، هر گونه کنش و رفتار و سیاست‌گذاری و اقدامی از سوی او باید برآمده از متون اسلام باشد تا به ناخالصی‌های معمول زیست زمانه آلوده نشود. 🔹 آنچه اعتبار و ارزش درخشان در قرون مختلف و متمادی بوده است، پایمردی بر چارچوب فقهی مبتکرانه در مواجهه با رخدادها و رویدادهای نوین است. در نتیجه حفظ اصالت، در عین تذکرات موردی مانند پرخوانی متنی یک طلبه در فرآیند یا نامگذاری سطوح یا مدارک حوزه، باید در صدر بایسته‌های مورد نظر آیت‌الله خامنه‌ای در نظر گرفته شود. 🔸 نباید فراموش کرد مهم‌تر از اهمیت متن ابلاغی، توجه کردن به سطور بین خطوط متن است. در مواجهه با این متن، آسیب‌شناسی پنهان از وضعیت دین و توجه به امکان‌هایی که حوزه برای دستیابی به یک نهاد تمدن‌ساز دارد، باید آشکارتر، پررنگ‌تر و درشت‌تر شود. به نظر می‌رسد حوزه علمیه مطلوب رهبر انقلاب باید یک مرکز تربیت «مجاهد فرهنگی» باشد تا یک نیروی بادانش و مسلح به توانمندی‌های ارتباطی و اقناعی در برابر سیل توفنده و مخرب نیروپروری در برخی عرصه‌های مهم پدید آید؛ کسی که بتواند با وفادار و مدافع دین ارتباط جدی برقرار کند و برای او فرآورده‌های مفید و ارزشمند فکری داشته باشد. 🔹 تجربه گفت‌وگو با جوانان در محیط‌های نشان می‌دهد نجابت، کنجکاوی و حقیقت‌طلبی آنان اگر با شکلی از گفت‌وگوی رفاقت‌آمیز روبه‌رو شود، می‌تواند پرسش‌های اساسی نسل‌های جدید مانند چرایی دینداری را پاسخ گوید. اتکا به ۲ نیروی «فقهای تازه‌نفس» و «فضلای جوان» که در کلام رهبر انقلاب منعکس شده، می‌تواند فاصله قابل توجه حوزه علمیه قم با حوزه پیشرو و سرآمد را که آیت‌الله خامنه‌ای بدان اشاره دارند، پر کند. 🔸 در نتیجه، مواجهه با متن پیام در جهان پیام‌زده امروز باید از یک حالت رسانه‌ای و سیاسی-به واسطه جایگاه حاکمیتی رهبر انقلاب - خارج شود و شکل آموزشی و البته سیاست‌گذارانه پیدا کند. همان فکری که روزی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم را عطف به نیازهای تربیتی جامعه ساخت، می‌تواند رهنمودهای کاملا رهبر انقلاب را عملیاتی کند. 🔹 علاوه بر این نباید از نظر دور داشت این متن همچون بسیاری از پیام‌ها و سخنرانی‌ها، ۲ گونه خاص و عام دارد. اعتنا به مخاطب عام نباید تکلیف مخاطب خاص را به حاشیه برد. @rahbari_plus