eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسير سوره انسان جلسه 11.docx
34K
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره الانسان 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه یازدهم-پایان ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
تفسير سوره انسان جلسه 11.pdf
1.15M
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره الانسان 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه یازدهم-پایان ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌مراتب قبض جان آدمیان از وجود مبارک حضرت امير سؤال کردند که آيات قرآن يکسان نيست، براي اينکه يک جا دارد فرشته موکَّل يعني عزرائيل(سلام الله عليه) توفي مي‎کند؛ يک جا دارد خداي سبحان توفي مي‎کند يک جا هم دارد فرشته‎هايي که زير مجموعه عزرائيل(سلام الله عليه) هستند توفي مي‎کنند؛ ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّي الأنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾، يک؛ ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾، دو؛ ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾، سه. حضرت فرمود مگر درجات انسان‎ها يکي است؟ انبيا و اوليا را الله توفي مي‎کند آن افراد مياني را وجود مبارک عزرائيل(سلام الله عليه) و افراد ضعيف را و افراد عادي را فرشته‎هايي که زير مجموعه عزرائيل(سلام الله عليه) هستند قبض روح مي‎کنند. بعضي از مشايخ ما(رضوان الله تعالي عليهم) اينها براي خودشان برنامه‎اي داشتند؛ يک بخشي از قرآن بخشي از ذکر بخشي از دعاها بخشي از کارهاي مستحبي را انجام مي‎دادند و به پيشگاه روح مقدس عزرائيل(سلام الله عليه) تقديم مي‎کردند که هنگام قبض روح با اينها نيک رفتار کند مگر براي هر کسي عزرائيل(سلام الله عليه) مي‎آيد؟ اين بخش سوم آيات که ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾ مي‎آيد. حضرت فرمود اينها اين طور است. به هر حال توفي است وفات است فوت نيست چيزي از بين نمي‎رود تمام حقيقت انسان مستوفا و متوفي در اختيار فرشتگان الهي است و در رأس همه ذات اقدس الهي است. 📼فرازی از سوره الانسان جلسه یازدهم 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
(126) 📌 ویژگی های فردی کارگزار فرهنگی 34-باور به آنچه می کنیم و می گوییم ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(بقره/285) پيامبر به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده ايمان دارد و همه مؤمنان (نيز) به خدا و فرشتگان و كتاب‏ها(ى آسمانى) و فرستادگانش ايمان دارند (و مى‏گويند:) ما ميان هيچ يك از پيامبران او فرق نمى‏گذاريم (و به همگى ايمان داريم) و گفتند: ما (نداى حقّ را) شنيديم و اطاعت كرديم، پروردگارا! آمرزش تو را (خواهانيم) و بازگشت (ما) به سوى توست. 🌱🌱🌱 ☑️مبلغان دينى بايد به آنچه دعوت مى‏كنند، باور داشته باشند. «آمن‏الرسول...» 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
شب اول ماه مبارک رجب المرجب1443هـ.ق-استاد ادیبی لاریجانی .MP3
9.15M
🖇 موضوع:« در فضیلت ماه رجب المرجب و ریزش رحمت الهی در این ماه شریف و اهمیت روزه گرفتن در این ماه» استاد ادیبی لاریجانی رفیق_شفیق 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۳۷ – ۳۵ زن و مرد سالک الی اللّه سالکین الی اللهی که صفات زیر را دارند و یا آن را کسب خواهند کرد، چه زن باشند و چه مرد خدای تعالی برای آنها بخشایش و مزد زیادی قائل شده است: ۱ – مسلمان و تسلیم در مقابل حقایق اسلام باشند. ۲ – ایمان کاملی به خدا و روز قیامت داشته باشند. ۳ – مطیع خدا و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باشند. ۴ – راستگو و درستکار باشند. ۵ – بردبار و جدّی باشند. ۶ – در مقابل پروردگار خاشع و خاضع باشند. ۷ – صدقه دهنده و به دیگران مهربان باشند. ۸ – روزه بگیرند. ۹ – دامن خود را از آلودگی ها پاک نگه دارند. ۱۰ – زیاد به یاد خدا باشند. ۱۱ – در مقابل قضاوت پروردگار درباره چیزی خود را مختار ندانند. ۱۲ – آن چنان به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محبت داشته باشند که اگر دیدند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آلهتمایل به چیزی که در دست آنها است دارد، بدون معطّلی به او تقدیم کنند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 ماه رجب، شهر الولایه 💠 ماه پر برکت ، ماه است که طلیعه ماه است؛ و هر دو طلیعه هستند. به عنوان (شهرُ الله) نامیده شد که وجود مبارک (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) در آن خطبه معروف فرمود: (قد اقبل الیکم شهر الله)*. و رسالت، طلیعه ورود به باب است، و ولایت طلیعه ورود به باب رسالت است. اگر وجود مبارک حضرت فرمود: (انا مدینه العلم و علی بابها)*، ماهی که متعلّق به وجود مبارک است، طلیعه ورود به ماه رسالت است. این دعای نورانی (یا من ارجوه) اختصاصی به بعد از نمار ندارد. در بسیاری از فرصت های شب و روز این ماه می توان این جمله را خواند: (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ)*. مستحضرید که دعاها گرچه به صورت جمله خبریّه است، امّا به داعی انشاء القاء شده، اینها خبر نیستند. در فرمود: کسانی که از عذاب الهی در امان هستند، بدبخت هستند*؛ آن یک قسمت خبری است. امّا اینجا که می فرماید: (آمن سخطه)، جمله انشایی است؛ یعنی خدایا! مرا از سخط و عذاب و غضب خودت نجات بده؛ (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ). خدایا! مرا در حوادث تلخی که پیش می آید، حفظ بکن. غرض این است که این اختصاصی به ندارد، در کلّ این ماه، در فرصت های مناسب، هر وقت حالی پیدا شد انسان با این دعا زمزمه بکند. -------------------------------------------- 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۹۳ 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۳۴۵ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۶۴۴ 📌 ر.ک سوره اعراف / آیه ۹۹ 📋 درس اخلاق 📆 قم؛ ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به توفیق الهی روزهای در صفحه قرآنی در خدمت و محضر و و هستیم . به امید این که ما را به شاگردی بپذیرند. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌱🌱🌱 🔅 صفحه قرآنی رسانه رشد @rahighemakhtoom
حکمت ۲۳۰ استاد صادقی.mp3
6.93M
📚شرح و تفسیر حکمت۲۳۰(کلمات قصار) ⏮مرحوم استاد میرزا ‌مهدی (ره) ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه شنیدنی؛زیبا ؛ روان و کاربردی و شنیدنی 🔅نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 💢ثواب بهره بردن از این فایل هدیه به روح اموات استفاده کننده ان شاءالله 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حکمت 140 نهج البلاغه .mp3
441.1K
📚شرح و تفسیر حکمت ۱۴۰(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 💢نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 💢ثواب بهره بردن از این فایل هدیه به روح اموات استفاده کننده ان شاءالله 🌹🌹🌹 @rahighemakhtoom
واکاوی دعای 23 صحیفه سجادیه.عبداللهی 149.mp3
11.33M
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم از دعا‌های مأثور از امام (ع) است که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام سجاد(ع) در این دعا بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. در این دعا از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا برده می‌شود. ▫️جلسه ۱۴۹ 🔈خادم صفحه قرآنی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
واکاوی دعای 23 صحیفه سجادیه.عبداللهی 150.mp3
13.94M
🔰موضوع شرح و واکاوی دعای بیست و سوم از دعا‌های مأثور از امام (ع) است که در آن از خدا درخواست و در ، ، و کرده است. امام سجاد(ع) در این دعا بر یکی بودن و زبان در و دریافت تأکید کرده و از خدا مقام را طلب می‌کند. در این دعا از شرّ ، جنیان و مَکْر دیگران به خدا برده می‌شود. ▫️جلسه ۱۵۰ 🔈خادم صفحه قرآنی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
368_196_1.mp3
2.07M
🔳مناجات یازدهم از مناجات های پانزده گانه امام زین العابدین علیه السلام: مناجات مفتقرین | راز و نیاز نیازمندان ✂️برشی از متن مناجات: 🔸إِلٰهِى كَسْرِى لَايَجْبُرُهُ إِلّا لُطْفُكَ وَحَنانُكَ، وَفَقْرِى لَايُغْنِيهِ إِلّا عَطْفُكَ وَ إِحْسَانُكَ، وَرَوْعَتِى لَايُسَكِّنُها إِلّا أَمانُكَ، وَذِلَّتِى لَايُعِزُّها إِلّا سُلْطانُكَ، وَأُمْنِيَّتِى لَايُبَلِّغُنِيها إِلّا فَضْلُكَ، وَخَلَّتِى لَايَسُدُّها إِلّا طَوْلُكَ، وَحَاجَتِى لَا يَقْضِيها غَيْرُكَ، وَكَرْبِى لَايُفَرِّجُهُ سِوَىٰ رَحْمَتِكَ، وَضُرِّى لَايكْشِفُهُ غَيْرُ رَأْفَتِكَ. 🔹معبودم، شکستگی‌ام را جز لطف و محبتت جبران نکند و تهیدستی‌ام را به بی‌نیازی نرساند جز مهر و احسانت و هراسم را جز امان تو آرام ننماید و خواری‌ام را جز توانایی‌ات به عزّت تبدیل نکند و مرا جز احسانت به آرزویم نرساند و شکاف فقرم را جز نیکی و محبتت پر نکند و حاجتم را کسی جز تو بر نیاورد و غم‌زدگی‌ام را جز رحمتت برطرف نکند و بدحالی‌ام را جز مهرت نگشاید 🔴 @rahighemakhtoom 🍁صفحه قرآنی رحیق
. 📌عقده حقارت، از عوامل بزهکاری 💠 از مهمترین عوامل ، عقده (احساس پستی) است. (علیه السّلام) فرمود: (( هر کس خویشتن را پَست و بشمارد و آن را گرامی ندارد، هرگز از شرُش ایمن مباش ))*. بر این اساس، راه بازدارنده از ، بروز احساس و در افراد است، تا اینکه جرم و گناه اجتماعی را با شخصیت جمعی خود ناسازگار بدانند و زمینه شرم و حیا فراهم گردد. 📌 تحف العقول / صفحه ۴۸۳ ؛ بحار الانوار / جلد ۷۲ / صفحه ۳۰۰ 📚 بر بال اعتکاف / صفحه ۲۷۵ و ۲۷۶ ✴ سوم رجب المرجب . سالروز شهادت حضرت امام علی النقی الهادی (علیه السّلام) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 امکان گناه ❓چگونه پس از ظهور امکان گناه وجود دارد؟ 🔹 در هیچ آیه، حدیث و روایتی نیامده است که پس از ظهور، هیچ کس مرتکب هیچ گناهی نمی‌شود. حتی اگر روز پایانِ کار شیطان را روز ظهور امام زمان بدانیم، باید به این موضوع توجه داشت که وسوسه‌های شیطان تنها انگیزه و عامل گناه نیست که با حذف آن، امکان گناه از بین برود بلکه سایر عواملِ تحریک به گناه همواره وجود دارند. 🔻 انسان تا وقتی زنده است دارای نفس امّاره و سرکشی است که همواره او را به انجام گناه فرمان می‌دهد، اما چون دارای عقل و شعور است، قدرت اختیار و انتخاب پیدا می‌کند که این اختیار داشتن، به معنای انجام گناه نیست بلکه به معنای اِمکان انجام گناه است. 🔅 از آنجایی که در عصر ظهور عقل‌ها کامل شده، رشد و تربیت انسان‌ها به حد کمال رسیده و جامعه‌ای براساس اخلاق و تربیت الهی ساخته می‌شود، انسان‌ها با آگاهی و اختیار از ظلم و گناه دوری می‌کنند و با وجود امکان گناه در عصر ظهور، انجام گناه به حداقلِ ممکن می‌رسد. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 حاکمیت قرآن 🔰 شاید بتوان گفت، یکی از مهم ترین دلایلی که باعث بقای تشیّع در طول تاریخ شده است، همین روح انتظارى است که شیعه را پیوسته به تلاش، کوشش و حرکت سوق می‌دهد. 🔸 در طول تاریخ، تعاریف مختلفی برای انتظار گفته شده و هر کدام به نوعی و از منظری این کلمه را توضیح داده است. یکی از همین تعابیر را می‌توان در سخنان مقام معظم رهبری یافت. ایشان انتظار را سرشار بودن دل از امید نسبت به پایان راه زندگی بشر دانسته‌اند. 🔹 همچنین ایشان در ادامهٔ سخنانشان، دربارهٔ تعریف مفهوم کلمهٔ منتظر اینچنین گفته‌اند: «ما آن وقتی می‌توانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم. برای ظهور مهدیِ موعود زمینه باید آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است... اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملت‌های مسلمان به عهد ظهور مهدیِ موعود، به‌وسیلهٔ ملت ایران برداشته شده است؛ و آن، ایجاد حاکمیت قرآن است.»*۱ 📚 ۱- بیانات رهبري در دیدار مردم قم ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 مهربانِ سختگیر ▪️درون کعبهٔ دل، معتکف شدم مولا دعای آمدنت، با نیاز می‌خوانم 🔰امام زمان با مسئولان و کارگزاران دولت خود بسیار سختگیر است تا ذره‌ای ستم از طرف دولت و کارگزارانِ حضرت بر کسی وارد نشود و حق کسی ضایع نشود. زیرا اگر فرمانروا و رئیس جامعه‌ای نسبت به کارهای زشت و بدِ کارگزاران خود، بی‌تفاوت باشد و از خطاهای آن‌ها چشم‌پوشی کند، نتیجهٔ بدِ این عمل، دامنِ افراد جامعه را می‌گیرد و آن‌ها را به سوی فساد و تباهی می‌کشاند. همچنین امنیت مالی و جانی مردم به خطر می‌افتد. برای همین حضرت به گونه‌ای بر کارگزاران خود سخت می‌گیرد که حتی از ذهن کسی نگذرد که بخواهد در انجام وظایفش اندکی کوتاهی کند. در نتیجه هیچ‌گونه لغزش، فساد و انحرافی در نظام اداری حضرت وجود ندارد. 🔅امام صادق می‌فرمایند:«مهدی بخشنده‌ای است که مال خود را به وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر و بربینوایان بسیار رئوف و مهربان خواهد بود.»*۱ ▫️وَ قَوِّ نَاصِرِيهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِيهِ و ياورانش را نيرومندساز و واگذارنده‌اش را خوار كن! 📚 ۱- منتخب الاثر،ص ۳۱۱ تالیف حضرت آیت الله صافی گلپایگانی ره 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهادت جانسوز امام دهم حضرت هادی(س) تسلیت و تعزیت باد 💠 مطیع خدا باکی از خشم مردم ندارد 🔸 صالح ‌بن ‌سعید به حضور امام هادی (علیه السلام) مشرف شد دید حضرت را در كوی فقرا تحت نظر دارند، به عرض كرد: «أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِكَ وَ التَّقْصِیرَ بِكَ‏»؛ مأموران عباسی خواستند نور تو را خاموش كنند؛ حضرت فرمود نتوانستند، نگاه كن ببین در این كوی فقرا چه می ‌بینی، نگاه كرد دید بوستان هایی است؛ همان ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾؛[١] تقریباً آنچه را قرآن درباره بهشت یاد فرموده است، صالح ‌بن ‌سعید با چشم ملكوتی دید. حضرت امام هادی سلام الله علیه به صالح‌ بن‌ سعید فرمود: «فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ»؛[٢] این برای ما آماده است. 🔸 «مَنِ‏ اتَّقَی‏ اللَّهَ‏ یتَّقَی»؛[٣] چیزی باتقوا را گرفتار خود نمی ‌كند و اگر كسی بود ماسوای خدا از او اطاعت می ‌كنند، چه اینكه از حضرت هادی (سلام الله علیه) اطاعت كردند. فرمود اگر كسی خدا بود باكی از ندارد چون و به دست مردم نیست. 📚 [١] . سورهٴ آل‌عمران، آیهٴ ١٥ [٢] . الكافی(ط - الإسلامیة) ج ١، ص ٤٩٨ [٣] . الكافی(ط - الإسلامیة) ج ١، ص ١٣٨ 📅 (خطبه های نماز جمعه، ١٣٧٢/٩/٢٦) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
1628683591-9791-1400-1-6.pdf
501.5K
43 🌴🌴🌴 📌 نمودهای تحقق امنیت اجتماعی با تکیه برداستان حضرت موسی (ع) و فرعون در قرآن ▪️ مقاله ای برای عموم قرآن دوستان 🌱🌱🌱 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(215) آیه 17 - مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم فى ظلمت لايبصرون -آیه 18- صم بكم عمى فهم لا يرجعون 🔰تفسير ⏪زندگى بى فروغ منافقان انسان در عالم طبيعت مسافرى است كه رهسپار لقاى مهر يا قهر الهى است و سير و سفر او بدون نورى كه راه او را روشن كند، به جمال و مهر الهى پايان نمى پذيرد و منافق كه در باطن كافر است، نه از خود نورى دارد تا با آن قدرت پيمودن راه مهر خدا را بيابد و نه از نور خدايى كه (نو السموات والارض) است بهره مند است و منبع ديگرى نيز براى تامين نور نيست: (و من لمن يجعل الله له نوذرا فماله من نور). پس او در تيرگيها به سر مى برد و اگر هم نورى براى روشن كردن راه خود فراهم آورد خدا آن را فورا خاموش مى كند و او همواره متحير است. 🔹مثل منافقان همچون مثل كسى است كه آتشى بيفروزد تا از فروغ آن پيرامونش روشن شود، ولى خدا آن را خاموش كند و فرصت پيمودن راه را از او بگيرد. خداوند آتش افروخته منافقان را خاموش مى كند و آنان را در تيرگيها به حال خود رها مى كند و رها ساختن منافقان به حال خود بدان معنا نيست كه از دايره ربوبيت خداى سبحان بيرونند؛ زيرا خارج شدن موجود امكانى از ربوبيت خداوند به معناى رها ساختن امكان و پيوستن به وجوب است. در حالى كه اگر موجودى عين فقر و ربط محض بود محال است از جامه امكان بيرون رود و لباس وجوب بر تن كند. 🔹از اين رو معناى دعاى پر بركت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله): اللهم ولا تكلنى الى نفسى طرفه ابدا ،و يا دعاى و لا تكلنا الى غيرك و لا تمنعنا من خيرك ؛ نيز اين نيست كه در جهان هستى تكيه گاه ديگرى جز خدا وجود دارد، بلكه بدين معناست كه خدايا لطف و رحمت خاص خود را از ما دروغ مكن ؛ زيرا اگر ما را با غرايزمان رها كنى و عقل و فطرتمان را با وحى شكوفا نكنى سقوط مى كنيم. 🔹بنابراين، معناى رها ساختن منافقان در تيرگيها (تركهم فى...) آن است كه منافقان از فيض مخصوص الهى محروم مى شوند، همان گونه كه آيه شريفه (نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون) نيز بدين معناست كه خداوند چنان منافقان را از لطف خاص خود محروم مى كند كه گويا به دست فراموشى سپرده شده اند، نه اين كه خداى سبحان فراموش كار است، زيرا او علم محض است و نيسان را به حريم پاك او راهى نيست: (و ما كان ربك نيسا). البته علم احاطى مطلق خدا در اين گونه از موارد ترك و رها ساختن نيز همچنان محفوظ است. جمله (وتركهم فى ظلمات لايبصرون) هماهنگ و مويد جمله (ويمدهم فى طغيانهم يعمهون) در آيات قبل است و نشان مى دهد كه نسيان الهى به معناى رها كردن عمدى و ترك اختيارى است، نه سهو قهرى. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
Al-Qiyamah01.mp3
8.65M
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرصوتی سوره القیامه 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه اول ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
تفسير سوره قیامة جلسه 1.docx
62.6K
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره القیامه 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه اول ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom