eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
826 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مباحث سوره در یک نگاه ✳ اين سوره محمد بن عبداللّه خاتم النبيين (صلوات اللّه عليه) را براى عوام از اهل كتاب و مشركين مى كند، و به عبارتى تر براى عموم اهل ملت و غير اهل ملت و باز ساده تر بگويم: براى بشر تسجيل مى كند، و مى فهماند كه آن جناب از ناحيه به سوى بشر گسيل شده، و اين رسالت آن جناب سنت الهى، يعنى سنت است، همان سنتى كه آيات زير بر آن اشاره دارد، و مى فرمايد: (إنا هدَيناهُ السَبيل إمّا شاكراً و إمّا كَفوراً)، (و إن مِن أُمّةٍ إلا خَلافيها نَذيرٌ) و به بيانى كه ان شاء اللّه به مى آيد بر عموميت دعوت آن جناب كرده، به اينكه دعوت آن حضرت متضمن مجتمع انسانى است، عقايد و اعمال افراد و جوامع را صالح مى سازد. ✳ اين سوره هم با نزول در مى سازد و هم نزول در ، هر چند كه از نظر به بودن شبيه تر است. 🍁🍁🍁 @al_mizan @rahighemakhtoom
📚 بیان آیه 1 سوره در تفسیر بیان آیه 1⃣ سوره در تفسیر ✅ معناى آيه شريفه اين است كه: خداى تعالى كسانى را كه به و يا رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) كافر شدند، و يا به قرآن كفر ورزيدند، نخواهد كرد، تا آنكه بينه و دليل روشن كه همان خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است براى آنان بيايد، (و ساده تر آنكه خداى تعالى دست از اين كفار بر نمى دارد تا زمانى كه بر آنان تمام شود، و خودشان كنند كه محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلم) خدا است، و مى گويد، و و عناد وادار به كفرشان ساخته). 🔹 و اما در تفسير آيه و معانى كلمات آن به راه انداخته اند، به طورى كه از آنان - آنطور كه مى گويند - گفته اند: اين آيه از ترين آيات قرآن است، هم از نظر و هم از نظر . ✅ ولى كه ما براى آيه كرديم با سياق آيات سوره است، و هيچ بين مفردات و جمله هاى آن رخ نمى دهد، و از هر كس بخواهد به طور به آن قيل و قالها واقف شود بايد به مراجعه كند. 🍁🍁🍁 @rahighemakhtoom
سوره البینه.JPG
حجم: 81.8K
🔆🔆🔆 📌 بیان آیه 5 سوره بینه و ما امروا الّا ليَعبدوا اللّه مخلِصين لَه الدين حُنفاء5 🔹 ضمیردر جمله (امروا) به همان (الّذين كفروا مِن اهل الكتاب و المشركين)بر مى گردد، مى فرمايد: رسول اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و ( كتب قيمه ) كه در است اين از اهل كتاب و مشركين را نمى كند مگر به خداى تعالى، به اخلاص در دين، پس بايد كه چيزى را او نگيرند. 🔹 كلمه (حنفاء) است از ضمير جمع در (ليعبدوا)، و اين كلمه جمع است، كه از ماده حنف است كه به معناى شدن و از دو حالت و تفريط به سوى حالت است، و تعالى اسلام را بدين جهت دين خوانده كه خلق را مى دهد به اينكه در امور حد و حالت اعتدال را از دست ندهند، و از به سوى افراط و تفريط بپرهيزند. 🔹 و (و يقيموا الصلوه و يوتوا الزكوه ) از باب ذكر بعد از عام، و يا ذكر بعد از كل است، كه در مواردى صورت مى گيرد، كه گوينده به آن فرد عنايت بيشترى دارد، در اينجا نيز خداى تعالى بعد از ذكر عبادت، نماز و زكات را ذكر كرد، چون اين دو عبادت از اسلامند، يكى توجه عبودى خاصى است به درگاه تعالى، و ديگرى مال است در راه رضاى او. 🍁🍁🍁 برای نشر فرهنگ ناب اسلامی به کانال متفاوت آموزه ها و معارف قرآنی"رحیق "در پیامرسان ایتا بپیوندید. @rahighemakhtoom ادامه 👇👇👇
2.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 بهره مندی جبرائیل از رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله مرحوم نقل می کند: وجود مبارک به فرمود: من که رحمه للعالمین هستم، آیا فیض من به تو هم رسید، تو هم از فیض من بهره بردی؟ عرض کرد: بله یا . ما هم از فیض شما بهره بردیم. اگر چهار تا کار علمی شد، ما به برکت شما یاد گرفتیم. این آوردن برای ما یک برنامه بود؛ این مراحل عالیه را ما به وسیله شما آموختیم، شما ما هستید. این را امین الاسلام در ذیل آیه (مَا اَرسَلناکَ الا رَحمهً لِلعالَمین) نقل می کند. وقتی جبرئیل از علم حضرت استفاده می کند، دیگران وظیفه شان چیست؟ پس معلم هست، هست از نظر و . 🔷️ ر.ک مجمع البیان فی تفسیر القرآن / جلد ۷ / صفحه ۱۰۷ ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۹۴/۱۰/۱۷ @rahighemakhtoom
اخلاق سیاسی ▪️ اگر گفته شد انبیا آمدند مخصوصاً وجود مبارک پیامبر (علیهم آلاف التحیة و الثناء) برای اینکه اخلاق را زنده کنند، اخلاق تنها تواضع فردی و خانوادگی نیست، حکومت است، غرض این است که اخلاق است و حکومت است که به این بارگاه امین باید رسید و امام (رضوان الله تعالی علیه) با ولایت برای میخائیل گورباچف آن طور نامه می نویسد، با داشتن ولایت ایران اسلامی را احیا می کند و از ، از ، از آزاد می کند و با جهان ارتباط برقرار می کند؛ اما عزیزانه با همه کشورهایی که نه بی‌ راهه می روند، نه گزندی دارند، نه مرموزانه کار می کنند، نه قصد ایذاء دارند، رابطه سلیم و عاقلانه برقرار می کند طوری که ملت زنده باشد؛ هم حفظ بشود و هم خود امام (رضوان الله تعالی علیه). 📚 پیام به همایش بین المللی نقش اندیشه های عرفانی امام خمینی رحمت الله علیه در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران تاریخ: 1399/11/11 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
7.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 ماه رجب، شهر الولایه 💠 ماه پر برکت ، ماه است که طلیعه ماه است؛ و هر دو طلیعه هستند. به عنوان (شهرُ الله) نامیده شد که وجود مبارک (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) در آن خطبه معروف فرمود: (قد اقبل الیکم شهر الله)*. و رسالت، طلیعه ورود به باب است، و ولایت طلیعه ورود به باب رسالت است. اگر وجود مبارک حضرت فرمود: (انا مدینه العلم و علی بابها)*، ماهی که متعلّق به وجود مبارک است، طلیعه ورود به ماه رسالت است. این دعای نورانی (یا من ارجوه) اختصاصی به بعد از نمار ندارد. در بسیاری از فرصت های شب و روز این ماه می توان این جمله را خواند: (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ)*. مستحضرید که دعاها گرچه به صورت جمله خبریّه است، امّا به داعی انشاء القاء شده، اینها خبر نیستند. در فرمود: کسانی که از عذاب الهی در امان هستند، بدبخت هستند*؛ آن یک قسمت خبری است. امّا اینجا که می فرماید: (آمن سخطه)، جمله انشایی است؛ یعنی خدایا! مرا از سخط و عذاب و غضب خودت نجات بده؛ (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ). خدایا! مرا در حوادث تلخی که پیش می آید، حفظ بکن. غرض این است که این اختصاصی به ندارد، در کلّ این ماه، در فرصت های مناسب، هر وقت حالی پیدا شد انسان با این دعا زمزمه بکند. -------------------------------------------- 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۹۳ 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۳۴۵ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۶۴۴ 📌 ر.ک سوره اعراف / آیه ۹۹ 📋 درس اخلاق 📆 قم؛ ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
برداشت از آیات ۲۱ – ۱۳ 📌داستان قریه الی باید از جریانی که در اول سوره یس خدای تعالی زده است، مطالب زیر را بگیرد، ۱ – آن که راه دینی را به طور صحیح یاد بگیرد و اشتباه نکند. ۲ – با خاصی طوری کند که دیگران را عزیز کرده و ضمنا سخنان خودش را به مردم بفهماند. ۳ – به دین اکتفا کند و به بیهوده گویان توجه نکند. ۴ – از دیگران اگر خدا او است نترسد. ۵ – از کنندگان نباشد. ۶ – به کمک دین و پیامبران علیهم السلام برخیزد. ۷ – داشته باشد و حرف حق را به خصوص از کسانی که و مزدی از او طلب نمی کنند، بپذیرد؟ @rahighemakhtoom