eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
616 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آيه ۱۶۴ 📌نقش اکرم صلی‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله در پيشرفت الی الی بايد از خدای تعالی که برای او پيامبری از بهترين فرستاده ممنون باشد. آن صلی ‏الله عليه‏ و‏ آله برای و سير او به سوی ، اول آيات را برای او می ‏خواند و به او راه نفس را نشان می‏ دهد، حقيقت ، و آن را به او می ‏دهد و در نتيجه و شناخت حقايق ا را به او ياد می‏ دهد و اگر اين نبود در کاملی بودند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌تبلیغ و تکرار فریب توده ها ▫️فضاي علمي براي حوزويان در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود؛ لذا اينها مجتهد ميشوند و براي دانشگاهيان هم در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود که آنها استاد مي‌شوند و توده مردم اگر از راهنمايي¬هاي و و عالمِان و انديشوران استفاده کنند نجات پيدا مي¬کنند، وگرنه آنها به جاي «تعليم»، به خوردشان داده مي¬شود و به جاي «تعليل»، به آنها ارائه مي¬شود؛ آنها براي افراد عادي اگر بخواهند يک ماده غذايي، فرشي، زميني، ساختماني، مطلبي يا يک چهره و شخصي را به خورد يک ملت دهند اول مي¬کنند، بعد ده بار، بيست بار يا صد بار تکرار مي‌کنند که آن تبليغ به جاي «» مي¬نشيند و آن تکرار به جاي «» مي¬نشيند و اينها باور مي¬کنند. ▫️اگر غذايي را که بهداشت اجازه نمي¬دهد و رسانه¬هاي کتبي يا تصويري کردند و بعد تکرار کردند، خيلي¬ها مي¬پذيرند، با آنکه علم موافق نيست! اگر مطلبي، شيئي، کالايي و صنعتي را هم تبليغ کنند، همين‌طور است. بنابراين اين دو اصل براي هر کسی که خواست در فنّ خود صاحب نظر شود لازم است: اول «تعليم» و بعد «تعليل». 📄فرازی از درس تفسیر سوره غافل جلسه ۲۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۰۴ ـ ۱۰۳ 📌عقل و همان معارف و حقایقی است که در ارواح از عقل کل یعنی خاتم الانبیاء و ائمّه اطهار علیهم السلام یاد گرفته ایم می باشد. این و ما را می کند و نمی گذارد به طرف و صفات رذیله برویم ولی و نفس امّاره ما را به سوی بدی ها می کشانند، به ما دروغ می دهند و ما را از دور می کنند. لذا کسانی که به خدای تعالی کافرند و بر او می بندند عقلشان را به کار نمی اندازند و به آنچه خدای تعالی بر پیامبرش نازل فرموده پشت می کنند و می گویند: «آنچه پدرانمان به ما داده اند برای ما کافی است» با آنکه می دانند پدرانشان علمی نداشته اند و راهی را بلد نبوده اند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌عقلانیت جامعه 💢اگر جامعه راه عقلانیت را طیّ کند، نه بیراهه میرود، نه راه کسی را میبندد و در هر حال سرفراز است. 👌جامعه عقلانی دو عنصر محوری دارد: یکی مسئله تعلیم است و یکی هم مسئله تعلیل. کار حوزه و دانشگاه و مراکز فرهنگی همین دو عنصر است که انسان اوّل احکام الهی، معارف الهی، بود و نبود جهان را از نظر تکوین و باید و نباید را از لحاظ تشریع میفهمد. وقتی کامل شد و بلوغ علمی پیدا کرد، این تعلیمها را تعلیلی میکند، یعنی علت آن را هم میفهمد، آن وقت اگر حوزوی است میشود و اگر دانشگاهی است میشود که در ابتدا چیزهایی را به حق میفهمند؛ مثلاً خدا این‌چنین گفت، این‌چنین گفت و مطلب عقلی این است، این موارد را میفهمند. وقتی که رشد علمی پیدا کرد علت و سبب آن را هم میفهمند. اما مردم که تفکر علمی ندارند و در فضای فکری حضور ندارند، به جای «تعلیم» تبلیغ به خورد آنها میدهند و به جای «» تکرار را به خورد آنها میدهند. اگر غذایی را، لباسی را، کفشی را یا یک شخص و شخصیتی را بخواهند بالا ببرند یا پایین بیاورند، اول تبلیغ میکنند، بعد ده بار، بیست بار یا سی بار تکرار میکنند، او باور میکند. انبیا آمدند گفتند که کار را نمیکند، تکرار کار تعلیل را نمیکند، الّا و لابد باید عالِم بشوید و اگر کردید علت این کار را هم میفهمید، که جامعه در این صورت میشود جامعه ! اصرار انبیا این است که زندگی نکنید و آنها هم که به دنبال شما هستند، همان مُترفان بیدرد می‌باشند.(تفسیر سوره زخرف جلسه ۹) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تبلیغ موفق دین، همسطح با فتح خیبر در جریان که وجود مبارک دَرِ قلعه را با آن وضع کَند؛ کار مهمی بود، نجات اسلام و مسلمین بود. همان روز حضرت جعفر (رضوان الله و سلام الله علیه) از حبشه آمده بود؛ چون از طرف حضرت (رسول (ص)) مهاجرت کرده بود در مکه، از مکه رفته به حبشه که جلوی دسیسه مشرکان را بگیرد. آنجا هم کرد، هم کرد، داشت، داشت، چند سال بود؛ یک عده را هم مسلمان کرد. چه فرمود؟ فرمود: دو تا خوشحالی به من رسیده است، من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال تر باشم!* یک روحانی چقدر کار کرد که کار فتح را کرد! پس می شود، می شود که یک روحانی کار تبلیغی بکند، کار فتح خیبر را بکند. این عظمت است، عظمت تبلیغ است، عظمت تعلیم است، عظمت تدریس است. ______@rahighemakhtoom __________________________________________ * ر.ک اعلام الوری باعلام الهدی / النص / صفحه ۱۰۱ ✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۴۰۰/۰۲/۲۷ 📎تفسیر و قرآن پژوهی
💐 آیا در برزخ تعلیم قرآن برای انسان وجود دارد؟ 📌 قرآن در عالم ! 🍃امام کاظم (ع) فرمودند: اگر از شیعیان ما،کسی قرآن را به خوبی در دنیا فرا نگرفته باشد(چون به حقیقت آن ایمان دارد)در جهان برزخ قرآن به او تعلیم داده می شود تاخدای سبحان با معرفت قرآن بر درجات او بیفزاید زیرا درجات به اندازه آیات قرآن است به قاری گفته می شود:بخوان وبالا برو، اونیز می خواند وبالا می رود.  (بحارالانوار،ج89،ص348) 🍃در جهان زمینه ای برای تکامل عملی نیست تا انسان با انجام کاری واجب یا مستحب به کمال برتر عملی برسد ولی راه تکامل علمی باز است. (تفسیر ،ج 1، ص246 ،آیت اللّه جوادی آملی 💐🍃💐🍃💐 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻قرآن هم بخوانید! . در قرآن هروقت تعلیم آمده، تزکیه هم آمده است. نکته اش هم این است که مقدم بر تعلیم است. اما قبل از هم مطلبی است که معمولا کسی نمی‌گوید! پیغمبر قبل از اینکه دهد، تزکیه می‌کند و قبل از اینکه تزکیه کند، «تلاوت قرآن» می‌کند. مقدمه تزکیه، تلاوت قرآن است. ما می‌خواهیم کلاس‌هایمان آموزشی نباشد و البته تربیتی هم باشد اما نمی‌دانم چه بیماری وجود دارد که می‌ترسیم زیاد قرآن بخوانیم؟! اولین کاری که پیامبر می‌کرد « قرآن» بود و بعد تربیت، و حکمت. 🔖استاد 📚دوره تربیت مشاور و پشتیبان تربیتی ☘☘☘ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ⚜️ تندیس عصمت (۱) 🔰 زندگی قرآنی فاطمه زهرا (س) 💠 وجود مبارک (سلام الله علیها)، بیتش بیت و و بود. وجود مبارک (سلام الله علیها) در عین ، ذکری که بر زبان مطهرش جاری بود، توحید بود؛ فرزندش وجود مبارک همین که به حرف آمد و به جایی رسید که کلماتی بفهمد، وجود مبارک به او معارف توحید تعلیم داد‌. اصرار کبری (سلام الله علیها) این بود که زندگی کند‌. فرمود: (الحمد لله الّذی لا ینسی من ذکره و لا یخیب من دعاه)*. خدا را که و خود را فراموش نمی کند؛ و هیچ بنده ای که با او رابطه داشته باشد، امیدش قطع نمی شود و نمی شود. چون به جایی مرتبط است که فیضش ابدی است‌. حالا آن مقامات ذات مقدس صدیقه کبری سر جایش محفوظ، ولی زندگی اش بود. همین که در حرکت می کرد، کارها را انجام می داد، با بود. یک وقت است (سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله) می گوید، می گوید ببرد؛ آن یک است. یک وقت آیه را می کند، حدیث را تفسیر می کند در همین زندگی اش، فرزندش را با توحید آشنا می کند. بنابراین اگر به ما گفتند شما این ذوات قدسی است، یعنی همین؛ انسان موحدانه زندگی بکند، مواظب باشد نسبت به درون او؛ این سهم خود اوست. تا بتواند این سهم را به صاحب سهم بدهد. ----------------------------------------------------- 📌 فلاح السائل / صفحه ۲۵۱ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۱/۱۴ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
برداشت از آیات ۱۴ – ۱۲ 📌 الی باید در مرحله اول و نزدیکانش را کند و اول چیزی که به آنها می دهد این باشد که آنها به خدای تعالی نشوند و شرک به خدا را بزرگی بدانند. و پدر و مادر را باشند و همه را که خدای تعالی به آنهاداده باشند. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
برداشت از آیات ۲۱ – ۱۳ 📌داستان قریه الی باید از جریانی که در اول سوره یس خدای تعالی زده است، مطالب زیر را بگیرد، ۱ – آن که راه دینی را به طور صحیح یاد بگیرد و اشتباه نکند. ۲ – با خاصی طوری کند که دیگران را عزیز کرده و ضمنا سخنان خودش را به مردم بفهماند. ۳ – به دین اکتفا کند و به بیهوده گویان توجه نکند. ۴ – از دیگران اگر خدا او است نترسد. ۵ – از کنندگان نباشد. ۶ – به کمک دین و پیامبران علیهم السلام برخیزد. ۷ – داشته باشد و حرف حق را به خصوص از کسانی که و مزدی از او طلب نمی کنند، بپذیرد؟ @rahighemakhtoom
. 🔰 علامه امینی، الگوی تحقیق 💠 توده مردم را خواص اداره می کنند، و خواص را اَخص رهبری می کنند. یعنی صدها کار در جریان اتفاق افتاد و اتفاق می افتد؛ امّا همه اینها زیر پوشش ( ) امینی (رضوان الله علیه) است. این یک قدم برداشت و صدها نفر را راه اندازی کرد. و مرحوم در یادنامه ای که برای مرحوم (رضوان الله تعالی علیه) نوشته اند، یک غزل خوبی در وصف مرحوم امینی سرود. گفت به اینکه: (لا قلم الّا امین لا رقم الّا غدیر / منطقش از هل اتی بازویش از لافتی)*. امینی که راه اندازی کرد، بقیه راه می افتند. معمولاً برای پیشرفت معارف اسلامی سه گروه کار می کنند؛ یک عدّه ( ) اند، یک عدّه ( ) اند، یک عدّه ( ). آنهایی که مبلّغند، در ماه مبارک رمضان و محرم و صفر و اینها، یا در روزنامه ها، یا در بعضی مجلات در سطح فهم عموم یا قلم می زنند، یا سخنرانی می کنند؛ این ( ) می شود. آنها که در حوزه ها و دانشگاهها تدریس می کنند، بالاتر از مبلّغند، دارند ( ) می کنند. آنها که نظیر امینی (رضوان الله علیه) یک گوشه می نشینند و سالیان متمادی چیز می نویسند، ( ) می کنند. تحقیق در قلّه است، تعلیم در سینه این کوه دماوند است، تبلیغ در دامنه این دماوند است! ما اگر همیشه در دشت و اینها بخواهیم حرکت بکنیم، فقط در تبلیغ حرکت می کنیم؛ ذات اقدس اله می فرماید که در دشت و هامون رفتن، کار آسانی است؛ (فلا اقتحم العقبه)، چرا کُتل نمی روید؟ (اقتحام کردن)، یعنی ریسک کردن. چرا همه در بیابان صاف راه می روید؟! کتل هم بروید، (عقبه)، کتل؛ اینها را طی کنید. (فلا اقتحم العقبه . و ما ادراک ما العقبه)*. آدمی که در دشت است، جایی را نمی بیند؛ وقتی آمد بالای کوه، جایی را می بیند؛ فرمود: این است، گردنه این است، کتل این است! ---------------------------------------------- 📌 فتح الفتوح / شهریار 📌 سوره بلد / آیات ۱۱ و ۱۲ ✴️ دوازدهم تیر . روز بزرگداشت علامه امینی 📋 دیدار با مسئولان ستاد غدیر 📆 قم ؛ دی ۱۳۸۵ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom