#آوای_زندگی #نگاشت_صوتی 39 📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه 17 📁 دعای 23 : دعا برای تندرستی ( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا سَأَلَ اللهَ الْعَافِیَةَ وَ شُکْرَهَا ) 📐 و از دعاهاى آن حضرت (ع) است چون از خداى تعالى تندرستى و بهبودى مى‏خواست و توفیق شکرگذارى بر عافیت مى‏طلبید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَلْبِسْنِی عَافِیَتَکَ ، وَ جَلِّلْنِی عَافِیَتَکَ ، وَ حَصِّنِّی بِعَافِیَتِکَ ، وَ أَکْرِمْنِی بِعَافِیَتِکَ ، وَ أَغْنِنِی بِعَافِیَتِکَ ، وَ تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَافِیَتِکَ ، وَ هَبْ لِی عَافِیَتَکَ وَ أَفْرِشْنِی عَافِیَتَکَ ، وَ أَصْلِحْ لِی عَافِیَتَکَ ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَافِیَتَکَ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ . [1] خدایا درود بر محمد و آل او فرست و جامه عافیت در من پوشان که سراپاى مرا فراگیرد و مرا در حصار عافیت جاى ده و به عافیت گرامى دار و بى‏نیاز کن و بر من صدقه ده و مرا عافیت بخش، بستر عافیت براى من بگستر و آن را شایسته من گردان و میان من و عافیت در دنیا و آخرت جدائى میفکن‏ 🔅🔅🔅 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

#آوای_زندگی #نگاشت_صوتی 39 📌واکاوی دعای 23 #صحیفه_سجادیه 17 ✔️نظام و ساختار جامع سلامت(در نظام تکوین و تشریع) وَ أَفْرِشْنِى عَافِيَتَكَ، وَ أَصْلِحْ لِى عَافِيَتَكَ، وَ لا تُفَرِّقْ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَافِيَتِكَ فِى الدُّنْيَا وَ الاْخِرَةِ. خدایا! بگستران برای من عافیت خود را؛عافیتت چون فرشی زیر پایم پهن کن ،بگستران .و مرا شایسته عافیت خود قرار بده.مرا صلاحیتی عنایت فرما تا شایسته دریافت عافیت و آن ساختار و نظام جامع سلامت مادی و معنوی ؛دنیوی و اخروی باشم. و و میان من و درخت انبوه و تنومند و سایه گستر و پر ثمر عافیت در حیات کوتاه دنیا و حیات ماندگار پس از این دنیا جدایی مینداز. 📝نکته ها: ⏪1-اگر به جای «افرشنی»، «اَوسع لی» می گفت، باز به معنی «برای من بگستران» بود .انتخاب واژه فرش(اَفرشنی) نشان می دهد که منظور از گسترش و گستراندن عافیت در محیط زندگی است. ساختار جامعی از عافیت را می فرماید که شامل محیط فردی؛خانوادگی؛اجتماعی؛ محیط زیست طبیعی می شود. هم امور معنوی و هم امور مادی ؛هم عافیت روانی؛آبرویی حیثیتی(عافیت اعتماد و حفظ و گسترش سرمایه های اجتماعی)عافیت علمی ؛ هم عافیت دینی و هم عافیت بدنی به نحو عام بسط و گسترش عافیت در همه عرصه های زندگی را می رساند. ⏪2-دوقاعده وجود دارد که توجه به آن در فهم دقیق تر مطلب به ما کمک می کند الف- همه چیز غیر از خدا نسبی است .مطلق فقط خداست و صفات خداوند است ب- همه چیز غیر از خداوند آمیزه و آمیخته ای است از جنبه مثبت و منفی مقوله عافیت نیز از این دو قاعده مستثنی نیست هم نسبی است وهم دارای درجات است و در فاز آمیختگی مراتبی دارد. امام به ما می آموزند که هرچه از خدا می خواهید حد کامل و بی عیب و نقص آن را بخواهید. 📃تفاوت انسان های روزمره نگر و آرمان گرا انسان کوچک خواه نباشید که دچار عادت روزمرگی هستند .انسان های کوچک خواه و کم همت انسان های روز و لحظه خودشان هستند .این آدم ها نیازمندی خویش را از نیازمند می خواهد و انسان کمال طلب رشد یافته نیازمندی خود را از بی نیاز و غنی مطلق می طلبد. از خدایی که غنی حمید است انتم الفقراء الی الله والله هوالغنی الحمید از خدایی که والله واسع علیم است(تکرار در هفت جای قرآن) از خدایی که واسع حکیم است و کان الله واسعا حکیما از خدایی که درخواست کوچک و بزرگ برایش فرقی ندارد ⏪3-درخواست عافیت مطلق برای بشر ممکن نیست زیرا عافیتی که مرگ بشر را چاره کند وجود ندارد.اما عافیت کامل ؛خالص؛اصلاح شده امکان دارد.پس بگو و افرشنی عافیتک... عافیتی که گستره آن همه شئون و امور زندگی ام باشد 🔅🔅🔅 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

💠 سخنگوی قرآن 🔸 سخنگویان الهی مستمرّند. منظور از رُسل تنها كسی نیست كه بالاصاله رسالت خاص داشته باشد، آنها كه فاصله‌ های خاصّی را بین انبیا پر می ‌كردند، برخی از آنها امام معصوم بودند و رسالت اصطلاحی را نداشتند؛ بین هر پیغمبر و پیغمبر دیگر بسیاری از سخنگویان الهی جزء ائمه آن عصر بودند. بعد از وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی أهل بیته آلاف التحیة و الثناء) چون حضرت ختمی نبوّت است، رسولی بعد از او نیست، نبی‌ دیگری بعد از او نیست، كتاب او باید كتاب «جامع ‌الكَلِم» باشد که تا روز قیامت این كتاب حرفی برای گفتن داشته باشد و كسانی هم باشند تا روز قیامت سخنگوی این كتاب آسمانی باشند. 🔸 قرآن از آن جهت كه «جامع ‌الكلم» است حرف آن تمام‌ شدنی نیست، بعد از پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) اهل بیت عصمت و طهارت این سِمت را دارند كه سخنگویان قرآن كریم باشند؛ شاهد صِدق این مطلب در بیان نورانی امیر المؤمنین هست که فرمود قرآن كلام خداست، سخن می ‌گوید «فَاسْتَنْطِقُوهُ‏»، او را به حرف در بیاورید، «وَ لَنْ ینْطِقَ» با شما حرف نمی‌ زند، «وَ لَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ»؛[1] من سخنگوی خدا هستم، از طرف خدا قرآن را به حرف در می ‌آورم و معارف قرآن را استنباط می ‌كنم و به شما می ‌گویم، قرآن قول خداست و من سخنگوی خدا. 🔸 در تأیید این مطلب علوی سخن نورانی امام سجاد (صلوات الله و سلامه علیه) است كه در صحیفه سجادیه آنجا عرض كرد: خدایا! قرآن را نازل كردی، اگر این قرآن را بر كوه نازل می ‌كردی تحمل معارف قرآن برای كوه میسور نبود، ما می‌ خواهیم كاری كنیم و كاری انجام بدهیم كه از كوه ساخته نیست،[2] شما فرمودی: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ﴾؛[3] كوه نمی ‌تواند بار معارف وحیانی قرآن را حمل كند، ما آماده‌ ایم برای حمل این معارف و كاری می ‌كنیم كه از كوه ساخته نیست؛ بعد این مطلب را در سه فصل خلاصه كرد و فرمود فصل اول حقایق قرآن بود كه به صورت وحی بر قلب مطهّر پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نازل كردی، فصل دوم، معانی قرآن و احكام و حِكَم قرآن بود كه تفسیر آن را به وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آموختی و او را مبین قرآن قرار دادی و چنین فرمودی: ﴿لِتُبَینَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیهِمْ﴾،[4] بعد از اینكه مقصود خودت را در قرآن به پیغمبر فهماندی، آن پیغمبر از راه علم الهی مبین قرآن شد؛ در فصل سوم، حقایق قرآن، معارف قرآن، علوم وحیانی قرآن را به بركت آن حضرت و از مسیر وحی و نبوّت آن حضرت به ما الهام كردی، ما شدیم «مُلهَم»، این فصل را در بخش الهام فرا گرفتیم و كم كم سخنگوی قرآن شدیم. [1]. نهج البلاغه، خطبه158. [2]. الصحیفة السجادیه، دعای42؛ «... وَ زَوَاجِرَ أَمْثَالِهِ الَّتِی ضَعُفَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِی عَلَى صَلَابَتِهَا عَنِ احْتِمَالِهِ». [3]. سوره حشر، آیه21. [4]. سوره نحل، آیه44. #جامع_الکلم #به_سخن_آوردن_قرآن #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 فرازی از پیام غدیر تاریخ: 1392/07/27 🆔 @rahighemakhtoom

فصل رهایی (۱۳) _ حریم دین مان را محافظت کنیم این داستان از جناب #ابوریحان_بیرونی نقل شده است که عالم از بس #منظم است، اگر به حرف در بیاید #موسیقی می شود؛ از بس زیباست، از بس منظم است! اگر عالم اینقدر منظم است، اینقدر نغمه های دلپذیر دارد و ما می توانیم از همه اینها استفاده کنیم، مبادا خدای ناکرده مشکلی که پیش می آید، از دینمان کم بکنیم به نفع دنیا! مائیم و ابدیت ما. ممکن است از زید گله داشته باشیم، از عمرو گله داشته باشیم، #اعتراض هم می کنیم، بگوئیم و مانند آن؛ امّا هرگز به حرم امن #دین ما راه ندهیم. فرمود: این دین شما چیزی نیست که از آن بکاهید، بخواهید مشکل دنیایتان را حل کنید! مبادا کسی از دین بکاهد برای اصلاح دنیای خودش. ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۰/۲۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #فصل_رهایی #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_المبارک #رمضان @rahighemakhtoom

نکات جزء ۱۳ سوره یوسف ۱-خطر بزرگ نفس اماره را فقط با رحمت الهی برطرف کن( ۵۳ ) ۲-در به کارگیری نیرو بعد از شناخت، به او قدرت و مسئولیت بده (۵۴) ۳-توانمندی ها و توانایی های خود را به جامعه عرضه کن( ۵۵) ۴- از جایی که ضربه خوردی مواظب باش دوباره ضربه نخوری ( ۶۴) ۵- اگر به تو توهین کردند، در درون خود پنهان کن و آشکار نکن ( ۷۷ ) ۶-به خدا پناه ببر از اینکه کسی دیگری را جای دیگری مجازات کنی( ۷۹) ۷-در بن بست های زندگی وقتی که همه درها بسته است، به خدا امیدوار باش (۸۷ ) ۸-اگر کسی به تو بدی کرد او را سرزنش نکن( ۹۲) ۹-اگر کسی به تو برتری دارد برتری اش را بپذیر (۹۱ ) ۱۰- اگر در زندگی مشکل معنوی داری به پدر و مادرت پناه ببر تا برایت دعا کنند( ۹۷) ۱۱-از خدا عاقبت بخیر بخواه، آخرین درخواست یوسف از خدا عاقبت به خیری و بندگی صالح خدا بود( ۱۰۱) ۱۲- اگر می‌خواهی به راه خدا دعوت کنی با شناخت و بصیرت دعوت کن( ۱۰۸ ) ۱۳-از زندگی یوسف عبرت بگیر : --برادران، یوسف را در چاه انداختند، خدا او را به جاه رساند -- یوسف از زلیخا فرار کرد خداوند زلیخا را برده او کرد -- برادران او را در چاه انداختند، خداوند او را در خانه عزیز مصر جایگاه داد --از زنان مصری فرار کرده به زندان رفت ،خداوند او را در یک شب به تخت وزارت نشاند سوره رعد ۱۴-خدا سرنوشت ما را تغییر نمی دهد مگر اینکه خود ما تغییر دهیم (۱۱ ) ۱۵-هنگام نزول رحمت( مثل شب قدر و حرم و ،،) به اندازه ظرفیت خود بهره می‌بریم، مانند باران که هنگام باریدن هر گودالی به اندازه گنجایش خودش آب می گیرد ،پس ظرفیتت را بالا ببر(۱۷) ۱۶-اگر دعوت خدا را قبول کنی به نیکی می رسی (۱۸ ) ۱۷-میخواهی خردمند را بشناسی؟ -وفای به عهد، عدم پیمان‌شکنی، صله رحم ،ترس از خدا، ترس از بدی حساب، صبر ، نماز، انفاق ،(۲۰-۲۱) ۱۸- در طلب رضایت پروردگار شکیبا باش( ۲۲) ۱۹-همیشه بانیکی کردن، بدی را دور کن (۲۲ ) ۲۰-زیاد شدن و کم شدن روزی دست خداست پس به زندگی دنیا شاد نشو، زندگی دنیا متاعی بیش نیست(۲۶ ) ۲۱-به یاد خدا باش ، تنها با یاد خدا دلت آرام می گیرد( ۲۸) سوره ابراهیم ۲۲- شکر کن خداوند به تو و نعمتت ظرفیت می‌دهد، ناسپاسی موجب عذاب شدید خداست (۷) ۲۳-هر چه بخواهی خدا به تو می دهد به شرطی که نعمت باشد (۳۴) ۲۴- سعی کن با خانواده اقامه کننده نماز باشی (۳۵) ۲۵- بگو:خدایا من و فرزندانم را برپا کننده نماز قرار بده و دعای مرا بپذیر( ۴۰) @feiz114

🔰برداشت از آیات ۲۲ ـ ۲۱ سوره ابراهیم 👈وعده های شیطان سالک الی اللّه نباید به غیر خدا متکی باشد. زیرا اگر این تکیه گاه ظاهراً در دنیا مفید باشد در آخرت از آن نمی تواند استفاده کند. حتّی شیطان در روز قیامت می گوید: خدای تعالی همه وعده هایش حق و راست بود ولی من همه را تخلف می کردم و شما گوش به حرف من دادید ولی تحت فرمان خدای تعالی نبودید. پس خودتان را سرزنش کنید. من هم نمی توانم امروز برای شما کاری بکنم و بدانید برای ظالمین عذاب دردناکی خواهد بود. @rahighemakhtoom

#رمضان #روزه_در_سطح_طبیعت #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌 لقای حق 📃 در عظمت روزه گرفتن این حدیث شریف که نشانهٴ باطن و سرّ روزه گرفتن است مطرح شد که رسول خدا (علیه آلاف التحیة و الثنا) این چنین فرمود که خدای سبحان می فرماید «الصَّوْمُ‏ لِی‏ وَ أَنَا اُجْزَی بِه»؛[1] روزه مال من است، یعنی روزه گذشته از حکم ظاهری که دارد باطنی دارد و آن«لقای حق» است. 📝 در آن خطبهٴ معروف که رسول خدا (علیه آلاف التحیة و الثنا) از ماه مبارک رمضان به «شهر الله» نام یاد کرد، فرمود «قَدْ أَقْبَلَ إِلَیکمْ شَهْرُ اللَّهِ»؛[2] ماه خدا به شما رو کرد، چون در این ماه «صوم الله» مطرح است که خدا فرمود «الصَّوْمُ‏ لِی» چون روزه مال خداست و این ماه، ماه روزه است؛ لذا ماه مبارک رمضان را «شهر الله » می نامند، چه اینکه ماه رجب شهر ولایت است، ماه شعبان شهر رسالت و نبوت است، ماه مبارک رمضان «شهرالله» است؛ لذا در آن دعاهای ماه رجب به ما گفتند از خدا بخواهید که زمینهٴ توفیق ماه مبارک رمضان از هم اکنون برای شما فراهم بشود. این طور نیست که هر کسی به عظمت ماه مبارک رمضان بتواند راه بیابد قبل از اینکه مقدماتی را طی کرده باشد، چون روزه مال خداست ماه مبارک رمضان شده «شهر الله»، اگر انسان در این «شهرالله» به «لقاء الله» نرسد به باطن روزه نرسید، روزه ای گرفته در سطح طبیعت و پاداشی هم که به او می دهند در همان سطح است. [1] . من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۷۵. [2] . الامالی(شیخ صدوق)، ص 93؛ عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 295. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 7 تاریخ: 1363 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

#تحلیل_و_بررسی 33 #گفتگو #مقالات #تفسیر #تفسیر_قرآن_به_قرآن #علامه_طباطبایی #المیزان #علامه_مصباح_یزدی #مصباح_یزدی 🔅🔅🔅 📐 نکته آخر اينکه ما در همه يا اغلب علوم، مسائلي داريم که به طور قطع و يقين ثابت مي شود و هيچ نقطه ابهامي در آن نمي ماند و قريب به بداهت است. در هر علمي هم چنين مسائلي ممکن است وجود داشته باشد. مثلاً در رياضيات جمع و تفريق تقريباً اينطوري است. دو به علاوه دو مي شود چهار؛ اين خيلي روشن است. ولي غالباً، در اکثر علومي که امروز در دست بشر هست، مسائل ظني است، و راه حل هايي که بيان مي شود قطعي نيست؛ علما در آنها اختلاف نظر دارند. صاحب نظران در يک زمان و زمانهاي مختلف تفاسير مختلفي از آن مي کنند و نظريات مختلفي ارائه مي دهند. هيچ کس هم انتظار ندارد که حرف آخر بيان شود و ديگر ردخور نداشته باشد. کار بشري همين است. 📁 بهترين نمونه اي که ما با آن آشنا هستيم علم فقه است که علم است، اما ما چه انتظاري از آن داريم؟ کار به آنجا رسيده که کساني در تعريف علم فقه گفته‌اند: الظن بالاحکام الشرعية الفرعيه المستنبط من الادله المعتبره. اصلاً ملاک را ظن به احکام گفته‌اند[26]، كه شايد مقداري خالي از شذوذ نباشد، ولي بالاخره در فقه احکام ظني فراوان داريم، اگرچه نمي توان مشخص كرد كه چند درصد احکام فقهي ما يقيني و چند درصد ظني است. شاهد آن هم اين همه اختلاف فتاواست. حالا اگر کسي فتوايي داد بايد مؤاخذه اش کنند که چطور فتواي تو مخالف با فتواي ديگري است؟ اقتضاي علم ما و کار بشري همين است. 📁 وقتي آقاي طباطبايي مي فرمايند روش تفسير قرآن اين است که ما آيات را با استفاده از خود آيات قرآن تفسير کنيم به اين معني نيست که من اين کار را مي کنم و حرف آخر را مي زنم و اين است و جز اين نيست! نه، يک کار علمي است؛ مثل اينکه فقها مي گويند ما بايد فقه را از کلمات اهل بيت استفاده کنيم، اما در استفاده اش اختلاف دارند. يکي مي گويد اينطور استفاده مي شود و يکي مي گويد آنطور. گاهي اختلاف نظرها 180 درجه فاصله دارد، و يکي مي گويد نمازجمعه واجب است و ديگري مي گويد حرام است، هر دو هم فقه است. نبايد انتظار داشت که وقتي روش معتبري براي تفسير ارائه شده به معناي اين باشد که همه مشکلات با اين روش حل مي شود و هيچ ابهامي نمي ماند و هيچ اختلافي هم بين صاحب نظران باقي نمي ماند و هيچ وقت هم اين مفسر اشتباه نمي کند! نه، مفسر هم مثل فقيهي است که فقاهت مي کند و يک جا هم اشتباه مي کند. ⏮...ادامه دارد... 🌿🌿🌿 🔅 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. 🖥با باز نشر مطالب ،مبلغ و پیام رسان آموزه های وحیانی باشید. 🆔 @rahighemakhtoom

📁 هر انسان هشیار در همۀ دوران زندگانى، با فتنۀ جدیدى روبه‌رو است. 👈 امروز یک خواستۀ شهوانى سر راه تو را می‌گیرد و غریزۀ حیوانى، تو را به هیجان درمی‌آورد که اگر آن غریزه را اشباع کنى، راهى مخالف اصول و قوانین عالى حیات پیش گرفته‌اى و اگر صرف‌نظر کنى، راه حق را پیموده‌ای، یک پلۀ بلندى از حیات تکاملى را زیر پا گذاشته و بالاتر رفته‌اى. 👈 فردا لذت مقام‌پرستى است که به سراغت آمده است. پس‌فردا اشتباه ناچیزى از فرد یا افرادى که به نحوى در منطقۀ فعالیت شما، کار می‌کنند، یا دور از منطقۀ زندگى اختصاصى شما قرار گرفته‌اند، موجب هیجان شما گشته، سر دوراهى قرار می‌گیرید. 👈 آیا آن فرد یا گروه را به جهت آن اشتباه ناچیز، از روى لجاجت و خودخواهى نابود خواهید کرد، یا به مقدار همان اشتباه، آنان را مجازات خواهید کرد، یا در صورتی که عفو و اغماض، فساد دیگرى را به وجود نیاورد، آنان را خواهید بخشید؟! 👈 روز دیگرى امتیازى نصیب شما خواهد گشت، آیا این امتیاز را به شکل سلاح برّان درآورده، با نیروى خودخواهى بر سر انسان‌هاى دیگر فرود خواهید آورد، یا با هشیارى دربارۀ اینکه در به وجود آمدن امتیاز مفروض، عوامل اجتماعى گذشته و معاصر دخالت داشته است، خود را امانت‌دار تلقى کرده، اجتماع را بهره‌مند خواهید ساخت؟! ✅ به طور کلى، این اصل را در یک جمله بگوییم: «تا رویدادهاى زندگى قابل تقسیم بر حق و باطل باشد و تا دو عامل متضاد «خودِ طبیعى» و «خودِ انسانى» قدرتى براى فعالیت در درون آدمی داشته باشند، براى حیات آدمى راهى جز مسیر فتنه‌ها وجود ندارد. ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۷۱ و ۷۲، (۲۷ جلدی) @rahighemakhtoom

نکات جزء۱۴ سوره حجر ۱- کافران وقتی آثار شوم اعمالشان را ببینند آرزو می کنند ای کاش مسلمان بودند(۲) ۲- کافران را رها کن ،بخورند، بهره گیرند آرزوها آنها را غافل سازند، ولی به زودی خواهند فهمید(۳) ۳- خزائن همه چیز نزد خداست و فقط به اندازه معین آن را نازل می‌کند(۲۱) ۴- شیطان برای آدم و حوا قسم خورد که خیرخواه شما هستم ولی آنها را فریب داد ،برای ما قسم خورده که ما را گمراه کند پس مواظب شیطان باش (۳۹) ۵- در بهشت ,سلامت و امنیت هست ,حسد و کینه نیست، همه برادرند، خستگی ندارد پس دنیا و آخرت را بهشت کن (۴۷-۴۸ ) ۶-جز آدم‌های گمراه چه کسی از رحمت خدا ناامید می شود؟( ۵۶ ) ۷- در زندگی باعث شرمندگی کسی نشو و کسی را شرمنده نکن (۶۹) ۸-بال عطوفتت را برای مومنین فرود بیاورد( ۸۹) سوره نحل ۹-به بارش باران بنگر ،چگونه درختان بوسیله آن رشد کرده میوه میدهند ،اندیشه کن و اندیشه ات را رشد بده(۱۰-۱۱) ۱۰-به خورشید و ماه و ستارگان بنگر که چگونه برای شما رام شده،تعقل کن( ۱۲) ۱۱-به زمین بنگر ،به چیزهایی که خدا با رنگهای گوناگون پدید آورده و از آن پند گیر(۱۳) ۱۲-اگر نیکی کنی در دنیا نیکی می بینی و سرای آخرت برایت بهتر است(۲۰) ۱۳-سر انجام؛ بدی های اعمال انسان به انسان می رسد پس هوشیار باش (۳۴) ۱۴-اگر چیزی را نمیدانی از اهل فن و متخصص بپرس (۴۳) ۱۵- قرآن را خدا نازل کرد پیامبر و اهل بیت تبیین کردند تو در آن تفکر کن (۴۴) ۱۶- همه نعمت هایی که داری از سوی خداست پس همیشه او را بخوان نه فقط وقت ناراحتی( ۵۳-۵۴) ۱۷- از چهارپایان عبرت بگیر ،از میان غذای هضم شده و خون، شیر خالص خدا به تو می دهد ،تو چه می کنی؟( ۶۶) ۱۸- خداوند روزی بعضی را بر بعضی برتری داده تو که وضع خوبی داری به دیگران باید کمک کنی ( ۷۱) ۱۹- گوش و چشم و عقل از نعمتهای خدا برای دانستن است شکر خدا را بجا آور و از آنها خوب استفاده کن( ۷۸ ) ۲۰-خدا به عدالت و اعتدال، نیکوکاری و بخشش به نزدیکان دستور می‌دهد (۹۰ ) ۲۱-خداوند از فحشا و منکر و ستم نهی می کند(۹۰) ۲۲- سوگندت را وسیله تقلب و خیانت قرار نده (۹۴ ) ۲۳-حیات طیبه میخواهی ؟عمل صالح انجام بده( ۹۷ ) ۲۴-پاداش می‌خواهی ؟بهترین عمل را انجام بده (۹۲) ۲۵- وقتی قرآن می خوانی از شر شیطان به خدا پناه ببر (۹۸ ) ۲۶-میدانی غضب خدا در چیست؟ اینکه زندگی پست دنیوی را برای آخرت ترجیح دهی( ۱۰۷) ۲۷- نعمت‌های خدا را ناسپاسی نکن که خداوند لباس گرسنگی و ترس را بر اندامت می‌پوشاند (۱۱۲) ۲۸- بر خدا دروغ مبند و از جانب خود نگو حلال است یا حرام (۱۱۷) ۲۹- با اندیشه و حکمت و اندرز نیکو و استدلال دیگران را به راه خدا دعوت کن( ۱۲۵ ) ۳۰-صبر کن و صبرت فقط برای خدا باشد (۱۲۷) @feiz114

💢درنگ و تامل برداشت از آيات ۳۹ ـ۴۴ «سوره حجر» 📌نتيجه اعمال 📃سالك الى اللّه تا مى ‏تواند بايد محروميت‏ها، ناراحتى ‏ها و مشكلاتى كه برايش به وجود مى ‏آيد به گردن بگيرد، آنها را نتيجه اعمال خودش بداند و مانند شيطان نباشد كه انحراف خود را به خداى تعالى نسبت بدهد. 📃سالك الى اللّه بايد بداند كه در دو طرف صراط مستقيم دين پرتگاه‏هايى وجود دارد و شيطان در سر راه نشسته و همه را به طرف پرتگاه‏ها مى ‏كشاند، از اين ميان فقط بندگان خالص خدا را استثناء كرده و آنها را در صراط مستقيم تشيع كه همان صراط على بن ابى ‏طالب عليه ‏السلام است باقى مى ‏گذارد و خداى تعالى هم وعده فرموده كه نمى ‏گذارم شيطان بر بندگانم تسلط پيدا كند. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ 💻برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

فصل رهایی (۱۴) _ اعمال، زنجیری بر گردن تبهکاران این دعای نورانی #امام_سجاد (سلام الله علیه) در باب #ختم_قرآن به این صورت هست که: پروردگارا! هنگام #مرگ که فرا می رسد، (تَجَلّی مَلَکُ الموتِ لِقَبضها مِن حُجُبِ الغُیُوب)، #فرشته_مرگ #عزرائیل (سلام الله علیه) از پرده های غیب تجلّی می کند؛ (وَ صارَتِ الاَعمالُ قَلائِدَ فِی الاَعناق). این عمل است که غُل‌ گردن می شود. یک آهنگری باشد یک جایی و یک غُلی درست بکنند، آنها را ما خبر نداریم؛ ممکن است آن هم باشد؛ امّا آن که بیّن الرّشد و قطعی است همین است، اعمال به صورت غُل در می آید. 🔶️ ر.ک الصحیفه السجادیه / دعای ۴۲ _ (... عِندَ خَتم القُرآن) ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۰۷/۱۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #فصل_رهایی #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_المبارک #رمضان @rahighemakhtoom

#مشاوره قرآنی @rahighemakhtoom 💐سوال: چه کنیم ظرفیت وجودی ما بالا برود؟ 🌻جواب: برای بالا بردن ظرفیت وجودی، در قرآن راهکارهایی ارائه داده شده است که به چند مورد اشاره می کنم: ۱- شب زنده داری و نماز شب «فتهجد به نافلة عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا» ۲ -تلاوت قرآن کریم در حد توان «فاقروا ما تیسر من القران» ۳- نماز اول وقت «قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون» ۴- دعا کردن «ما یعبوا بکم ربی لو لا دعاءکم » ۵- شکر نعمتهای الهی «لان شکرتم لازیدنکم» ۶- انفاق و بخشندگی به دیگران « لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون» ۷- احسان به والدین«و بالوالدین احسانا» @feiz114

#روز_بزگداشت_شیخ_کلینی #علم_الهی #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📌شبهه توحیدی 📋مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در همان جلد اوّل کافی در جوامع توحید، اوّلین حدیث توحیدی که نقل می‌ کند، یک خطبه نورانی از حضرت امیر است که حضرت امیر بار دوم که عازم صفین بود و افراد را تجهیز می کرد یک خطبه غرّائی خواند. مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) با اینکه در کتاب کافی کم‌ صحبت است، ایشان فقط حدیث نقل می ‌کند، در آن جا چند جمله‌ ای دارد؛ می‌ گوید اگر تمام جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد هیچ کس نمی ‌تواند به اندازه علی (علیه السلام) «بِأَبِی وَأُمِّی» که پدرم و مادرم فدای او باد سخنرانی کند، بعد این خطبه را با آن عظمت شرح می ‌دهد. آن نکته حساس این خطبه را کلینی در همین جلد اوّل کافی بیان می ‌کند که چرا من می ‌گویم اگر همه جمع بشوند «لَیسَ فِیهَا لِسَانُ نَبِی»، نمی ‌توانند مثل علی حرف بزنند،[1] آن را شرح می ‌دهد که در این خطبه چه خبر است و مگر حضرت چه گفته است؟ آن راز و آن شبهه ثنویه را نقل می‌ کند، می‌گوید این شبهه ثنویه یک غده بدخیمی بود که دامن گیر همه متفکران بود و حضرت امیر حلّ کرد. 📋 همان جمله‌ای که مرحوم کلینی می ‌گوید مشکل اساسی را او حلّ می ‌کند حلّ اساسی مشکل این جمله است؛ 25 سال قبل از اینکه علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) این خطبه را ایراد کند، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) این جمله را ایراد کرد در آغاز خطبه «فدکیه». آقایان حواستان جمع باشد! اینها مثل کفایه نیست که با یک روز دو روز درس حلّ بشود. می ‌گویید نه! جلد اوّل اصول کافی را بخوانید و تطبیق بدهید که چرا کلینی می‌ گوید اگر همه جمع بشوند! همه جن و انس! همه جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد نمی ‌توانند مثل این جمله علی (علیه السلام) حرف بزنند! 📋 مرحوم صدر المتألهین در شرح اصول کافی این قسمت را که شرح می ‌کند، بر حرف کلینی صحّه می‌ گذارد و می ‌گوید کلینی درست گفته است؛ منتها کمبودی دارد و آن این است که ایشان گفته اگر در بین جمعیت پیغمبر نباشد نمی ‌توانند، باید قید بیاورد، پیغمبر اولواالعزم نباشد؛ چون پیغمبر غیر اولواالعزم هم کار علی ساخته نیست.[2] این یعنی چه؟! اینها با بنای عقلا و فهم عرف حلّ می‌ شود؟! این مطالب ها همین طور غریب است! مظلوم است! [1]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص136؛ «... أَلَاتَرَوْنَ إِلى قَوْلِهِ لَا مِنْ شَی‌ءٍ كَانَ ، وَلَا مِنْ شَی‌ءٍ خَلَقَ مَا كَانَ ». [2]. شرح أصول الكافی (صدرا)، ج‏4، ص47. 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/11/04

فصل رهایی (۱۵) _ تضمین استجابت دعا این بیان نورانی #امام_حسن_مجتبی (سلام‌ الله علیه) است: (وَ اَنَا الضّامِنُ لِمَن لَم یَهجُس فِی قَلبِهِ اِلا الرّضاء اَن یَدعُو الله فَیَستَجابَ لَه)، من #مستجاب_الدعوه شدن افراد را #تضمین می کنم که این شخص مستجاب الدعوه بشود، اگر جز خدا چیزی نخواهد؛ اما خدا و فلان، خدا و فلان! این دیگر در #قلب او غیر از خدا چیز دیگری هست. این دعایش، دعای عادی است؛ گاهی #مستجاب می شود، گاهی نمی شود. اگر کسی بخواهد مستجاب الدعوه بشود، فقط خدا، خدا، خدا، خدا! به قول حضرت #آیت_الله_حسن_زاده (حفظه الله) چرا خدا خدا نمی کنی؟! این است. فرمود: من #ضامن هستم، اگر در قلبش جز خدا چیزی نباشد؛ خدا می دهد. 🔶️ ر.ک الکافی / جلد ۲ / صفحه ۶۲ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۱/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #فصل_رهایی #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_المبارک #رمضان #حسن_بن_علی #امام_حسن #امام_مجتبی #کریم_اهل_بیت #سبط_اکبر #دعا #استجابت_دعا #علامه_حسن_زاده_آملی @rahighemakhtoom

نکات جزء۱۵ سوره اسرا ۱-هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی(۱) ۲-می خواهی در استوارترین راه ها قدم برداری از قرآن هدایت بگیر(۹) ۳- شتاب نکن، انسان بر اثر شتاب‌زدگی بدی ها را طلب می کند، آنگونه که نیکی ها را طلب می کند (۱۱ ) ۴- خدا روز را برای تلاش و به دست آوردن چیزهای با ارزش روشن قرار داد ، نخواب (۱۲) ۵-هیچ کس در قیمت بار گناه دیگری را به دوش نمیکشد(۱۵) ۶-اگر دنبال زندگی زود گذر دنیایی ،انقدر که خدا بخواهد و به هرکس که بخواهد میدهد ولی آخرتش دوزخ است (۱۸) ۷-اگر دنبال زندگی آخرت هستی باید برای آن تلاش کنی،و مومن باشی ،به تلاشت پاداش داده خواهد شد (۱۹) ۸-به پدر و مادرت احسان کن بالاخص در سن پیری (۲۳) ۹- در سن پیری والدین ؛ کمترین اهانتی به آنها نکن، بر آنها فریاد نزن، گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو، بال‌های تواضع خویش را از سر محبت در برابر آنان فرود آور، برایشان دعا کن« همانگونه که من را در کودکی تربیت کردند مشمول رحمتت قرار بده» (۲۳-۲۴) ۱۰-اگر لغزشی در احسان به والدینت داشتی جبران کن(۲۵) ۱۱- حق نزدیکان را بپرداز(۲۶) ۱۲- حق مسکین و وامانده در راه را بده (۲۶) ۱۳- در پرداخت حق ،اسراف و تبذیر نکن چون تبذیر کنندگان برادران شیطان اند و شیطان ناسپاس بود(۲۶-۲۷) ۱۴-اگر نمی توانی از نظر مالی کمک کنی با گفتار نرم و آمیخته با لطف با آنها صحبت کن(۲۸) ۱۵- انفاق و بخشش را ترک نکن و بیش از حد نیز دست خود را باز نکن تا مورد سرزنش قرار نگیری و از کار نمانی(۲۹) ۱۶- روزی فرزندان و ما همه به دست خداست،پس از خرج فرزند نترس(۳۱) ۱۷- از آنچه به آن آگاهی نداری پیروی نکن چون گوش و چشم و دل همه مسئولند(۳۶) ۱۸- روی زمین با تکبر راه مرو(۳۷) ۱۹-سخن میگویی ، سخنی را بگو که نیکوتر است (۵۳) ۲۰-هشدار ؛اگر از شیطان پیروی کنی حتماً جهنم با کیفری کامل سزای توست( ۶۳) ۲۱- روز قیامت خدا مردم را با پیشوای شان فرا می‌خواند« یعنی امام»( ۷۱) ۲۲- خواندن نماز صبح را مراقبت کن چون مورد مشاهده فرشتگان است (۷۸) ۲۳-بخشی از شب را به خواندن قرآن و نماز نافله بیدار باش تا خدا تو را به مقام محمود برساند( ۷۹) ۲۴- در هر کاری صادقانه وارد شو و صادقانه خارج شو( ۸۰) ۲۵- وقتی نعمتی به تو می رسد از خدا دور نشو، وقتی بدی به تو می رسد بسیار ناامید نشو (۸۳) ۲۶-نماز را با صدای بلند یا بسیار آهسته نخوان ،معتدل بخوان( ۱۱۰) سوره کهف ۲۷- آنچه در زمین قرار داده شده زیور و زینت است تا خدا ما را بیازماید که چه کسی نیکوکار تر است( ۷) ۲۸- اگر می‌خواهی رحمت خدا برایت گسترش پیدا کند ،مانند اصحاب کهف از مشرکین کناره‌گیری کن (۱۶) ۲۹-همیشه غذاهای پاکیزه تر را استفاده کن (۱۹ ) ۳۰-مثل اصحاب کهف برای خدا از قدرت و شهرت بگذر، خداوند تو را مشهور عالم می کند (۲۱ ) ۳۱-کار مفید انجام بده، خدا اصحاب کهف را بیدار کرد تا اثبات کند وعده الهی حق است، ولی مردم سر آمار و اندازه سالها بحث می‌کردند (۲۲ ) ۳۲-هرگز در مورد چیزی نگو: حتماً فردا آن را انجام می دهم، مگر اینکه بگویی: اگر خدا بخواهد (۲۳) ۳۳-عمل صالح انجام بده خداوند پاداش کسی را که نیکوکاری کرده تباه نخواهد کرد (۳۰ ) ۳۴-مال و فرزند زینت زندگی دنیاست ،دنبال باقیات الصالحات باش،هم بهتر است و هم امید بخش تر (۴۶) ۳۵- شیطان از فرمان پروردگار خارج شد ، او را به دوستی انتخاب نکن، چون دشمن توست( ۵۰ ) ۳۶-اگر می‌خواهی به هدف برسی ،دست از تلاش بر ندار، حتی اگر مدت طولانی باشد (۶۰ ) ۳۷-رحمت خدا و توفیق علمی در گرو بندگی خداست( ۶۵) @feiz114

📌 درنگ و تامل 📁چقدر خوب گفته است آن متفكّر انسان شناس که اگر یکصدم اشکهائی که برای شکم های گرسنه و بدن های برهنه ریخته می شود به ارواح گرسنه معرفت و برهنه از فضائل ، ریخته می شد ، هم گرسنگی ها و برهنگی های جسمانی از بین می رفت و هم گرسنگی ها و برهنگی های روحی زایل می گشت . 📜 ولی این زندگانی دنیوی بقدری مردم معمولی را سرگرم می کند که اگر یک عمر چند صد ساله را هم با تندرستی بدن و بیماری روانی سپری کنند ، متوجّه نمی شوند که با چه وضعی عمر خود را میگذرانند بهبود روانی و با اصطلاح دیگر صحّت روحی میتواند از ناحیه دو عامل در معرض خطر قرار بگیرد . 📚ترجمه و شرح نهج البلاغه علامه محمد تقی جعفری @rahighemakhtoom

حضرت امام حسن (عليه السلام) در خردسالي در پاسخ به پرسشي درباره «فاصله زمين و آسمان» فرمودند: «دعوة المظلوم و مَدُّ البَصَر» اگر پرسش تو درباره فاصله زمين با آسمان ظاهري است «تا آن جا كه چشم مي بيند» و اگر از غيب آسمانها مي پرسي «دعا و آه مظلوم» كه تا ساحت ربوبي پيش مي رود. اگر كسي جز از خدا چيزي طلب نكرد به يقين خداوند ناصر اوست. کتاب: تسنيم، جلد 1 شماره صفحه: 448 آیت الله جوادی آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

برشی از کتاب گرانسنگ #تفسیر_تسنیم_جلد_اول(116) #کانال_قرآنی_رحیق(گنجینه آموزه های تفسیری) #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_حمد #تفسیر #آیت_الله_جوادی_آملی 🔅🔅🔅 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) 📈 تفسير ✅ ملاقات انسان با خدا 📁 يكي از ويژگيهاي سلوك إلي الله اين است كه هدف و مقصد نهاييِ آن، خداي نامتناهي است و بنابراين، راه به سوي او نيز نامحدود خواهد بود و انسان در هر راهي گام بردارد به خدا مي رسد، ليكن او اسماي حُسناي فراواني دارد؛ هم «أرحم الرّاحمين» است و هم «أشدّ المعاقبين». برخي از انسانها به لقاي مهر أرحم الرّاحمين و گروهي از راهيان به لقاي قهر أشدّ المعاقبين مي رسند. 📁 قرآن كريم درباره‌ي ملاقات همه‌ي انسانها با خدا مي گويد: (يا أيّها الإنسان إنّك كادح إلي ربّك كدحاً فملاقيه فأما من أُوتي كتابه بيمينه فسوف يُحاسَب حساباً يسيراً وينقلب إلي أهله مسروراً وأما من أُوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثُبوراً ويَصلي سعيراً) [سوره‌ي انشقاق، آيات 126.]؛ گروهي كه نامه‌ي عملشان به دست راستشان سپرده شده با سهولت از موقف حساب گذشته، به سوي هم فكران خود باز مي گردند و گروه ديگر كه نامه‌ي عمل خود را از پشت سردريافت مي كنند، به آتشي افروخته افكنده مي شوند. اينان همان تبهكاراني هستند كه در دنيا قرآن را پشت سر انداختند: (فنبذوه وراء ظهورهم) [سوره‌ي آل عمران، آيه‌ي 187.]و دريافت كتاب از پشت سر، تمثّل اعمال آنان در دنياست. پس چنين نيست كه انسان به لقاي خدا نرسد؛ منتها بايد بكوشد به لقاي جمال خداي غفّار و ستّار برسد، نه به لقاي جلالِ خداي قهّار. 📁 انسانها در رسيدن به لقاي الهي همانند آبهايي هستند كه به سوي دريا روانند؛ رودخانه هاي بزرگ تا به عمق دريا به پيش مي روند ولي جويباران كوچك فقط به اوايل آن مي رسند. 📁 هيچ كس نمي تواند از لقاي خدا سر باز زند و او را عاجز و ناتوان كند: (والذين يسعون في آياتنا معاجزين أولئك في العذاب محضرون) [سوره‌ي سباي، آيه‌ي 38.]، (ولا يحسبنّ الذين كفروا سبقوا)[ سوره‌ي انفال، آيه‌ي 59.]. 📁 كافران نيز به هر سو كه رو كنند با عذابي مواجهند كه از هر عذابي دردناكتر است: (فيومئذٍ لا يعذّب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) [سوره‌ي فجر، آيات 25 ـ 26.]؛ 📁 امّا در ميان همه‌ي راههايي كه به او منتهي مي شود، يك راه، مستقيم و ديگر راهها انحرافي است: (وأنّ هذا صراطي مستقيماً فاتّبعوه ولاتتّبعوا السُبُل)[ سوره‌ي انعام، آيه‌ي 153.]. جز راهي كه انسان را به «خداي رحمان» مي رساند و نمازگزار در اين آيه‌ي كريمه هدايت به آن را مي طلبد، ديگر راهها همه گمراهي و ضلالت است و به «خداي مُنتقم» منتهي مي شود. 📁 انسان گمراه وگم شده نيز به مقصد نهايي خود (جهنّم) هدايت مي شود: (فاهدوهم إلي صراط الجحيم)[ سوره‌ي صافات، آيه‌ي 23.]. گمراهان گرچه جمال خدا را ملاقات نمي كنند: (كلّا إنّهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون) [سوره‌ي مطففين، آيه‌ي 15.]، اما جلال و قهر الهي را ملاقات مي كنند؛ چون خود مي گويند: (ربّنا أبصَرنا وسَمِعنا)[ سوره‌ي سجده، آيه‌ي 12.]. 🌿🌿🌿 ✅ قرآن همراه است و هم راه ؛ همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

برشی از کتاب گرانسنگ #تفسیر_تسنیم_جلد_اول(117) #کانال_قرآنی_رحیق(گنجینه آموزه های تفسیری) #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_حمد #تفسیر #آیت_الله_جوادی_آملی 🔅🔅🔅 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) 📈 تفسير ✅ معنا و مصداق صراط مستقيم 📝 معناي «صراط مستقيم» همان «راه استقامت» و در برابر «راه اِعوجاج» است. راه معوج آن است كه همراه با تخلف و اختلاف است و صراط مستقيم راهي است كه از اين دو آسيب مصون باشد. 📁 اما مصداق صراط مستقيم از نظر قرآن كريم همان «دين قيّم» است: (قل إِنّني هداني ربي إلي صراط مستقيم ديناً قِيَماً ملة إبراهيم حنيفاً) [سوره‌ي انعام، آيه‌ي 161.]و دين قيّم ديني است كه خود ايستاده است و ديگران را نيز برپا مي دارد و سرّ اين كه از دين قيّمي كه همان صراط مستقيم است به «ملّت ابراهيم» ياد مي شود و دين به روش او نسبت داده مي شود اين است كه برجسته ترين روش را ابراهيم خليل (عليه السلام) ارائه كرده است و «حنيف» به معناي كسي است كه در متن راه حركت مي كند و در مقابل «جنيف» و «متجانف»، يعني كسي است كه به راست يا چپ گرايش دارد. 🌿🌿🌿 ✅ قرآن همراه است و هم راه ؛ همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #آیات_نور #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #تفسیر_سوره_غاشیه #سوره_الغاشیه #تفسیر_صوتی 🔅🔅🔅 📌نگاشت4:تفسیر صوتی سوره الغاشیه 📼 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی 📼 جلسه اول ✅ قرآن همراه است و هم راه ، همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #آیات_نور #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #تفسیر_سوره_غاشیه #سوره_الغاشیه #تفسیر_متنی 🔅🔅🔅 📌نگاشت5:تفسیرمتنی سوره الغاشیه 📼 استاد فرزانه و مفسر عالیقدر آیت الله جوادی آملی 📼 جلسه اول ✅ قرآن همراه است و هم راه ، همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق(گنجینه آموزه های تفسیری) #تفسیر_قرآن #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_غاشیه #سوره_غاشیه #تفسیر_نور #قرائتی 🔅🔅🔅 📌نگاشت6:نکته ها و پیام های آیات 1تا7 سوره غاشیه هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ*وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ *عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ *تَصْلَى‏ نَاراً حَامِيَةً *تُسْقَى‏ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ *لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ *لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ‏ آیا خبر آن حادثه فراگیر به تو رسیده است؟*در آن روز، چهره‌هایى خوار و زبونند. *(با آنكه) تلاش كرده و رنج برده‌اند. *(امّا) به آتشى سوزان درآیند. *و از چشمه‌اى جوشان نوشانده شوند. *و خوراكى جز خار خشك و تلخ ندارند. *كه نه فربه كند و نه گرسنگى را از میان برد. 📝 نکته ها 🔹 «غاشیة» به معناى پوشاننده است، و منظور از آن، حادثه قیامت است كه همه را تحت پوشش قرار مى‌دهد. «عاملة» به معناى كوشنده و «ناصبة» به معناى كار پرمشقت است كه انسان را خسته مى‌كند. «حامیة» به معناى بسیار داغ و «ءانیة» نهایت درجه سوزندگى است. 🔹 ممكن است مراد از «وجوه»، صاحبان وجوه و چهره‌هاى برجسته باشد، یعنى چهره‌هاى شاخص هر یك از دو گروه نیك و بد. 🔹 «ضریع» به فرموده پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله چیزى است در دوزخ شبیه به خار كه از مردار بد بوتر و از آتش داغ‌تر و بسیار تلخ است.(تفسیر مجمع البیان. ) شاید گذاردن نام «ضریع» بر این خار به خاطر آن باشد كه خوردن آن انسان را به فریاد و تضرّع وادار مى‌كند. 🔹 كارهاى پر زحمت فراوانى در دنیا انجام مى‌شود ولى به خاطر آنكه اخلاص در آن نیست یا طبق دستور الهى انجام نشده است و یا با عجب و غرور و منت و گناه و شرك همراه بوده، حبط مى‌شود و هدر مى‌رود و در قیامت مورد بهره قرار نمى‌گیرد. 🔹 در جهان بینى الهى، عنصر كار باید با عنصر هدف و جهت و عنصر رهبرى هم‌سو و مقدّس باشند. 📁 پيام ها ✅ 1- حادثه قیامت چنان فراگیر است، كه همه باید به فكر آن باشند. «هل اتاك حدیث الغاشیة» ✅ 2- هر تلاش و زحمتى، در قیامت مفید نخواهد بود. «عاملة ناصبة» ✅ 3- تنها گروه مخلص از تلاش‌هاى خود بهره خواهند گرفت. «لسعیها راضیة» ✅ 4- معاد جسمانى است، زیرا مسئله چاقى و لاغرى تنها در مورد اجسام قابل قبول است. «لایُسمن» 🔅🔅🔅 ✅ قرآن همراه است و هم راه ؛ همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق(گنجینه آموزه های تفسیری) #تفسیر_قرآن #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_غاشیه #سوره_غاشیه #تفسیر_نور #قرائتی 🔅🔅🔅 📌نگاشت7:نکته ها و پیام های آیات 8تا 11سوره غاشیه وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةً در چنین روزى چهره‌هایى خرّم باشند. از كوشش خود خشنود. در بهشت برین (جاى دارند). در آنجا سخن بیهوده‌اى نشنوند. 📝 نکته ها 🔹 «ناعمة» به معناى در ناز و نعمت به سر بردن و «لاغیة» به معناى گفتار بیهوده است. 📁 پيام ها ✅ 1- شادى و خرّمى واقعى، در چهره منعكس مى‌شود. «وجوه... ناعمة» رنگ رخساره خبر مى‌دهد از سرّ ضمیر. ✅ 2- نعمت‌هاى بهشت و الطاف خاص الهى، از نتایج سعى و تلاش است. «ناعمة لسعیها» ✅ 3- سختى كار در دنیا زودگذر است ولى شادمانى و كامیابى دائمى در آخرت را به همراه دارد. «لسعیها راضیة» ✅ 4- بهشت، نقطه اعتلاى مادى و معنوى است. «جنّة عالیة» ✅ 5 - كسانى كه در دنیا از لغو دورى كنند، در سراى دیگر، در فضاى بدون لغو زندگى خواهند كرد.«لا تسمع فیها لاغیة» ✅ 6- در بهشت نه تنها لغو نیست بلكه كلامى كه به نحوى سبب پدید آمدن لغو هم شود وجود ندارد. «لا تسمع فیها لاغیة» 🔅🔅🔅 ✅ قرآن همراه است و هم راه ؛ همواره با قرآن باشیم @rahighemakhtoom

امانت خدا #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_حسن #امام_حسن_مجتبی #حسن_بن_علی #کریم_اهل_بیت #سبط_اکبر #نماز #امانت @rahighemakhtoom