eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
617 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @jebhefarhangi @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ظلم ستیزی، بدور از وابستگی ها شعار رسمی این بود: (اُنصُر اَخاک ظالماً اَو مَظلوماً)؛ به فکر برادرت، به فکر ات، به فکر باندت، به فکر حزبت، به فکر همفکرت باش؛ چه ، چه ! وقتی اسلام آمد، وجود مبارک حضرت ( (ص) ) دو تغییر داد. گفت: نگویید اُنصُر اَخاک ظالماً اَو مَظلوماً، بگوئید (اُنصُرِ المَظلُوم سَوآء کانَ اَخاک اَم غیر اَخاک). به داد مظلوم برسید، چه برادرتان باشد، چه برادرتان نباشد! و اگر خواستید همین را بدهید، بگوئید اُنصُر اَخاک ظالماً اَو مَظلوماً؛ معنایش را عوض کنید. یعنی به فکر برادرت باش، برادرت را کمک بکن. برادرت، هم حزبت، هم قبیله ات را کمک بکن. اگر مظلوم است، به داد او برس. اگر ظالم است، دستش را بگیر که ظلم نکند؛ این کمک به اوست. 🔷️ ر.ک نهج الفصاحه / صفحه ۲۶۵ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۱۲/۱۳ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۱۵۷ 📌پیروی از اکرم صلی الله علیه و آله الی ا باید کوشش کند که صد در صد از پیغمبری که امر به معروف و نهی از منکر کرده و همه خوراکی ها و پوشاک های پاک و پاکیزه را فرموده، هر چیز بد و پلیدی را برای ها کرده، قید و بندهای زمان را از آنها برداشته و از کلمات و قرآنی که بر آن حضرت نازل شده پیروی کند. زیرا اگر این چنین کرد موفّق و خواهد شد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🏴 صراحت فاطمی ▪️ در بخش ‌هايي از قرآن کريم درباره عزت مسلمين آمده است که مسلمان‌ ها عزيز هستند مؤمنين عزيز هستند و اين عزّت و اعتلا به پيروزي در سايه است. صديقه کبري (صلوات الله و سلامه عليها) فرمود پدرم در اثر داشتن چنين کتاب قانوني شما را عزيز کرده و جامعه اسلامي را جامعه برين کرده است و پيام «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَي عَلَيْه»[1] را همگان از پدرم شنيده ‌ايد و پدرم هم هر چه داشت و دارد از قرآن کريم است و اين قرآن امانتي بود که به دست شما قرار داد، شما با اين قرآن چه کرديد؟! ▪️ بعد از قرآن جريان مطرح است و اگر غدير را شما پاس مي ‌داشتيد و را بر غدير مقدم نمي ‌داشتيد اين‌ گونه از خطرات دامنگير شما نمي‌ شد! جريان شاهد خواستن از «ذو اليد» يکي از سنّت‌ هاي سوء جاهلي بود ﴿أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾،[2] فرمود آنجا که به قرآن عمل نمي ‌شود و به نام قرآن حکم مي‌ شود آن است! اين آيه را صريحاً وجود مبارک صديقه کبري (سلام اله عليها) در مسجد النّبي تلاوت کرد: ﴿أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾، اين ﴿أَحْسَنُ﴾ «أحسن» تعييني است و نه تفضيلي، نه اينکه حکم غير خدا حسن است و حکم خدا أحسن! بلکه نظير ﴿أُولُوا الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَي بِبَعْضٍ﴾[3] نظير ﴿النَّبِيُّ أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾[4] اولويت تعييني است، أحسن بودن قرآن أحسن تعييني است! فرمود اگر من «ذو اليد» هستم از «ذو اليد» بيّنه خواستن يک است! در شرق و غرب عالَم اين حکم يک حکم فطري است و بناي عقلا بر اين است و دين هم امضا کرده که يد أماره مالکيت است. در دست من بود و از من شاهد خواستيد و دليل خواستيد، مگر از «ذو اليد» کسي دليل مي ‌خواهد؟! خود يد بيّنه است و أماره است و شما از کسي که دليل در دست اوست و أماره همراه اوست دليل خواستيد اين حکم، است. ▪️ در بخش‌ هاي فرمود بر فرض مسئله «نحله» را نپذيريد مسئله ارث را بايد بپذيريد، در قرآن کريم پيغمبري از پيغمبر ديگر ارث برد ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ﴾[5] شما بر اين هستيد که پيامبران ارث نمي‌ گذارند، بعد سرانجام در حال گريه اين حادثه تلخ را تذکر داد؛ گرچه جريان دَر به پهلو زدن و ساير آسيب ‌هاي بدني هم توان ‌فرسا است، اما اين است که صديقه کبري (صلوات الله و سلامه عليها) در آن محفل فرمود اول نحله بودن را شما انکار کرديد، بر فرض در جدال أحسن من از نحله بودن صرف نظر کنم و بخواهم از راه ارث وارد بشوم «أَ تَرِثُ أَبَاكَ وَ لَا أَرِثُ أَبِي‏»، آن ‌گاه ناله کرد و فرمود: «اَمْ هَلْ تَقُولُونَ أَهْلُ‏ مِلَّتَيْنِ‏ لَا يَتَوَارَثَانِ‏»،[6] اين جمله از آن کار در به پهلو زدن «و لست أدری خبر المسمار»[7] و مانند آن سرودن خيلي دردناک‌ تر است. فرمود سرّ اينکه مرا وارث پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) نمي ‌دانيد و اجازه نمي‌ دهيد که من از مال پدرم ارث ببرم شايد براي اين باشد که «اَمْ هَلْ تَقُولُونَ أَهْلُ‏ مِلَّتَيْنِ‏ لَا يَتَوَارَثَانِ‏» ـ معاذ الله ـ در اسلام من شک بکنيد و بگوييد که پيغمبر يک دين داشتند و شما دين ديگري داريد و با تعدد دين و تخالف دين هيچ کسي از ديگري ارث نمي ‌برد! چنين فرمايشي را گفت و ناله زد و ساکت شد. ▫️ ما اميدواريم ذات اقدس الهي به برکت صديقه طاهره و عترت معصومين (صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) جامعه اسلامي را عزيز و سرفراز و سربلند کند و آيات قرآني که فرمود: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ كُلِّهِ﴾،[8] ﴿وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾،[9] ﴿وَ كَفَي بِاللَّهِ شَهِيداً﴾[10] را ابدي کند و عملي کند! [1]. من لا يحضره الفقيه، ج4، ص334. [2]. سوره مائده، آيه50. [3]. سوره انفال، آيه75. [4]. سوره احزاب، آيه6. [5]. سوره نمل، آيه16. [6]. بحار الأنوار (ط ـ بيروت)، ج‏29، ص227. [7]. شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏3، ص33؛ «و لست أدري خبر المسمار ٭٭٭ سل صدرها خزانة الأسرار». [8]. سوره توبه، آيه33؛ سوره فتح، آيه28؛ سوره صف، آيه9. [9]. سوره توبه، آيه33؛ سوره صف، آيه9. [10]. سوره فتح، آيه28. 📚 پیام به همایش ملی ریحانه النبی تاریخ: 1398/11/27 🆔 @a_javadiamoli_doross
جاهلیت عالمانه و شاخصه های آن در قرآن.pdf
472.8K
16 🔅🔅🔅 💢 موضوع:جاهلیت عالمانه و شاخصه های آن در قرآن کریم 🍀🍀🍀 📜 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم و از قرآن کمک بگیریم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
معنا شناسی خشیت در قرآن.pdf
197.8K
17 💢 موضوع:معنا شناسی خشیت در قرآن 📜 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم و از قرآن کمک بگیریم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
رابطه حیات و ممات با شناخت قرآن و عترت درباره گفته شد: (من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه)، کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد، او مرگ است. اگر ، مرگ جاهلی بود؛ معلوم می شود ، حیات جاهلی است‌؛ چون مرگ عصاره زندگی است. انسان محصول زندگی را یکجا می چشد به نام (مرگ) که ( کل نفس ذائقه الموت ). مرگ عصاره زندگی است؛ اگر مرگ، مرگ جاهلی بود، نشان می دهد که حیات، حیات جاهلی است. پس کسی بماند و امام زمانش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلی است، یعنی حیاتش حیات جاهلی است. چون و عِدل یکدیگرند، پس ( من مات و لم یعرف القرآن مات میته جاهلیه). 🔷️ ر.ک وسائل الشیعه / جلد ۱۶ / صفحه ۲۴۶ و سوره آل عمران / آیه ۱۸۵ ✅ دیدار با اعضای ستاد برگزاری اولین همایش ملی (بررسی آراء و اندیشه های تفسیری آیت الله العظمی جوادی آملی) در رفسنجان _ قم ؛ آذر ۱۳۹۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰 اعتقادات دست و پا گیر جاهلی 💠 گاهی ممکن است برخی از آداب و سنن جاهلی دست و پا گیر باشد، قیود و توهّم دست و پا گیر باشد! همین اعتقاد به ، همین اعتقاد به ؛ اینها یک زنجیرهای وَهمی و خیالی دست و پا گیر است! 🔹کسی می خواهد سفر برود، یک می آید ...؛ " عطسه " یک‌ برکتی است، لذا شایسته است به کسی که عطسه می کند، بگویند: (یرحمکم الله)، او هم بگوید: (یغفر الله لکم)*؛ این یک برکت و نشانه سلامت است، این نیست! 🔸اعتقاد به " صبر و جَخد "، اعتقاد به " شانس "، اعتقاد به " ، اعتقاد به " "؛ اینها یک سلسله زنجیرهای دست و پا گیر و آداب و سنن باطلی است! 🔷دین روی حق و عقل و عدل این زنجیرهای دست و پا گیر را که آداب و سنن باطل است، از اینها گرفته. 🔹نحس دانستن دختر، فرق گذاشتن بین دختر و پسر، اینها هم جزء نحس های جاهلی بود! این آداب و سنن جاهلی باشد، فرق بین زن و مرد باشد، فرق بین عطسه یکی و دو تا باشد، فرق بین شانس خوب و شانس بد و امثال ذلک باشد؛ اینها را هم برداشت. 🌱🌱🌱 📌 وسائل الشیعه / جلد ۱۲ / صفحه ۸۹ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۳/۱۲ 🔅 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
💠
 دین حیات بخش

🔹 این دینی که آمده برای حیات بخشی شما رو میخواهد انسان کند ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾. جریان با هیچ اصلی از اصول انسانی سازگار نیست. با کدام اصل سازگار است؟! اگر در حد همین حیوان هم بود این کار را نمی کرد. این اسرائیلی هایی که ﴿أَضَلُّ﴾ از حیوان هستند، دارند می کنند. 🔹 قرآن در چنین شرایطی که شرایط بود به اینها می گوید که مبادا که چنین کاری را انجام بدهید! 🔹 حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) که قرآن ناطق هست هم فرمود: انسان ها «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَكَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَكَ فِی الْخَلْقِ»؛ حالا کافرند و در کشور شما هستند و زیر مجموعه شما هستند به اینها ظلم نکنید! 🔹 خب این دین، کدام دین است؟ اینکه آدم می رود حرم و در و دیوار را می بوسد برای همین است. اگر ـ خدای ناکرده ـ این حرف ها نبود ما هم تربیت شده دستگاه دیگر بودیم. دین را اینها به اسارت گرفتند این دین است. 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت تاریخ: 1402/08/23 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های قرآنی رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom