جامعيت قرآن از نگاه نهج البلاغه جامعيت و جاودانگي قرآن كريم از مهمترين مباحث زير بنايي، جهت شناخت اين كتاب الهي و يكي از موضوعات بحث انگيز امروزي است. قطعا تشريح و بررسي دقيق و عميق اين موضوع ميتواند بر ادعاهاي پوچ در اين زمينه خط بطلان كشد. در پرتو مساله جامعيت، موضوع وجود تمامي علوم مختلف در قرآن كه از نظريه هاي افراطي به شمار ميآيد حجيت قرآن كريم و نظريه اهل حديث در اين باره و نقد و بررسي اين ديدگاه مورد بحث قرار ميگيرد. نهج البلاغه، اخوالقرآن و بهترين و نابترين منبعي است كه ميتواند ره پويان طريق را در شناخت صحيح و حقيقي قرآن مجيد ياري دهد. در نگاه اميرمؤمنان علي عليه السلام، قرآن نسخهاي جامع و جاوداني است كه از نيازهاي بشر براي رسيدن به سرمنزل سعادت و كمال، فروگذار نكرده است. حضرت در موارد گوناگون و به شيوه هاي زيبا و حكيمانه به ترسيم اين ويژگي پرداخته است ; در يكي از خطبه هاي #نهج_البلاغه[1] با استناد به آيات قرآن، جامعيت آن را بوضوح تشريح كرده است. حضرت بعد از آنكه درباره دو راي مختلف صادر شده از دو قاضي سخن ميگويد، با استفهام انكاري ميپرسد: «آيا خداوند دين ناقصي فرو فرستاده و در تكميل آن از آنان مدد جسته است؟ آيا آنها شريك خدايند و بر خدا لازم است به گفته ايشان رضايت دهد؟ يا اينكه خداوند #دين را كامل نازل كرده، اما پيغمبرصلي الله عليه وآله در تبليغ و اداي آن كوتاهي ورزيده است؟» آنگاه با استشهاد به آيات قرآن بصراحت به اين شبهه پاسخ ميدهد: والله سبحانه يقول: «ما فرطنا في الكتاب من شيء»[2] و قال: «فيه تبيان لكل شيء»[3] و ذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا، و انه لا اختلاف فيه فقال سبحانه: «و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا»[4] خداوند ميفرمايد: «در قرآن از هيچ چيز فروگذار نكردهايم»و نيز ميفرمايد: «در قرآن بيان همه چيز آمده است»و ياد آور شده است كه آيات قرآن، يكديگر را تصديق ميكنند و اختلافي در آن وجود ندارد، چنانكه ميفرمايد: «اگر #قرآن از ناحيه غير خدا بود، اختلافات فراواني در آن مييافتند.» مرحوم طبرسي رحمه الله در ذيل آيه 38 سوره انعام به ذكر يكي از اين اقوال پرداخته، مينويسد: «مراد از كتاب، قرآن است; چرا كه شامل جميع نيازهاي دنيوي و اخروي آدمي است; چه مفصل بيان شده باشد و چه مجمل; اما مجمل آن در لسان پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله تشريح شده و حق تعالي ما را مامور به تبعيت از او كرده است; چنانكه فرمود: «و ما اتيكم الرسول فخذوه و ما نهيكم عنه فانتهوا [5] و شما آنچه را رسول حق دستور ميدهد(منع يا عطا ميكند) بگيريد و هرچه را نهي ميكند، واگذاريد.»[6] بنابراين، قرآن مجيد از بيان معارفي كه موجب سعادت حقيقي انسان در دنيا و آخرت ميباشد، فروگذار نكرده است. [7] علامه طباطبايي در تفسير آيه 82 نساء پس از برشمردن مفاهيم آيه مينويسد: «از آنجا كه قرآن اختلاف قبول نميكند، تغيير و تحول، نسخ و باطل و غيره را هم نميپذيرد; از اين رو لازم ميآيد كه شريعت اسلامي تا روز واپسين استمرار داشته باشد.»[8] حضرت در ادامه #خطبه 18 در چندين عبارت بسيار زيبا در حالي كه ظاهر و باطن قرآن را معرفي ميكند، تاييدي ديگر بر جامعيت قرآن ارائه ميدهد: «ان القرآن ظاهره انيق [9] و باطنه عميق» ظاهر قرآن زيبا و شگفت آور و باطن آن ژرف و پرمايه است، پس عموم و خواص مردم ميتوانند بهترين و بيشترين بهره را از اين كتاب ببرند. #استاد_محمد_تقي_جعفري در اين خصوص مينويسد: «مقصود از عمق معاني، دشوار بودن و حالت معمايي نيست، بلكه قرآن همه مسائل نهايي مربوط به انسان و جهان را در آياتي كه كلمات آن ساده و زيباست، مطرح كرده است. از طرفي، عبارت بعدي امام عليه السلام كه ميفرمايد: لا تفني عجائبه و لا تنقضي غرائبه و لا تكشف الظلمات الا به; «نكات شگفت آور آن فاني نگردد و اسرار نهفته آن پايان نپذيرد و هرگز تاريكيهاي #جهل و ناداني جز به آن رفع نشود.»، حاكي از استمرار جاوداني محتويات قرآن است.»[10] امام عليه السلام در يكي ديگر از سخنان حكيمانه خويش ميفرمايد: واعلموا انه ليس علي احد بعد القرآن من فاقة ولا لاحد قبل القرآن من غني [11] ; «آگاه باشيد! هيچ كس پس از داشتن قرآن، فقر و بيچارگي ندارد و هيچ كس پيش از آن، غنا و بي نيازي نخواهد داشت.» بيان كوتاه اما پر معناي حضرت متضمن اين معناست كه اين نسخه الهي از چنان غناي #فرهنگي برخوردار است كه پيروان خود را بي نياز از هرگونه مكتب و مسلكي ميكند; درحالي كه ديگر مكاتب فكري و كتب بشري قادر به پاسخگويي نيازهاي اخلاقي و معنوي بشر نيستند. در وصف ديگري از قرآن بصورتي شيوا و دلنشين ميفرمايد: «ثم انزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه و سراجا لا يخبو توقده و بحرا لا يدرك قعره و منهاجا لا يضل نهجه و شعاعا لا يظلم ضوؤه و فرقانا لا يخمد برهانه و تبيانا لا تهدم اركانه.»[12]

🗯علامه جوادی آملی حفظه الله ♻️عامل تحكيم وحدت 🔰قرآن حكيم جريان #جهل زدايي را با تعليم كتاب و حكمت و #جهالت روبي را با تزكيه و تهذيب نفوس تبيين كرد؛ آن گاه همگان را به اعتصام به حبل متين الهي ترغيب و از تفرقه ترهيب كرد. 🔰 پيدايش چنين بركت، رهين وحدت علمي و عملي است. اگر در جامعه اي عدّه اي عالم و گروهي جاهل، بعضي صالح و برخي طالح باشند، اعتصام ياد شده رو به كاهش و تفرق مزبور رو به افزايش رفته و سبب فرسايش چنين جامعه اي پديد مي آيد. جريان دعوت به خير #علمي و #عملي و امر به معروف و نهي از منكر به عنوان عزم ملّي، پايه وحدت را تحكيم و مايه اعتصام را تسديد و عامل تفرقه را تضعيف مي كنند.  📚تفسیر تسنیم جلد 15 صفحه 267 @rahighemakhtoom

سخنی با خدا خدایا! ملت ما، جامعه ما؛ ملتهای دیگر، جوامع دیگر روی گردآلود آوردند. این #ویروس را نشناخته بر ما تازاندند. #جهل ما نه چیز دیگر، #جهالت ما نه چیز دیگر، #پیش_بینی نکردن ما نه چیز دیگر این #بیماری را به سراغ ما آورد. این #کرونا را ما نشناختیم و هنوز هم درست نمی شناسیم. این بزرگان ما، این اطبای ما، این سروران ما، این عزیزان ما، این بهتر از جان ما که الآن در #خط_مقدم #فداکاری برای تامین #سلامت جامعه هستند، تو را به عزتت اینها را حفظ بکن، یک. افکار اینها را هدایت بکن به تشخیص این ویروس، دو. افکار اینها را راهنمایی بکن به تشخیص داروی معالج صد در صد این ویروس، سه. این افکار را به جهانیان منتقل بکن، چهار. جوامع بشری را مهمان نظام جمهوری ایران اسلامی بکن، پنج. این دعاها هم اولین دعای #بیمارستان ما، #دانشگاه ما، #پزشکی ما، #پزشکان ما باشد ان شآء الله. این #دعا را هیچ وقت خدا رد نمی کند. این دعا #قضا_و_قدر را رد می کند، این دعا #بلا را رد می کند، بلا را دفع می کند، بلا را رفع می کند. ✅ پیام به مناسبت نیمه شعبان _ قم ؛ ۱۳۹۹/۰۱/۱۶ 💠 فیلم حاوی دو قطعه می باشد ؛ ورق بزنید #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #دارو #معالجه #کرونا_ویروس #اطبا #سرداران_سلامت #جامعه_پزشکی @rahighemakhtoom

فصل رهایی (۱۶) _ سکوت، بهترین راه در هر مجلسی مجبور نیستی حرف بزنی، تا ندانستی سخن مگو، تا ضرورت نبود سخن نگو؛ اگر خدای ناکرده چیزی را نمی دانستی، می خواستی بگویی؛ یا #جاهلانه حرف می زنی، یا مبتلا به #کذب می شوی. اگر مربوط به حقائق تکوین باشد، چون از کسی خبر نمی دهی، فقط اظهار نظر می کنی؛ می شود #جهل. اگر مربوط به اشخاص و شخصیت های مردمی باشد، چون خبر نداری می شود کذب؛ یا جهل است، یا کذب. (وَ اَمسِک عَن طَریق اِذَا خِفتَ ضَلالَتَهُ)، راهی را که نمی دانی و احتمال #گمراهی می دهی، آن راه را نرو. (فَاِنَّ الکَفَّ عِندَ حَیرَهِ الضَّلالَه خَیر مِن رُکُوبِ الاَهوال). وقتی یک چیزی را نمی دانی، بهترین راه #سکوت است و فراگیری #علم . 🔶 ر.ک نهج البلاغه / نامه ۳۱ _ (وَصیتهُ لِلحسن بن علی (ع)) ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۹۰/۰۸/۲۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #فصل_رهایی #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_المبارک #رمضان @rahighemakhtoom

فصل رهایی (۱۶) _ سکوت، بهترین راه در هر مجلسی مجبور نیستی حرف بزنی، تا ندانستی سخن مگو، تا ضرورت نبود سخن نگو؛ اگر خدای ناکرده چیزی را نمی دانستی، می خواستی بگویی؛ یا #جاهلانه حرف می زنی، یا مبتلا به #کذب می شوی. اگر مربوط به حقائق تکوین باشد، چون از کسی خبر نمی دهی، فقط اظهار نظر می کنی؛ می شود #جهل. اگر مربوط به اشخاص و شخصیت های مردمی باشد، چون خبر نداری می شود کذب؛ یا جهل است، یا کذب. (وَ اَمسِک عَن طَریق اِذَا خِفتَ ضَلالَتَهُ)، راهی را که نمی دانی و احتمال #گمراهی می دهی، آن راه را نرو. (فَاِنَّ الکَفَّ عِندَ حَیرَهِ الضَّلالَه خَیر مِن رُکُوبِ الاَهوال). وقتی یک چیزی را نمی دانی، بهترین راه #سکوت است و فراگیری #علم . 🔶 ر.ک نهج البلاغه / نامه ۳۱ _ (وَصیتهُ لِلحسن بن علی (ع)) ✅ درس اخلاق _ قم ؛ ۱۳۹۰/۰۸/۲۶ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #فصل_رهایی #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_المبارک #رمضان @rahighemakhtoom

#روز_جهانى_مبارزه_با_مواد_مخدر #جهل #عزم_و_عمل #معتاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔅🔅🔅 📌عقل عملی 🗓 از فهم و از عقل نظر، یعنی عقل حوزه و دانشگاه هیچ كار عملی نباید توقّع داشت؛ این می ‌فهمد, خوب سخنرانی می ‌كند, خوب درس می ‌گوید, خوب كتاب می ‌نویسد، بله! اما كار برای عقل عملی است كه «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ»،[1] او اگر فلج شد انسان چه كار می‌ تواند بكند؟! اشكال به این آقا کنیم تو كه می‌ دانستی! تو كه آیه را تفسیر كردی! چرا خلاف می‌كنی؟! اشكال وارد نیست! برای اینكه فهم كه مشكل را حل نمی ‌كند، فهم چراغ است بله چراغ خوبی است، ولی اگر كسی پایش فلج و لغزان است نورافكن قوی هم دستش است، شما چه اعتراضی دارید بكنید بگویید مگر شما چراغ نداشتید، بله چراغ داشتیم ولی چشم كه راه نمی‌ رود، این پا باید راه برود که بسته است. «كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیرٍ تَحْتَ هَوَى أَمِیرٍ»،[2] این بیان نورانی حضرت امیر ناظر به این است این كه باید كار بكند بسته است، این كه باید بفهمد ورّاجی می‌ كند. 🗓 شما حرف می ‌زنید بله, چشم شما قوی است، گاهی ممكن است دوربین داشته باشید, عینك داشته باشید, تلسكوپ داشته باشید, میكرسكوپ داشته باشید ریز و دور و درشت و نزدیك همه را ببینید، اما چشم از مار و عقرب فرار نمی ‌كند، دست و پا را باید آزاد كرد! این زنجیری كه قرآن كریم گفت: ﴿جَعَلْنَا مِن بَینِ إِیدِیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً﴾[3] از این آیات، وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) بهره گرفته گفته «كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیرٍ تَحْتَ هَوَى أَمِیرٍ». هوا با عقل نظری كه كار ندارد، هوا مربوط به عمل است، هوس مربوط به عمل است اینها آمدند عقل عملی را زنجیر كردند. 🗓 این معتادها چرا حرف آدم را گوش نمی‌ دهند؟! شما می‌ خواهید نصیحت كنید؟ او كه هر شب با كارتن و جدول مأنوس است، از همه بیشتر او خطر را می ‌فهمد، شما می‌ خواهید نصیحت كنید و بگویید عاقبتت بد است؟! او آواره است و جدول خواب و کارتن خواب است! پس خطر را بیش از همه و پیش از همه او بلد است. تصمیم, عزم, كاملاً مرزش از استدلال و جزم جداست. جزم, استدلال, قیاس, برهان، اینها برای عقل نظری است كه به منزله چشم جان است؛ عزم, اراده, نیت و باور برای عقل عملی است كه به منزله دست و پای جان ‌اند، این دست و پا فلج است! این بیان نورانی سوره «اعراف» این بود كه پیامبران آمدند دست و پای مردم را باز كنند ﴿وَیضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلاَلَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ﴾[4] این شخص مشكل علمی ندارد این شخص آن نیرویی كه ـ عزم یعنی عزم, جزم یعنی جزم ـ باید اراده كند, نیت كند, اخلاص كند, تصمیم بگیرد این فلج است باید این را درمان كرد با نصیحت كه این درمان نمی ‌شود! 🗓 این شخص مواظب است كه دست و بال او را نبندند، این علم برای همین است؛ اما اگر قدری مسامحه كرد اول مكروهات, بعد معصیت صغیره, بعد معصیت كبیره وقتی فلج شد «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ». اینکه ما این كلمات را می‌بوسیم, روایات را روی سر می ‌گذاریم به همین جهت است، این بیان نورانی حضرت امیر است «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ وَ عِلْمُهُ مَعَهُ لاَ ینْفَعُهُ»؛[5] خیلی از علما هستند كه كُشته جهل ‌اند، این جهل در مقابل عقل عملی است، نه در مقابل علم. [1] . الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص11 [2] . نهج البلاغه، حکمت211. [3] . سوره یس، آیه9. [4] . سوره اعراف، آیه157. [5]. نهج البلاغه, حکمت107. 📚 درس تفسیر سوره مبارکه یس ـ جلسه 6 تاریخ: 1392/10/18 🔅 دوستان وقت بگذارید برای رونق بازار دین همیشه این فرصت ها در اختیار نیست. قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۵۷ ـ ۲۵۶ #سوره_بقره 📌#هدایت خدای تعالی فقط ما را به کمالات روحی راهنمایی کرده ما را از راه انحرافی بر حذر داشته و هیچ کس را با #اراده خود اجبار به داشتن #دین مقدّس اسلام نکرده، بشر به قدری #اختیار دارد که می ‏تواند پشت به #خدا کند و #طاغوت‏ها را بپرستد ولی خوبان و مؤمنان #طاغوت را ترک کرده، به #خدا #ایمان آورده و به ریسمان محکم الهی ارتباطی که هیچ گاه پاره نمی‏ شود و بین #خدا و خلق قرار گرفته و قطعاً مراد چهارده معصوم علیهم ‏السّلام‏ اند متوسل شده و به این وسیله به #رشد و کمالات می‏ رسند. #سالک الی #اللّه باید #ولایت الهی را بپذیرد تا آن‏که خدا او را از ظلمات صفات رذیله و #جهل به سوی #نور هدایت و تزکیه نفس بیرون ببرد ولی کفّار و کسانی که اهمّیّت به سیر و #سلوک نمی ‏دهند و #طاغوت‏ها را سرپرست خود قرار می‏ دهند اگر جزیی #علم و دانش و یا صفات حمیده ‏ای داشته باشند آنها را هم از دست می ‏دهند و آن قدر بی‏ ارزش می شوند که در آتش همیشه می ‏مانند... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

ایثار بزرگ حسین بن علی (ع) برای نجات مردم #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #زیارت_اربعین #اربعین_حسینی #اربعین #حسین_بن_علی #سالار_شهیدان #ایثار #جهل #ظلم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۱۶ ـ ۱۵#سوره_مائده 📌#صراط_مستقیم خدای تعالی برای عموم #مردم پیامبرانی که آنها را #هدایت کنند و آنچه از کلام #خدا را بعضی از دشمنان مخفی نموده اند واضح نماید بخصوص رسول اکرم صلی الله علیه و آله و #قرآن کریم که نور است و معلوم است که کلام #خدا است نازل فرموده. پس باید #سالک الی #اللّه رضایت خدای تعالی را با تبعیت از #قرآن و مفسران آن یعنی اهل بیت عصمت علیهم السلام بدست بیاورد و قلب سلیم پیدا کند، از تاریکی های #جهل و نادانی طبق برنامه الهی به سوی #نور، علم و #حکمت بیرون بیاید و به #صراط #مستقیم #هدایت شود. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آيه ۳۹ #سوره_انعام 📌#صراط_مستقيم #سالک الی #اللّه اگر می خواهد خدای تعالی او را دوست داشته باشد و او را در #صراط مستقيم راهنما باشد، بايد خود را از تاريکی #جهل و انحراف #نجات دهد و به راه راست که همان تمسّک به #قرآن و #عترت است برساند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آيات ۱۱۱ ـ ۱۰۹ #سوره_انعام 📌#ايمان راسخ #سالک الی #اللّه بايد به همه نشانه های الهی #ايمان راسخ و مستقر داشته باشد، ايمانش را تقويت کند، توجّه به معجزات و #نشانه های الهی بکند و به اين وسيله درجات ايمانش را بالا ببرد و #جهل و نادانی را از خود دور کند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#مقاله 16 #قرآن #انسان #جاهلیت #علم #جهل 🔅🔅🔅 💢 موضوع:جاهلیت عالمانه و شاخصه های آن در قرآن کریم 🍀🍀🍀 📜 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم و از قرآن کمک بگیریم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#مقاله 17 #قرآن #انسان #جاهلیت #علم #جهل 💢 موضوع:معنا شناسی خشیت در قرآن 📜 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم و از قرآن کمک بگیریم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

عقل، تنها دوست انسان 💠 بیان نورانی #امام_هشتم (سلام الله علیه) این است که انسان یک سلسله #بینش ها و #دانش های #فطری دارد، و یک سلسله #گرایش هایی دارد، و یک سلسله #دوست_ها و #دشمن هایی هم در درون او رشد می کند. حضرت فرمود: #عقل هر کسی، #دوست هر کسی است؛ #جهل هر کسی، دشمن هر کسی است. حضرت نفرمود عقل کلّ امرئ صدیقه، عقل هر کسی دوست اوست؛ فرمود: (صدیق کلّ امرئ عقله)*. این برای اهمیت و برای افاده حصر است. یعنی انسان بیش از یک دوست ندارد، و آن دوست او، #خرد اوست؛ صدیق کلّ امرئ عقله. این آدم را حفظ می کند. ________________________________________________ * الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۱ ✅ درس اخلاق _ قم ؛ فروردین ۱۳۸۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_رضا #ثامن_الحجج #ثامن_الائمه

برداشت از آیات ۵۷ – ۵۶ #سوره_قصص 📌#هدایت #سالک الی #اللّه باید بداند که خدای تعالی #اختیار هدایتش را به دست خودش داده و حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمی تواند از او سلب اختیار کند و با #اکراه او را به سوی هدایت بکشاند و مجبورش نماید و نباید به #جهل خود #اصرار ورزد و برای دنیای خود دست از #موفقیت های معنوی بکشد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 هر شب به لقای الهی می رویم 💠 الآن شما می بینید شش میلیارد #روح ، شبانه روز پرواز می کند و بر می گردد. چه کسی اینها را می برد، چه کسی اینها را می آورد؟ لحظه به لحظه #عقل اظهار #جهل می کند. این شش میلیارد بشری که روی زمین است، بالاخره شبانه روز همه می خوابند‌. این روح کجا می رود؟ #وحی می گوید: هر کسی که می خوابد، روحش به دست من است. ما هر شب به دست خدا می رویم، هر شب به لقای خدا می رویم و صبح بر می گردیم؛ بی خبریم! فرمود: (هو الّذی یتوفّاکم بالّیل و یعلم ما جرحتم بالنّهار)*، یک؛ (الله یتوفّی الانفس حین موتها و الّتی لم تمت فی منامها)*، این دو. شش میلیارد کبوتر، شب ها پرواز می کند و دوباره بر می گردد! ما هنوز داخله خودمان را نشناختیم که ما چه کسی هستیم که در اندرون ما یک غوغایی است که بی خبریم؛ ما وضع #خواب مان روشن نیست، آن‌وقت می توانیم بگوئیم که عقل، میزان #شریعت است؟!! ------------------------------------------------ 📌 سوره انعام / آیه ۶۰ 📌 سوره زمر / آیه ۴۲ 📋 برنامه تلویزیونی (قرآن و زمان) 📆 قم ؛ ۱۳۷۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #معرفت_شناسی ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔴 عقل سرخ 🔰 طرد جهالت و تثبیت عقلانیت توسط سالار شهیدان (ع) 💠 اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین (علیه السّلام) و جعلنا و ایاکم من الطالبین لثاره (علیه الصّلاه و علیه السّلام) اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تامین بشود، آن جامعه #ستون_دین است، و #سالار_شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) جانش را داد، خونش را داد تا #جهل را، #سفاهت را، #بی_عقلی و #بی_خردی را، و #بی_تقوایی را طرد کند و جامعه را #عاقل و #عالم کند‌. (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضّلاله)*. سالار شهیدان همه ایام، مخصوصاً این ایام را فروغ بخشید؛ با خونش، با جانش، با فرزندانش آنقدر تلاش و کوشش کرد که جامعه را نورانی کند، جامعه را زنده کند؛ لذا هدف والای وجود مبارک #سید_الشهداء این بود که به این کار برسد، و رسید؛ نشانه اش بیان نورانی #امام_سجاد (صلوات الله و سلامه علیه) است. از او سئوال کردند: در این صحنه و نبرد نابرابر چه کسی پیروز شد، فرمود: (( ما ))! (اذا اردت ان تعلم من غلب و اذا دخل وقت الصّلاه فاذّن ثمّ اقم)*. اگر خواستید بفهمید در صحنه #کربلا چه کسی پیروز شد، هنگام نماز اذان و اقامه بگوئید، ببینید در اذان و اقامه نام که را می برید! ما رفتیم، این نام را زنده کردیم و برگشتیم‌. این نام جامعه را زنده می کند، نام پیغمبر است که (استجیبوا لله و للرّسول اذا دعاکم لما یحییکم)*. آنگاه کاملاً روشن می شود که #امام_راحل (رضوان الله تعالی علیه) با این سرمایه قیام کرد و موفق شد، و #دفاع_مقدس هشت ساله با این سرمایه مقا و مت کرد و موفق شد. جبهه ها را #مرثیه _کربلا، کربلا_ اداره کرد، جبهه ها را مرثیه _یا حسین، یا حسین_ اداره کرد؛ آنچه کشور را نجات داد، کربلای #حسین_بن_علی بود؛ آنچه این ملّت را ستون دین کرد، کربلای حسین بن علی بن ابیطالب بود. ----------------------------------------------- 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۶ / صفحه ۱۱۳ _ (زیاره الاربعین) 📌 الامالی للطوسی / صفحه ۶۷۷ 📌 سوره انفال / آیه ۲۴ 📋 پیام به گردهمایی مبلّغان و گروههای تبلیغی محرّم 📆 دماوند ؛ مرداد ۱۴۰۰ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #عقل_سرخ @rahighemakhtoom

🔖چشمه باش نه استخر (علم) جای چیزی را تنگ نمیکند و برای خودش جا باز می کند؛ و به دیگران هم جا می دهد؛ خاصیت علم این است علم مزاحم هیچ کسی نیست . یک بیان نورانی #حضرت_امیر دارد که "کل وعاء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم"؛ (نهج البلاغه / حکمت ۲۰۵)یعنی " علم " گرچه در ظرف جان آدم قرار می گیرد اما با تمام مظروف های عالم فرق میکند زیرا هر مظروفی وقتی وارد ظرف شد جا را تنگ میکند؛ اما آن طلبه یا دانشجویی که می تواند ده مطلب علمی بفهمد. همین که پنج مطلب علمی فهمید الآن پانزده مطلب می فهمد این پنج مطلب نه تنها جا نگرفت بلکه جا داد!! اين اصل اول. 🔹فرمود: حالا که معلوم شد العلم ما هو ، بكوشيد عالم بشوید جای خالی نداشته باشید نگوئید بس است اولین لحظه #جهل یک طلبه یا دانشجو این است که بگوید من " #فارغ التحصیل شدم!!! مگر آدم دهن باز می کند می گوید به اینکه من فارغ التحصيل شدم تا نفس میکشیم درس و بحث فرمود بکوشید که ظرف دانش باشید محدودیت ندارد هر چه علم آمد ظرفیت عالم بیشتر میشود وسیعتر میشود؛ این اصل دوم. 🔹 حضرت فرمود اینکه من گفتم شما ظرف علم باشيد .... ما یک استخر داریم که ظرف آب است یک چشمه داریم که ظرف آب است. فرمود: استخر نباشید تا آخر مقلد نباشید؛ شما بكوشيد كونوا ينابيع العلم، چشمه باشید که از خود شما بجوشد و گرنه مرتب استخر باشید و کشاورزی بالاخره از جای دیگر آب میگیرید و اگر یک وقتی تحریم کردند و راه آب را بستند دانشگاه دیگر فلج میشود فرمود شما دانشجو هستید دانشگاه دارید؛ بکوشید که خودتان چشمه علم باشید که کسی نتواند تحریم بکند چشم تان به زید و عمرو باشد به بیگانه باشد همین خطرها هست!! آیت الله #جوادی_آملی 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های دینی👉 https://eitaa.com/rahighemakhtoom