eitaa logo
فصلنامه رهیافت اندیشه
625 دنبال‌کننده
719 عکس
8 ویدیو
10 فایل
🔖تحلیل و پاسخ‌یابی مسائل اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی و... در چهارچوب اندیشه اسلامی 🔖گفت‌وگوهای چالشی با اساتید و صاحب‌نظران 🔖بهره‌گیری از یادداشت‌های مسئله‌محور پژوهشگران و نویسندگان ارتباط با ادمین: @admin_rahyaftandisheh تبادل: @rahyaft_t
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 لازمۀ فهم حجاب، توجه به زیست دینی و تغییرات اجتماعی است 📌 دکتر محسن بدره در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 شریعت برای اینکه با جامعه تعامل پیدا کند، لزومی ندارد که حتماً تغییر کند. شریعت حکیم است؛ یعنی یک‌ سری اهداف دارد و در مواردی اگر احساس کند، اهم‌ومهم می‌کند و بحث اولویت‌ها را به میان می‌کشد و دخیل می‌کند و لذا مسیرهایی دارد که بیشتر با اقناع شخصی انسان‌ها همراه است. 🔖 یعنی «لا اکراه فی الدین» تنها بحث اعتقاد نیست و بحث مناسک را هم می‌توان در آن دخیل کرد و بنابراین لازم نیست که ما احکام حجاب را تغییر دهیم و اصلاً این مسئله مرتبط با شریعت است و دانش فقه باید درمورد این مسئله نظر دهد. اما مسئلۀ مهم این است که شما کلیت زیست دینی را مدنظر قرار دهید و تغییرات اجتماعی را ببینید و فهم درستی از مسئله پیدا کنید. 🔖 حجاب تا زمانی که در رسالۀ عملیه هست، یک حکم شرعی است. اما وقتی که وارد فضای اجتماعی شد، تبدیل به مسئله در روان‌شناسی اجتماعی می‌شود. 🌐 @rouyeshandisheh
📘 سومین شماره ماهنامۀ رویش اندیشه با موضوع نظام حقوقی اسلام منتشر شد 📌 برخی مطالب این شماره: 🔖 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد ارسطا پیرامون قانون و قانون‌گذاری اسلامی 🔖 پروندۀ قانون‌گذاری اسلامی و گفت‌وگو با دکتر میرمحمدصادقی، دکتر پروین، دکتر آقایی طوق و دکتر فراهانی 🔖 پروندۀ احیای حقوق عامه و گفت‌وگو با دکتر حکمت‌نیا، دکتر رستمی، دکتر درویشوند، دکتر فلاح‌زاده و دکتر غمامی 🔖 پروندۀ سیاست‌گذاری اسلامی و گفت‌وگو با دکتر بالایی، دکتر خمسه و دکتر مقدسی 🔖 پروندۀ حقوق و روابط بین‌الملل اسلامی و گفت‌وگو با آیت‌الله ملک‌زاده، دکتر انصاری، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر موسی‌زاده، حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی و دکتر مومنی‌راد 🔖 تاریخ اندیشه؛ صفویه در دوران پایان عمر حکومت خود 🔲 با ما همراه باشید 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 کثرت مراجع قانون‌گذار؛ آسیبی برای نظام قانون‌گذاری ایران 📌حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد ارسطا در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 یکی از آسیب‌های نظام قانون‌گذاری در ایران، کثرت مراجع قانون‌گذار در آن است. 🔖 مجلس شورای اسلامی، مجمع تشخیص مصلحت، مجلس خبرگان و برخی از نهادهای انقلابی مانند شورای‌عالی انقلاب فرهنگی و شورای فضای مجازی مقررات لازم‌الاجرائی را وضع می‌کنند که اگر نام این‌ها قانون هم نباشد، رسمشان قانون است. 🔖 کثرت مراجع قانون‌گذار باعث می‌شود که طبعاً تعارضی بین این قوانین اتفاق بیفتد و ایجاد هماهنگی میان آن‌ها کار دشواری باشد. 🔖 بنابراین حتی اگر نهادهای متعددی در یک کشور مجاز به وضع قانون باشند، الزاماً باید یک نهاد و مرجع واحدی وجود داشته باشد تا تأیید نهایی قانون توسط همان مرجع واحد انجام شود و به این منظور از تشتت و ناهماهنگی بین قوانین جلوگیری شود. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 لزوم نظریه‌پردازی در باب مفهوم حق 📌دکتر محمود حکمت‌نیا در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 ما باید ابتدا یک نظریه‌پردازی درمورد حق داشته باشیم که بتواند حقوق عامه را در بربگیرد و همچنین بتواند سایر موارد را هم مهیا و سامان‌دهی کند. از سوی دیگر این نظریه‌پردازی باید موجّه باشد و موجّه‌بودن آن هم نیازمند اعتبار شارع است که این اعتبار شارع حکم نامیده می‌شود. 🔖 اساساً نظریۀ حق به‌معنای مدرن کلمه در ادبیات فقهی وجود ندارد. آن حقی هم که مدنظر آن‌هاست، کاربرد بسیار محدودی دارد. 🔖 وقتی که ما از حقوق عامه صحبت می‌کنیم، نباید خودمان را در فضای فقهی اول کتاب مکاسب بیندازیم؛ چراکه آن نظریه به درد حقوق عامه نمی‌خورد. گرچه ممکن است از آن استفاده شود اما در کل با فضای حقوق عامه همخوانی ندارد. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 اسلامی‌سازی قوانین نیازمند اجتهاد و پژوهش است 📌دکتر سیدحسین میرمحمدصادقی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 ما در این زمینه موفق نبوده‌ایم که موازین شرعی و فقهی را بر اساس مقتضیات روز مشخص کنیم. 🔖 مسلماً اسلامی‌کردن قوانین این نیست که یک مسئله‌ای را که شیخ طوسی هزار سال پیش گفته برداریم و عیناً ترجمه کنیم و در قانون بیاوریم. اسلامی‌کردن آن است که آن مبانی را بگیریم و بر مقتضیات روز تطبیق دهیم و آن‌ها را به‌روز کنیم. 🔖بنابراین وقتی در این زمینه کار و پژوهش صورت بگیرد و اجتهاد به‌معنای واقعی کلمه اعمال شود، می‌توانیم این تلفیق را درست انجام داده و آنچه را که در شرع است با مقتضیات روز تطبیق دهیم. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 قوانین کشور دست‌پخت یک فرآیند جدلی است 📌دکتر مسلم آقایی‌طوق در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 در نظام قانون‌گذاری کشور و اتفاقاتی که در نظام قانون‌گذاری می‌افتد، می‌توانید به این نتیجه برسید که معیارهای ما در وضعیت کنونی برای انتخاب از بین جایگزین‌ها، یک ‌سری معیارهای جدلی هستند. 🔖 یعنی من بحث جدلی را با انواع عبارات جذاب مثل شعر، مثال ذکرکردن و بیان تاریخ و محاسن و معایب بحث مطرح می‌کنم و هدفم این است که شما را قانع کنم و به مباحثی که شما مطرح کردید پاسخ بدهم و شما را ساکت کنم تا حرف خود را به کرسی بنشانم. 🔖 روش دیگر به این شکل است که شما هنگام ارائۀ یک طرح و یا لایحه در مجلس و هنگامی که پیش‌نویس لایحه‌ای در هیئت‌وزیران مطرح می‌شود، با معیارهای علمی درمورد آن صحبت کنید. 🔖 یعنی پدیده‌ای که می‌خواهید مدیریت کنید را از طریق مطالبات علمی به جلو حرکت دهید و کارشناسانی قبلاً بر روی آن کار کرده باشند، دستاوردهای علمی در این زمینه را ارائه کنند و به‌گونه‌ای عمل کنند که وضعیت به‌صورت شفاف دربیاید و مباحث هم مباحثی عینی و غیرجدلی باشد. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 وجود انبوه مقررات نشانۀ توانمندی و کارآمدی مجلس نیست 📌دکتر خیرالله پروین در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 وجود انبوه مقررات نشانۀ توانمندی و کارآمدی یک مجلس نیست. چه بسا این امر برای دسترسی به یک قانونی که شفاف و کارآمد باشد، مُخِل است و چه بسا فراوانی کمیت قانون‌گذاری به کیفیت قانون‌گذاری صدمه بزند. 🔖 لذا امروزه به‌دنبال مقررات‌زدایی و کاستن قانون‌گذاری هستند؛ یعنی می‌خواهند قانون‌گذاری را از سطح کمّی به کیفی ارتقا دهند. 🔖 کیفیت قانون زمانی است که آن قانون قابلیت اجرا و سازگاری، فهم‌پذیر، شفاف و واضح باشد و سادگی داشته باشد. قانونی که پیچیده و غیرقابل‌فهم باشد و نیاز به تفسیر متناوب داشته باشد و در عین حال مورد تغییر و اصلاح‌های پشت‌سرهم قرار بگیرد، نمی‌تواند آن قانون کارآمد و باکیفیت باشد. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 حقوق بشر؛فناوری سیاسی غرب یا موازین فطری و طبیعی؟ 📌دکتر باقر انصاری در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 مشکلی که ما بعضاً با نظام بین‌المللی حقوق بشر داریم، این است که به آن نگاهی صفروصدی می‌کنیم. به هر حال نظام بین‌المللی حقوق بشر برای خود یک ماشین و سیستمی دارد و ما این سیستم را به‌طور کامل نمی‌شناسیم. 🔖حقوق بشر چیزی نیست که ما تنها با یک مطالعه و برداشت اجمالی بتوانیم از عهدۀ آن بربیاییم و بفهمیم که حقوق بشر دقیقاً چه‌کارهایی انجام می‌دهد. نگاهی که ما مثل بسیاری از کشورهای دیگر به حقوق بشر داریم، جهات خوش‌بینانه و بدبینانه دارد. 🔖 نگاه بدبینانه این است که می‌گویند حقوق بشر در حد یک فناوری سیاسی است و علیه بعضی کشورها قابلیت استفاده دارد و در نتیجه، نهایت تلاش خود را می‌کنند که این فناوری سیاسی خنثی شود تا علیه خودشان استفاده نشود بلکه بتوانند علیه دیگران از آن استفاده کنند. 🔖 در نگاه خوش‌بینانه بحث این است که نهایت حرف حقوق بشر این بوده که دولت با مردم خود در نهایت احترام رفتار کند و آزادی آنان را رعایت کند و تبعیض را از میان بردارد. اگر نگاه این‌گونه باشد، دولت این موارد را می‌پذیرد، به آن عمل می‌کند و برای آن هم سازوکار تعیین می‌کند. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 تأمین امنیت عمومی مهم‌ترین توجیه مشترک همۀ دولت‌ها است 📌دکتر سیدمحمدمهدی غمامی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 حکمرانی به‌شرطی موجه است که بتواند برای عامۀ مردم امنیت را فراهم کند. به‌عبارت دیگر تأمین امنیت عمومی برای مردم و برای عامۀ مردم، مهم‌ترین توجیه مشترک همۀ دولت‌ها است. 🔖 بعضی از دولت‌ها در کنار تأمین امنیت، گفتمان حق‌ها را هم جاری می‌کنند؛ به این معنا که شهروندان هم باید امنیت داشته باشند و همچنین نسبت به این امنیت هم حق دارند.‌ 🔖 این در واقع دو حقی است که در ادامۀ گفتمان تأمین امنیت حقوقی مطرح می‌شود و به همین دلیل ایجاد عدالت و امنیت و آسایش خاطر دولت برای شهروندان است که مردم باید پذیرای یک حکومت و دولت باشند. 🌐 @rouyeshandisheh
💢 ماهنامه رویش اندیشه را در اینستاگرام دنبال کنید: 🌐 http://instagram.com/rouyesh_andisheh
🔘 آگاه‌سازی مردم به حقوق اداری خود وظیفۀ دستگاه‌های دولتی است 📌دکتر ولی رستمی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 دستگاه‌های دولتی باید مردم را با حقوق و تکالیفی که در ارتباط با ادارات دارند، آشنا کنند؛ یعنی مردم مطلع شوند که چه حق‌و‌حقوقی در ادارات دارند. 🔖 یکی از مسائل و مشکلات همین است که مردم واقعاً از حق‌و‌حقوق خودشان چندان آگاهی ندارند و این خودش باعث می‌شود که هم به حقشان دسترسی پیدا نکنند و هم اینکه زمینۀ اصطکاک و مسائل و مشکلات و حتی دعاوی اداری هم بیشتر شود. 🔖 بنابراین یکی از موضوعات مهمی که امروزه در دنیا در ارتباط با حق کلی مطرح می‌شود، همان حق اطلاع است و حق دیگری که مطرح می‌شود، حق دسترسی به اسناد و مدارک دولتی است که امروزه در دنیا هم به آن توجه بسزایی می‌شود و می‌توان آن را در ارتباط با همان حق اطلاع مطرح کرد. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 نظام بین‌الملل اسلامی؛ بدیل نظم موجود در روابط بین‌الملل 📌حجت‌الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 اسلام با توجه به اینکه دین خاتم و دین جهانی است، طبعاً نمی‌تواند در داخل مرزهای خودش، محدود باشد بلکه باید برای نظام جهانی هم حرف و سخن داشته باشد که البته دارد و بر همان اساس ما نمی‌توانیم نوع نگاه دین و فقه را برای نظام ادارۀ جهان نادیده بگیریم. 🔖 اما از آنجا که ما تاکنون بر اساس یک نگاه کلان، به امور نگاه نکردیم و عمدتاً سیاست خارجی را ملاک قرار دادیم، طبعاً باید یک نوع نگاه کلان حاکم بر جهان را هم ارائه و پیشنهاد کنیم، مبانی آن را هم تبیین کنیم تا در قبال نظم موجود جهانی که بر اساس نظام سلطه استوار است، نظامی جایگزین شود که این نظام مبتنی بر نظم دینی اسلامی و هنجارهای دینی و همچنین عدالت، فطرت و صلح و همزیستی بین کشورها خواهد بود. 🔖 این موارد بر ما حکم می‌کند که باید نگاهی به روابط بین‌الملل داشته باشیم، نوع ساختارهای نهاد بین‌الملل را بر اساس مبانی دینی تبیین کنیم و طبعاً بر همان اساس، نظم نوین و ساختارهایی را ارائه کنیم و کشورهای جهان را هم بر اساس یک منطقی گرد هم جمع کنیم که البته بدیل نظم موجود در حوزۀ روابط بین‌الملل خواهد بود. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 انباشت سیاست‌های کلی باعث ازدست‌رفتن خاصیت آن شده است 📌دکتر مرتضی حاجی‌علی‌خمسه در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 سیاست‌های کلی نظام یک سند حقوقی است و باید آن بایسته‌های قانون‌نگاری حقوقی در آن‌ها رعایت می‌شد. اما چون نسبت به آن‌ها دید حقوقی حاکم نبود با یک دید دیگری نگارش شده، همین منجر به ابهامات متعددی در سیاست‌های کلی نظام شده است. 🔖 ما آن‌قدر انباشت سیاست‌ها داریم و آن‌قدر این سیاست‌ها متعدد و متکثر شده که خاصیت خودش را از دست داده است؛ یعنی از آن جهت‌گیری کلانی که قرار بود بدهد، خارج شده است. ما الان داریم در هر موضوعی سیاست می‌نویسیم. این غلط است. 🔖 بنابراین سیاست‌ها به موضوعات متعددی پرداختند و نسبت سیاست‌ها با ما مشخص نیست و چون آن نگارش و ادبیات حقوقی درست رعایت نشده، از یک لفظ با یک برداشت می‌توان یک قانونی را مغایر سیاست‌ها دانست و همان قانون را با همان لفظ، ولی با یک برداشت دیگر، منطبق با سیاست‌ها دانست. 🌐 @rouyeshandisheh
🔘 حقوق بین‌الملل؛ امری ثانوی برای دولت اسلامی 📌حجت‌الاسلام دکتر ابراهیم موسی‌زاده در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖حقوق بین‌الملل یک امر ثانوی برای دولت اسلامی است و آرمان دولت اسلامی وجود حقوق بین‌‌الملل و روابط بین‌الملل نیست بلکه آرمان آن تحقق امت واحده است. 🔖 حالا ممکن است این آرمان تا روز قیامت هم استمرار داشته باشد و یا تا زمان برقراری دولت علوی مهدوی هم استمرار داشته باشد. اما آرمان اصلی دولت اسلامی امت واحده است. 🔖این حرکت در مسیر آرمان، به‌معنای نادیده‌گرفتن واقعیت‌ها هم نیست؛ یعنی ما نمی‌توانیم بگوییم چون آرمان من تحقق امت واحده است، دیگر از همین حالا همۀ معاهدات و همۀ روابط و همۀ قواعد فسخ می‌شود و من هستم و زور و قدرت شمشیر. این آرمان خودش حرکت می‌دهد و به آن قواعد و حقوق بین‌الملل هم جهت می‌دهد. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 ماهیت سیاست‌های کلی نظام، فرامین رهبری است 📌دکتر حمید بالایی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 درمورد نهاد سیاست‌های کلی نظام در قانون اساسی یک بحث حقوقی وجود دارد که ماهیت این نهادها چیست و ماهیت فرامین حضرت آقا در قالب سیاست‌های کلی نظام در قانون اساسی شامل چه‌چیزهایی می‌شود. 🔖 ما در قانون اساسی کشورهای مدرن، چیزی به‌عنوان سیاست‌های کلی آن نظام‌ها در فضای قانون اساسی که دارند، نمی‌بینیم. البته یک ادبیات رایجی در حوزۀ علوم سیاسی به‌عنوان سیاست‌های راهبردی مطرح است و به‌نوعی سیاست‌های لیبرال دموکراسی در حوزۀ اقتصاد، سیاست خارجه، نظام دیپلماسی و... همیشه یک سیاست راهبردی واحد بوده است. 🔖 اما ما در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، این سیاست‌گذاری را به یک نهاد حقوقی با حدودوثغور مشخص و با یک الزام‌آوری تبدیل کردیم. به عبارت دیگر بنده ماهیت سیاست‌های کلی را به فرامین رهبری، تفسیر می‌کنم و فرامین رهبری هم دارای اعتبار درجۀ اولی از حیث اعتبار در قوانین و در سلسله‌مراتب قوانین است. 🌐 @rouyesh_andisheh
📢 فراخوان یادداشت علمی ✍️ ماهنامه از همۀ صاحب‌نظران، پژوهشگران و نویسندگان در عرصۀ دعوت می‌کند آثار خود را به این نشریه ارسال نمایند. ✴️ محورهای موضوعی: 🔹 ماهیت تورم و عوامل بروز آن 🔹 کانال‌های تأثیر جهش‌های نرخ ارز بر بروز تورم در اقتصاد ایران 🔹 مشکلات نظام عرضۀ کالا و خدمات و اثر آن بر بروز تورم در اقتصاد ایران 🔹 تأثیر مسائل نظام بانکی بر بروز تورم در اقتصاد ایران 🔹 اثر ورود درآمدهای نفتی در بودجه و تأثیر آن بر بروز تورم در اقتصاد ایران 🔳 راه‌های ارتباطی و ارسال : 📧 rouyeshandisheh@gmail.com 🆔 @rouyesh_andisheh
🔘 نگاه ابزاری آمریکا به حقوق بشر 📌دکتر احمد مومنی‌راد در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖نگاه آمریکا یک نگاه ابزاری به حقوق بشر است. 🔖 آمریکا تمام کشورها را به دو دستۀ «له آمریکا» و کشورهای «علیه آمریکا» تقسیم کرده است. کشورهای با آمریکا و کشورهای مقابل آمریکا. کشورهای همسو و وابسته به آمریکا از هرگونه انتقادی در حقوق بشر داخلی خود از ناحیۀ آمریکا مصون هستند؛ یعنی اجرای حقوق بشر در این کشورها به هرگونه که باشد از نظر آمریکایی‌ها پسندیده است. 🔖 اما راهبرد ایالات متحده با کشورهایی که با آمریکا همسو نیستند به‌شکل دیگری است. در این کشورها کوچک‌ترین اقدام مخالف حقوق بشر با بزرگ‌نمایی، جاروجنجال و هیاهو بیان می‌شود. 🔖 جمهوری اسلامی ایران در منطقۀ غرب آسیا، دارای استانداردهای حقوق بشری بالایی است و تفاوت معناداری در رعایت موازین حقوق بشر بین ایران با عربستان و سایر کشورهای منطقه وجود دارد. اگر در کشورهای منطقه غیر از ایران نقض حقوق بشر حتی به‌صورت گسترده رخ دهد راهبرد آمریکا، سکوت مطلق است اما یک امر کوچکی را در ایران بسیار بزرگ‌نمایی می‌کنند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 سیاست‌های کلی نظام؛ اهرم فشار در حوزۀ نقشۀ راه و مسئله‌محوری 📌دکتر مهدی مقدسی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 اهمیت سیاست‌های کلی نظام در اینجا است که می‌تواند کل نظام حکمرانی جمهوری اسلامی را مدیریت کند و تبدیل به نقشۀ راه شود. 🔖 متأسفانه در هرم قوانین جمهوری اسلامی، سیاست‌های کلی نظام درست دیده و تبیین نشده است. حقوقدانان ما حتی حقوق‌دانان حزب‌اللهی ما هم نسبت به سیاست‌های کلی نوعاً بی‌اعتنا هستند. حتی برخی از آن‌ها هم که بااعتنا هستند، می‌گویند سیاست‌های کلی جنبۀ ارشادی و توصیه‌ای دارد، نه جنبۀ مولوی. 🔖 این در حالی است که مقام معظم رهبری یک عبارتی دارند که در آن بیان می‌کنند مجلس موظف است طبق سیاست‌های کلی نظام، مصوبه بگذارد؛ یعنی ایشان الگو و شاخص را سیاست‌های کلی می‌دانند و بعد اشاره می‌کنند که مجلس باید سیاست‌های کلی را مقابل خود بگذارد و تبدیل به قانون کند. 🔖 سیاست‌های کلی نظام یک اهرم فشار به‌شدت قوی و به‌شدت مهم هم در حوزۀ نقشۀ راه و هم در حوزۀ مسئله‌محوری است و به‌شدت قدرتمند است. این سیاست‌ها در حال حاضر نیازمند حمایت و مطالبه هم از جانب سیاست‌گذاران و هم از جانب مجریان و ناظران و هم از جانب جریان‌های نخبگی، خبرگی و دانشجویی است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 تعامل دیوان عدالت با دستگاه‌های اجرایی در راستای صیانت از حقوق مردم 📌دکتر علی‌محمد فلاح‌زاده در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖نظام عدالت اداری حلقه‌های مختلفی دارد؛ اولین حلقه، حلقه‌های قبل از نظارت قضایی است که مربوط به خود قوۀ مجریه می‌شود و باید آیین تصمیم‌گیری اداری اصلاح و منصفانه شود تا اینکه حلقۀ آخر نظام عدالت اداری پالایش و ورودی دیوان هم کم ‌شود. 🔖اینکه ما صرفاً به‌دنبال این باشیم که به هر نحوی ورودی دیوان عدالت اداری را کم کنیم، این یک آفت است و باعث تضییع حقوق مردم می‌شود. 🔖 برای کاهش ورود پرونده در دیوان، تنها نباید به‌دنبال راهکار در خود دیوان باشیم. بلکه باید با خود دستگاه اجرایی توافق کنیم تا پرونده‌ کم وارد شود. 🔖تعامل دیوان با دستگاه‌های اجرایی باید به این صورت باشد که به دستگاه اجرایی در راستای حاکمیت قانون فشار بیاورد که حقوق مردم را رعایت کند و از ورودی پرونده‌ها در دیوان کاسته شود. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 بخشی از مقولۀ بی‌حجابی به‌خاطر افول معنای زندگی در جامعه است 📌دکتر سجاد مهدی‌زاده در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 همۀ ما میل داریم که موردتوجه قرار بگیریم؛ حتی یک کودک. کودکی که لج‌بازی می‌کند و گلدانی را می‌شکند به‌خاطر این است که به خواسته‌اش توجهی نمی‌شود. او هم می‌خواهد دیده شود؛ حال به هر قیمتی. 🔖 این مسئله در همۀ انسان‌ها وجود دارد اما در زن‌ها بروز بیشتری دارد. اصولاً صفت تبرّج در زنان بیشتر از مردان است. حتی در روان‌شناسی هم گفته می‌شود که این زن است که دوست دارد بیشتر موردتوجه قرار گیرد و شکل جلب‌توجه هم برای او متفاوت است. 🔖 در بحث‌های معنای زندگی هم که در این فرهنگ مطرح می‌شود، اشاره می‌شود که وقتی معنای زندگی در جامعه‌ای افول پیدا می‌کند و مردم برای آنکه بتوانند حس خوبی داشته باشند و احساس کنند که معنایی در زندگی خود دارند، سعی می‌کنند که دیده شوند. 🔖 به‌نظر من مقولۀ بی‌حجابی در ایران و بسیاری از کشورهای مختلف لزوماً جنسی نیست؛ بلکه بخشی از آن به‌خاطر مسئلۀ بی‌معنایی و تبرّج است و بخشی دیگر هم به‌خاطر اینکه می‌خواهند زیباتر باشند و دیده‌شدن برای آن‌ها مهم است به این مسئله رو می‌آورند. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 فقه باید از حالت مسئله‌مسئله بودن خارج و به مجموعه‌ای از قواعد تبدیل شود 📌آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 ما به‌دنبال آن هستیم که فقه از حالت مسئله‌مسئله بودن، خارج شود و به مجموعه‌ای از قواعد تبدیل شود؛ یعنی ما مسائل فراوانی را ذیل یک قاعده تجمیع کنیم و این قاعده را به‌دست فرد می‌دهیم و البته مسائلی را هم به‌عنوان مثال برای او ذکر می‌کنیم که متوجه شود قاعده چگونه تطبیق می‌شود؛ اما او دیگر، قاعده را به‌طور کامل فراگرفته و می‌تواند آن را بر موارد و مصادیقش تطبیق نماید. 🔖 اگر شما قواعد فقهی را یاد گرفتید، تنها کافی است که انطباق موضوع یک قاعدۀ فقهی بر مسئلۀ موردنظرتان را کشف نمایید، آنگاه بدون فوت وقت و بدون نیاز به اجتهاد و صرفاً با تطبیق موضوع بر مصداق، حکم مسئله را هم به دست می‌آورید. 🔖 در بحث روابط بین‌الملل، مشهورترین قاعده‌ای که وجود دارد، قاعدۀ نفی‌سبیل است. اگر یک مدیر در عرصۀ روابط خارجی یا یک دیپلمات با قاعدۀ نفی‌سبیل به‌درستی آشنا شد، دیگر لازم نیست در هر رابطه‌ای که با بیگانگان برقرار می‌کند یا قراردادی که با خارجیان می‌بندد، حکم آن را از دفتر مراجع تقلید استفتا کند. 🔖 در اینجا مدیر خود می‌فهمد که بر اساس مفاد قاعدۀ نفی‌سبیل، طبق نظر اسلام، آن نوع قرارداد و آن نوع رابطه‌ای که موجب سلطۀ بیگانگان بر ما شود و باعث شود که تمشیت امور مسلمین به‌دست بیگانگان بیفتد، مردود و غیرقابل‌پذیرش است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 مأنوس‌سازی؛ مرحله ای مهم در تربیت دینی 📌 دکتر حمید حبشی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 کارکرد تربیت دینی سه مرحله دارد. مرحلۀ اول مأنوس‌سازی و فضاسازی است. مرحلۀ دوم آموزش است و مرحلۀ سوم تکلیف. 🔖 غفلت بسیاری از خانواده‌ها در این است که مراحل اول و دوم را رها می‌کنند و وقتی به مرحلۀ تکلیف می‌رسند، مایل هستند که آن حُجب دینی به فرزندشان اعمال شود؛ یعنی فرد مأنوس نشده، یاد هم نگرفته و الان می‌خواهد آن را انجام دهد. 🔖 اگر مراحل مأنوس‌سازی و فضاسازی و مراحل یاددهی و آموزش طی شده باشد، فرد با قصد و اقناع وارد انجام عمل می‌شود و آن وقت تکلیف را به‌خوبی به‌جا می‌آورد و حتی به حسنات آن رفتار، به مستحبات آن و به رسالات ناشی از آن رفتار هم توجه می‌کند. 🔖 حال آن چیزی که می‌تواند فرد را در این مسیر کمک کند، این است که بتواند همواره از بدو تولد تا بزرگ‌سالی بر روی مأنوس‌سازی و رفتارهای دینی خود کار کند. 🌐 @rouyesh_andisheh