🌀امام خمینی(ره) دستی که خدا از غیب، ظاهر کرد... 🔻 #رهبر_انقلاب: 🔹واقعاً امام(ره) انسان عجیبی بود، اصلاً پیدایش و وجود این انسان با آن ابعاد، هیچ قابل تحلیل نیست جز اینکه بگوییم #تفضل_الهی بود برای اینکه چرخشی در تاریخ و در حرکت قافله عظیم بشری بوجود آورد، دستی باید از غیب ظاهر می شد، خدای متعال این دست را ظاهر کرد. (۱۳۶۹/۰۳/۰۱) #شخصیت_امام_خمینی(ره) #مکتب_امام_خمینی(ره) #بهشت_اندیشه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🏴 آرزوی نوکر 🖤 آروم تو گوشم بگو شهید شی الهی... 🎙 کربلایی #حسین_طاهری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

📣 #بیانات_کمتر_منتشر_شده 🌀 برانگیختن مراجع قم توسط امام(ره)/ مشکل بزرگ مراجع این بود که قدرت خودشان را نمی دانستند/ آیت اللّه بروجردی قدرت خودش را کشف نکرده بود... 🔻 #رهبر_انقلاب: 🔹 نقشِ ایشان [امام خمینی] در برانگیختن اول ماجرا، که علما همه برانگیخته شدند یک نقش فوق العاده حیاتی بود. 🔸 لازم است اینجا اشاره کنم به نقش ایشان در #برانگیختن_مراجع_قم. 🔹 مراجع قم اولاً #باورشان_نمی_آمد که این #خطر وجود دارد، ثانیاً فکر نمی کردند که می شود حرکت کرد و جایز است حرکت. 🔸 امام دو کار را بر عهده گرفت؛ اولاً تفهیم این معنا که این یک خطر است واقعاً. واقعاً کار مشکلی بود تفهیم این معنا به آن آقایان بزرگی که فقیه و عالم و بزرگوار بودند، اما از مسائل سیاسی هیچ اطلاعی نداشتند و شمّ سیاسی نداشتند و شاید بعضی شان خیلی هم علاقه مند نبودند که به این مسائل وارد بشوند. ثانیاً به اینها می فهماند که #قدرت دارند. #مشکل_بزرگ_مراجع این بود که قدرت خودشان را نمی دانستند. شاید من بتوانم بگویم که مرحوم #آیت_الله_بروجردی قدرت خودش را کشف نکرده بود، نمی دانست که اگر یک اشاره بکند، مردم چه خواهند کرد. حُسن بزرگ امام و یکی از هنرهای بزرگ امام، #کشف_قدرت_روحانیت_و_مرجعیت است. 🔹 ایشان می دانست که روحانیت اشاره اش چه می کند و از این قدرت، کمال استفاده را کرد. دیگران استفاده نمی کردند. ایشان تفهمیم می کرد به این آقایان که شما بگویید، شما جلو بیفتید، راه بیفتید، مردم دنبال سر شما می آیند. این را بارها ما در دیدارهای خصوصی، صحبت های خصوصی از امام شنیده بودیم که امام این را بیان می کرد و می شنیدیم که امام به آن ها این را می گوید و اصرار می کند به آنها که شما جلو بیفتید، ببینید مردم می آیند یا نمی آیند. پس نقش ایشان در به راه انداختن مراجع، نقش حساسی بود. (۱۳۶۱/۰۵) 📕عبد صالح خدا، نشر صهبا، ص ۴۶ #شخصیت_امام_خمینی (ره) #مکتب_امام_خمینی (ره) #کشف_قدرت_روحانیت_و_مرجعیت ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 تکنولوژی و فناوری ذیل علوم انسانی و حکمت عملی است... #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه پنجاه و چهارم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 تمام فناوری ها بر اساس اینکه انسان کیست و چه نیازهایی دارد، تولید می شود 🔸 هر فناوری ای پُربارِ از نوع شناخت انسان و بسته نیازهای انسان است 🔹 اینگونه نیست که فناوری به انسان و مسائل او ربط نداشته باشد و کأنّه مثل علوم طبیعی و تجربی باشد #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی #فلسفه_تکنولوژی_و_فناوری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 آخرین حرف علامه مصباح یزدی(ره) در آخرین لحظات زندگی چه بود؟ 🎙 خاطره فرزند ایشان، حجت الاسلام و المسلمین مجتبی مصباح ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀حکمت عملی، تبیین گزاره های کلان علوم انسانی است... #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه پنجاه و چهارم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 علوم انسانی، ذاتاً همان حکمت عملی است 🔸 چون کار فیلسوف، برهان است نمی تواند تا ساحت پایین را داشته باشد، پایین آمدن کار تجربه و میدانی است 🔹 جدا شدن فیلسوف به لحاظ روشی است نه محتوایی #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۵۹) 📌 آغاز بخش ضمائم: #راستی_و_امانت_داری 🌀 آیا راستگویی و امانت داری فقط یعنی دروغ نگوید و پولی که به امانت نزد اوست را بازگرداند و حرفی که به امانت به او گفته شده را جایی نگوید؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹درباره راستی و امانت داری چند بحث بلکه می توان گفت چند گونه بحث وجود دارد. اولاً این مسئله مطرح است که راستی و امانت داری یعنی چه؟ از راستی و امانت داری ما یک مفهومی در ذهن داریم که ای بسا با مفهوم واقعی اسلامی آن صددرصد منطبق نباشد یعنی هشتاد درصد هفتاد درصد منطبق باشد. ما کسی را راستگو و راستین و امانتدار می دانیم که دارای یک ویژگی هایی باشد، در حالی که شاید در شرع اسلام و در قاموس مکتب مقدس ،اسلام یک ویژگی های دیگری هم برای امانت دار بودن و راستین بودن و راستگو بودن وجود داشته باشد. 🔸شما وقتی که پای منبر یا در کتاب می شنوید یا می خوانید که باید راستگو و امانت دار بود، غالباً غیر از این مطلبی که عرض کردم چیزی به نظرتان نمی رسد. راست گو باشد انسان یعنی دروغ حرف نزند دیگر، در حرف هایی که با مردم دارد در معاشرت هایش با دوستان با نزدیکان با مردم کوچه و بازار با دکان دار با مشتری دروغ نگوید از راست گویی، همین به نظر ما می رسد و بس. 🔹از امانت داری هم این به نظر ما می آید که اگر کسی یک چیزی دست ما سپرد، آن را سالم به او تحویل بدهیم؛ پولی به ما داد پولش را برگردانیم؛ طلبی از ما داشت، طلبش را به او در وقت معین و موعد مقرر رد کنیم. یا فرض بفرمایید که سخنی به ما گفت _این حد بالایش است از نظر مردم_ سخنی به ما گفت و گفت این را به کسی نگویید این را من امانت گذاشتم به نظر ما از امانت داری همین می آید که این حرف را به کسی نقل نکنیم و جایی بازگو ننماییم، راستگویی و امانت داری به نظر نوع مردم همین هاست در حالی که در شرع مقدس اسلام و برطبق آنچه که از روایات استفاده می کنیم، دامنه راست گویی و امانت داری از این حرف ها وسیع تر است. وقتی که انسان معنای راست گویی را می فهمد، می فهمد که راستگویی چرا #معیار است، چرا #وسیله_شناخت است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۲۱ و ۳۲۲ 📌 نکته: در بریده های بعدی کتاب که به تدریج در کانال بارگزاری خواهد شد، دایره وسیع راستگویی و امانت داری تبیین می شود. #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀حرکت از "مَنِ در سطح" به "مَنِ در عُمق" #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه پنجاه و پنجم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 چه علمی مبدأ عمل می شود؟ 🔸سیستم های انسان، چگونه تحت علم فعال می شوند؟ 🔹اگر علم تبدیل به طبیعت ثانویه شد تمام قوای مادون انسان را در اختیار می گیرد 🔸شناخت ها، قوه برتر بر بقیه قوا هستند و آن ها را تحت اختیار می گیرد 🔹جایگاه توصیه های امام خمینی(ره) درباره تلقین و باور 🔸نظر فروید درباره اراده و شناخت #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#باز_نشر 📌۲۵ دی ماه سال گذشته بمناسبت روز تاریخ نگاری انقلاب اسلامی جمعی از تاریخ پژوهان توفیق دیداری غیر رسمی با مقام معظم رهبری را داشتند. 🌀روایت حجت الاسلام اسدپور(استاد حوزه علمیه قم) از این دیدار: 🔹در حاشیه این دیدار این کمترین با استیذان از ایشان سلام گرم و ارادت همه شاگردان مکتب امام خمینی(ره) که بسط و ترویج و گفتمان سازی این مکتب نورانی را عهده دار شده اند،را به ایشان ابلاغ نمودم و از ایشان استدعای دعای خیر برای همه این دوستان داشتم و دعا برای کسب توفیقات روزافزون دراین زمینه را مطالبه کردم. حضرت آقا فرمودند:"سلام ما را هم به دوستان ابلاغ کنید بنده دعاگوی این دوستان خواهم بود." 🔸ایشان با شنیدن خبر برقراری دروس حوزوی با محوریت کتابهای حکمی، عرفانی، فقهی و اصولی حضرت امام ابراز خرسندی فرمودند و بیان داشتند "برقراری این دروس اصولی و فقهی بسیارخوب است‌ #خصوصا_آثار_معرفتی_امام." 🔺معظم له با اشاره به کتابمصباح الهدایه امام فرمودند "این کتاب برای عموم مناسب نیست ولی کتابی مانند شرح حدیث جنود عقل و جهل برای همگان مفید و مناسب است." 🔸ایشان در ضمن بیان خاطره ای فرمودند: "ما آن سالها که درس امام میرفتیم شنیده بودیم ایشان چنین کتابی دارند(مصباح الهدایه)ولی راضی به چاپ و نشر آن نیستند.بنده در مشهد این کتاب را از یکی از رفقا گرفتم و از روی نسخه ایشان #استنساخ کردم،یا تمامش را یا بخشی را، میبایست در میان کتب قدیمی ما باشد،البته بعد از انقلاب منتشر شد." #شخصیت_امام_خمینی (ره) #سرآمد_همه_جانبه .┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق(۶۰) 🌀 چرا اسلام در شناخت انسان ها می گوید به نماز و روزه آن ها نگاه نکنید بلکه به راست گویی و امانت داری شان نگاه کنید؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹 «قالَ أَبو عَبدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ» امام صادق فرمود: «لا تنظروا» منگرید، نگاه نكنيد، «إلى طولِ رُكوعِ الرَّجُلِ وَ سُجودِهِ» به طول رکوع و سجود یک انسان؛ رکوع طولانی، سجود طولانی، به اینها نگاه نکنید. «فَإِنَّ ذلِكَ شَيْءٌ اعتادَهُ» این یک چیزی است که به آن عادت کرده، عادت است، عادت ارزشی ندارد. «فَلَو تَرَكَهُ اسْتَوحَشَ لِذلِكَ» اگر این رکوع و سجود طولانی را انجام ندهد یک چیزی گم کرده گویی، وحشت زده است، ناراحت است، این مهم نیست «وَ لَكِنِ انظُروا» ولی بنگرید «إلى صِدقِ حَديثِهِ وَ اداءِ آمانَتِهِ» به راست گفتاریش و امانت داریش. 🔸خب یک سؤال ممکن است شما بکنید که آیا صدق حدیث و ادای امانت از یقین بالاتر است؟ از صبر برای مؤمن بالاتر است؟ از نمازی که رکن و اصل دین است بالاتر است؟ چرا دربارۀ صدق حدیث و ادای امانت این طور امام (علیه السلام) حرف میزند؟ مگر این بالاتر از صفات دیگر است؟ نه؛ صحبتِ بالاتر بودن و پایین تر بودن نیست. کدام صفت بالاتر است، کدام صفت پایین تر است آن به عهده امام (علیه السلام) است که معین و مشخص کند. اگر برویم نگاه کنیم در روایات، ممکن است یک چیزهایی پیدا کنیم و به دست بیاوریم، مسئله سر این نیست. 🔹 مسئله این است که مردم همیشه در شناخت هایی که دارند، دو جورند. دو نوع آدم داریم در شناخت افراد و شناخت افکار و شناخت راه ها و شناخت جهت ها؛ دو جور انسان داریم، دو جور قضاوت داریم. 🔸 یک قضاوت، قضاوت سطحی است. آدم سطحی که تعمق و تدبر نمی کند در قضاوت هایش در نظر دادن هایش در دل بستن هایش، در دل بریدن هایش، در دوستی هایش، در دشمنی هایش، این یک جور درباره مسائل قضاوت می کند. این آدم ها اگر بخواهند بفهمند کسی مؤمن است نگاه می کنند چه کسی نماز زیادتر می خواند، چه کسی روزه بیشتر می گیرد، چه کسی سر به سجده بیشتر می گذارد، چه کسی آثار عبادت زیادتر در سیمایش نمایان است. دربارۀ افراد این طوری قضاوت می کنند. 🔹 اسلام می آید این معیار را از ما می گیرد... معیار دیگری لازم است بگیر... با این قطب نمای درست جهت گیری کن. چیزی است که همه هم می فهمند همه هم می توانند بشناسند امانت داری افراد را همه می توانند بفهمند، امانت دار هست یا نیست، با یک امتحان معلوم می شود. راست گویی افراد را همه می توانند تجربه کنند با یک امتحان معلوم می شود. معیارها را اسلام عوض می کند. 🔸بنابراین این دو صفت، این دو عمل [نماز و روزه]، اهمیتشان به جای خود محفوظ هست منتها نشانه قرار نمی گیرد، نمی تواند دلیل خوبیِ کسی باشد. برای خاطر اینکه نماز را دو جور می شود خواند؛ نماز با اخلاص نماز باحال نماز با توجه و نماز بی اخلاص، نماز بی حال، نماز بی توجه، نماز از روی ریا؛ لذاست که از نماز خواندن _که شما نمی فهمید هم که آیا این آدم حضور قلب دارد یا ندارد_ نمی شود فهمید که این آدم، آدم خوبی است. و همچنین روزه گرفتن. اما آدم صادق الحدیث، راست گو و امانت دار تصنّع نمی کند، که خود را محتاج تصنّع نمی بیند. آنجا بزنگاه شناخت افراد نیست، تا کسی خود را در آنجا محتاج تصنّع ببیند. لذا آدم های کم ایمان هرگز خود را مجبور نمی بینند که راست بگویند و امانت داری کنند. پس اگر کسی راستگو شد و شما فهمیدید، امانت دار بود و شما امتحان کردید، بدانید که این مؤمن واقعی و راستین است. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش ضمائم: راستی و امانت داری؛ ص ۳۲۵ تا ۳۲۷ #بهشت_اندیشه #اندیشه_رَه_بر #احیاگر_تفکر_نوین_اسلامی #با_کتاب #راستی_و_امانت_داری ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌖 لا تُؤَدِّبْنی؛ مارو محروم از این رجب نکن... لا تُؤَدِّبْنی؛ با فراق کربلا ادب نکن... 🎙 حاج #امیر_کرمانشاهی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

🌀 خُرد نشدن شخصیت انسان در برابر غرائز بدنی... #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه پنجاه و ششم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹 چه چیزی موجب بروز خلقیات عالی برای انسان می شود؟ 🔸 صاحب شخصیت شدن انسان 🔹 تحقیر شدن نفس در برابر خواسته های بدن و عدم بروز صفات متعالی #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .