✅ از کجا باید شروع کرد و چه مسیری را باید پیمود تا به جواب رسید؟ (روش‌شناسی کاربردی اجتهاد،‌ استاد واعظی، ص ۱۹) 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فایل دوره «#درس_خارج و تحصیل موفق» 🔹موسسه فقه و علوم اسلامی اقدام به انتشار فایل کامل دوره «درس خارج و تحصیل موفق» کرده است. این دوره با تدریس اساتیدی همچون استاد شب‌زنده‌دار، استاد علیدوست، استاد ظهیری و ... در فروردین ۱۴۰۰ برگزار شد. 🌐 لینک دسترسی: https://mfos.ir/dars-kharej-tahsil-movafaq/ ◽️با سپاس از اطلاع‌رسانی آقای علی اکبری 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ سلسله مباحث روش‌ اجتهادی (۱۶- ۲۵) 🔹ارائه: دکتر مجید #کافی (معاونت پژوهشی و آموزشی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) ◽️منبع: کانال استاد 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ استاد #علیدوست: روش‌شناسی فقه #تخصصی 🔹در فقه غیر از اینكه حالا خود فقه روش دارد، ابوابش هم فرق می کند. ما ممكن است در عبادات خیلی نتوانیم از ابزار عقلا و عقل و تعامل با نصوص با این نگاه و کار میدانی استفاده کنیم؛ اما در معاملات از کار میدانی باید استفاده شود، بیشتر از عبادات. https://mfos.ir/item-class-tahsil-movafagh-6/ 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ دوره #روش‌شناسی فقه تمدنی 🔹ارائه: استاد #واسطی 🔹زمان: پنج شنبه‌ها، ساعت ۱۰ صبح (شروع دوره: ۲۹ مهر ۱۴۰۰) 🔹شرکت حضوری: مشهد مقدس، شهید کاشانی۲۵، موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🌐شرکت مجازی: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/m-c-j @nhrazavi 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅کتاب «#فقه_اخلاق؛ درآمدی بر دانش اخلاق اجتهادی و استنباطی» 🔹نویسنده: استاد محمد #عالم‌زاده نوری 🔹برشی از مقدمه کتاب: «در این اثر دغدغه #روش‌‌شناسی اشراب شده و روش استنباطی و تفقهی از فقه مصطلح به عرصه اخلاق، تعمیم یافته است؛ زیرا اخلاق نیز باید از روش‌شناسی اجتهاد بهره گیرد». ✍️ علی اکبری 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ سرفصل‌های درس #روش‌شناسی فقه تمدنی 🔹ارائه: استاد #واسطی 🔹شروع دوره: پنجشنبه ۲۹ مهر، ساعت ۱۰ صبح 🔹وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/m-c-j @nhrazavi 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

آسیب‌شناسی روش‌شناسی اجتهاد 👇

✅ #آسیب شناسی #روش‌شناسی اجتهاد از منظر استاد #علیدوست #اختصاصی 🔹روش شناسی اجتهاد، حوزه پژوهشی نوظهوری است که برای پویایی بیشتر و گذاشتن صحیح خشت‌های نخستین خود، نیازمند دقت بسیار است. استاد علیدوست از اساتید پیشرو در حوزه روش‌شناسی اجتهاد هستند که یکی از دغدغه‌های ایشان #آسیب‌شناسی روش شناسی اجتهاد است: «روش‌شناسی با هر اضافه ای به ویژه روش‌شناسی اجتهاد که منطق و روش استنباط است، می‌تواند بحث بسیار فاخری باشد که اگر درست انجام شود، همه‌اش ثمره و فایده است، ولی این نگرانی وجود دارد و تاحدی هم آثارش پیدا شده است که مسیر خودش را طی نکند». 🔹در گفتگو با استاد علیدوست، ایشان به چهار نکته آسیب‌شناسانه در این عرصه اشاره داشتند: 🔹طرح #معیارهای_فرعی 1️⃣ گاهی در روش‌شناسی مسائلی طرح می‌شود که خیلی فرع فرع است و نمی شود به آنها روش‌شناسی اجتهاد گفت. قرار گرفتن مسائل بسیار فرعی و سلیقه‌ای به جای مسائل اصلی یک آسیب بزرگ است. این را بگذارید کنار اینکه بگوییم مثلا شیخ انصاری اهل تجمیع ظنون در روش استنباط بود یا دیگری صغری کبرایی استنباط می‌کند، اینها مهم است. 🔹طرح #معیارهای_غیرروشی 2️⃣ آسیب دوم این است که بحث‌هایی که روش نیست، مطرح شود. مثلا اینکه گفته شود آن آقا مفهوم شرط را قبول دارد یا ندارد. این را روش نمی‌گویند، اگر اینها بخواهد طرح بشود، در این صورت ما باید به تعداد فروع روش داشته باشیم! در حالی که روش یعنی متد عام به طوری که دو مکتب و دو روش کاملا متفاوت را شکل بدهد، باید یک کلان مسئله باید باشد، مثل اینکه یک کسی نقشی برای مقاصد و نصوص مبین شرایع قائل است و کسی قائل نیست، این جور باید گفت. 🔹روش‌شناسی مجتهدان #فاقد_روش_ابتکاری 3️⃣ از روش افرادی یاد می‌کنند که او روش ندارد، مثلا گفته می‌شود که روش آن آقا این است که شهرت را قبول دارد، این روش نیست، روش باید جوری باشد که فرد را در آن کار شاخص بکند، فرد باید اهل ابتکار و نوآوری باشد. 🔹ورود #افراد_ناآشنا با فلسفه فقه 4️⃣ افرادی که اهل این کار نیستند نباید ورود کنند، روش‌شناسی از مباحث فلسفه فقه است، کسی که نمی‌داند فلسفه فقه چیست و نمی‌تواند تعریفی از فلسفه فقه بدهد، نباید به این بحث بپردازد. همانطور که کسانی که باید به این بحث بپردازند، اگر نپردازند کار درستی نیست، عکسش هم هست کسانی که اهل این کار نیستند (نباید ورود کنند)؛ مثل فقه معاصر است بعضا کسانی به این بحث می‌پردازند که تخصص این کار را ندارند، ممکن است استادی مکاسب و کفایه را خوب بگوید اما اهل این کار نیست ولی عهده‌دار می‌شود و آن هم عالمی از مشکلات دارد که باید در جای خودش مطرح بشود. 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ تاریخ تحولات مکاتب فقهی 🔹ارائه: استاد ربانی بیرجندی (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان) 🔹شنبه، ۸ آبان 🔹مشارکت حضوری: مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد 🔹مشارکت آنلاین: https://pajuhesh.lms2.hozehkh.com/ws/taghrir1400 اطلاع از سایر نشست‌های دوره: https://eitaa.com/taghrir1400/52 @masathe4 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ دوره تمهیدی درس خارج با سرفصل‌های آشنایی با #مکاتب فقهی، روش حل مسئله فقهی، #روش_استنباط و ... 🔹زمان: از شنبه ۸ آبان الی چهارشنبه ۱۲ آبان ساعت ۱۵ الی ۱۹ و پنجشنبه ۱۳ آبان ساعت ۸ الی ۱۱ 🔹مشارکت حضوری: مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد 🔹مشارکت آنلاین: https://pajuhesh.lms2.hozehkh.com/ws/taghrir1400 @masathe4 @taghrir1400 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی «تاریخ تحولات #مکاتب_فقهی» 🔹استاد #ربانی بیرجندی (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان) 🔹مدرسه علمیه سليمانيه مشهد، ۸ آبان ماه ۱۴۰۰ @pajoohesh_sathe4 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی «روش حل #مسئله_فقهی» 🔹استاد سید محسن #حسینی‌فقیه (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان) 🔹مدرسه علمیه سليمانيه مشهد،‌ ۹ آبان ماه ۱۴۰۰ @pajoohesh_sathe4 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ مقاله آنالیز #بنای_عقلا در رجوع جاهل به عالم به روش #رفتارشناسی 🔹نویسندگان: ▫️استاد #علیدوست (مدرس خارج فقه و اصول) ▫️استاد سید رضا شیرازی (مدرس سطوح عالی مشهد) 🔹در این مقاله به پنج روش تشخیص سیره عقلا اشاره شده و روش رفتارشناسی به عنوان روش عام‌تر مورد بررسی تفصیلی‌ قرار گرفته است. 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ روش‌های کشف بنای عقلا ▫️منبع: مقاله آنالیز بنای عقلا در رجوع جاهل به عالم به روش رفتارشناسی؛ نوشته استاد علیدوست و استاد سید رضا شیرازی 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ روش شناسی فقه تمدنی (خلاصه مباحث جلسه سوم) 🔹ارائه: استاد واسطی 🔹زمان: 13 آبان 1400 ◽️فایل صوتی و خلاصه سایر جلسات از کانال های ذیل قابل دریافت است: @nhrazavi @isin_ir 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ مقایسه #روش_اجتهاد صاحب #جواهر و محقق #خویی ◽️(برشی از مقاله مقایسه روش اجتهاد صاحب جواهر و محقق خویی، به قلم استاد #علیدوست و محمدجواد لطفی) 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقاله مقایسه #روش_اجتهاد صاحب #جواهر و محقق #خویی 🔹به قلم: استاد #علیدوست و محمدجواد لطفی 🔹در این مقاله روش اجتهاد صاحب جواهر به نمایندگی از مکتب تجمیع ظنون یا #فقه_قناعت و روش اجتهاد محقق خویی به نمایندگی از مکتب تطبیق قواعد یا #فقه_صناعت مورد مقایسه قرار گرفته است. 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ نشست فرآیند #موضوع‌شناسی در استنباط 🔹ارائه: استاد سیدمحمدرضا #واعظی نویسنده کتاب روش‌شناسی کاربردی اجتهاد 🔹زمان: دوشنبه 24 آبان 1400، ساعت 12:30 تا 14:00 🔹مکان: مدرسه علمیه امام کاظم(ع)، سالن سلمان فارسی @asranehelmi 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مناهج الاجتهاد (بخش ۱) - عربی ارائه: استاد #مبلغی @manhajah 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی نشست «جایگاه و تاثیر #منهج_شناسی در تحصیل علم» 🔹ارائه: استاد ربانی بیرجندی (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد) @rabbanibirjandi 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ ظرفیت‌های #فقه در رویارویی با مسائل دنیای #معاصر 🔹نویسنده: استاد #علیدوست ◽️چکیده: 🔹برای کشف احکام شریعت باید از ادله اربعه بهره گرفت؛ در عین حال دنیای معاصر، مسائلی نوپیدا پدید آورده که به راحتی مصداقی از عمومات، اطلاقات و قاعده‌های کهن نیست؛ از این رو باید به ظرفیت‌های نهفته در فقه توجه کرد تا به کشفی کارآمد رسید. 🔹برخی از این ظرفیت‌ها عبارت است از: #عقل، #نصوص قرآنی و روایی عام و #قاعده‌ساز. در میان برخی از منبع‌واره انگاشته شده‌ها ظرفیت‌هایی است که با تکیه به منابع استنباط شکوفا می‌شود؛ مانند #عرف و #مصلحت که در برخی از تجسدهایشان به یک یا چند منبع استنباط برمی‌گردند. برخی از نصوص هستند که ظرفیت تفسیری برای نصوص مبیّن شریعت دارند؛ مانند نصوص مبیّن #مقاصد. 🔹شکوفایی این نیروهای نهفته در کنار نظام‌وار دیدن شریعت، دانش فقه را پاسخگو به مسائل دنیای معاصر خواهد کرد، بدون آنکه نیاز به خروج از ضوابط اجتهاد باشد. نظام استنباط قابل ترمیم، تکمیل و توسیع است. #روش‌شناسی_اجتهاد #مسائل_مستحدثه 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ تفاوت روش اجتهاد امام #خمینی (ره) در عبادات و معاملات 🔹فرایند کلان اجتهاد امام خمینی(ره) در عبادات همانند شیوه مرسوم بسیاری از فقهاست که نخست به کتاب و سنت مراجعه می‌کنند؛ اما در #معاملات، فرایند اجتهاد ایشان متفاوت است و با توجه به اینکه معاملات را علی‌القاعده عقلایی می‌دانند، در بسیاری از مباحث، در ابتدا به قواعد و مرتکزات #عقلایی مراجعه می‌کنند و سپس بر اساس رهاوردی که از تحلیل آنها به دست آورده‌اند، به سراغ آیات و روایات می‌روند. 🔹به عنوان مثال، در بررسی خیار عیب می‌گویند: «خیار عیب امری عقلایی است نه تعبدی و اخبار هم بر همین امر عقلایی حمل می‌شود» (کتاب البیع، ج۵، ص۱۵). (مکتب فقهی امام خمینی، استاد ضیایی‌فر، ص۲۸۳ و ۳۰۱) 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ روش #موضوع‌شناسی 🔹ارائه: استاد #مبلغی @manhajah 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقاله روش استنباط نظريه اقتصادی از كتاب و سنت 🔹نویسندگان: استاد سید محمدکاظم رجایی و استاد مهدی خطیبی (اساتید موسسه امام خمینی ره) #روش‌شناسی_اجتهاد #فقه_نظام @kashkolenab #ارسالی_مخاطبان 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad