✅ استاد #غنوی: سه سطح اجتهاد: استظهار، علی القواعد، مستحدثات 🔹ما در فقه با سه دسته از مسائل روبه‌رو هستیم که طلبه باید به ‌طور جداگانه، روش برخورد با این مسائل و استنباط را بیاموزد: فقه استظهاری، فقه علی‌القواعد و فقه مستحدثات. 🔹فقه #استظهاری در مواردی که روایات متنوع‌تر و مفصل‌تر و برخورد بین روایات بیشتر باشد، پرکاربردتر می‌شود. 🔹مهارت‌های مورد نیاز در فقه استظهاری، عبارتند از مهارت تحلیل سؤال، مهارت تجمیع ادله، مهارت تحلیل محتوای آیات و روایات و مهارت جمع‌بندی محتویات به دست آمده 🔹ابواب خاصی برای فقه استظهاری مناسب‌تر است، مثل قسمت‌هایی از طهارت، بخش‌های عمده صلاه، حج، نکاح، حدود و… . 🔹فقه #علی‌القاعده بعد از فقه استظهاری است،وقتی با یک مسئله روبه‌رو می‌شوید، تجزیه مسئله به مسائل بسیط و تطبیق هر قاعده بر بخش مربوط به خودش، فقه علی‌القاعده است. از این رو، به روندی که در آن از قاعده‌ها، مسائلی را می‌یابید که مستقیم با واقعه مرتبط است، فقه علی‌القاعده می‌گویند. 🔹کاربرد مهارت تفریع بیشتر در فقه #معاملات است. مسائل بیع، اجاره و عمده مسائل نکاح، مباحث علی‌القواعدشان خیلی بیشتر است. بحث طهارت و بحث‌هایی از صلاه، مانند بحث خلل صلاه نیز این‌گونه هستند. متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/64 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @Ravesh_ejtehad

✅ فرایند کلان اجتهاد #شهید_ثانی ▫️منبع: @talabegitaejtehad http://tt-ej.ir/post/659 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @Ravesh_ejtehad

✅ استاد #خسروپناه: فقه استظهاری، استنباطی، استنطاقی و استکشافی 🔹فقه شیعه از یک منظر و جهت #چهار_مرحله را طی کرده است؛ فقه استظهاری (استفهامی)، فقه استنباطی، فقه استنطاقی و فقه استکشافی. 🔹فقه #استظهاری: فقهی است که می‌خواهد از قرآن و سنت احکام را استظهار کند. معمولا می‌شود گفت فقهای محدث در صدر اسلام یا آغاز دوره غیبت کبری این گونه بودند تا دوران اخباریون که از این فقه کمک می‌گرفتند. البته برخی از اخباریون از آیات استفاده نمی‌کردند. در این فقه با روش‌ها و تکنیک‌های خاصی احکام را استظهار می‌کردند. 🔹فقه #استنباطی: این فقه از سوی اصولیون مطرح شده است. فرق بین فقه استنباطی با فقه استظهاری در این است که در فقه استنباطی فقیه با کشف قواعدی دلالت‌های التزامی غیر بین و یا بین بالمعنی الاعم را از آیات و روایات به دست می‌آورد. اصول فقه مبادی فقه استنباطی است. 🔹فقه #استنطاقی: با استفاده از پرسش‌های برگرفته از نیازهای زمانه و مکاتب معاصر و… و عرضه آن‌ها به نصوص دینی و استنطاق، فقه استنطاقی به دست می‌آید. این فقه عمدتا در قرن ۱۴ قمری شکل گرفته است. فقه استنطاقی یک گام جلوتر از فقه استنباطی است. مرحوم شهید لاری و شهید صدر از این روش استفاده کرده‌اند. 🔹فقه #استکشافی: این فقه کشف نظامات می‌کند حالا با روش شبکه‌ای، منظومه‌ای و… . روش اجتهادی که ما در بحث‌های علوم اسلامی و فقه نظام گفتیم، اینجا دقیقا کاربرد دارد. فقه نظامات در حقیقت می‌خواهد به فقه رفتاری، راهبردی و ساختاری بپردازد. متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/69 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @Ravesh_ejtehad

✅ دانلود فایل #صوتی نشست جایگاه دانش #فقه در شکل‌گیری نظامات اجتماعی 🔹ارائه: استادعبدالحسین #خسروپناه (۹۹/۷/۲۰) ▫️منبع: @jurisprudence_ss 🔹در این نشست، استاد به تشریح چهار مرحله فقه شیعه (استظهاری، استنباطی، استنطاقی، استکشافی) می‌پردازد. 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @Ravesh_ejtehad

✅ استاد مجتبی #الهی_خراسانی (استاد خارج فقه): نظام‌سازی با #فقه_استنطاقی انجام می‌شود 🔹فقه #استنطاقی صرفا ارجاع به جزئیات نیست؛ لذا ما نیاز به فقه دیگری برای نظام‌سازی نداریم و استکشاف نظام و #نظام‌سازی با همان فقه استنطاقی انجام می‌شود. 🔹 #شهید_صدر وقتی استقرائات و روح شریعت و ... را در فقه استنطاقی قرار می‌دهد، روشن می‌شود که آن را محدود به ارجاع به جزئیات نمی‌داند. #اختصاصی 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مثال‌هایی در فقه استظهاری، استنباطی، استنطاقی 🔹#استظهار: - کشف وجوب نماز، از آیهٔ «أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولََ» - کشف وجوب روزه از آیهٔ «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ» 🔹#استنباط: - کشف تفکیک واجبات نماز، به ارکان و غیرارکان از حدیث «لاتُعادُ الصَّلاةُ الّا من خمسةٍ: الطهور و الوقت و القبلة و الرکوع و السجود» - استنباط قاعده «اصالة الصحة» از ادله 🔹#استنطاق: - کشف اهداف و ارزش‌های نظام اقتصادی اسلام، با استفاده از مجموع ادله قرآنی و روایی - کشف ارزش‌ها و اصول حاکم بر روابط انسان با محیط زیست ▫️با سپاس از استاد #الهی خراسانی ( استاد خارج فقه و اصول) 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #روش‌شناسی_اجتهاد از منظر استاد علی #فرحانی 🔹چیستی روش‌شناسی اجتهاد 🔹جای #خالی روش‌شناسی اجتهاد در حوزه علمیه 🔹حضرت امام(ره) در مباحث فقهی به جای اقوال فقها از متن روایات آغاز می‌کنند 🔹حضرت امام در ابتدای بحث به منبع‌یابی برای آن مسئله می پردازند و منبع‌یابی روش خاص خود را دارد ▫️منبع: @almorsalaat 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ دانلود کتاب «منهجیه الاستنباط الفقهی و مراحلها عند الامامیه» 🔹نگارش: حجت الاسلام دکتر علی غانم #شویلی 🔹ایشان شاگرد استاد سید عبدالکریم فضل الله است و تحقیق خود را به عنوان رساله دکتری ارائه کرده است. این پژوهش شباهت بسیاری به منهج‌شناسی استاد ایشان دارد. 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقاله #روش‌شناسی خرده‌فرایند استفاده از دلیل #اجماع 🔹نگارش: حجت الاسلام رضا #احمدی‌مقدم (مدرس شرح لمعه و محقق حوزه علمیه مشهد) 🔹نویسنده در این مقاله، فرایند #هشت_مرحله‌ ای استفاده از دلیل اجماع توسط #شهید_ثانی را تشریح می‌کند و می‌نویسد: «در این مقاله تلاش شده است تا مواجهه با دلیل اجماع،‌ به یک فرایند خودآگاه و روشمند تبدیل شود». 🔹روشنا از فاضل محترم برای ارسال این فایل سپاسگزاری می‌نماید. #ارسالی‌_کاربران #اختصاصی 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ استاد #مبلغی: ضعف روش مراجعه به #اقوال در درس خارج 🔹روش‌های استفاده از #اقوال فقها در استنباط خیلی #بی‌نظم است، مثلا اینکه به چه دسته‌ای از فقها باید مراجعه کرد؟ 🔹باید فقها را #دسته‌بندی کرد. فقهای هر قرن از قرون گذشته و قدما تا امروز باید تعریف شوند که از این قرن تا قرن دیگر، چه دسته‌ای از فقها وجود داشتند و ممیزات و ویژگی‌های آن‌ها چه بوده و استنباط از آن‌ها مشمول چه ضوابطی است؟ ... 🔹این‌ها بی‌نظم است؛ لذا به آن‌ها مراجعه نمی‌شود یا #فله‌ای مراجعه می‌شود؛ #تبرّکاً یا قربة إلی الله، رأی دو فقیه هم در درس‌ها ذکر می‌شود، ولی بدون آنکه استفاده صحیح و #روشمندی از آن‌ها بکنیم. این روش، صحیح نیست؛ زیرا فقها سیر و حرکتی داشته‌اند و تفاوت‌هایی با هم دارند که باید بررسی شود. ▫️متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/62 #خرده‌فرایند_بررسی_اقوال 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #روش_گرایشی (إتّجاهی)؛ روشی نوین در #بررسی_اقوال 🔹در خرده‌فرایند بررسی اقوال، برخی به ذکر تمامی اقوال، بعضی به ذکر شماری از اقوال با ضابطه‌ای روشن یا بدون آن و عده‌ای به ذکر اقوال فقیهان مهم معاصر می‌پردازند. 🔹یکی از روش‌های دیگر که در بررسی اقوال، مورد استفاده شماری از فقیهان قرار گرفته است، روش #گرایشی یا إتّجاهی است. 🔹در این روش، اقوال بر اساس عناصر مشترک رویکردی، به دو یا چند گرایش و رویکرد مختلف تقسیم می‌شوند. با دسته‌بندی اقوال ذیل گرایش‌ها و رویکردهای کلان، نگاه نظام‌مندتری به مسئله صورت می‌گیرد. 🔹#شهید_صدر از پیشتازان این روش بود و در این باب واژه #اتجاه را به کار می‌بست. ایشان به جای پرداختن به اقوال و ذکر همه یا برخی از آنها، به طور غالب به بررسی اتجاهات یا گرایش‌ها و رویکردهای موجود در مسئله می‌پرداخت. 🔹این روش، بسیار نتیجه‌بخش‌تر و به #منهج_اجتهاد نزدیک‌تر است و در عین حال، فرصت زمانی کمتری می‌طلبد؛ در مقابل، #قول‌محوری در درس خارج، باعث دشوارتر شدن کار و حصول دستاوردهای کمتر می‌شود. (کتاب درس خارج و گام‌های اجتهاد، استاد مبلغی، ص ۲۱۳-۲۱۴، با تلخیص و تصرف) #خرده‌فرایند_بررسی_اقوال 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad