eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
479 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨آیا از کتاب‌های خوبی که به تازگی برای کتابخانه خریده شده:
نیاز‌های مشاوره ‌ای و ویژگی‌های مشاور از دیدگاه مراجعین در بستر دینی و فرهنگی جامعه ایران.pdf
حجم: 1.78M
کارشناسی ارشد رشته: علوم تربیتی - مشاوره ـ مشاوره توانبخشی نیاز‌های مشاوره ‌ای و ویژگی‌های مشاور از دیدگاه مراجعین در بستر دینی و فرهنگی جامعه ایران
نیاز‌های مشاوره ‌ای و ویژگی‌های مشاور از دیدگاه مراجعین در بستر دینی و فرهنگی جامعه ایران.pdf
حجم: 1.78M
کارشناسی ارشد رشته: علوم تربیتی - مشاوره ـ مشاوره توانبخشی نیاز‌های مشاوره ‌ای و ویژگی‌های مشاور از دیدگاه مراجعین در بستر دینی و فرهنگی جامعه ایران
برای هماهنگی مشاوره و به این آیدی پیام بدید @saeed_2000 @masirtalabe
هدایت شده از هادیانه ها
🌱حرف حساب🌱 👈مشاوره روانشناسی یا مشاوره طلبگی؟!👉 ✍ به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین ، معاون تهذیب حوزه های علمیه در نوشتاری به 👈نقد و بررسی جایگاه و در علمیه پرداخته است. ✅ متن کامل این نوشتار بدین شرح است:✅ 🔹تامل در واژه «مشاور» واژه «مشاور» در ذات خود گرفتار نوعی اجمال و دارای ابهامی سخت و سنگین است. به همین جهت از این جمله که «فلان کس مشاور است» فی‌ذاته چیزی دستگیر مخاطب نمی‌شود؛ یعنی معلوم نمی‌شود که او در چه زمینه‌ای مشاوره می‌دهد؟ مانند واژه‌ی «متخصص» که واژه‌ای میان‌تهی و بی‌تعین است. وقتی گفته می‌شود «فلان‌کس متخصص است» تصویری در ذهن ما نقش نمی‌بندد. این واژه ابدا معلوم نمی‌کند که در چه موضوعی به چنین کسی باید مراجعه کرد! این واژه‌ها تنها با مضاف‌الیه خود، معنا و تعین می‌یابد. اگر گفتیم «متخصص گوش و حلق و بینی» یا «متخصص برق صنعتی» تازه معنای آن آشکار می‌شود. همین کلام درباره کلمه‌ «مشاور» نیز جاری است. معنای مشاور تنها با مضاف‌الیهش روشن می‌شود و بدون آن، در ابهام و اجمال، غوطه‌ور است. توجه کنید: «مشاور املاک»، «مشاور تغذیه»، «مشاور حقوقی»، «مشاور پزشکی»، «مشاور خانواده»، «مشاور اختلالات روانشناختی» و ... این مضاف‌الیه‌ها هستند که معنای مشاور را روشن می‌گردانند... البته در روزگار کنونی کلمه «مشاور» به شکل مطلق در «مشاوره روانشناسی» تبادر و انصراف دارد. یعنی مشاور کسی است که تخصص روانشناسی دارد و می‌تواند در موضوعات مربوط به این دانش اظهار نظر تخصصی کند؛ 🔹ضرورت تناسب تخصص مشاور با موضوع مشاوره برحسب مضاف‌الیهی که به واژه‌ی «مشاور»، روح و معنا و تعین می‌دهد، لازم است تحصیلات تخصصی وجود داشته باشد. کسی که می‌خواهد «مشاوره‌ی تغذیه» بدهد باید «رشته‌ی تغذیه» خوانده باشد، کسی که می‌خواهد «مشاوره‌ی حقوقی» بدهد باید «رشته‌ی حقوق» خوانده باشد و ... بنابراین نمی‌توان توقع داشت که فارغ‌التحصیلان رشته کلام، مشاوره حقوقی یا اخلاقی بدهند! ‌نیز نمی‌توان اجازه داد که فارغ‌التحصیلان رشته روانشناسی، مشاوران املاک یا تغذیه شوند! 🔹 عدم تناسب تخصص مشاوران مدارس علمیه با موضوع طلبگی به همین معیار نمی‌توان اجازه داد فارغ‌التحصیل رشته مشاوره که عمدتا تحصیلات تخصصی مرتبط با رشته روانشناسی دارد و واحدهای این رشته را گذرانده است، درباره طلبگی اظهار نظر کند و مشاوره دهد؛ حتی اگر خودش طلبه باشد! زیرا اولا در زمینه طلبگی، مطالعه تخصصی ندارد؛ ثانیا تجربیات شخصی او در عالم طلبگی معلوم نیست موفق باشد. 🔹 بایسته های «مشاور» در امور طلبگی کسی که قرار است به طلبه مشاوره صنفی و طلبگی بدهد باید درباره عالم طلبگی، رسالت‌های حوزه و نگاه کلان به فضای روحانیت، تامل، مطالعه تخصصی و مباحثه گسترده داشته باشد. مشاور طلبگی که از آن به تعبیر می‌کنیم باید بتواند در و در ارتباط با ، هویت آخوندی را تثبیت کند، ارزش‌ها و افتخارات را انتقال دهد، رسالت‌ها و ماموریت‌های را روشن کند و طلبه را در مسیر پرشکوه طلبگی باورمند و راسخ گرداند. 🔹 جایگاه مشاور (روانشناس در مدارس) حضور متخصصان مشاوره (روانشناس) در مدارس علمیه و راهنمایی طلاب در مسایل طلبگی همان قدر ناروا است که حضور متخصصان حقوق در عرصه روانشناسی به استناد تجربیات فردی و به بهانه معلومات عمومی! متخصصان رشته مشاوره (روانشناسی) برای این امور آموزش تخصصی ندیده‌اند و در آن ورودی ندارند. ورود چنین کسی به این عرصه ورودی بی‌تخصص، سلیقه‌ای و حداکثر بر اساس تجارب فردی در عالم طلبگی است که معلوم نیست در آن هم موفقیت داشته باشد. بله؛ حضور مشاور () در مدرسه علمیه برای حل مسائل روانشناختی و یاری طلاب جوان در مدیریت عواطف و هیجانات و درمان اختلالات مفید است؛ اما مشروط به آنکه این مشاوران متخصص، در عرصه مسایل طلبگی ورود نکنند و پا در کفش👞 مشاوران طلبگی نفرمایند. 🔹اولویت مشاور و بر مشاور در مدرسه علمیه با تحلیل فوق، حضور هر دو متخصص در مدارس علمیه مغتنم و مفید و بلکه ضروری است؛ نه این جای آن را می‌گیرد و نه آن کارکرد این را دارد. حال اگر فرض کنیم مدیر مدرسه به هر دلیل نمی‌تواند هر دو شأن را تامین کند و باید از این میان، تنها یکی را انتخاب کند، کدام یک را باید مقدم کرد؟ بی‌هیچ تردیدی مشاور طلبگی بر مشاور روانشناس مقدم است. زیرا در عالم طلبگی ایجاد باور پایه به هویت طلبگی بر هر چیز دیگری مقدم است و اولین قدم در طلبگی به شمار می‌رود؛ بله؛ مشاور طلبگی، در صورت کشف مسائل روانشناختی، جوان را به مراکز مشاوره روانشناختی ارجاع می‌دهد. همان گونه که در صورت کشف بیماری جسمی به مراکز درمانی. @hadianeha
هدایت شده از اندیشکده مرآت
تپش چگونه یک در حوزه تبدیل شویم؟🤔🧐 مرآت در طرح های تپش در سه گام شما را تبدیل به یک پژوهشگر می کند: 🤕اول مساله ات رو بشناس 🧐دوم روش رو یاد بگیر 💕با مربی بنویس 💯 میگم، شما یک پژوهشگری https://www.instagram.com/p/CWjSvbTtI2E/?igshid=MDJmNzVkMjY=
هدایت شده از مسجدی ها
🔻فراخوان ثبت مراکز فعال 💢اگر مراکز زیر در شما هم است، و یا قصد فعال کردن آن را دارید؛ 🔸️باشگاه ورزشی 🔹️هیات 🔸️خیریه 🔹️مرکز سلامت 🔸️مدارس مکمل جهت قرار گرفتن در اولویت بهرمندی از مزایا و خدمات،پشتیبانی و ای و معرفی در ، از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمائید. http://msh313.ir/acform.php @masajed313
📙عنوان کتاب: راهنمای مشاوران برای تقویت خودمهارگری نوجوان در فضای مجازی 📝 نویسنده: مصطفی راهی سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۶۰ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۱۰۵۰۰۰ تومان 📀 همراه با لوح فشرده کاربرگ ها📋 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب وقتی فضای مجازی دارای حاکمان، مدیران و مجریانی باشد که به فعالیت تک‌تک کاربران نظارت دارند و به آن جهت می‌دهند، دیگر نباید فضای مجازی را یک ابزار خنثی دانست.نوجوانان که بخش زیادی از کاربران فضای مجازی را تشکیل می‌دهند، همیشه در نوک پیکان تأثیرپذیری از جهت‌گیری‌های آسیب‌زنندۀ حاکمیت غربی بر این فضا قرار داشته‌اند. بی‌شک حاکمیت کشور ایران اسلامی در سالم‌سازی و امنیت‌بخشی به این فضا باید فعال باشد؛ اما در این میان سهم فعالیت نوجوان نیز محفوظ است. نوجوان باید بداند که در این فضا و پشت پردۀ آن، چه می‌گذرد و جایگاهش کجاست و چه نقشی را باید ایفا نماید. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین:‌ @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR
هدایت شده از ندای تهذیب
🔰توصیه های هفت‌گانه آیت الله اعرافی به اساتید مراکز اسلامی حوزه ۱. مشورت دادن به دیگران در جهت حل مسائل و آسیب های خانوادگی و روان شناختی آنان، فعالیتی انسانی و الهی و ارزشمند و دارای پیچیدگی های فراوان و نیازمند ویژگی های مهم شخصی در مشاوران است و از اینر و ویژگی هایی مانند با توکل به خداوند، نیت خالصانه، استمداد از اولیای الهی و انگیزه ای قوی افزون بر برخورداری از دانش تخصصی ضرورت دارد و باید مشاوران ارجمند حوزوی متخلق به اخلاق اسلامی مشاوره باشند. ۲.تراث دینی و علمی و سنت های اصیل حوزوی در روابط درون و برون حوزوی گنجینه عظیمی است و ظرفیت های قابل استفاده ای در عرصه مشاوره دارد از این گنجینه غنی در تقویت مشاوره اسلامی، نباید غفلت ورزید و همه آنها را باید در عمل و نظر مشاوره بکار گرفت. ۳. اصول و روش های مشاوره را باید با فرهنگ اسلامی و مبانی هستی شناسانه و انسان شناسانه و اهداف و مقاصد اسلامی هماهنگ و منطبق ساخت و البته این امر به تلاش علمی و نیز هوشمندی در عمل نیاز دارد. ۴. کاروان علم و پژوهش دائم در حال پیشرفت است و همواره باید جنبه های علمی و مهارتی خود را تقویت کرد. ۵. لازم است بخشی از مشاوران توانمند و برجسته حوزه های علمیه با تأکید بر منابع و فرهنگ دینی، به تولید دانش مشاوره اسلامی و روش ها و دستورالعمل های کارآمد در عرصه مشاوره بپردازند و در این راستا باید بخشهای پژوهشی مراکز مشاوره حوزههای علمیه تقویت شوند. ۶. لازم است آگاهی و توانمندی راهنمایی و مشاوره در عموم طلاب و استادان در حد قابل قبولی تقویت شود از دست اندرکاران مشاوره حوزه انتظار میرود برای بسط و گسترش دانش راهنمایی و مشاوره در عموم طلاب و اساتید و توانمندسازی آنان تلاش مضاعف داشته باشند. ۷. همکاری و هم افزایی مراکز مشاوره حوزه های علمیه با دیگر مراکز علمی، تربیتی، مشاوره ای و خدمت رسان می تواند منجر به اقدامات مؤثر و گسترده در سطح جامعه و طلاب گردد. امید است با همت مسئولین و دست اندرکاران مشاوره حوزه، این امر محقق گردد. 📄متن کامل پیام آیت الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه های علمیه به اجلاسیه اساتید مراکز مشاوره اسلامی سماح حوزه های علمیه را از اینجا بخوانید: https://tahzib.ismc.ir/?p=2178 📱 به بپیوندید: @nedaye_tahzib
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام صادق (ع) چه صفاتی را برای شخصی كه با او مشورت ميشود لازم ميدانند؟ 🔹 (ع) در روايتى كه محدث قمى آن را در «سفينة البحار» آورده است ميفرمايد:  «المَشوِرَةٌ لَايَكُونُ الَّا بِحُدُودِها فَمَن عَرِف بِحُدُودِها وَ اِلَّا كانَتْ مَضَرَّتُها عَلَى المُسْتَشِيرِ اَكثَرُ مِن مَنْفَعَتِهَا لَهُ فَأوَّلُهَا اَنْ يَكُونَ الَّذِى يُشَاوِرُهُ عَاقِلاً وَ الثَّانِيَةُ أَن يَكُونَ حُرّاً مُتَدَيِّناً وَالثَّالِثَةُ اَن يَكُونَ صَدِيقاً مُوَاخِِياً وَالرَّابِعَةُ اَن تُطَلِّعَهُ عَلَى سِرِّكَ فَيَكُونُ عِلمُهُ بِهِ كَعِلْمِكَ بِنَفْسِكَ ثُمَّ يَستُرُ ذَلِكَ وَ يَكتُمُهُ فَاِنَّهُ اِذَا كَانَ عَاقِلاً اِنْتَفَعَتْ بِمَشورَتِهِ وَ اِذَا كَانَ حُرّاً مُتَدَيِّناً جَهَدَ نَفسَهُ فِى النَّصِيحَةِ لَكَ وَ اِذَا كَانَ صَدِيقاً مُوَاخِياً كَتَمَ سِرَّكَ اِذَا اِطَّلَعتَهُ عَلَيهِ وَ اِذَا اِطَّلَعتَهُ عَلَى سِرِّكَ فَكَانَ عِلمُهُ بِهِ كَعِلمِكَ تَمَّتِ المَشوِرَةُ وَ كَمُلَتِ النَّصِيحَةُ؛ 🔹 حاصل نمی‌شود، مگر به حدود و خصوصيات آن؛ كسى كه حدود آن را شناخت [به نتيجه رسيده و نفع مى برد] و گرنه ضرر آن نسبت به مشورت كننده بيشتر از نفع آن است. نخستين حدّ از آن حدود اين است كه با انسان عاقل مشورت كند. دوم اين كه كسى كه مورد مشورت قرار مى گيرد آزاده و متدين باشد. سوّم اين كه دوست و برادر باشد. چهارم اين كه كسى باشد كه او را بر سرّ و راز خود مطلع كنى، و علمش به آن راز، مثل علم تو به نفس خودت باشد و آن را مستور و كتمان كند. پس اگر شخص مورد مشورت عاقل باشد از مشورتش نفع مى برى و اگر آزاده و متديّن باشد در نصيحت تو با نفس خود مجاهدت كرده و از راهنمایى تو مضايقه نمى كند، و اگر دوست و برادر باشد كتمان سرّ تو كرده و علمش به راز تو مثل علم تو باشد، در اين صورت مشورت و نصيحت كامل مى شود». [۱] از روايت فوق خصوصيات و اوصاف شخص مورد مشورت، روشن شد و اينكه: عاقل، حرّ، متدين، صديق، برادر و امين بر سرّ باشد. پی نوشت: [۱] مستدرك سفينه البحار، نمازى شاهرودى، جامعه مدرسين‏، چ اول‏، ج ‏۶، ص ۶۲ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، نسل جوان‏، قم‏، چ اول‏، ج ۲، ص ۳۵۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از هادیانه ها
recording-20240328-144955.mp3
زمان: حجم: 27.13M
۳ *سرخط مباحث استاد در این صوت **اهداف تبلیغ زندان* 🔹‌ شناخت ویژگی های تجربه های مختلف /محیط+ آدم +روابط مختلف 🔹اهداف ناظر به‌ مخاطب: آرام کردن مضطرب ها + خروج از حس مجرمیت + تربیت در حد ظرفیت 🔹‌آشنایی با زبان گفتگو با افراد و طیف ها ✅ *بایدهای تبلیغ زندان* 🔹‌نگاه ارزشمند به مددجو که محبوب خداست، انسانی ارزشمند است_ انسانیتش را ببین ‌🔹اینطور نگاه کنیم که اگر من هم بودم در آن شرایط چه بسا ... _ بسیاری از حالات فعلی ما اقتضای شرایط بوده ✅ نکاتی در مورد 🔹‌اول سعی کن موضوع را بفهمی تا بخوای فوری حرف بزنی گوش بده و سوال از جایی بپرس که مبنای جواب شماست ببین اصل مشکل چیست؟ سوالاتی درباره فضا و اطراف مسأله کن 🔹 ‌سعی کن در تخلیه او از موضع و پایگاهی که دارد (و خود را حق به جانب می بیند) با سوال و شاید و اما و اگر نه این که موضع بگیری در مقابلش 🔹‌بدون فکر جواب نده لقمان لابنه: اگر مشورت خواستند جواب نده مگر با مسأله بلندشی بخوابی ... عزت و اعتماد به این نیست که همیشه جواب بدی ‌ ✅ : 🔹بعد ززا فضا ریخت به هم جوان الان بیشتر از قبل اما و اگر دارد باید از زاویه نگاه او و از پایگاه درک مشترک حرف بزنی 🔹پایه و محور تربیت موقعیت است نه حرف زدن موقعیت موجود یا ساخته شده یا فراهم شده و این غیر از بحث الگویی است 🔹هرچه را دنبال میکنی باید خودت یک حدی داشته باشی مثلا تدبر برای درس آموزی است از حادثه و غیر فبک است _ تدبر ادامه تفکر است که یک تفکر همان معروف است یکی هم درس گرفتن از اتفاقات @hadianeha
🌀 سلسله نشست های علمی "رابطه پدر_دختری در آینه علم و دین" 🔹 روایت نخبگانی از تعاملات پدر و دختر 🔸 جلسه سی و نهم با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدجواد زارعان (دانشیار علوم تربیتی مؤسسه امام خمینی (ره) و دکتری فلسفه تعلیم و تربیت از دانشگاه مک گیل کانادا) 🔻موضوع: نقش پدر در تربیت جنسیتی دختر از نگاه دینی 📆 زمان: شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۳ (روز ۲۶ ماه مبارک رمضان) _ ساعت ۲۰:۳۰ 🔗 لینک شرکت در جلسات: https://www.skyroom.online/ch/pajooh/khanevade 🌐 کانال اطلاعات نشست‌ها: https://eitaa.com/khanevadeh_1403 👈 سامانه ثبت‌نام جهت دریافت گواهی (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/sBfnG5Yt ✅ با ما همراه باشید •┈┈••••✾🍃🌹🍃✾•••┈┈• @khanevadeh_1403